"유교잔재"의 검색결과 입니다.

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악법 일제 잔재 한국사 교육과정 변천 교육과정 변천사 남성성 노천명사슴 독신 붕당 지도안 사회복지행정론

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"유교잔재" 검색결과 821-840 / 1,141건

[교육경영] 우리나라 교육과정의 변천사

: 중국의 교육내용을 모방 유교의 경전이 교육과정의 중심- 이 시기를 기점으로 근대학교 설립으로 우리나라 교육과정에 변화가 생김- 정부에 의해 설립된 관립 학교 - 최초로 서양 ... 특색1) 교과 지도내용을 상세히 표시, 기초능력 기르는데 주력 2) 분과주의 선택 체계적인 지도와 지력을 기르는데 중점을 둠 3) 애국 애족 교육을 강조, 일제의 잔재를 없애

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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[교육과정과교육평가]우리나라교육과정의 변천사

방전 교육과정: 형식적 교육기관이 생긴 것은 삼국시대부터임.중국의 내용을 표방하였고 유교경전이 중심이 되었음.갑오개혁(1894년)이후 근대학교인 육영공원설립.최초의 서양교육과정도입 ... 고 공민과 신설- 우리말로 수업 진행 (일본잔재 없애려고 노력)- 국사를 교과목에 포함- 국어, 수학, 영어 등 도구 교과에 치중2) 목표 - 평화와 질서나. 교수요목기 (1946 ... 와 지력 기르기에 중점- 홍익인간의 교육이념에 입각한 애국애족교육, 일본잔재 없애고자 노력- 모든 교과가 단원 또는 제대별로 이수할 시간 수를 밝히고 있음- 교과에 따라 내용 요소

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.26

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한국의 학벌 위주의 사회 구조에 대하여

) 학력?학벌주의의 근원을 살펴보면,첫째, 우리의 역사에서의 유교적 토양, 즉 과거를 통한 숭문사상 고취로 인한 관존민비사상과 직업차별주의 발생과 학력이 일부양반들에게 중심 ... 이 강하며 이러한 봉건적 잔재들이 아직도 우리의 의식에 영향을 끼치고 있다.둘째, 갑오개혁을 이후로 신분제도는 사라졌지만 학력과 학벌은 우리 사회의 신분제도를 대신하고 있다. 학력

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02

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[사회구조와 행위론] 고시열풍의 거시적 미시적 기초

하는 것이 불가피하였을 뿐만 아니라, 또한 근세에 이르기까지 유교적 가치관이 지배하던 당시의 사회여건에서 서구에서와 같은 근대적 법치주의가 성장하지 못하였다. 그러던 중 1910년 ... 적인 문제점으로 간주되고 있다. 더구나 이렇게 하여 도입된 유럽의 사법제도는 식민지적 억압과 수탈의 목적을 위하여 변모되고 왜곡되었으며, 이 과정에서 배태된 식민지 사법제도의 잔재 ... 에서 주목할 만한 변화를 경험하였다. 그러나 당시 현존하던 식민지 사법의 잔재로 인하여 단편적으로 도입된 미국의 사법제도는 실질적 효과를 거두지 못하였다.대한민국 정부의 수립

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.23

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[철학] 성이란 무엇인가..?

에게 부과되고 있는 - 미혼 남성은 언제나 여기서 빠지게 된다. '순결은 여성의 생명' 이라는 성교육도 성이 인생의 전부라는 고루한 봉건사상의 잔재에 불과하다. 물론 순결은 아무런 ... 이나 자위행위 등은 자연 법칙에 거슬리는 죄악에 가깝다는 주장이다. 이런 입장을 우리는 가톨릭의 엄격한 성교육에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 우리 사회에서 유교적인 전통을 중시하는 부류 ... 칠거지악이라도 덮어쓰면, 젊은 나이에 일찌감치 뒷방신세가 되어 버렸다.특히 불교와 유교의 영향을 크게 받았던 우리의 과거는 남녀유별로 남녀가 똑같이 성행위를 즐긴다는 것은 감히 생각

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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[역사] 단일 민족의 재평가 -조선 시대 붕당을 중심으로

었다.마지막으로, 이데올로기의 공존과 유교의 이념을 들을 수 있다. 한국은 선사시대부터 민중들 사이에 존재했던 샤머니즘과 더불어 불교와 유교를 받아들였다. 민간 종교로써 샤머니 ... . 하지만 불교가 성행했던 고려시대 조차도 유교는 사회 질서의 근간을 이루는 이념으로 받아들여졌다. 특히, 조선시대 500년 동안 한국은 유교를 국가 이념으로 받아들였고 조선은 유교 ... 의 사상하에 그 질서를 잡아 갔다. 유교는 누구든지 서고 관계를 갖도록 거미줄과 같은 망으로 하나하나의 개인을 엮어 놓았다. 또한 유교는 이음이 없는 하나의 천과 같은 사회를 지향

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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[여성사]고전 문학 속의 여성 이해-열녀함양박씨전

까지 갖춘 한창 나이의 여인이 대부분이다. 주위에선 그네들을 두고 ‘열녀’라 칭송하며 존경심을 갖고 바라보고 현재까지도 그 잔재가 남아서 모든 정성을 남편이나 남자친구에게 쏟는 여자 ... 대두한 18세기에서 19세기에 이르자 기존의 성리학적 여성관에는 동요가 일어났다. 양반층의 유교적 여성관은 변함없이 여성에게 희생을 강요하였으나, 진보적 경향을 지닌 사상가들은 이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.24

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[철학, 성, 남녀평등] 남녀평등사상

. 약자가 진정한 강자임을 나타낸다. 우리나라는 과거로부터 유교적인 경향이 강하며 이에 따라 남성우월적인 잔재가 남아 있다.3.2 서양 철학플라톤으로 비롯된 이성중심주의의 거대한 흐름 ... , 서양철학, 철학가들의 발언을 살펴보기로 하자3. 동양철학, 서양철학 그리고 현대철학에서의 남성성과 여성성3.1 동양철학유교에서는 유교와 여성주의를 조화를 지향하지만 공자가 나타낸

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02

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한자능력검정대비-한자자료집

(빈궁)春窮(춘궁)浮뜰부 浮力(부력)浮上(부상)浮揚(부양)浮沈(부침)浮漂(부표)浮黃(부황)儒선비유 儒家(유가)儒敎(유교)儒林(유림)儒生(유생)儒學(유학)卓높을탁 卓上空論(탁상공론 ... 독)殘額(잔액)殘業(잔업)殘忍(잔인)殘在(잔재)閉닫을폐(?)* 閉講(폐강)閉門(폐문)閉鎖(폐쇄)閉店(폐점)開閉(개폐)密閉(밀폐)自閉(자폐)祈빌기(祈) 祈雨祭(기우제)祈願(기원)殺죽

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.23

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김구가본현대정치

니 한국사회에서는 다음과 같은 문제점이 발생하게 된다.2) 군사독재시대의 잔재오늘의 한국정치는 좀도 자세히 관찰하면 다음과 같은 점에서는 군사독재시대에 비해 크게 개선되지 않 ... 는 것이다. 우리가 세우는 나라에는 유교도 성하고, 불교도 예수교도 자유로 발달하고, 또 철학을 보더라도 인류의 위대한 사상이 다 들어와서 꽃이 피고 열매를 맺게 할 것이니, 이러

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.20

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신문화운동 - 5.4운동 - 중국 공산당 창당의 연관성

어서 유교라는 사상을 민중을 미혹 시켜 발전을 더디게 하는 도구로 판단한 것 같다. 이것은 무술정변의 잔재라고 할 수도 있을 것이다. 다음으로는 호족을 중심으로 하는 문학혁명이 있 ... 수 있었다. 첫 번째의 시도는 진독수의 사상 혁명이다. “자유적이고 노예이지 말라” 외에 6개의 강령을 기조로 중국의 구사상을 비판하고 특히 유교사상을 비판하고 있다. 그에게 있 ... 었던 유교에 정면으로 도전한다는 것이기도 하다. 신문화 운동의 가치는 청 대에 나왔던 유교의 분파, 신선하였고 사회로부터 유리되지 않았던 고증학과는 차이가 있는 것이 바로 중국 사회

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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미혼모 복지정책

고 있을까? 미인선발대회가 범법행위라는 것을, 법으로 금하는 나라도 있다는 사실을..과거로 거슬러 가보면 조선시대의 부녀복지정책은 여성들을 위한 복지였다기보다 유교적 이념하에 조혼 ... 의 제도였다. 우리나라의 여성은 전통적인 남존여비 사상의 잔재에서뿐만 아니라 36년간의 일제치하에서 여성의 권리는 특히 소외당했다. 여기에는 일제치하가 만들어 놓은 함정인 호주제가 크

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.29 | 수정일 2019.06.21

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[중문학]노신의 <축복>분석

다. 노신의 작품들은 대부분 어둡고 우울하지만 노신과 같은 작가가 있어서 중국은 밝다. 노신의 을 읽고 논문을 준비 하면서 중국의 유교사상의 잔재가 그 후예들에게 어떤 사상 ... 적 혼돈과 경제적 궁핍으로 인해 중국 사회와 중국 민족은 신음하고 있었다. 그러나 무엇보다도 그 고통을 가중시키고 있었던 것은 중국 봉건사회의 유교적인 폐습이었다. 중국의 유교적 전통 ... 을 극단적으로 드러낸다.3) 루쓰영감의 아내(숙모) :샹린사오(詳林嫂)를 동정하며 하녀로 두게 되지만 제사상에서 샹린사오(詳林嫂)를 내친다. 결국 필요할 때 상린사오를 써먹고 유교

리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.11.25

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[유교 자본주의 민주주의] 경복궁의 복원과 전통의 재평가

을 흥선 대원군이 다시 나라의 재정에 심대한 타격을 입히면서가지 복원하고자 하였을 만큼 조선을 상징하는 건축물이다. (그렇다면 조선은 우리에게 무엇인가?) 조선은 유교국가이다. 경복궁 ... 은 유교사상과 체제를 상징한다. 그런데 불행이도 경복궁이 상징하는 유교체제와 사상은 오늘 대부분의 한국인에게 별로 긍정적인 의미를 갖지 않는다. 다시 말해서 우리는 일제 식민지 ... 의 잔영을 없애는 과정에서 거기에 가려있던 조선조와 유교를 맞닥뜨리게 되었다. 그러나 무심결에 드러나기 시작한 전통 역사와 사상에 대해서 한국인들은 그리 큰 긍지나 자신감을 갖고 있

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.02

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여성의 상품화

스럽고 은밀한 것으로만 감추려고 들었던 유교사회의 잔재가 아직도 뿌리 깊은 우리사회에서는 더욱 자연스러운 드러냄이 필요할지도 모르겠다. 그러나 문제는 여성의 성이 남성의 눈요기로 상품화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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[사회과학방법론]성형수술의식 및 실태조사

이 줄을 잇고 있는 우리와는 상황이 많이 다르다.3 잔존해 있는 유교의식유교적 잔재인 체면의식이란 것이 우리 사회에 기저에 깊이 깔려 있다는 것도 간과 할 수 없다. 양반은 얼어 죽

리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.11.29 | 수정일 2014.11.20

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[교육학 개론] 교육의 역사

며, 서울 뿐만이 아니라 지방의 마을마다 설립되었다고 전해진다.제 2 장 교육의 역사교 육 학 개 론삼국시대에는 유교의 수용과 더불어 한자의 도입은 이를 배우고 가르치는 형식적 교육 기관 ... 학 개 론Page4Ⅱ. 고려시대고려시대에는 사상면에서 불교와 유교가 공존하였다. 수신의 도로서 불교가 장려되었고, 치국의 도로서 유교가 발달하였다. 고려사회는 거듭되는 내란과 외 ... 이 가장 왕성하게 발전했던 시기는 조선 시대였다.Page6조선시대조선은 건국 초기부터 유교를 정치이념으로 삼고 불교를 억압하는 억불숭유 정책을 채택하였다. 이와 같이 지나치게 유학(성리

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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[근현대사]몽양 여운형의 생애와 정치적 이념

해 아버지 여정현이 사망하였는데 이에 그는 집안의 유교적 전통에 따라 삼년상을 지냈기 때문이었다. 이 때문에 그는 1905년 을사보호조약으로 일본에게 외교권을 빼앗기고, 1907년 ... . 몽양 여운형의 정치적 사상과 이념1. 자유주의적 측면여운형은 부모의 삼년상이 끝나자마자 그때까지의 유교적 관습과 결별하고자 신주를 모시 는 사당은 물론 양친이나 선조의 위폐 ... 과 허물없이 논길에서 밥을 먹는 등의 행 동을 보이면서 봉건적 계급 제도에 대한 문제의식을 갖게 되었다. 따라서 그가 집안의 가 장이 된 이후 예전의 봉건 잔재를 없애고 사람들 간

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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[한국근현대사]윤심덕과 일제하 여성운동

부터 시작된 근대로의 이행은 정치, 경제, 문화 등 사회 각 부분에서 봉건적 잔재를 청산하고 새로운 근대성을 한국 사회에 심어주게 되었다. 하지만 일본 제국주의의 침략으로 인한 한국 ... 한 페미니즘은 부르주아적이고 엘리트적이고 개인주의적이라는 한계를 갖는다. 이들은 체제의 수혜자로서 가부장제, 유교전통, 자본주의하에서 억압받는 동시대 서민층 여성의 구체적 현실을 외면 ... 했다는 점에서 큰 한계를 갖는다. 이들은 역시 당시 여성 인구의 80%이상을 차지하고 있던 농업여성등의 여성 전반의 문제에 관심을 둔 것이 아니며, 단순히 당시 유교 문화에 도전

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28

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[행정학]조선시대 인사행정 제도

을 확인하고 그 속에서 현대 인사행정의 교훈을 얻는 다는 것은 現今의 ‘일제 잔재 청산’의 한 방도라고 생각한다.본 연구는 우선 조선시대(특히 갑오개혁 이전) 인사행정을 제도적 차원 ... 중심의 지배계급을 토대로 하고 유교적 신분질서에서 서민은 원칙적으로 정치기능에서 배제되어 있었다. 따라서 정치적 계층은 관인과 사림이었다(김운태, 2002: 396-7). 정치행정

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.01

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