"고대근동인"의 검색결과 입니다.

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모세오경 덴탄 신학자 가인의 아내 시가서 개론 통전 구약성서의 세계 구약성서이해 구약주석방법론 잠언 가이아와 하느님

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"고대근동인" 검색결과 941-960 / 1,500건

이슬람권의 지리적 분포와 문명

권에서는 이자 대신 투자에 대한 이익금 분배라는 형식으로 이자 지급 을 우회하는 편법을 고안해 자본투자에 대한 대가 지불 방법 창출Ⅱ. 이슬람 문명의 본질과 세계사적 기여고대와 근대 문명 ... 국으로서의 영향력을 행사 페르샤의 이란은 시아파의 맹주국으로서 친미적인 터키와 정치적인 대립관계를 구축하며 서방세력, 특히 미국에 초강경 대결 입장 견지중동Ⅰ. 이슬람권의 지리 ... (파키스탄, 아프카니스탄, 북부 인도) 권 중에서 중앙아시아 지역에는 정통 아랍권과 다른 기류인 민족주의 성향이 높아가고 있음 이 지역에서는 맏형격인 터키 다음으로 우즈베키스탄이 지역

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.16

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사사기 4장 주석적 논문(야엘의 행동은 정당한 것인가? )

몇 가지 지적하고 싶은 사실은, 고대 근동지방의 손님에 대한 대우는 창18:2-8에 나오는 것이 일반적 순서였다. 그런데 첫째, 여기서는 남편대신 아내가 손님을 접대한다. 둘째 ... 야엘의 행동은 정당한 것인가? - 삿4:17-24을 읽고 나서1. 문제제기본문의 후반부의 네러티브를 통해서 야엘이라는 여인에 대한 의문을 개진하고 분석, 평가하고자 한다. 그런데 ... 는 손님인 시스라는 아무것도 요구해서는 안 된다는 것이다. 그럼에도 불구하고 마실 것과 파수를 부탁했다. 마지막으로 손님을 살해하는 것은 손님접대의 예의가 아니다. 이런 사실

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.06

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[사회과학]비교종교학

년부터 BC 30년 로마제국의 점령까지 나일강 계곡을 중심으로 한 문명으로서 고대왕조는 BC 2700-2200년 기간에는 피라밋이 세워지던 시기였고, 중세왕조는 BC2000 ... -1800년 기간에 세워진 왕조로서 이웃나라들에게 영향력을 가장 많이 행사한 중앙집권국가였으며, 신왕조는 BC1550-1225년 기간에 세워진 근동 여러 국가 가운데서는 가장 강력한 나라 ... 과 스핑크스, 거대한 돌로 빚어 만든 수많은 신상과 건축물등등이 그것이다. 그리고 이집트의 고대문명은 먼저 운하를 만드는 기술이 람세스 2세 때 발달했는데 그는 약 12만명의 인력

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.13

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[신학]`사랑`의 선지자로서의 아모스에 대한 연구

, 이른바 ‘일시적인 안정기’로 표현할 수 있다. 당시 고대 근동의 상황은 맹주인 앗수르의 세력 변화에 따라 그 형세가 달라지 는 모습이었다. 당시 앗수르의 세력이 약화되고 시리아 ... 다. 이것은 남녀 간의 은밀한 관계나 고대 근동에서의 종주와 봉신 사이의 계약 관계를 나타낼 때 사용한다.) 아모스서에서는 바로 후자의 개념으로서 하나님과 이스라엘의 관례를 종주?봉신 ... 를 외치며 심판을 선포하는 내용이 아모스서의 주를 이루기 때문일 것이다. 하지만 본 연구는 그러한 명제에 대하여 의문을 갖는 것으로부터 시작된다. 아모스는 북왕국에 대하여 오직 심판

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.18

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프랑스 미술사

적 위치를 누려왔다. 뿐만 아니라 인류 최고의 회화라 일컬어지는 구석기시대의 동굴벽화를 비롯하여 고대·중세·근세·근대의 각 시대에 걸쳐 갖가지 뛰어난 작품들을 남겨놓고 있어 프랑스 ... , 다른 한편으로는 이탈리아로부터의 고대 화풍을 동시에 섭취하면서도 고대 고전양식에 기울어 프랑스에서 처음으로 고전적 그리스도교 회화가 탄생한 것이다. 이 회화는 고대풍의 인간상을 인간 ... Ⅰ. 서론동이 터올 무렵의 빛은 밤과 낮을 가를 뿐 아니라 이 세상과 꿈의 세계를 가른다. 창조주의 손길이 스친 그 미묘한 빛에 진한 감동을 받을 때면 산다는 것이 얼마나

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.23

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[신학]모세오경을 어떻게 읽을 것인가

는 태고사가 고대근동에서는 확립된 문학 장르였던 것을 알게 된다.” 라고 설명한다. 위에서 말한바와 같이 저자는 성경이 메소포타미아 지방의 고대 설화와 문학적으로 유사함을 설명 ... 함을 들어 이는 “성경은 고대 근동 메소포타미아 지역의 설화를 따라서 쓰인 아류(亞流) 태고사 가운데 하나이다” 라고 말하는 듯하다. 그러나 ‘성경’ 과 ‘아트라하시스 서사시 ... 이는 성경의 영감적 측면을 전혀 고려하지 않은 채 문학적인 측면만을 고려하여 성경이 고대의 몇몇 사람들의 문학작품쯤으로 간주하고자 하는 의도가 엿보인다. 이러한 저자의 모습은 성경

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.03

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[성서신약] 신명기 유일신 사상연구

을 체험한 것이다. 이스라엘의 하나님은 고대근동의 다신교 세계의 신들처럼 한 신이 하는 일을 다른 신이 가로막는 등 신들 세계의 갈등을 보이지 않고 자신의 의지와 결단을 끝까지 혼자 ... . 머리가 되는 말1. 소논문의 목적과 동기신명기와 제2 이사야서에서 유일신 사상에 대하여 언급하고 있다. 고대근동의 다신교 문화 속에서 유독 이스라엘만 유일 신앙을 가졌다는 사실 ... 의 계명인 것이다.)2.(승) 신명기 역사에 나타난 고대 이스라엘 종교우리는 위의 본문의 사역과 주석을 통해 신명기에서 나타나고 있는 유일신 사상을 살펴보았다. 그러나 이러한 유일

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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창세기 5:1-6:8 아담의 계보(족보) 이야기

본문은 노아의 홍수 사건이전에 고대 근동에서는 “하나님의 아들들”과 “네피림”이라는 존재들을 통하여 죄가 확산되었음을 알게 한다. “하나님의 아들들”(6:2)은 자신들의 눈에 좋 ... 을 한다는 사실이다.1. 본문의 배경본문의 배경은 노아 홍수 이전의 고대 사회가 사람이 늘어나면서 죄악이 확산된 상태에 있었음을 알려준다. 역사적으로는 하나님 앞에서 죄를 행하는 존재 ... 은 아담의 계보를 적은 책이니라.”로 시작을 한다. 그리고 그 마지막은 9:28-29에서 “그의(노아의) 나이가 구백오십 세가 되어 죽었더라.”고 끝을 맺는다. 그 내용은 아담

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.16

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[성의 과학] 성의 역사

이 로부터 약 3천 5백년 전경에 가부장적인 가장제도가 전 고대문화에 만연하였으며 그 후 문자가 생겨나면서 남성의 사회적 성적지위가 재확립되었다.2 고대2-1. 고대 근동아시아고대 ... 근동아시아 지역에서 맨 처음 살았던 수메르인(Sumerian) 등은 남성과 여성을 표현할 때 단지 외부 성기를 단순화시켜 나타내고자 했으며, 부부는 서로 성교하고 있는 모습 ... 에서 소외되고 말았다. 부부간의 성애는 긍정적이었으며 일반적으로 여성은 남성보다 지위가 낮았을지라도 성관계에서는 주도권을 갖고 있었던 것으로 알려 져있다.2-2 이집트고대 이집트

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.01

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[아동문학론] 아동문학의 개념 및 특성, 종류, 앞으로의 과제

들을 이야기한 것이다.처음 근동(近東) 여러 나라에서 풍성했던 것이 십자군에 의해 서구로 옮겨진 이러한 동화는 원래 ‘ 소규모의 설화 ’ 라는 뜻으로 좁은 의미의 동화(Kinderm ... 는 맥락에서 규명되어야 할 것이다. 그러나 현대 이전의 우리 아동문학을 사적으로 체계화한다는 것은 사료(史料)의 빈곤과 이 방면의 연구 부재 때문에 매우 어려운 일이다.우리의 고대 아동 ... 의 인격화 현상 등은 아동문학의 본질적 속성과 일치한다. 특히 설화는 아동문학의 동화와, 민요는 동시나 동요와 직접적인 형태적 유사성을 지니고 있다. 이런 점에서 우리 나라의 고대아동

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.28

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기독론 레포트(하느님의 아들)

에 나님의 아들이라고 불리는데, 고대 근동의 다른 나라에서도 왕은 신의 아들이라고 불리었다. 고대 근동의 다른 나라들은 왕은 신으로부터 태어났다는 신화적인 표상을 가지고 있 ... 었다. 그리하여 왕을 신의 아들이라고 불렀다. 그런데 이스라엘은 고대 근동의 왕의 신학을 받아들이지만 이것을 비신화화 시킨다. 이스라엘 표상에 의하면 왕은 신으로부터 물리적으로 혹은 신화 ... 로 부르게 되었을까? 이 뒤에 숨겨져 있는 참 진리의 dynamic한 역사는 무엇일까? 과거 고대 근동과 구약에서부터 계속되었으며, 시간의 흐름 속에서도 잃지 않고 연속(c

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.19

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지중해 세계의 탄생

제3주 지중해 세계의 탄생◎ 지중해 세계 : 시대적으로 고대에 속하며 유럽문명의 요람기.◎ 그리스 세계♤ 노예의 노동으로 유지되는 사회‘민주주의(democracy)’라는 단어 ... 로 바뀌어 갔다.고대 그리스인이 정착한 그리스 반도는 대체로 오늘날의 스위스보다 약간 큰 지역이다(57,000㎢). 이 일대에는 산악이 많고 해안선은 매우 변화가 심해서, 포르투갈 ... 석굴암은 고대 서양의 헬레니즘 문화요소를 진취적으로 수용한 불교문화의 결과물이다.지금으로부터 1200여년 전에 지어진 석굴암은 동서문명이 시공을 초월해 서로 만나 이루어낸 귀중

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.05

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게하르드 하젤의 구약신학 요약(1-3장) - 구약신학

어야 한다고 주장한다. 콜린스는 “사실성”과 역사성의 문제를 제기, 문학 비평가들이 말하는 “이야기” 개념으로 패러다임을 바꾸어 풀어보려고 한다. 회겐하벤은 구약을 “고대 근동 아시아 ... 서술적인 학문분야라면, 그는 이것들에게 성경신학이란 위치를 부여하지 않을 것이다.차일즈는 “서술적 작업”을 통하여 구약 본문은 “역사적인 이스라엘 믿음을 증거하는 고대의 문서”로 올” ... 성경신학」에 나타났다. “성경신학”이란 초기 개신교 정통의 전통적인 “교리체계”를 지지하기 위해 두 성경에서 무차별하게 “증빙 자료”를 찾는 작업으로 이해되었다.1745년 “성경신학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.12

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[가나안 종교] 가나안 종교

에 페서도 반드시 고려해야만 하는 두 번째로 미리 존재했던 종교적인 요소이다.가나안의 종교는 인도종교들과의 차이점만큼이나 먼 고대근동 종교와 접촉점과 유사점을 나타내고 있다{) M ... . Pope, in W rterbuch der Mzthologie, p. 239.. 그렇다고 해서 우리가 가나안 종교가 자리한 전체의 고대 근동 전체에 걸쳐서 공통된 제의적 형태 ... 고대 근동 지역이 가진 점차 분명해지는 개방성으로 인하여 점차로 무너지고 있다{) S-F, §2.2. 를 볼것.. 가나안종교는 다른 종교와 구별되는 그들 나름대로의 명백한 특징

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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히브리적 사유와 헬라적 사유의 비교

에서는 고대 근동의 일반적인 사유 형식을 상기시키는 방식으로 신의 말을 언급한 몇 구절들이 있다.!) 첫 쨰 : 이사야서 55장 10-11절이 표준적 구절로 고려된다.야웨의 입에서 나오 ... 서 론그리스도교는 유대교적 지반위에서 발생했다. 예수와 사도들이 히브리 민간 방언을 사용했다는 비르켈란트의 가설이 옳지 않다면 ,그들은 히브리어와 동류인 아람어를 사용했었을 것이 ... 다. 플라톤의 사상은 그리스적 정신생활의 절정을 뜻하고 그 성격상 종교적인 것이기 때문에 철두철미 종교적인 이스라엘적 사유와 잘 비교될 수 있다.히브리적 사유가 동적이고 그리스

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.26

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[예체능]오경과 구약의 언약신학 - 출애굽기 19장-40장 언약신학 연구

는 것과 유사하다 생각할 수 있다.지성소의 내용물인 증거궤와 증거판은 고대 근동의 조약법의 양식과 유사하게 만들어졌다. 고대 근동의 신관에 따라 신의 발등상으로 표현하고 있고(하나님 ... 출애굽기 19~24장의 신학과 메시지(여호와와 이스라엘이 시내산에서 맺은 언약)1. 출애굽의 목적으로서의 시내산 언약출애굽기라는 모세오경의 두 번째 책에 붙여진 이름은 마치 이 ... 책의 가장 중요한 목적이 이스라엘이 애굽에서 떠나는 것으로 생각하게 만드나 가장 중요한 목적은 출애굽 자체가 아니라 목적을 이루기 위한 과정일 뿐이라는 것입니다. 그 목적은 이미

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.23

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유럽문화

서 출발제2무리 중앙아시아에서 카스피 해와 북해를 지나 3만 5천년전에 유럽진입제3무리 2만5천년전에 근동아시아에서 살다가 흑해에서 두갈래로 나뉘면서 서북부로 향해 유럽인의 80%가 이 ... 제5장 민족지형도유로포이드 or 카프카스인종1. 인종의구분1960년대까지 외견상의 특징인 피부색, 머리털, 눈색깔, 두개골에 의해= 이는 기후, 특히 일조량과 깊은 관계를 맺 ... 는다.최근에는 이러한 요소들은 유전적으로 절대적인 기준이 되지 않는 것으로 밝혀져 혈액형태분석을 이용2.최초의 유럽인 (유럽최초의 인류 4가지)제1무리 4만5천년전에 아나톨리아에

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.22

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코스모스

고대 근동지역인 이집트의 알렉산드리아에서 비롯된다. 이 시대의 천문학자인 에라토스테네스는 다른 두 지역의 그림자의 차이로 지구의 크기를 정확하게 측정하였으며 이 발견 이후 대담 ... 다. 인류는 대폭발의 먼 후손이다. 우리는 코스모스에서 나왔고 코스모스를 알고자, 더불어 코스모스를 변화시키고자 태어난 존재이다.※고대의 세계지도: 현재 인류가 미지의 우주에 두려운 ... 호기심을 가지고 있는 것처럼 고대인들도 지구 반대편의 세계에 무한한 호기심을 가지고 있었다.「제 2장 우주생명의 *푸가」 *푸가: 음악양식 중 모방에 관한 것인데 돌림노래나 카논

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.20

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창세기 분석

을 여러 가지 이름으로 부르는 것은 성경 이외의 고대 근동의 문헌들에서 꽤 흔한 일이였음은 참고해 볼만한 정보이다. J문서는 목록 같은 것을 나열하기 좋아하고 P문서는 형식적이 ... 평안히 거하게 하실 때에야 비로소 효력이 발휘되어지게 될 것이라는 것을 의미하고 있음이 드러난다. 레위기서와 민수기서는 중앙 성소가 지어질 때를 고대하고 있다. 전통적인 문서 ... 어떤 학자들은 옛 문서 가설의 노선을 따라서 문서들의 존재를 기꺼이 인정하고 있다. 예를 들어 웬함은 P가 고대 문서이며 J가 최종적인 편집자로 본다. 그리고 그 J가 모세라는

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.02

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열왕기하의 예후에 관한 재해석

은 당대의 고대근동의 모든 종교에서 찾아볼 수 있는 비슷한 현상들과 심리학적으로 같은 종류의 것이었다.따라서 야훼의 계약과 율법에 비충j 왕과 국가를 자유롭게 비판하고 신적 분노 ... 자리에 모아 잔치를 벌이고, 그 마지막에 자신의 패거리를 동원해 그 자리에 모인 모든 사람들을 처참히 학살하였다.듣기만 해도 뒷골이 섬뜩해지는 이야기이다. 어떤 희대의 살인마도 이 ... 처럼 하지는 못할 것이다. 하지만 이 이야기는 성경에 자세히 나타나있는 예후의 이야기이다. 예후는 엘리사의 사자인 소년 예언자에게 기름 부음을 받고 왕이 되는 자리에서 “당신의 주인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.19

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