"하회마을"의 검색결과 입니다.

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도산서원 답사 하회마을 탈 안동 탈춤 전통 마을의 모습 하회마을 건축 하회마을 축제와 인간사회 안동 답사

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"하회마을" 검색결과 921-940 / 1,523건

전통마을의 올바른 관광화

이다.지금까지 외암마을의 관광지적 특징에 대해 알아보았다. 내가 본 외암마을은 하회마을처럼 많이 알려지진 않았지만 앞으로 충분히 최고의 관광명소로서의 가능성이 있다고 본다 ... 1. 한국의 전통 마을1) 왕곡마을강원도 고성 죽왕렴 오성 1리에 위치에 있는 왕곡마을은 ‘옛 것 그대로 시간이 멈춘 곳’이라는 표현이 딱 들어맞는 곳이다. 왕곡마을의 특징 ... 은 여러 가지이지만 가장 큰 특징은 마을을 들어서면 바로 보이는 가옥들이 전통 그대로의 모습으로 보존되어 있다는 것이다. 전란과 산불, 심지어 6·25전쟁 때도 피해를 입지 않아 더욱

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.27

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여행사 사업계획서

:30 인원체크 후 출발 AM11:30 안동민속박물관 도착 견학 PM1:00 안동 하회마을 도착 PM1:00-1:30 점심식사(느티나무집에서 헛 제사밥) PM1:30-2:30 메론 ... 122호로 지정된 안동 하회민속마을 입구에 1995년 9월 개관한 탈 전문박물관이다. 하회별신굿탈놀이 이수자 및 탈 제작자로 중요무형문화재 제69호로 지정되어 있는 김동표 관장이 ... 나무집전통유교문화가 숨쉬고 있는 이곳 하회마을에 편안한 휴식처느티나무집이 있다. 이곳은 식당 뿐 아니라 민박도 겸하고 있다.하회마을을 굽이쳐 흐르는 낙동강을 바라보며 즐거운 가족여행

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| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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택리지에 나타난 풍수지리로 본 닭실마을

고 있다.'사람이 살 만한 곳'의 조건으로 지리(地理), 인심(人心), 생리(生利), 산수(山水)의 네 가지를 들었고 이에 근거하여 영남의 길지로 하회, 도산, 내앞, 닭실마을 ... 가 미약한 형세를 보강하기 위해 청암정 뒷편에 언덕을 세우고 나무를 심었다고 한다.{닭실마을 건물배치도에서 이 곳을 경주의 양동, 안동의 내얗, 풍산의 하회와 함께 '삼남의 4대 길지 ... 택리지에 나타난 풍수지리로 본 닭실마을-목차-서론닭실마을의 구성1. 닭실마을의 형성배경2. 마을의 입지분석1)풍수지리적인 분석2)생리적인 분석3)산수적인 분석3. 마을의 진입방식

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

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하회별신굿탈놀이(한국탈)

들의 억눌린 감정을 거리낌 없이 마음껏 발산 할 수 있었다.신분질서가 엄격했던 당시의 사회상으로 볼 때 지배계층의 비판으로 일관된 탈놀이가 하회라는 양반마을에서 양반들의 묵인 하에 또는 ... 다. 나중에 탈을 쓰고 도끼같은 것을 들고 나온 사람이 흥겹게 춤을 추며 소가 나왔을 때 소를 때려눕히고 배를 가르던 장면은 웃기게만 생각이 난다. 하회별신굿이란 것이 마을의 농사 ... 되고 있다. 그 밖에 덕물산가면과 국보 제121호로 지정된 13개의 하회탈 및 병산탈 등이 전해진다.《삼국사기》와 최치원의 〈향악잡영 鄕樂雜詠〉에도 탈놀이 기록이 전해진다. 한편

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.11

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지역정보화정책에 대한 수혜자 평가에 관하여

참외마을, 안동 하회마을, 예천 금당실마을, 청송 사과마을, 고령 딸기마을 회원 500여명을 대상으로 각각의 마을에 100부씩 배부하였고, 회수율은 46%로서 총 230부가 회수 ... 를 나타내고 있어 정보화마을의 제도적 정착이 상당부분 이루어지고 있는 것으로 보여진다.2) 안동 하회마을주민의 삶의 질, 정보화 격차 등은 전체 평균 보다 낮은 반응을 보이고 있는데 그 ... 와 지자체가 농어촌 등 정보소외지역을 대상으로 추진하고 있는 ‘정보화마을’에 대한 수혜자의 평가를 목적으로 하고 있다. 지역정보화정책에 대한 기존의 연구의 주류가 추진주체인 공무원

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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※안동 지역의 독특한 음식문화 형성과정

거나 아직도 갓을 쓰고 길거리를 다니는 사람이 있는 것처럼 알고 있는 사람들이 많다. 물론 나부터도 그랬다. 안동에는 안동하회마을이 있지만 지역을 홍보하는 수단으로써 안동의 전통음식

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.28

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관광자원의 활용을 위한 관광코스의 구성 - 유불문화의 본향 : 경북 영주편

는히…”나. 영주판 하회마을이라는 호칭과 물안에 갇힌 섬이라는 뜻의 '무섬마을'이라는 명칭은 더불어 옛 정취를 느낄 수 있다.다. 부석사, 소수서원, 선비촌, 영주향교, 희방사 ... ------------------------- 4p3. 관광지 소개 및 평가관점 ------------------------- 4p1) 무섬마을2) 죽령옛길3) 소백산풍기온천4 ... 석사, 부석사, 소수서원, 소수박물관, 선비촌영주향교, 순흥향교, 인삼, 사과, 한우, 인견, 하수오영주소백산철쭉제, 영주풍기인산축제, 조지훈 등③ 복합관광자원: 무섬마을, 소백산

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.02

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한국 민속학 전반에 대한 자료

로 진행.-하회 별신굿 탈놀이는 별신굿에 포함되면서 연극적인 독립성을 가짐.전라도순천구산용수제정월대보름-걸궁(뒤풀이 놀이판)을 함.-짐대(=솟대)제-본격적으로는 고려 때부터 세습.-마을 ... 1. 한국의 마을신앙 (유교적 제의)당은 제당을 갖추고 있는 곳으로써, 신성한 공간이자 마을의 정신적인 장소이다. 당의 형태는 자연환경이나 생업과 관련하여 지역적인 차이가 있 ... 적으로 태백에서는 태백산 성황을 모시나 이 지역에서는 단종대왕을 모심강원도 강릉시강문동성황신차이 없음-수살간, 진또배기, 수부장군-어업중심강원도 홍천군 동면 성수리내우마을고기와 술

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.31

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탈의 종류

다.즉, 이승의 한을 달래주어 그에 합당한 복과 안녕을 보장 받고싶어 신으로 모시고 정성을 다해 섬긴 것이다.하회마을을 지켜주는 성황님도 열다섯에 시집와 자식도 낳아 보지도 못하 ... 고 17세에 한을 남기고 죽어 하회마을의 성황님으로 모셔진 것이다. 그리고, 각시탈의 모습으로 우리 눈에 보이는 것이다.때문에 각시광대는 반듯이 17세 총각으로 뽑고, 광대 중 ... 탈 설명하회탈1.양 반 탈고려초 유학이 이땅에 들어오면서 쓰여지기 시작한 양반, 당시엔 문반, 무반을 합친 벼슬을 지칭했고, 세습으로 이어지면서 국법보다 우선하는 권세를 누렸

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.26

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농촌관광

관광 프로그램 연구Ⅳ. 사례분석1. 우리나라의 성공 사례(1) 경남 산청 예담촌안동 하회마을, 경주 양동마을처럼 알려진 양반마을로 오래된 돌담과 고택, 사당, 회화나무 등이 테마 ... 의 ‘삶활용할 수 있지만 그 사업의 주요대상영역은 전통적인 마을로 한정될 수밖에 없다. 그에 따라 마을을 기본단위로 한 농촌관광마을의 개발은 농촌사회를 활성화 하고 나아가 농촌관광 활성 ... 화에 대안이 될 것이다.)농촌관광마을은 전통지식 및 생활풍습을 발굴 전승하고 농업농촌 체험학습을 통한 농촌생활 활성화 및 도농 문화교류 촉진 및 자연과 조화로운 쾌적한 농촌생활환경

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.30 | 수정일 2014.04.21

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문화 경관적 상징성의 체계로 본 한국전통마을의 경관구조

의 전형적인 표현을 고대삼한시대의 신역인 별읍과 소도를 들 수 있는데, 하회의 조사보고서는 하회의 마을의 위치와 지형 그리고 주위의 문물들은 고대삼한시대의 별읍을 연상시킨다. 삼 ... 문화 경관적 상징성의 체계로 본 한국전통 마을의 경관구조학 번 : 20078029 이 름 : 방 민 교수님 : 박익수 교수님 제출일 : 2007.06.13한국전통 경관 상징성1 ... 들이 자기들의 거주지를 샤머니즘의 제장이 될 수 있는 것으로 인식했다고 가정하면 마을구조자체도 형이상학적인 샤머니즘 원리의 물리적 표상이라고 이해할 수 있을 것이다. 이러한 개념

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.03

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한옥의 창과 문- 현대적 적용

- 보통 문의 아래에 설치 방풍의 역할 방문을 한단 높임으로써 그윽한 맛을 줌창덕궁 수강재머름대 어미동자 머름동자 청판창의 종류봉창(하회마을) 광창(운현궁) 교창(운현궁)갑창 눈곱재 ... ) 맹장지문두껍닫이문(한국민속촌) 분합문(하회마을)4. 창과 문의 다양한 살띠살 용자살 아자살 완자살 정자살빗살 꽃살 귀자살 귀갑살 소슬살4. 창과 문의 현대적 적용 사례판장문을 출입문

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.23

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한국 건축사

, 덕수궁, 불국사, 석굴암, 정림사지, 몽촌토성, 북한산성하회마을, 남한산성2. 자신이 열거한 고건축 10곳을 나름대로 분류하고 그 이유를 써보라.- 사찰 : 불국사, 석굴암

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.11

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충효당 탐방기

으며 내당과 근접해 있는 것으로 보아 애완용 가축을 기를는 곳이다.3.탐방소감2005년 4월 9일 토요일 아침에 일어나 도시락을 싸고 안동 하회마을로 향했다. 하지만 들 뜬 마음을 약간 ... 힘 빠지게 한 것이 날씨 때문 이였다. 비가 오다 말고 해서 처음 여행의 시작은 찝찝했다.친구의 차를 빌려 타고 어렸을때 책에서만 보고 듣던 안동 하회마을을 향하는 내 맘은 기대 ... 에 차 있었다. 하지만 갔을땐 하회마을 내에 즐비한 민박집과 식당 여러 가지 기념품 상가를 봤을땐 실망을 금치 못했다. 외국인 관광객도 많이 오던데.... 우리나라의 문화유산이 이런 모습으로 되어 있다는걸 보면 외국인이 어떻게 생각할지도 생각해보았다.

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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동양연극과 서양연극 비교

을 찾는다.하회별신굿놀이는 3년, 5년, 또는 10년에 한 번씩 마을에 우환이 있거나 돌림병 등이 발생했을 때, 신탁(신내림)에 의해서 거행되었으며, 탈놀이가 당제와 함께 행해졌 ... Ⅰ 십이야와 하회별신굿1. 공통점1) 희극과 하회별신굿놀이의 기원과 배경희극은 디오니소스 신을 위해 제의를 드린 후 벌어지는 술잔치와 풍요를 기원하는 시골의 풍요제에서 그 기원 ... 다. 이러한 의미에서 마을의 평안을 기원하는 종합적인 마을굿에 포함되며 풍요다산을 비는 혼례굿과 성행위 굿이 행해지는 것을 통해 희극의 기원과 비슷한 의미를 지닌다고 할 수 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.02

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[문화콘텐츠A+]장승콘텐츠를 통한 박물관 개발기획서

로서 국보 하회탈의 문화원형 콘텐츠 구축 - 안동대학교 박물관, 2005.전통 자수문양의 디지털 콘텐츠 개발 - 국립민속박물관, 2003.박물관콘텐츠개발출처 문화콘텐츠 유통센터3. 문화 ... 은 우리나라의 대표적인 공동체 신앙의 상징이다.2. 한국인과 친숙한 신앙상징, 마을 입구에 세워져 마을의 안녕과 수호를 비는 신앙의 대상물이다.3. 문화관광부 지정 100대 민족문화

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| 리포트 | 20페이지 | 1,400원 | 등록일 2008.02.17

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2009년 하반기 공사공단 최신시사상식

마을 4. 제주화산섬과 용암동굴 3. 안동하회마을 문화유산(8)-석굴암`불국사, 해인사장경판전, 종묘, 창덕궁, 수원 화성, 경주역사유적지구, 고창`화순`강화 고인돌 유적, 조선왕릉 ... 되자 그린란드는 덴마크의 단독 식민지가 되었다.■ 한국의 유산 가운데 유네스코(UNESCO)가 지정한 세계유산에 속하지 않는 것은?1. 석굴암 2. 조선왕릉 40기3. 안동 하회

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| 자기소개서 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.09

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한국가면극사에 대한 자료조사

들이 가면을 쓰고 다니면서 간단하게 노는 정도의 단계에 머문 경우이다.둘째, 농악대나 무당이 주도하는 마을굿에서 초보적인 단계의 가면극이 자생적으로 형성되어 발전한 경우이다. 하회별신굿탈 ... 극의 계통-------------------------------------------------------------------3① 본산대놀이 계통 가면극② 마을굿 계통 가면극3 ... 계통설이두현은 가면극의 기원을 서낭제 탈놀이와 산대도감계통극으로 나누어 논의했다. 하회별신굿탈놀이, 강릉관노가면극 등 서낭제에서 놀았던 서낭제 탈놀이는 서낭제에서 기원해 발전

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.20

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안동 국제 탈춤 페스티벌

. 안동국제탈춤페스티벌 행사 주위 관경3. 결말a. 안동국제탈춤페스티벌에 대한 나의 생각1. 서 론a. 안동 국제 페스티벌의 개요장소 : 안동시내 (낙동강변 이벤트공원, 하회마을 등 ... 을 받아 탈을 제작할 때 허도령을 사모한 김씨 처녀가 금기를 어기고 엿보다가 급살을 맞아 죽어서 마을의 서낭신이 되었다는 전설로 출발한 굿판인 하회별신굿은 탈을 쓰고 탈난 것을 탈 ... 잡아 노는 춤놀이로 서민의 해학이 어우러져 마을의 축제로 승화된 대동제입니다.흥겨움에 겨워 발장단을 추고야만 엘리자베스 여왕, 못 보고 죽으면 염라대왕께서 하회별신굿을 보고 오

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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가면극에 대한 연구

다는 사실에 주목하여, 하회별신굿은 무당이 사제자 역할을 하던 마을 굿에서 농악대가 주재하는 마을 굿으로 전이하는 과정의 중간형태를 보여준다고 주장했다. 하회별신굿탈놀이는 주지(獅子 ... 다고 지적했다. 그리고 농악대 굿도 무당이 주재하던 마을 굿에서 분화 파생된 것으로 보았다. 그러나 이 주장을 하회별신굿탈놀이 이외에 한국가면극 전반으로 확대하여 적용할 수 있을지 ... 한다.가면극은 흔히 마을의 수호신인 남녀 신을 진산으로부터 마을 안 성소로 모셔 와서 치르는 춘추 동제의 절차 속에 들어 있는 중요한 이다. 봉건적 농경사회에서 신분의 차별을 무시

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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