"한국민담"의 검색결과 입니다.

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민담 유갈래 종갈래 국문학사 연표 현대시의 이해와 고전문학 정리 한문문학 구비문학개론 구비문학의 세계

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"한국민담" 검색결과 901-920 / 1,698건

한국 중세문학 조선시대문학 배경, 한국 중세문학 조선전기문학과 조선후기문학, 한국 중세문학 조선시대문학 시조, 한국 중세문학 조선시대문학 소설, 한국 중세문학 조선시대문학 고소설, 한국 조선시대문학 가사

한국 중세문학 조선시대문학의 배경, 한국 중세문학 조선전기문학과 조선후기문학, 한국 중세문학 조선시대문학 시조, 한국 중세문학 조선시대문학 소설, 한국 중세문학 조선시대문학 고 ... 소설, 한국 중세문학 조선시대문학 가사 분석Ⅰ. 한국 중세문학 조선시대문학의 배경Ⅱ. 한국 중세문학 조선전기문학의 특성1. 악장문학1) 형식2) 내용3) 성격 및 의의2. 경기체가3 ... . 가사1) 형식2) 내용3) 의의4) 작품개관4. 시조5. 소설1) 형성 과정2) 특징3) 작품Ⅲ. 한국 중세문학 조선후기문학의 특성Ⅳ. 한국 중세문학 조선시대문학 시조Ⅴ. 한국

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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설화의 개념, 갈래, 명칭

성(2) 명칭 사용상의 혼란과 새로운 제안4. ?설화?의 하위갈래로서의 ‘신화’와 ‘설화’(‘전설’?‘민담’)(1) 토착적 갈래론으로서의 갈래 구분(2) 일반 ?설화? 갈래 ... 하고자 한다. 왜냐하면 ?구비문학개설?에서 취하고 있는 이른바 3분법(설화를 신화?전설?민담으로 갈래를 설정하는 일)은 이미 국내외적으로 널리 통용되고 있는 고전적 구분법이며, 그 ... 는데, 이 당시에는 분명히 설화가 의심 없이 신화였을 것이나 후대로 내려오면서 민담으로 바뀌었을 것이다.) 그리고 신화가 신화시대 이후 신성성이 제거되면 전설로 바뀐다. 궁예와 견훤

리포트 | 24페이지 | 1,500원 (20%↓) 1200원 | 등록일 2006.10.01

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그림형제의 동화집 [어린이와 가정을 위한 동화]의 민족주의와의 상관성과 그 한계

민담들이 게르만 신화에서 기원한 것이라고 주장한 학자인데, 이를 보면 위에서 밝힌 [순전히 원시독일 적인 신화]란 독일의 모태라고 할 수 있는 게르만족의 신화를 의미하고 있다는 것 ... 을이다.특히 우리에게는 [잠자는 숲 속의 미녀]로 더 잘 알려져 있는 [장미 아가씨]의 민담은 북 게르만의 [지구르트/브륀힐트] 신화와 매우 흡사한 내용구조를 갖는다는 것을 확인 ... 밑탈 당하던 시기에, 우리 민족이 김소월의 시를 읽으면서 [한(恨)]으로 대표되는 우리 민족의 정서에 공감하고 이에 따라 유대감을 키워감으로 인하여 한국의 민족의식을 고취시킬 수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.21

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지역의 나무에 관련된 전설및 민담

숲과 문화 과제,나무에 얽힌 민담,신화 또는 전설의예과 2009213448 박민우1) 경기도 양평군 용문사의 은행나무수령은 1,100여년으로 추정되며 높이 60여미터에 줄기 ... 더라는 말을 들은 적이 있다고 한다. 한국전쟁이 나서 북한군이 과천에 들어왔을 때는 이용진씨가 그곳으로 피난을 했었다고 한다. 느티나무 밑은 속이 비어 있었는데, 그 안으로 동네

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.14

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풍요(신라시대의 향가), 서동요(신라시대의 향가), 혜성가(신라시대의 향가), 처용가(통일신라시대의 향가), 찬기파랑가(통일신라시대의 향가), 원왕생가(통일신라시대의 향가) 고찰(신라시대, 통일신라, 향가)

전설(益山彌勒寺緣起傳說)로 취급하면서 그 역사적 주인공은 백제 무령왕이지만 그 설화상의 민담적 주인공은 서동이라는 주장이 나왔다. 사실 이 설화는 서동과 선화공주의 애정담을 핵심 ... 으로 하는 민담의 형태를 지니고 있으므로 그 허구적 주인공 서동이 백제 동성왕·무령왕이나 신라 원효 등이 지닌 소년 시절의 모습, 이름일 수는 없다. 따라서 이들 역사적 인물 중 ... 풍습에서 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 볼 수 있다.이 노래의 절정은 7행과 8행이다. 이는 체념적인 주사(呪詞)로 볼 수 있으나 오히려 처용의 시황(초극적인 이미지)을 부각시

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.01

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다시쓰는 소설문학사

이야기가 된다. 이와 같은 구조는 특히 신선류 소설의 기본구조로 나타난다.) 한국 고대신화는 문화영웅의 일생담이다. 이 점에서 고대신화는 한국인의 모든 전기서사의 규범이 된다. 각종 ... 며 흥미위주의 민담으로 변모되어 집단적?민족적 범주에서 벗어나 개인 중심의 이야기로 발전되어 소설에 보다 접근한다.2.2. 중세2.2.1. 소설의 전신, 가전소설의 태동에 있 ... 만도 아니고 귀족적인 것만도 아니다. 이러한 사실은 전설의 귀족적인 성격과 민담의 민중적인 성격이 지양되면서 소설이 나타나는 뜻이기도 하고, 실제로 귀족이 민중에 접근하고 민중이 귀족

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.28

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[한국 문학사]처용랑 망해사조 (처용가)

의 증거물이 남아 있는 것이 특징이다.3) 민담 : 이야기하는 사람이나 듣는 사람이나 모두 신성하다고 여기지 않으며, 참이라고 전제할 필요도 없는 주로 흥밋거리의 이야기이다.신화 ... 나 전설은 과거의 특정 시대에 일어났던 일회적 사전을 그리는 반면, 민담은 과거 언제 어디서나 몇 번이고 일어날 수 있는 전형적 사건을 그린다.또 신화나 전설이 현존 증거물에 대하 ... 여 과거에 일어났던 사건과 경험을 설명하려는 객관성을 띠는데 반해, 민담은 경험하는 사람 즉 작중인물의 계기(繼起)하는 다양한 운명을 주관적으로 서술한다.신화나 전설에 등장하는 초자연

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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김포설화유형의 연구

날 이야기(AT) 중단위- 인간의 가장 궁극적인 문제 중하단위- 한국인의 사고Ⅱ.본 론 1. 김포지역의 역사 및 현재위치: 경기도 북서부 서울과 강화의 연결통로 인구: 229 ... 원통해서 원택이 고개17-2 지나친 과장18. 형 식 담꼬꾸랑 이야기19. 신화적 민담20. 세 간 화업둥이 이야기, 오성과 한음 착각한 이야기, 산에서 만난 늑대 애기무덤 ... 헌단 행 본 1. 김화경,『한국의 설화』, 서울; 지식산업사, 2002. 2. 김승찬 외,『한국구비문학론』, 서울; 새문社, 2003. 3. 최운식 외,『전설과 지역문화』, 서울

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.19

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[독후감] 한국사 뒷 이야기(중,고등수준)

온고지신의 자세‘한국사 뒷 이야기’를 읽고우리가 학교에서 배우는 국사책에서는 볼 수 없었던 이야기를 담아 놓은 책이 바로 ‘한국사 뒷 이야기’이다. 따분한 국사 공부 시간에 전설 ... 이나 민담을 보면 사막의 오아시스처럼 반갑다. 하지만 그 내용이 너무 짧아 안타까울 정도이다. 그런데 이 책에는 그런 이야기들과 잘 알려지지 않은 역사 이야기들, 그리고 역사 속

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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신경림의 농무 작품분석

에 서울로 돌아와 『한국일보』에「겨울 밤」을 발표함으로써작품 활동 재개.1973년(38세) 시집 『농무』(자비출간본) 출간(월간문학사).1974년(39세) 첫 시집『농무』로 제1회 ... 적 변모를 드러낸다. 민요를 비롯한 구비문학의 민담을 활용하여 고난의 삶을 살아온 민중의 정서, 즉 농민들의 한과 인내와 끈질긴 생명력 등 현실 극복의 의지를 시화한 작품들이 그것이 ... 의 양상을 띠게 된다.『농무』에서는 미진했던 민요의 율조와 구비문학의 민담을 적극적으로 수용한 시창작을 시도하게 되는데 그 결과로 나타난 것이『달넘세』와 연작 장시『남한강』이다.이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.01

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인간론적 관점에서 분석해 본정승 골려주기

기」의 트릭스터: 왜 시골선비인가?Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론민담에서 상대적으로 약자인 주인공이 강자에게 핍박을 당하지만 우월한 지혜로써 승리를 하는 서사 구조를 비교적 종종 살펴볼 수 있 ... 에 중점을 두어 해석해보는 것이 옳을 것이기 때문이다. 또, 본고에서는 트릭스터와 트릭스터담의 개념과 특성을 한국의 설화에 한정한다. 트릭스터에 대한 외국의 다양한 연구와 사례분석 ... 이 있겠으나, 이들은 배제하고 앞으로 트릭스터 혹은 트릭스터담이라고 일컫는 모든 것은 한국 설화의 트릭스터 혹은 트릭스터담임을 분명히 한다. 이제부터 「정승골려주기」를 하나하나

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.21

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한국신화(고전문학)와 그리스로마신화 비교

한국신화(고전문학)와그리스 로마 신화의 비교큰 목차1. 동명왕신화2. 테세우스 신화3. 동명왕 신화와 테세우스 신화에서볼 수 있는 특징4. 그리스 로마 신화 : 한국 신화의 비교 ... 中한국 신화의 특징5. 참고문헌1. 동명왕신화동명왕편(東明王篇)이규보(李奎報)(전략)왕이 천제 아들의 비(妃)인 것을 알고 별궁(別宮)에 두었더니, 그 여자의 품 안에 해가 비치 ... 이 있기 때문이라는 것의 그의 설명이다. 따라서 신화는 인간의 무의식적인 본능을 염두에 두고 읽어야 한다고 한다.한국의 신화에서는 비록 그리스 로마 신화와 같은 수준의 근친상간

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.17

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[국문]설화에 나타난 민중의식과 현대적 의의

③ 민담에 나타난 민중의식Ⅲ. 결론※ 참고문헌Ⅰ. 서론설화는 ‘민족적 집단이라는 공동체 속에서 공통의 의식을 바탕으로, 자연적으로 발생된 구비문학의 일종으로서 일정한 구조의 형식 ... 와 따라 여러 가지로 나눌 수 있다. 그러나 전승자의 태도를 기준으로 하여 신화(神話 myth)·전설(傳說 legend)·민담(民譚 folktale)으로 나누는 것이 보통이 ... 과 토론을 하며 구연하기도 한다. 반면 민담은 전승자가 신성하다거나 진실하다고 생각하지 않는 꾸며낸 이야기로서 청중의 흥미를 본위로 아무 제약 없이 구연되는 이야기이다.실제 설화작품

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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민담-우리집에서 노름해라

2002027024 국어교육과 하지인-민담-우리집에서 노름해라옛날에 어떤 한 사람이 있었는디, 아들이 하두 노름을 해서 노름쟁이를 두었는데, 아버지가 보다보다 안 돼서 노름 ... 주택에 들어가 이야기판을 벌였다. 처음에는 구연자와 장웅렬(여, 56세) 씨만이 들어와 교대로 한 가지씩 이야기를 했는데, 뒤에 이재숙 (여, 53세) 씨, 이택(여, 64세) 씨 등도 들어와 매우 우호적인 분위기에서 18편의 민담을 채록했다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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한국문학사

의 관한 전설에 이르기까지 다양하였다. 특히 신라 말기, 고려 말, 조선 후기 등 사회적 불안이 고조된 시기에 많이 나타나서, 민중 봉기의 신앙적 기반으로 작용하기도 하였다.민담 ... ?민담은 이야기하는 이나 듣는 이가 모두 신성하다고 여기지 않으며 참이라고 전제할 필요도 없는 그래서 흥밋거리의 이야기이다. 민담의 주인공은 일상적 인물 혹은 그 이하의 인물이되, 갖 ... 가지 난관에 부딪혀도 다행스러운 계기와 도움을 통해 이를 극복하고 행복한 결말에 도달한다. 민담의 세계에 불가능이란 없다. 그것은 동화적인 천진성이 모든 어려움을 이겨내는 이야기

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.23

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민담의 말하기

되어지고 말해지고 전해지는 것들이야말로 살아있는 역사가 될 것이다. 말할 자유와 표현할 자유를 허하는 것은 대한민국시대의 민담을 형성하는 바탕이 된다. 약자가 불평등을 깰 수 있는 것은 강함을 소유하는 것이 아니라 자유로운 사고이며 이것이 민담이 가진 특성이라고 생각한다. ... 평등한 말하기, 말할 자유를 허하라!-민담 속의 자유로운 말하기, 지혜처세술인간은 자유롭기를 원하며 평등한 삶을 누리길 원하지만 자유롭다는 것은 구속이 있은 연후에 깨닫는 것이고 ... 주어진 불평등일지라도 감내하며 살만한 힘이 될 것이다.민담 속에 말로서 자신의 불평등을 깨고 말의 힘으로 일시적 자유를 누리는 힘을 발견하게 된다. 사회로부터 권력을 얻게 된 이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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추천도서

우리 신화』, 서정오『세계민담전집- 한국편』, 신동흔『시가 내게로 왔다』, 김용택『이강백 희곡전집』, 이강백『한계전의 명시읽기』, 한계전『역사란 무엇인가』, E.H 카아『공부 ... 읽는 세계사』『인간의 역사』『20세기 우리 역사』3. 문화/ 예술『시의 길을 여는 새벽 별 하나』『나의 문화유산 답사기(전3권)』『우리 문화의 수수께끼』『한국인의 손 한국인의 마음 ... 가지』8. 한국, 동양 문학 작품『삼대』『탁류』『천변풍경』『고향』『광장』『인간문제』『난장이가 쏘아올린 작은 공』『토지』『임꺽정』『태백산맥』『객지』『중학생이 꼭 읽어야 할 소설 1

시험자료 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2011.02.06

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[고전문학연습]호랑이 소재 민담과 민화의 유형 분류와 무의식 분석

호랑이 소재 민담과민화의 유형분류와 무의식 분석-목차-1. 머리말2. 호랑이 소재 민담과 민화의 유형학1)민담의 유형학2)민화의 유형학3. 호랑이 소재 민담과 민화의 정신분석 ... 과 서민적 상상력4. 맺음말1. 머리말한국인에게 있어 호랑이는 의식과 무의식 모두에 걸쳐서 편만해 있는 존재다. 호랑이는 공포의 존재로 그것이 불러일으키는 공포심과 외경심은 의식, 무 ... 의식에서 심각하게 각인되어 있다. 무의식의 세계가 잘 표출되는 민담과 민화에서 호랑이는 가장 빈번하게 채택되는 주요소재의 하나다. 그러나 민담과 민화에 표현된 호랑이는 근거리 관점

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.31

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[아동문학] 아동문학의 구조론

방법상의 관점-비유적 의미작용, 상징적 의미작용, 서술적 의미작용2. 동화 구조론가. 동화의 장르와 갈래원시시대로부터 신화, 전설, 민담 등이 구전되어 오다가 그것이 성인을 대상 ... 와 기대감을 높여가게 된다.한국 전래동화의 특성-김인애의 연구한국 전래동화 254편을 대상으로 모티프 분석하여 얻은 결론① 동화에서 자주 구사되는 양식에는 3회 반복의 법칙, 시간 ... 이나 지하 등 초현실의 세계는 화려하고 풍요로운 살기 좋은 곳으로 묘사된다.한국 고소설의 구조출생담(태몽-적강, 비범한 출생)-결연담-고행담(구조자 등장)-시련극복담-행복담A. Olrik

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.09

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[국문학의이해]구비문학

다.2. 설화한국의 설화 - 중세나 근대의 문헌에 한자로 기록된 문헌설화- 현재 민간에서 구전되는 구비설화설화 - 진실한 것 : 신화, 전설, 영웅담, 고화(유럽)- 흥미 : 민담신화 ... 전설민담진실, 신성진실, 신성X진실 X, 신성 X추상적 증거물(신성한 장소)구체적 시·공간 필요증거물 필요장소나 증거물 없음해피엔딩주인공 : 신한국에선 ‘신성시되는 사람’주인공 ... 으로 보인다. 오늘날 전하는 자료는 국가를 건국한 시조신화와 단편적인 주술노래가 한두 편 있는데 이런 자료들이 한국 구비 문학의 처음 모습이라고 볼 수 있다.삼국시대에 들어와서 국가체제

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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