"공자(孔子)"의 검색결과 입니다.

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"공자(孔子)" 검색결과 961-980 / 2,132건

맹자의 시대적 배경, 맹자의 생애와 맹자의 교육사상, 맹자의 정치사상 및 맹자의 내용 심층 분석(맹자, 맹자의 시대적 배경, 맹자의 생애, 맹자의 교육사상, 맹자의 정치사상, 맹자의 철학, 맹자의 사상)

어 엄청난 정치적?도덕적 무질서가 야기되었다. 공자에게 큰 근심을 주었던 이러한 상황은 점점 더 빠른 속도로 악화되었고, 그 결과 맹자가 태어나 활약했던 시대에는 중국 역사상 전국 ... 주의자이며 쾌락주의자였다. 이들 양자와 대조적으로 그 중간적 위치를 점한 것이 맹자의 주장이다.이같이 제자백가가 난무하는 사상적 혼란기에 처해 있었던 맹자는 공자의 가르침으로 천하 ... 를 다스리기 위해서는 이론에 능한 제자들을 물리칠 수 있는 인의에 대한 이론적 뒷받침이 아쉬웠다. 그래서 공자의 인예를 적극적으로 내세웠는데 인을 강조하여 올바른 태도로서의 의와 올

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.06

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유자소전을 읽고 감상문 쓰기

라는 사람을 유자(兪子)라고 표현하였다. 공자(孔子)나 맹자(孟子)하듯이 유자(兪子)라고 표현한걸 보면 단순히 한 시대의 기인으로 회상하여 그를 서술해 내려고 한 것이 아니라, 이 시대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.14

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[맹자][순자][노자][맹자사상][맹자 생애][성선설][순자사상][노자사상][노자 생애][도덕경]맹자사상(맹자의 생애, 맹자의 사상, 성선설)과 순자사상 및 노자사상(노자의 생애, 노자의 사상, 도덕경) 분석

와 젊은 공자(孔子：BC 551~479)와의 유명한 만남에 대해 말했다. 이 만남에 대해서는 학자들 사이에서도 많은 논의가 있어왔다. 이 만남은 다른 문헌에서도 언급되어 있 ... 을 세승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 맹자의 가문은 귀족 가문으로 현재의 산동성에 해당하는 추에 정착해 살았다. 공자의 출생지인 노나라와는 지극해 가까운 곳이었으므로 맹자 ... 는 더욱 공자를 숭상하고 사숙했다. 어려서 자모삼천의 철저한 교육을 받았으며, 젊은 시절에 공자의 손자인 자사의 문하생이 되어 공자의 학통과 인연을 맺었다. 마침내 맹자도 남

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.31

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유교적 인간관

제1장유교 : 성인(聖人)들의 도리(道理)1. 공자(孔子, BC551~479)의 삶중국 사상과 문명에 지대한 영향을 끼친 인물, 노나라 가난한 귀족 공씨 가문 출생, 노나라 ... .”) ☞인간이 변화할 수 있다.④ 군자(君子) : 이상적인 덕을 지닌 인물.⑤ 인간의 본성이 근본적으로는 동일하다고 말했지만, 공자는 그러한 본성이 선하다거나 악하다고 명확 ... 하게 이야기하지는 않았다.1조 유교적 인간관(공자, 맹자, 순자)※공자의 인간관①인간은 도덕적 존재- 인간은 인의예지(仁義禮智)라는 순수한 덕을 타고 난 도덕적인 존재이다. 그래서 가르치기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.07

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[중국문화론] 중국의 대표철학의 사상분석

[중국문화론] 중국의 대표철학의 사상분석목차 (10쪽)서론본론1. 도의 개념2. 공자 (孔子)3. 노자4. 장자결론서론중국의 문화적 맥락 속에서 상호 대립적인 자연관 및 그 ... 에 결부된 가치 지향성들 사이에 나타나는 긴장이 어떻게 배태되었는가를 규명해 내는 일은 중요한 의미를 갖는다. 앞으로 자연법칙으로서의 도 개념을 역경으로부터 공자와 노자를 거쳐 장자 ... 을 칭송하는 내용에서 도는 이끈다,지도하다는 의미를 갖는다. 서경에서 천도(자연의 도)로서의 도가 도입되었다. 천도는 선왕 우에 보답하고 폭군 걸을 응징한다. 공자와 그의 제자

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.09

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고려시대 국자감에 대한 고찰

률 학8품 이하 관료와 서인(庶人)서학(書學)서 학8품 이하 관료와 서인(庶人)산학(算學산 학8품 이하 관료와 서인(庶人)국자감은 내부로서 공자(孔子)를 제사지내는 문묘와 문선왕조 ... 로 구성 되어있다.)고려사에 국초부터 “문선왕조를 국자감에 모시기 시작하였다.” 는 기록을 보면 국자감은 학생을 강학하는 학교의 기능뿐만 아니라 공자를 비롯한 선현을 제사하는 문묘 즉 ... 종사기능까지 겸했으며 문묘는 공자를 제사지내는 선성전(宣聖殿 : 뒤에 大聖殿으로 바뀜)과 공자의 제자와 기타 현인들을 제사 지내는 동무와 서무로 구성되어 있었다.국자감의 직제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.15

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[논어] 공자의 논어

보다 나이 많은 사람 지칭.? 仁 : 공자가 중요시 여김3. 孔子께서 말씀하셨다. “말을 좋게 하고 얼굴빛을 곱게 하는 사람이 仁한 이가 적다.”↘ 이런 사람은 공무원의 자격이 없 ... ? 傳受(전수)받은것을 복습하지 않는가? 이다.”? 증자 : 공자의 제자5. 孔子께서 말씀하셨다. “千乘(천승)의 나라를 다스리되 일을 공경하고 믿게 하며, 쓰기를 절도 있게 하고 백성 ... 에 그 私生活(사생활)을 살펴봄에 충분히 發明 하니, 回는 어리석지 않구나!”→ 옳은 행동은 일상생활 속에서 실천해야 함. 回 : 공자의 수제자.10. 孔子께서 말씀하셨다. “그 하

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| 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.30 | 수정일 2023.05.28

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論語』을 읽고(김형찬 옮김, 홍익출판사,57쪽에서 96쪽까지)

의 제자로 노나라 사람이다. 자는 주(周)이다.『사기』에는 신당(申黨)이 라고 기록되어 있고『공자가어』(孔子家語)에는 신속(申續)이라고 되어 있다.11. 자공이 말하였다. “저는 남 ... 유형 : 공통제목 : 『論語』 김형찬 옮김, 홍익출판사, 57쪽에서 96쪽까지< 본문 >제4편 - 리인(里仁)1. 공자게서 말씀하셨다. “마을의 풍속이 인하다1는 것은 아름다운 ... 것이다. 인한 마을을 잘 골라서 거처하지 않는다면 어찌 지혜롭다 하겠는가?”(주1. 여기에서 말하는 인(仁)은 사람들이 질서를 지키며 화목하게 사는 것을 말한다.)2. 공자

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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사마천과 반고

을 나라별로 기술한 전기다. 공자(孔子)는 제후가 아니지만 특별히 공자 세가라 하여 이 속에 포함시키고 있다.총30편제태공(齊太公)세가, 노주공(魯周公)세가, 진(秦) 세가, 초(楚 ... ) 세가, 월왕(越王)세가, 조(趙)세가, 위(魏)세가, 한(漢)세가, 공자(孔子)세가, 진섭(陳涉)세가, 외척(外戚) 세가, 제(齊)삼왕(三王) 세가 등(5) 열전(列傳)은 와

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.11

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의부전록 역경 무망괘 서경 예기 곡례하 주례천관

不取也。그래서 주관의 의사는 다만 10전을 최상으로 하여 혹은 그 사람이 아닌데 전하니 비록 3세대라고 하나 또한 취하지 못함이 있다.故孔子言無恒之人，不可以作巫醫。그래서 공자 ... 소녀맥결이니 이 3세대의 책을 익히지 않은 의사에게 약을 복용할 수 없음이다.【藍田呂氏曰：孔子所?齊、戰、疾。疾者危事也。남전 여씨가 말하길 공자께선는 제사, 전쟁, 질병을 삼갔 ... 以不可試也。대전중계 장씨가 말하길 망이 없어도 질병이 되며 또한 망이 없으면 약이 되니 반대로 망이 되어 질병을 일으킨다. 이는 망이 없는 약은 그래서 시험할 수 없다.孔子曰：丘

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.22

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경상대학교 고사와 성어 기말고사 완벽 정리.

(莫知所終)아무도 그 사람이 마친 곳을 알지 못했다.자로부미 원문 읽기 - 중유(仲由) : 원래 무인이었는데 공자 만나서 문인화 됨출전- 공자가어 (孔子家語) => 거짓 책일 ... 확률이 높다자로현(견)어공자왈 (子路見於孔子曰)자로가 공자를 뵙고 말하기를“부중섭원, (負重涉遠)무거운 짐을 지고 먼 곳을 가자면불택지이휴, (不擇地而休)땅을 가리지 않고 아무데 ... (父母之年不可不知也) : 부모의 나이를 몰라서는 안된다.- 논어 - 공자의 이야기혼정신성(昏定晨省) : 저녁에는 잠자리를 살펴 드리고, 새벽에는 문안을 여쭌다. 옛날에 자식

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| 시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.01.19

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한문 <대학장구서> 해석

이)하고 風俗(풍속)이 頹敗(퇴패)하니 時則有若孔子之聖(시즉유약공자지성)이사되 而不得君師之位(이부득군사지위)하샤 以行其政敎(이행기정교)실세 於是(이시)에 獨取先王之法(독취선왕지법)하사 誦而 ... 傳之(송이전지)하사 以詔後世(이조후세)하시니주나라의 쇠함에 미쳐 현성한 군왕이 일어나지 아니하고 학교의 정치가 닦여지지 아니하여 교화가 능멸되어 상하고 풍속이 퇴패하니 때인즉 공자 ... .삼천(공자의 제자가 3천명)의 무리가 아마도 그 말을 듣지 않는 이가 없건마는 증씨(증자)의 전함이 홀로 그 종통을 얻음일세 이에 전의를 지어 만들어서 써 그 뜻을 발명

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.23

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논어 줄거리, 느낌점

이 책이 동양철학을 대표하는 유학사상의 대부 격이신 공자(孔子)님의 말씀을 책으로 엮은 것이라서 그런지 왠지 멀게 만 느껴지는 것도 사실이다. 우리는 흔히 오래된 이야기를 얘기 ... 할 때 “공자왈, 맹자왈...”이라는 표현을 쓰게 되는 데, 이는 아마 이 두 분께서 비록 아주 오래전에 세상을 살다가 가셨지만 그들의 가르침이 아직도 우리에게 많은 교훈과 배울 점 ... 을 주기 때문일 것이다. 이 책은 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해진 춘추말기,주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각한 공자가 저술한 것이다.그와 그의 제자

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.06

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[동양철학 유학 공자] 공자가어 제 4 편 대혼해편 원문(한문) 및 해석.

大婚解第四대혼해 제 4孔子侍坐於哀公?公問曰：공자가 애공을 모시고 앉아 있었는데 애공이 물었다.애공: 노나라의 임금, 정공의 아들.「敢問人道孰爲大？」감히 묻건데 사람의 도에서 무엇 ... 이 가장 큽니까?孔子?然作色而對曰：?(정색할, 얼굴빛을 바꾸다, 초; 心-총12획; qia?o,qiu?)공자는 얼굴빛을 바꾸고, 정색한 얼굴로 대답하여 말했다.「君及此言也，百姓之惠 ... ！」임금이 바르지 않으면 백성들이 무엇을 따르겠습니까?公曰：애공이 물었다.「敢問爲政如之何？」감히 정치를 함은 무엇인지를 묻고자 합니다.孔子對曰：공자가 대답하여 말했다.「夫婦別、男女親

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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일본인과 한국인의 도덕적 특징

다 번씩 지나가도 들어가지 않아서 공자(孔子)가 이들을 매우 훌륭하게 생각하였다. 공자의 제자 안회(顔回)는 어지러운 세상에 누추한 골목에서 물 한 바가지와 밥 한 그릇으로만 살 ... 았는데, 공자는 가난한 생활을 이겨내고 도(道)를 즐긴 안회를 칭찬하였다. 맹자는 "하우와 후직과 안회는 같은 뜻을 가졌는데, 하우는 물에 빠진 백성이 있으면 자신이 치수(治水

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.06

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변법자강운동

(上奏文)에 보이는 개혁의 내용은 정체 변혁(政體變革) 외에 군비 강화와 징병제, 산업·교통 진흥 등의 ＜부국강병책＞, 교육 개혁과 인재 등용, 국교로서의 공자교(孔子敎) 수립 ... 장이 나오게 되었다. 그러한 움직임을 주도했던 대표적 인물이 강유위, 양계초 등이었다.강유위는 공자의 사상을 새롭게 해석하여 자신의 개혁 사상을 합리화시켰다.즉 "옛것에 비추

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.21

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당송이전의 산문 발전 개요에 관한것

뭉친 君子(군자)의 무리라면 黨은 ‘利益’(이익)을 위해 뭉친 집단이다. 그래서 孔子(공자)는 ‘君子不黨’(군자부당, 君子는 黨을 이루지 않음)이라고 했다.그러나 후에 오면 君子 ... 으로 기록의 내용도 왕실의 통치행위와 관련한 관방 문건의 성격을벗어나지 못함.춘추전국시대중국사회의 거대한 변혁시기=>시대적 수요에 부응하여 산문 또한 장족의 발전*공자 간결하고 생동 ... 의 제자산문 작자의 개성과 주장이 강하게 드러남=>공자 맹자 묵자 장자 한비자 등2. 기사의 역사산문 어지러웠던 시대의 역사적 기록을 통해 후세의 귀감이될 의견을 담은 일군의 저작

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25

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[유교]유교의수행과 이상적인 인간관(세계관)

목 차Ⅰ. 유교(유학)의 소개 및 형성과정Ⅱ. 유교의 주요인물1. 공자 [孔子, BC 552~BC 479]2. 맹자 [孟子, BC 372?~BC 289?]Ⅲ. 유교의 이념Ⅳ ... 면 공자(孔子)에 의해 개창되어 한자문화권에서 수천 년 동안 주류를 이루었던 종교·철학사상이다. 공자는 스스로 “전술하기만 하고 창작하지 않았다”고 겸손하게 말하였지만, 그 이전 ... 을 보완하는 역사를 이루게 된다.Ⅱ. 유교의 주요인물1. 공자 [孔子, BC 552~BC 479]중국 고대의 사상가·유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보고, 인은 “사람을 사랑

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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중국의근대화운동(양무운동,변법운동)

에 기초한 구국이념을 전개시켜 갔다.梁啓超는 그의 『淸代學術槪論』에서 청말 이전 중국은 공자의 ‘微言大義’가 不傳한 까닭에 정체되어 있다고 보았는데, 이는 淸末以來의 經學者들 모두 ... 는 맹자의 學을 제창함으로써 혁신을 도모하였다. ‘孔子改制’의 ‘微言大義’는 그가 康有爲의『孔子改制考』를 간술 한데서 잘 나타나 있는데, 托古改制를 주요 내용으로 하는 『孔子改制考

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| 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.02

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영남대학교 소장 유물 5점 조사(와전,비녀,상감청자,공자선적도,독무덤)

:1290~1343)가 쓴 공자찬시(孔子讚詩)이고 또 하나는 명나라때 문신으로 서예의 대가인 이동양(李東陽)의 간정서이며 마지막 폭은 역시 명나라서 대가의 문팽(文彭1498~7573 ... 나라 초의 대표적인 화가 전선(1235~?)이 그린 것으로 전해지는 작품이다. 란 공자가 태어나서 죽을 때까지의 일대기를 24장면으로 그린 것으로 이런 도상(圖像)은 목화 판

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.17

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