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"도학파" 검색결과 941-960 / 1,171건

  • [역사교육] 한국 사상사에 있어 사상의 의미 역할 중요성
    과의 외교에 필요한 사장학 등 보다 실무적인 측면에 기울어져 있었다. 하지만 후기에 사림파들이 집권하면서 이기 심성론에 관하여 치밀하고도 철학적인 탐구가 심화된다. 이런 심화과정을 거쳐 ... 하는 시기이다.사대사화를 거치면서 고려 말 절의파의 정신을 계승하여 형성·전개된 도학은 사상적으로는 불교의 사회적인 파급을 불식시키기 위한 이론적 대응으로서 성리학의 학술적 기초 ... 를 마련한다. 동시에 "임금의 마음을 바로잡고, 도학을 숭상하고, 성현을 본받고, 이상적인 정치를 흥성시킨다" 라는 가치 아래 유교사회의 참다운 구현을 위한 실천유학을 정립하고자 했
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30
  • [교육사] 선비사상
    )이자 임무로 삼고 , 과거시험을 외면하고 도학 공부에 전념하는 것을 바람직한 자세로 여기는 경향이 두드러졌다.일종의 공동체를 이루며 사회의 공론을 주도하는 영향력을 지녔다. 이 ... 들을 중심으로 선현들을 제향하기 위한 의례공동체나 함께 학문을 강론하는 강학공동체등이 형성되었고, 선비들의 모임인 시회(詩會)가 이루어지기도 하였다.▷ 새로운 선비상의 등장앞선 도학 ... 하고 진실한 모습을 추구하는 것이야말로 이 시기 선비들의 중요한 과제였다.한말에 이르러서 도학이 다시 활기를 찾기 시작하였다. 서양을 비롯, 외세의 문물과 세력이 밀려들자 위정척사파
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
  • [고전문학사] 한국 고전 문학사
    의 시문을 모은 것으로 높이 평가되고 있다. 그러나 조선의 한문학은 중종 때에 이르러 도학파와 사장파로 갈라졌다. 중종의 총애를 받던 조광조는 성리학(도학)으로 정치의 근본을 삼 ... 일파는 이를 사장학이라하여 배격하면서 위학이라까지 단언했다. 이 같은 논조에 사장을 귀중시하던 남곤일파는 조광조 일파에 대해 반대하기 시작하여 조선의 한문학계는 완전히 도학파 ... 와 사장파로 분립하여, 도학파는 철학적 진리 탐구이 치중하고 사장파는 문학에 치중하는 현상을 야기시켰다. 그밖에 이 시기의 한문학을 대표하는 사람으로 김종직, 박은, 그리고 《용재총화
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • [동양 사학] 조광조 개혁에 관한 고찰
    전환기를 겪게 되고 이 시기에는 반드시 과거의 유지를 위한 보수파와 그 시대를 새롭게 개척해 나가기 위한 개혁파들이 대립되는 양상을 보여준다. 이러한 혼란의 시기에 올바른 정책 ... 하여 감히 바른 정치를 해보지 못하게 만들었다.”)또한 조광조의 사림파 학통을 계승한 인물인 이황은 자신의 언행록에서 냉정하게 조광조를 평가했다.“공(조광조)은 천품이 대단히 높 ... 에 핵심 반정공신까지 소인배로 배척하는 위훈삭제는 왕권을 약화시키려고 위협하는 것과 동일하게 비춰졌을 것이다. 중종은 초기에는 조광조에게 신임을 보내지만 후기에는 조광조의 도학정치
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.28
  • [감상문]열녀문의 비밀
    겠다는 교양은 ‘말 풀이’와 생생한 ‘역사 공부’가 될 것이다. 그 역사라는 게 북학파의 욕심과 좌절이다.2. 2. 현실에 대한 메타포결국 옛날 이야기는 현재를 이야기 하기 위함이 ... 는러진다. 작은 불편함을 견디지 못하고 작은 분노를 참지 못한다면 어찌 사내라 할 수 있겠는지요(2) 목표를 높이 세우세요. 도학은 공맹을 문장은 반마를 시는 이두를 글씨는 종왕 ... 이다. 인부지불온이니 군자가 맞다. 온 에너지를 집중하여 책을 읽고 글을 쓰고 친구를 사귀었다. 아웃사이더의 심정을 충분하게 느낀다. 그래서 북학파에 관심이 생겼다. 이 책은 소설
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28
  • 불교제의에 대한 음식문화(동화사)
    한 일체의 동물성 식품을 사용하지 않는 것과 오신채(파, 마늘, 달래, 부추, 홍거)를 금하는 것이라고 할 수 있다. 동물성 식품을 금하는 이유는 대승경전인 ‘열반경’에서는 육식이 자비 ... )사는 대한불교 조계종 제9교 본사로서 대구광역시를 비롯하여 청도군, 성주군, 칠곡군, 달성군 등에 산재한 90여개 사찰을 아우르는 대불찰로 대구광역시 동구 도학동 팔공산의 남쪽
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11
  • [일본국학] 일본의 국학
    하였습니다. 고전학, 신도학, 역사학, 국어학, 서지학書誌學 등이 포함되고, 사상적 입장에서도 복고주의가 전부가 아닌 (옛것을 연구하면서부터 나온 사상이기에 복고주의는 기본으로 깔려있 ... 습니다.) 고증파도 있고 가문파(歌文派)도 있는 상태였습니다. 따라서 국학을 이해하려면 학예사도 알아야 하겠고 그뒤 사상적 성격을 생각하는 것이 바른 순서겠지요.여기서 복고라는 것 ... )의 활동에 의한 것이었습니다. 뒤에 자세히 나오기 때문에 간략하게 설명하면 노리나가는 근본의 학을 [道의 학문]이라고 설명하고 平田篤胤(히라타 아츠타네)는 고도학古道學이 국학의 중심이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22
  • 장재의 기론
    는 길에 대한 탐구라 하여 이를 ‘도학道學’이라 부르게 되었다. 북송오자간의 관계를 그림으로 나타내면 다음과 같다.2. 장재의 일생과 문제의식장재는 1020년에 태어나 1077년 ... 하는의 하나로 불릴만큼의 세력을 이룬 ‘관학파’를 형성하게 된다. 이는 송대의 이학을 대표하는 학문으로 그 특징으로는 첫째, 관학은 배움에서 치용致用의 정신을 귀하게 여긴다. 앞서
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.01
  • [답사보고서] 소수서원 답사보고서
    도학을 강화하고 그 교육을 통해 백성을 교화하고자 하였던 것입니다. 그것이 구체적으로 드러난 것이 바로 서원 창설이었습니다. 그는 향교를 옮겨 지음과 동시에 양반들에게 교육기관 ... 체득하게 하는 데 의미가 있다.다음으로 종교적 기능은 사림의 도학자를 모시는 봉사기능으로 선현에 대한 제향이 중심이다. 제향에는 분향과 향사가 있다. 분향이란 제사음식을 올리지 않 ... 지났고 두 차례의 사화로 사림은 큰 피해를 입었다.중종반정 후 사림은 다시 중용되어 조광조를 중심으로 그들의 정치적 이상을 실현하고자 하였다. 조광조 등의 사림파는 왕도 정치
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.19
  • [조선중세사] 벌열정치에 관하여
    (理)가 있어야 하는 것으로, 도학정치의 의미는 世道에 있 다는 뜻이지만, 조선후기의 세도정치는 그 의미가 변질되어 벌열정치를 지칭하게 된 것이다., 척리정치(戚里政治), 문벌정치 ... 전성기였다.본론2. 벌열정치의 배경1) 붕당정치의 변질벌열정치의 배경으로는 붕당정치의 변질과 왕권의 약화를 들 수 있다.붕당정치는 사림파(士林派) 집권 이후에 선조(宣祖)가 즉위 ... 하고 사림파가 동인(東人)과 서인(西人)으로 나뉘면서 시작하였다. 붕당정치는 복수 붕당간의 공존 위에서 상호 견제와 비판을 통해 정치를 운영하려 한 정치형태로써, 정치권력에 참여
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.09
  • [한국역사] 유교의 통치이념
    하도록 하였다.그러나 뜻을 달리하는 문인의 시장(詞章)을 가치한 것으로 보고 오직 도학사상만을 강조하여, 훈구파를 소인으로 지목하여 철저히 배척하며, 현실을 무시하고 급진 정책 ... 한 새로운 대립은 영조38년 임오사건, 즉 사도세자사건을 둘러싸고, 세자를 동정하는 시파와, 세자의 실덕을 지적하고 영조의 처사를 옳다고 보는 벽파의 대립이 생기게 되었다. 그 후 ... (천주교)을 믿는 신서교파와 반서교파로 분열되었다.정조 때에는 지금까지 소외되었던 남인의 세력이 왕에 의하여 적극 옹호. 신장되어 이가환. 정약용과 같은 남인 시파의 명사가 등장
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.16
  • [독후감]최인호의 유림
    궁금했다.그러나 그에 대한 해답은 우리 자신의 현재 주변 상황을 직시해 보면 쉽게 알 수 있을 것 같다.대단히 개혁적인 성향을 지녔던 ‘조광조’가 보수 훈구파에 의해서 제거될 수 ... 를 전면에 내세우고 있으니 일단 미덥다. 조광조. 정치개혁의 상징이면서 정통 유교주의의 기수가 아니던가. 한편 파천황의 기세로 개혁을 부르짓었지만 결국 기득권의 반격에 일침을 맞 ... 이 아닐까 하는 생각이 들었다..소설가 최인호 씨는 책에서 다음과 같이 이야기하였다..‘조광조 처럼 개혁(도학정치 & 왕도 & 유교적 이상국가의 건설)를 위해 자신의 목숨을 걸
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.12
  • [조선후기의 사림과 사화] 조선시대의 사림과 사화
    진출하게 된 사림파는 중종의 지원 속에서 조광조를 중심으로 하여 훈구파는 비판하고 개혁을 주장하였다. 사림파의 개혁정치는 도학정치를 근본으로 하여 전개되었는데 우선 언관직에 대거 ... 관에 의해 규제되고 있었던 사림파는 분명히 역사적 기능을 지닌 집단이었던 것이다.이러한 사림파는 고려후기 재지 중소지주인 향리층 속에서 진출한 신진사대부들이 고려?조선의 왕조 교체 ... 들의 이러한 노력은 향리 주도하의 향촌사회를 재지사족 중심의 향촌사회로 변화시키려 하였으며, 그 결과 향촌사회는 집권 훈구세력에 대응하는 세력으로서의 사림파를 배출하는 공급원 역할
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.22
  • [중국철학] 제자백가와 유교
    의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할만큼 극히 활발한 상황을 나타냈다. 중국사에서도 특색이 있지만 또 고대 그리스의 철학계와도 비교된다. 그 발흥된 이유 ... )이 성행하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.3) 신유교신유교(新儒敎)란 도학(道學)·주자학(朱子學)·양명학(陽明學) 등을 이르는 말이다. 후한 말기에 전래한 불교와, 노장사상(老莊 ... 思想)에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 융성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유(韓愈)가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불(崇儒斥佛
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • [중국문학사] 연대별 중국 문학사 조사
    하여, 산문이 주화파(主和派)를 공격하는 실용적 도구로 쓰였다. 애국항쟁주의가 특징이며 산구(散句) 나 산문 이란 개념이 처음으로 생겨났다. 도학파(道學派)의 어록체(語錄體) 보급 ... 의 양분에다 바탕을 두되 구양수·증공·왕안석·삼소 등의 대가 를 거점 삼아 여러 단계의 발전 보였고, 남송에 이르러 공리·도학·애국등 다양한 주제의 산문이 성황을 이루었다.북송 ... 의 산문은 구양수(歐陽修)를 중심으로 고문초기, 발전기, 대성기의 3단계로 분리하며, 남송의 산문은 여진족의 금나라가 북방을 점령하자 송은 남도해서 주전파(主戰派)는 고문을 주로 사용
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.28
  • [주자] 주자
    으로 불려간다. 이때 고종은 주전파인 장준의 정 책을 채택하여 중원회복의 의욕을 불태우고 있었다. 주송은 처음으로 고종을 배알하고, 한의 중흥을 이룩한 한무제의 예를 들어 고조 ... 이원외랑으로 옮겨, 사관교감도 겸했다. 이때 朱子도 아버지를 따라 우계에서 임안으로 상경하여 수도에서 몇 년을 보낸 것으로 보인다.그러나 시대는 주전파인 朱松에게 유리하게 움직이 ... 하였으나 끝내 받아들여지 지 않았다.북벌파의 열세는 진회가 정권을 장악함으로써 결정적인 것이 된다. 소흥 8년 금과 최초 의 강화조약이 체결되었을 때 朱松이 동료와 연명으로 반대
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13
  • [고전문학] 강호가도의 이해
    있었다. 정치적인 배경, 그리고 그들의 생활을 뒷받침해 주었던 토지기반의 확보와 더불어 조선시대 사림의 도학적인 문학관을 들 수 있다. 자연을 예찬하는 강호가도의 구현은 도학 ... 권력에서 소외된 지방 양반층의 비판적 인식이 이에 상응하여 대두한 데에서 구해 볼 수 있을 것이다.이듕에 시름업스니 어부(漁夫)의 생애(生涯)이로다.일엽편주(一葉片舟)를 만경파(萬頃
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.22
  • [역사]정약용의 생애
    에서 나온 사회 개혁사상이다.3. 다산실학의 세계성호학파의 실학사상은 경학?성리학?예학 등 도학의 전통적 학문 영역을 기초로 하면서도 양명학에 대한 열린 자세를 보여주고, 제도개혁 ... 는 것을 의미한다.4) 과학기술다산은 성호와 이가환을 비롯한 성호학파 신서파의 서양과학에 대한 적극적 수용 입장을 계승하여 일찍부터 서양의 과학기술에 대해 깊은 관심을 기울여왔다. 그
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28
  • [한국문화사] 조선시대의 양반문화
    은 16세기 중엽 중앙정계에 진출해 있던 사람들이 자신들의 학문적 우위와 정치적 입장의 강화를 위해 선배 도학자들을 문묘에 제향하는 운동을 전개하면서 확산되어 갔으며 사림파가 정치
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07
  • [역사]북벌론과 북학론
    의 공석이 의식되었고 주자학을 수용하여 도학을 밝힌 조선이 소중화로서 그 공석의 중화를 계승한다는 조선중화의식에서 말미암은 것이다.4. 화이관의 변화와 북학론조선후기에 천문과 지리 ... 를 바로보고 그것을 배우자는 뜻으로 북학을 주장한 것이다. 18세기 조선은 중화이고 청나라는 오랑캐라고 인식하던 조선중화주의가 팽배하던 때에 이들 북학파의 주장은 조선은 이라는 주체 ... 하였는데, 이러한 북학파의 개혁사상은 정조의 정책에 적극 반영되기도 하였다. 역사서의 편찬에 있어서 정사 중심의 사료 정리에서 벗어나 다양한 사료의 수집을 통한 역사인식의 확대가 이루
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.09
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