"우리말염불"의 검색결과 입니다.

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봉산탈춤 요약 원효 직무수행계획서 무형문화재 승무 한국 구비문화 상공회의소한자 어문회 특급 만해 한용운 불교 민속무용

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"우리말염불" 검색결과 841-860 / 1,561건

제망매가

遣去內尼叱古於內秋察早隱風未此矣彼矣浮良落尸葉如一等隱枝良出古去奴隱處毛冬乎丁阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如生死路?(生死 길흔)예 이샤매 저히고(이에 이샤매 머믓그리고)나? 가?다 말ㅅ도몯 ... 으로 하여금 두려움을 느끼게 한다는 데 있다(홍신선, 1998 : 192). 또 다른 이유로는, ‘머뭇거리고’라는 말에는 주체의 능동성이 내포되어 있기 때문에 문맥상 적절치 못하다는 것이 ... 구절에 이어지는 4연과 관련지어 ‘죽음의 길 앞에서 머뭇거리다가 떠난다는 말도 제대로 못하고 떠나게 됐다’라고 해석하는 것이 자연스럽기 때문이라는 것이다.향찰의 표기 원리에 비추

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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호흡과 요가명상

라는 말에 철학적 의미를 부과하게 되었다. 그래서 이 말은 일찍부터 모든 생명의 근원이라는 브라만과 동일하게 취급하거나 우주적 생명력을 나타낸다. 요가 문헌에 나타나는 프라나는 현존 ... 과 명상의 특징은 이 방식으로 여덟 가지가 있다. 이 유파에서는 인간을 소우주로 보고 우주와 마찬가지로 인간 내에도 샤크티라는 여신이 있다고 한다. 여기서 말하는 여신은 근본생명력 ... 으로 '뱀의 힘'이라는 의미의 쿤달리니샤크티를 말한다. 이것은 우주를 움직이는 에너지이며 동시에 개인의 생명을 유지하는 힘이다. 이 신비한 정신생리학적인 힘은 탄트리즘의 중요 개념이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.02

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한국문학통사

라고 함과 동시에 우리말 구어인용과 구결토를 달고, 우리 음으로 읽는 고유성을 가진다는 데서 한문을 우리말 문어체의 하나로 인식하고, 한문학은 구비문학과 국문문학과 함께 우리사회 ... 문을 저술함.4.4.4.게송과 염불 산스크리트어로 가타(Ghata)'라는 노래는 아름다운 말로 부처를 찬미하는 것이다. 가타 를 한문 용어로 번역할 때 음을 따서 게(偈) 라 하 ... 형태로 존재한다. 문학·비문학의 구별기준은 우선 일상생활에서 쓰이는 말이나 글이 달리 긴장된 질서를 갖춰 그 때문에 관심을 끌게 되는 형상 의 여부에 있다. 그러나 문학은 형상 또는

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.23

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불교 -불교의 전래와 발전 그리고 쇠퇴-

에는 불교의 세속화로 인해 많은 문제가 발생하기도 하였다. 조선조에서는 억불 정책을 행하였으나 왕실이나 민간에서는 신앙으로서 믿어지고 있었다. 이처럼 우리 민족의 역사와 함께한 불교 ... )』의 조판(彫板))에 이르러 하나의 정리를 이룩하게 되었다. 거란의 침입을 막으려는 염원에서 비롯된 것이지만 불교의 교리를 정리하는데도 그 뜻이 있다고 봐야겠다. 대장경은 말하자면 불경 ... )를 아울러 닦는 정혜상수(定慧雙修)로서 좌선(坐禪)을 제일로 하나 또한 염불(念佛)이나 간경(看經)도 중요시하는 것이었다. 의천과는 달리 참선을 주로 하는 선종과 교리에 대한 지식

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.03.03

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종교가사 연구

한다.“천당가는 싸움”어화 벗님네야) 우리고향 가사이다가기는 가려니와 그저가기 어렵도다깊고험한 세해중에 홀몸으로 가잔말인가멀고높은 천당길에 빈손으로 가잔말인가저도적을 쳐이기면 고향가기 쉬 ... 시대적 전환기를 맞닿아 불교는 더욱 민중과 멀어져 대충 교화의 필요성은 절실했을 것이다.보편적 견지에서도 고려 말기는 오히려 불교의 쇠퇴기로 대중을 위한 우리말 불교가사의 창작 ... 」,「수선곡修善曲」등이 있다.2) 천주가사천주가사는 한국에 천주교가 도입된 이후, 포교를 위해 혹은 자신의 신앙 고백을 위하여 가사문학의 형식을 빌려 노래한 시가를 말한다. 천주

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.09

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고전산문강독_

, 國人之喜也.처녀가 말했다. “낭군은 그 같은 말을 하지 마십시오. 이제 첩의 일찍 죽는 것은 어찌 하늘의 명령이 아니겠으며, 또한 저의 소원이며, 낭군의 경사이며, 우리 일족의 복이 ... .원성왕 때에 낭군 김현(金現)이란 사람이 있었는데, 밤이 깊도록 홀로 (탑을) 돌면서 쉬지 않자, 한 처녀가 있어, 염불을 하면서 따라 돌다가 서로 감동하여, 눈을 주더니, 돌기 ... 러, 한 초가집으로 들어가니, 늙은 할미가 있어, 처녀에게 물어 말하기를, "붙어 거느리고 온 자는 누구냐?" 처녀가 그 사정을 말하자, 曰(구왈) : 늙은 할미가 말하길 "비록

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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민요 총론

처럼 웅얼거리기도 한다.(4) 동부민요동부민요는 강원도와 경상도의 민요를 말한다. 강원도민요에는 구슬프면서 염불하듯이 이어지는 곡조가 많은데, 그런 것을 메나리조(調)라 부르기도 한다 ... 로 외치고 언어로 말하게 되었을 때에 벌써 노래의 시작이 있었고 따라서 민요의 기원도 여기에서 연원을 찾게 된다. 그러나 단순한 환성(歡聲)은 아직 민요로서의 형체를 제대로 가다듬 ... 고 그러다가 완성된 것이 민요이다. 말이 시험되고 형식이 시험되고 멜로디가 시험되어 다듬고 다듬어져서 이제는 다듬을 것이 없을 때에 그 민요는 변화의 운동을 정지하고 하나의 완성

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.26

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대구의 소개할만한 관광지

였다.1960년 이승만 정권의 독재가 심해지고 있을때, 대구지역의 고등학생들은 2.28학생의 거를 일으켜 반독재투쟁을 전개하였다.2.28학생의 거는 그 뒤 4.19의 거로 연결되어 우리 ... 쪽으로는 염불봉, 태실봉, 인봉, 노족봉, 관봉등이 연봉을 이루고, 서쪽으로는톱날바위, 파계봉, 파계재를 넘어 여기서 다시 북서쪽으로 꺾어져 멀리 가산을 거쳐 다부현의 소아현 ... .교은 조용히 쉬면서 자연을 공부할 수 있는 곳이라고 할 수 있다.5.식물종 보존의 기능산업화와 함께 우리 주위에서 점차 사라져가는 식물을 안전하게 관리하고 번식시키는 역할을 한다.

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07 | 수정일 2017.07.10

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두음법칙의 남북 통일방안

와 우리말, 그 중 눈에 두드러지게 보이는 두음법칙의 적용 유무에 대해 알아보고 적용 유무의 이유, 배경, 장단점, 앞으로 통일이 되었을 때에 두음법칙을 적용 할 것인지 말아야 할 것 ... ’이 제대로 발음 되지 않는 현상을 존중한 것이다.우리말에서 ‘ㄴ’은 ‘i,j’ 앞에서 경구개음인 ‘ɲ’으로 바뀌는데, 이 경구개음 ‘ɲ’은 단어의 첫머리에서 나타나지 못한다. 또한 ... 는 것 같다는 생각을 드러내기도 했다.아직까지는 우리가 두음법칙을 써야 할지 말아야 할지 확실한 근거를 가진 입장제시는 하지 못하겠다. 그러나 이번 과제를 하면서 우리가 한국어에 대해

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.26

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실크로드 이야기를 읽고

을 갖는데 불법을 강의 하거나 염불을 외거나 독경한다. 이렇게 시주하고 오계(五戒)를 서약한다. 여기서의 오계는 첫째, 중생을 죽이지 말라, 둘째, 훔치지 말라, 셋째, 음행하지 ... 다.불교라는 말은 부처 즉, 석가모니가 설한 교법이라는 뜻과 부처가 되기 위한 교법이라는 뜻이 포함되며 ‘불’이란 각성한 사람, 즉 보통명사로, 고대 인도에서 널리 쓰이던 말인데 뒤 ... 에는 특히 석가를 가리키는 말이다. 불교는 석가 생전에 이미 교단이 조직되어 포교가 시작되었으나 이것이 발전하게 된 것은 그가 죽은 후이며, 기원 전후에 인도 ·스리랑카 등지로 전파

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.26

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[문화재][문화재보존][불교문화재 사례][무형문화재 사례][문화재교육][문화재 보존 과제]문화재의 종류, 문화재보존의 필요성, 불교문화재 사례, 무형문화재 사례, 문화재교육을 통한 문화재 보존 과제(문화재)

화의 물결 앞에 자기 전통과의 단절을 강요당하였으며, 이와 같은 상처는 해방 이후 근 20여년간의 문화 정책 부재의 정치 과잉 풍토로 인하여 더욱 심화되었다. 이제 우리는 전통 ... 과의 단절, 민족 문화의 공백을 극복하고 우리 전통 문화에 대한 재인식과 외래 문화의 주체적 수용, 나아가 국제화 시대에 가장 한국적인 것이 세계적이라는 주체적인 민족 문화 이해를 바탕 ... 에서 이루어져야 : 우리 민족의 기본적 생활 문화의 특색을 나타내는 것 중 전형적인 것을 지정한다. 민속자료 중 무형적인 것은 중요무형문화재로 지정되어 있으므로 이 분야에 지정된 자료는 모두

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.09.18

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한국의 곡물기원 설화

째는 염불을 외는 중을 세 번째는 미친 사람을 죽이게 된다. 그리고 시체를 모아 흙에 묻어 주고 집에 돌아왔고 아버지에게 생간을 우려낸 물을 먹였고 아버지의 병은 씻은 듯이 낫 ... 사람의 희생도 감수할 수 있다니 정말이지 매우 이기적이다. 그래도 이 이야기로 우리나라에서 시체화생신화의 흔적을 찾을 수 있다는 것에 위안을 삼아야 하지 않을까.두 번째로 하늘 ... 을 전해 듣게 되고 그 후 우리나라 사람들은 그 목화로 따뜻한 의복을 해 입었고 이불을 만들어 추위를 피할 수 있었다. 그 공으로 문익점은 영원히 이름을 후세에 널리 알리게 되었고 경상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12

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[일본종교] 일본불교의 내용과 발전

엄불(부처의 명호를 외는 염불)은 부처의 원대소원에 적합한 행위로서 그 외의 지계(불교도로서 계율을 지킴), 조사(절을 지음), 조불(불상을 만듦)등은 전혀 필요 없다고 설명 ... 다. 총면적은 37만 7천 582㎢, 인구는 1억2천만이다. 이 가운데 불교신도는 9천만 명이 훨씬 넘는다. 사찰 수도 전국적으로 10만여개에 달한다. 객관적인 자료가 말해 주 ... 국가들의 정치, 문화, 사상에 지배적인 영향을 미치며, 불교는 현재까지도 많은 이들에게 큰 영향을 주고 있는 종교이다. 그럼 우리는 이 불교가 어떠한 과정을 통해 인도에서 각 나라

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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기공 - 선과 참선에 대하여

.말하는 ‘유동(flow, 시간과 공간 개념을 벗어나 몰입한 상태)’ 상태에 비견되는 이러한 마음가짐은 창조적인 예술가에게 익숙한 것으로 언제라도 일어날 수 있다. 우리들 대부분 ... 수행방법이다.지관법이란, [그칠지]자와 [관찰할 관]의 두 글자를 합쳐놓은 것으로 요즘의 우리말로 풀이하면, [사마타]와 [위빠사나]다. 이것은 호흡을 대상으로 해서 어떻게 집중 ... 다. 선은 우리의 삶만큼이나 정확한 정의를 내리기가 쉽지 않다. 선의 본질은 순간순간 우리 자신의 존재에 대한 경험이다. 그것은 우리와 현실 사이에 드리워진 상상력과 기대감에 의해

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.11

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양주 별산대 놀이 관람기(민속 관광론)

양주 별산대 놀이 관람기 민속 관광론? 내고장의 민속 문화민속 문화라 하면 우리 조상들이 지금까지 살아오면서 만들어낸 의,식,주 전반에 걸친 모든 것들을 포괄하는 넓은 의미 ... 의 어떤 것으로 해석 될 수 있을 것입니다. 이번에 민속 관광론을 수강하면서 교수님께서 우리 민속 문화를 체험하고 오라는 과제를 내주셨을 때 과연 나는 어떤 민속 문화를 보기 위하 ... 여 어디로 가야 하는가? 하는 고민을 적지 않게 하였습니다. 일반적으로 우리가 살고 있는 곳에서 쉽게 접할 수 있는 답사지라 하면 고궁과 민속촌 등을 생각하기 쉽습니다. 하지만 고궁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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[탈춤][봉산탈춤][탈놀이][탈놀음][탈춤 종류][탈춤 기원][탈춤 역사][탈춤 무대][봉산탈춤 유래][봉산탈춤 기본동작]탈춤의 종류, 탈춤의 기원, 탈춤의 역사, 탈춤의 무대와 봉산탈춤의 유래, 봉산탈춤의 기본동작

면, ①상좌춤, ②옴과 상좌, ③옴과 목중, ④연잎과 눈끔적이, ⑤팔목중놀이(ㄱ.염불놀이, ㄴ.침놀이, ㄷ.애사당 복놀이), ⑥노장(ㄱ.파계승놀이, ㄴ.신장수놀이, ㄷ.취발이놀이), ⑦샌님 ... 뿐만 아니라 어떤 인물 또는 동물이나 초자연적인 존재를 표현하는 수단으로 사용되었다. 그것은 상징적인 것과 표현적인 수단 두 가지로 사용되었다. 우리나라의 탈춤의 기원을 삼국시대 ... 시대의 고분 벽화를 보면, 가면을 쓴 무용수의 춤추는 모양이 그려진 벽화를 볼 수 있다. 6세기 후반에서 7세기 고구려 말까지 불교를 받아들인 이후 고구려의 전성시대라 할 수 있

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.18

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가부키공연 감상평

기 위해서 먼저 가부키에 대해 알아보았다.II. 본론1. 가부키의 개념가부키는 일본의 연희 중에서 노와 함께 우리에게 가장 널리 알려진 연희이다. 노(能)나 교겐(狂言)이 귀족과 무사 ... 가무극은 에도시민의 유일한 오락거리였다. 에도시대는 도쿠가와 막부시대를 말하는데, 무인이 사회를 지배하던 시대였다. 메이지유신까지 약 천년간 , 무인들이 정치를 휘어잡은 사회였 ... 의 이 염불춤 이었다. 이러한 염불춤은 당대의 가요나 춤 등과 어우러져 오락성이 강해졌다. 바로 이 염불춤을 교토의 무대에 등장한 사람이 가부키의 창시자로 알려진 이즈모의 오쿠니라는

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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신라 하대 선종의 중흥조 진감선사(眞鑑禪師)

방법으로 범패를 많이 이용하였으며, 염불사상을 수용하게 되었다. 이렇듯 진감선사는 신라 하대 불교에서 큰 역할을 했던 인물이었다. 따라서 우리는 진감선사에 대하여 더 알아볼 필요 ... 신라 하대 선종의 중흥조 진감선사(眞鑑禪師)차 례1. 머리말12. 진감선사의 출생과 중국유학3가. 진감선사의 출생과 성장3나. 진감선사의 중국유학4다. 진감선사의 남종선의 수용 ... 의 옥천사 개창과 쌍계산문의 성립15가. 옥천사의 개창15나. 육조영당의 건립을 통한 진감선사의 자리매김 노력175. 진감선사 입적 후의 평가196. 맺음말20참고문헌210. 머리말

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.15

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AIDS관련기사와 치료법 그에 대한 나의 생각

아 조기상담 및 검사를 받고 새 삶을 찾을 수 있도록 우리 사회가 적극 도와야 한다"고 말했다.김 과장은 "에이즈는 단순한 신체접촉으로는 감염되지 않는다"며 "이들에게 사회적 편견이 ... 를 강요하는 것은 비인간적인 처사”라며 의사와 언쟁을 벌였다. 대화 내용은 입소문을 타고 퍼졌다. 다른 산모들은 “저 사람을 내보내지 않으면 우리가 나가겠다”고 병원에 항의했고, ㄱ씨 ... 부부는 싸늘한 시선을 뒤로 한 채 병원을 나서야 했다.맹장수술을 받으러 내과에 입원한 ㄴ씨는 수술전 의사와 상담을 하면서 에이즈 감염사실을 알렸다. 담당의사에게만 말했는데 병실

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.11

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[고전문학]중세기 비극의 근대인, 허균

. 부정적 평가Ⅴ. 오늘날의 평가Ⅵ. 맺는 말1. 우리들의 평가※ 참고문헌Ⅰ. 들어가는 말인간론이라는 관점에서 근대를 바라보면 우리에게 근대는 아직도 오지 않았다. 근대의 철학적 기획 ... 라고 해서 어진 선비를 버리고, 어미가 개가한 자손일고 해서 재능 있는 자를 등용하지 않는다는 말은 듣지 못했다. 또 우리나라만이 그런 자손에게 영영 벼슬길을 막고 있다. 고 말 ... - 목 차 -Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 시대의 현실Ⅲ. 허균, 그는 누구인가?1. 허균의 일생과 행적2. 허균의 사상① 정치 사상② 문학 사상Ⅳ. 조선시대의 평가1. 긍정적 평가2

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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