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"제왕운기" 검색결과 821-840 / 982건

  • [사회문화]고려후기 시대적 상황
    귀중한 내용이 수록ㄴ 의의 : 몽고의 침략으로 쓰라린 시련을 겪고 있던 우리 민족에게 자각과 자부심을 일깨워 줌2 이승휴의 제왕운기, 각훈의 해동고승전 : 역사 연구에 귀중
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30
  • [고고학] 청동기시대와 고조선
    의 칭호였다. 단군의 건국에 관한 기록은 삼국유사, 제왕운기, 응제시주, 세종 실록 지리지, 동국여지승람 등에 나타나고 있다. 고대국가 고조선은 완성된 국가체제를 갖추고 있었다. 고조선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • [역사] 홍익인간과 세계의 이해
    이롭게 함.ㆍ기록: 삼국유사, 제왕운기-한민족 공동체의 근거와 자아 정체성을 확립하려는 민족 정신.ㆍ홍익인간 이념의 계승: 건국이념, 1949년 교육 이념, 단국대학교의 건학 이념
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26
  • [역사서] 고려시대 역사서술
    한 「본조편년강목」그리고 이제현이 쓴 「사략」등은 대표적 관찬사서라 할 수 있다. 일연이 쓴 「삼국유사」와 이승휴가 쓴 「제왕운기」는 후세에 큰 영향을 끼친 유명한 사찬사서이 ... 과 이승휴의 이런 점과 관련하여 종교적 신앙이 강하게 표출되어 있다는 것이 「삼국유사」와 「제왕운기」의 공통성인 동시에, 바로 이 점이 이 시기의 관찬사서와 기본적으로 다른 특성이 ... 기도 하다.「삼국유사」와 「제왕운기」는 공통점 못지않게 차이점도 적지 않다. 일연이 「삼국유사」에서 보여주고자 한 역사상은 신비스러운 모습으로 포장된 우리나라의 고대문화 전통속에 존재
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05
  • 한민족의 기원
    韻紀(제왕 운기), 權擥(권람)의 應製詩註(응제시주), 世宗實錄地理志 (세종실록지리지) 등에서도 단군에 관한 내용이 실려 있습니다. 그러나 三國遺事보다 1백 30 년이나 앞서 편찬 ... 었습니다. 바로 이 시기에 집필된 三國遺事 와 帝王韻紀(제왕운기)에서는 민족 역사의 첫머리를 단군조선에서 찾았던 것 입니다.그래서 단군조선을 우리 민족 최초의 국가라고 보지 않아야 된다고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.11
  • [고전문학]가사문학의 위상
    시대를 앞 당겨 생각해 보아야 한다고 말하고 있다. 다시 말해 고려 중엽의 이규보의 동명왕편이나, 이승휴의 제왕운기, 오세문의 역대가 등에서 그 원형을 찾을 수 있다는 것이다. 즉
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28
  • 공무원 한국사 정리
    정치 X.쌍성총관부철령 이북 지역(함경도 원산)삼국유사,제왕운기편찬.충선왕왕위에서 물러났다 다시 왕위에 오름.충숙왕찰리변위도감충목왕정치도감전민변정도감부당하게 노비가 된 자를 해방
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2008.10.04
  • 한단고기中 단군신화에 대해서...
    - 태양신, 제석신 - 과도 비슷합니다. 이것은 바로 몇년 후에 나온 '제왕운기(帝王韻記)'에서는 '환인'이라는 말은 나오지 않는 것을 보아서도 알 수 있습니다. 대신 제왕운기에는 단 ... 습니다.이렇듯 신단수는 많은 의미를 지니고 있고, 그런 이유로 이승휴가 쓴 제왕운기에는 단웅(檀雄)이 나오는 겁니다. 환웅천황이 당나무와 밀접한 관련을 맺고있는 것입니다. 신단수는 사실 ... 나오질 않습니다. 제왕운기(帝王韻紀)에는 왕검이란 말이 없구요. 대부분의 책들이 제왕운기를 따라 왕검이라는 말을 쓰질 않습니다. 동사강목에 왕검이 한번 나옵니다. 대부분의 한민족
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.11
  • [시론] 시의 갈래와 언어
    의 노래 』,『롤랑의 노래』등이 있으며, 우리나라의 서사시로는 이규보(李奎報)의 『동명왕기(東明王記)』, 이승휴(李承休)의 『제왕운기(帝王韻記)』등이 있다.다. 극시(劇詩)극시는 서정시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09
  • [역사] 동북공정
    ’과 ‘모두루묘지명’을 보면 고구려가 북부여를 계승했다는 표현이 나오고, 그 뿐이 아니라 중국 측의 「위서」,「주서」,「수서」도 부여계임을 밝히고 있다. 또한「삼국유사」와 「제왕 ... 운기」, ‘천남산묘지명’에도 고구려가 부여와 (고)조선을 계승했다는 의식이 분명히 나와 있음을 알 수 있다. 이렇게 (고)조선을 계승한 고구려가 발해로 계승되었다는 사실도 「구당서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12
  • 조선전기의 역사서
    하였다. 그러나 3조선과 3한의 역사를 삼국 이전에 위치시킴으로써 고려 말기의 삼국유사와 제왕운기에서 서로 다르게 나타난 상고사 체계의 혼한을 좀더 체계적으로 정리하는 성과를 거두었다.성리학 ... 주의적 세계관으로 씌어진 각종 고기류들을 수집하여 웅장하고 자랑스러운 상고사를 제구성함으로써 잃어버린 만주의 고토에 대한 관심을 환기시키고, 신화로 분식된 고대 제왕의 권위를 빌려
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.06
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한국사]한국사 핵심 요약정리표
    )?동명왕편(이규보)?삼국유사(일연), 제왕운기(이승휴)?사략(이제현)역 사 관?자주적 사관(고구려 계승의식)?사대적 유교사관(신라계승의식)?자주적 사관(고구려 계승의식)?자주적 사관 ... 결성왕(523-554)?사비천도(중흥시도)?관제정비(22부, 5부, 5방)?일본에 불교전파?나제동맹 결렬백제멸망(660)통일신라신문왕(681-692)?전제왕권의 강화?관제정비(14 ... )에 힘입어자주국가임을 내외에 선포?성립 : 국호(대한제국), 연호(광무)사용?광무개혁(구본신참, 복고주의적 성격)- 정치 : 전제왕권의 강화(독립협회 탄압)- 경제 : 양전사업(지계
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.21
  • [사상사, 정치사, 한국사, 독립운동사, 단군, 민족주의, 대종교]독립운동의 아버지 홍암 나철
    ) 인식이 보다 구체화하고, 단군신화를 고조선의 시조전승으로 언급한 『삼국유사』와 『제왕운기』가 나오게 되는 것이다. 그리고 단군의 역사성과 관련해 보면, 첫째, 위에서 언급한 단군
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.01.14 | 수정일 2023.09.30
  • [고대역사]민족기원,단군조선,식민사관에 대하여...
    )》 , 이승휴(李承休)의 《제왕운기(帝王韻記)》, 권남(權擥)의 《응제시주(應製詩註)》에도 《삼국유사》와 비슷한 기술이 보이나, 단군에 관한 문제를 다룰 때에 우선 《삼국유사》의 기록을 사료
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09
  • [신화]단군신화(檀君神話)와 건국신화(建國神話)
    것이다. 단군신화에 대한 일연의 이러한 평가는 뒤에 이승휴의 ?제왕운기?에 계승되고 다시 조선의 건국에까지 이르니 그 사적 의의가 실로 컸다고 하지 않을 수 없다.이규보와 일연
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05
  • [국사]삼국유사와 삼국사기의 차이점
    한 삼국유사, 이승휴가 쓴 제왕운기(帝王韻紀) 등에 자국의 역사전통에 대한 강렬한 자부 의식이 나타난 것이 그것이었다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05
  • [한국문화사]홍익대학교 정억기 교수님 한국문화사 중간고사
    유사와 이승휴의 제왕운기를 통해 민족 통합의 필요성을 강조 했고, 조선시대에는 훈구파가 뿌리를 찾기 위해서 16세기 사림파가 문화적인 측면에서 기자를 17세기 동사강목을 통해 3한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.12.17
  • [유교]유교의 흐름
    한 지식인들의 민족적 자주의식의 표현이었다. 고종 때 이규보가 지은 《동명왕편》, 충렬왕 때 일연이 저술한 《삼국유사》, 이승휴가 쓴 《제왕운기》 등에 자국의 역사전통에 대한 강렬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14
  • [국어국문]이규보의 시문학
    항거 정신이 잘 나타나 있다. 이규보의 이러한 민족의식 및 전통적 신이사관(神異史觀)과 천(天)의 연결 인식은 그 후 「삼국유사(三國遺事)」와 「제왕운기(帝王韻紀)」에 전승되어 우리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28
  • [인문, 사학사]조선전기의 역사서술과 역사인식
    고 그 정치적 간섭을 받는 동안에 진전된 민족의식의 발현에 의하여 씌어진 일연의 『삼국유사』, 이승휴의 『제왕운기』 등에 영향을 받았다 또한 조선이란 국호를 선정하는 과정에서 삼조선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06
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