"한국사심화"의 검색결과 입니다.

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"한국사심화" 검색결과 781-800 / 891건

여성의 정치참여

1.기(문제제기)여성과 정치... 우리사회에서는 참 어색한 낱말의 연결이라는 생각을 한다.다시 말해서 한국의 정치는 여성이 배제되어 온 남성 정치의 역사라고 할 수 있다. 여성 ... 은 참정권을 행사하고 있다지만 정치적 결정권과 그 권력 행사에서는 극히 미미한 존재이다. 우리 사회는 한마디로 여성을 형식적 들러리고 간주하고 있을 뿐이다. 그리고 이것은 바로 한국 ... 정치 교과서에서 봤던 디케가 생각이 난다. 사심을 버리기 위해 두 눈을 가리고, 한 손에는 무엇이 정의와 형평인지를 판단하기 위해 양팔저울을 들고, 또 다른 손에는 정의를 파괴하는 이를 벌하기 위하여 칼을 든 정의의 신 디케가 하필 왜 여성인가를 생각할 때이다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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[세계]홍콩의 경제와 정치

사심역할을 수행하고 있다. 홍콩 경제의 특성을 살펴보면 다음과 같다.- 민간경제활동에 대해 정부는 간섭을 최소화하는 정책을 실시하고 경제자유도가 세계 제1 위이다. (미국 ... - 주요수입대상국 : 중국, 일본, 대만, 미국, 한국홍콩의 수출입 실적199419961*************04.1-8월총수 출수 입무역수지1,5141,623△1091,8061

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.19

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[유교] 유교가 우리사회에 미친 영향

, 인간은 존재해야 한다는 것이 유교의 기본 입장이다.(2) 유교의 한국 전래유교는 공자 이전의 원시 유교 문화가 공자에 의해 집대성되고, 이후 맹자, 순자 등을 거치면서 그 이론 ... 어서 그릇을 움직여도 흘러나오는 물이 원래의 맑은 물 그대로인 것과 같다."율곡에 의하면, 성인은 인욕의 사심이 전혀 없는 존재이기에 그의 인심이 바로 도심과 언제나 한결같이 동일 ... 에서는 교육의 목적을 기질을 변화시켜 인간의 본연지성을 회복하여 그것을 다른 사람에게 미쳐서 이 경지가 성취될 수 있도록 하는 지선의 인간을 형성하는 것이라고 보았다.4. 한국 문화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

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[교회교육법] 「교회 개척 시대는 지나갔는가」읽고

은 놀라운 것이다. 앞으로 이 분야를 적극적으로 연구하고 발전시켜서 하향곡선을 그리고 있는 한국 교회를 상향 곡선을 긋는 교회로 만들어야 한다. 현재 신학교에서 졸업을 앞둔 학생 ... 들에게는 교회 개척이 큰 부담이 아닐 수 없다. 이 연구를 통해 교회 개척에 관한 분야가 신학교의 교과과정으로 채택되어 학생들에게 가르쳐야 할 필수 학문이 되어야 한다.한국 교회는 지금 ... church)의 봅트 힐 목사가 추구해 온 방법이다. 이 방법은 기존 교회 목회자가 사심과 허영심을 버리지 않으면 불가능하다. 이 방법은 교인들이 지치는 일도 없고, 교회를 짓

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.14

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[도산 안창호] 안창호의 교육사상

는 것은 대공주의라 주장하였다. 공정과 사심은 공립할 수 없는 것이며 사람을 대할 때나 일을 처리 할 때는 공정하고 사사로움이 없어야 한다고 했다. 민주주의는 주인정신에 근본 ... 를 두텁게 하자는 것으로 그의 이상의 한 핵심을 이루었다. 이러한 사회를 창조하는 인간의 모습을 그려 훈훈한 마음으로 빙그레 웃는 얼굴이라고 했다. 이 것은 도산이 그려보는 새 한국 ... 이 민족의 명맥을 이어 온 것이다. 그것은 바로 3.1 운동에서 잘 나타난다.훈훈한 인간상은 도산이 그린 교육적 인간상이요, 훈훈한 인간상을 창조하는 것은 바로 한국적 세계주의

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09

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[기업가 정신] 세계적인 CEO(chief executive officer) 안철수에

을 위하여 매력포인트 : 성실한 이미지와 바른생각안철수의 배려의 여러모습들1. 이해하는 마음 2. 남에게 피해 안주기 3. 다양성 인정하기 4. 상대방의 말 경청하기 5. 사심없이 ... ~전자통신연구원(ETRI)연구개발 자문위원, ETRI 정보보호기술연구본부 자문위원역임(歷任)소프트웨어벤처협의회 회장, 경영연구회 부회장, 한국경영정보학회 이사, 대통령자문 정책기획 ... , 월간프로그램세계 편집자문위원,서울지검 정보범죄수사센터 자문위원, 한국컴퓨터기자클럽 자문위원, 월간 마이크로소프트웨어 편집자문위원, 대한의학협회 의학정보연구위원회 위원 및 전산발전

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

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[마케팅] 대한항공 경영전략

항공사가 당면하고 있 는 조종사 부족현상을 차제 해결키 위한 야심찬 포석으로 미국 SAA 위탁 훈련 등 다 양한 프로그램으로 앞으로 한국의 민항을 이끌어 갈 조종사를 양성하고 있 ... 된 노선의 경우 11회 분항분부터 1 국 2개 항공사까지 취향을 허용키로 했다. 중국노선 복수취항 허용은 경쟁사심 화에 따른 가격하락 가능성에도 불구하고 수송량 증가에 따른 매출성장 ... 상승무적 안정 성에 신뢰를 얻지 못하고 있다.다. 기회1) 한국인 출국자 수 증가, 외국인 입국자 수 증가2000년 한국인 해외출국자가 전년대비 27%이상의 증가세를 기록하여 최초

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| 리포트 | 37페이지 | 8,000원 | 등록일 2004.05.27 | 수정일 2021.11.04

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[침례교역사] 한국 침례교와 신앙의 특성.

한국 침례교와 신앙의 특성.서론펜윅 선교사가 이 땅에 선교사역을 시작한 이래 한국침례교회는 110년의 세월이 흘렀다. 선교 110주년을 회고하면서 필자는 첫째로 우리의 과거 ... 에 대한 사심 없는 반성(자기비판)과 둘째는 우리가 처해있는 오늘의 현실적 좌표, 그리고 셋째로는 미래를 향한 우리의 비전에 관심을 두고 문제를 고찰하고 있다.1. 펜윅과 대한기독교회 ... 이었다. 펜윅의 이러한 신앙적 특성은 대한 기독교회의 선교사역이 한국의 장로교나 감리교와는 다른 교회생활과 신앙인을 이 땅에 낳는 결과를 가져왔다.첫째로 대한기독교회의 교단조직

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22

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[한국중세사, 조선] 조선의 지방행정제도와 운영

는 한국사회의 발전이라는 측면에서 매우 주목할만한 사실이다.2.감찰사와 수령이와같이 지방제도가 획기적으로 발전되면서 8도의 장관인 관찰사는 지방의 정치군사사회경제등 모든 분양의 총 ... 을 담당하였다. 이들 경재소의 좌수와 별감은 고려시대 사심관의 후신으로 자기 향리의 유향소를 감독하여 유향소와 경재소는 불가분의 관계를 가지고 있었으므로 유향소를 ‘分京在所’라 칭하기

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[리더십론]이순신 리더십

내공을 쌓음으로써 남에게 겸손하고, 일체의 욕심이나 사심으로부터 자유로우며 유연한 자세로 소박한 마음을 실천에 옮기는 것이 진정한 덕 이다.그렇지만 이런 숭고한 가치를 일상의 삶 ... 에서 용서를 빌었고, 심지어는 음독자살로 자신의 책임을 마무리한 사람도 여럿 있었다. 이런 현상을 볼 때에는 성선설을 추종하는 도덕지상주의자들이 판치는 한국 보다 일본은 한 수 위

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| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.06

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[행정학] 일제시대지방의회

을 갖는 사심관제도) 고려때 서울에 있으면서 고향의 일에 참섭(참가하여 간섭함)하던 벼슬아치, 고을의 기인(고려때 볼제도로 향리의 지제중에서 중앙에 뽑혀와 볼모가 되어 출신지방 ... 했다. 그러나 형식적으로는 지방자치의 모양을 갖추었지만 행정제도에 있어서는 식민통치를 위한 제도개편으로써 한국인의 동화와 경제적 착취에 초점을 맞추었다.일제시대에 있어서 지방제도는 형식 ... 상으로는 어느 정도 지방자치와 비슷한 제도가 많이 도입되었다. 이러한 제도로는 식민통치 기간동안에 실시되었던 도회·부회·읍회가 대표적이다. 하지만 일본은 민도가 낮아서 한국

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10

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예술의 미학(한국인의 적절함)

, 꾸밈이 없는 사심이 없는 것, 솔직한 것, 자연스러운 것, 뽐내지 않는 것이라고 한국 조형의 특징에 관한 견해를 피력했는가 하면, 한국의 전통 조형정신이 잘 표현된 부분은 선이 ... 예술의 미학- 한국인의 적절함-한국사람은 넘치기보다 모자란 듯한 생활의 잣대를 갖고 있다. 그래서 단아한 것을 좋아한다. 단아 라는 것은 비록 그 규모가 작다 할지라도 구수 ... 나 한국화의 여백처럼 그 속에 여유와 융통성이 있다. 우리의 한복이 왜 그렇게 커야하는지를 모르는 서양인에게는 우리 옷은 기이한 것이 될 수밖에 없었다. 조선말기 때 어느 서양인

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.05

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[독립신문] 독립신문에 관하여

를 실었다. 그리고 국문 판은 1898년 7월 1일부터 일간지로 발행되었다.이 독립신문은 여러 가지로 한국 신문사상 획기적인 위치를 차지하고 한 시대의 기념비적인 신문으로 평가받 ... , 독립신문은 일본을 위한 신문으로 한국 침략을 반대하는 의병들을 비도(匪徒)라고 불렀으며 일본의 침략을 반대하지 않았다. 그래서 독립신문을 비판적으로 평가하기도 한다.여기서 우리 ... 해서 논해보기로 하겠다.2. 본론1) 서재필서재필은 미국의 시민권을 가진 최초의 한국인 의사였고 젊은 혁명가였다. 그는 법적으로는 외국인의 신분으로 대한제국 정부의 중추원 고문관

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.18

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신약개발

며 특히 당뇨치료제, 항암제, 항균제 개발에 집중하고 있다고 한국 약업경영연구소는 밝히고 있다.※ 개량신약(신기술실용화 의약품): 기존의 물질을 이용해서 제형을 변경하거나, 난용 ... 약리작용 등에 대한 시험의 요약자료를 허가당국에 제출해야 한다. 식품의약품안전청의 검토를 거쳐 보건복지부에 제출된 임상시험계획서는 산하 중앙약사심의위원회(임상평가소분과위원회 ... 개발에 나서고 있는 것으로 조사되었다.- SK케미칼의 「백금착체 항암제 SKI 2053(상품명 선플라주)」- 중앙약사심의위원회를 거쳐 1999년 7월14일 식품의약품안전청 판매허가

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.12

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[일본문화] 한국인과 일본인의 국민성

= 한국인과 일본인의 국민성 비교 =◆한국인의 국민성권위주의에 열등감을 가진 민족.1971년 심리학자 윤태림의 에서 한국문화, 한민족의 기원풍토의 특색을 출발점으로 하여 한국인 ... 중시하며 형식주의에 빠지기 쉽다.⑤공리적이며 현세 중심의 사고를 갖고 있다.로 한국 독서계를 풍미해 온 저널리스트 이규태의 한국인론은 괄목할만한 성과를 올리고 있다. 그의 시리즈 ... 는 한국인의 모든 의식구조를 다각적으로 다루고 있어 '한국인 성격의 백과사전'이라고 할 수 있을 정도이다. 그 중에서 중요하다고 여겨지는 것만 골라보면 이런 것들이 있다.①서열의식

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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[인문]관료제와 과거제도

다. 태조 왕건 당시에는 정략결혼과 사심관제도, 기인제도 등에 의해서 왕권과 호적 세력이 균형을 이루어 그런대로 안정을 유지할 수 있었으나 태조가 죽고, 혜종, 정종이 즉위 ... 한적 의의를 띠게 되었는데 조선조관료제의 역사적 유산은 한일합방 이후의 일제식민관료제와 해방 이후의 한국관료제에 온존되어 왔다고 볼 수 있다. 그리고 조선시대를 비롯하여 일제시대 ... 을 미치고 의식구조에 깊이 작용했고 부정 부패가 만연하게 되고 출세지상주의의 성향이 강했다 전통적으로 한국은 유교문화의 영향에 의해 국민 또는 대중을 국가의 주인으로 보기보다는 통치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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[문예사조] 유미주의

와 유미주의의 차이점Ⅸ. 한국의 유미주의Ⅰ. 유미주의의 개념유미주의는 19세기에 일어난 문예운동으로서 아름다움을 인생의 최고의 것으로 보고, ‘미를 위한 미’ 또는 ‘예술을 위한 예술 ... 성과 같은 ‘외적’ 목적에 관계없이 오직 대상에 대한 사심 없는 관조에서만 강조된다고 주장한다. 즉 목적론적 판단과 심미적 판단을 구분하는 그는 심미적 판단을 외부의 목적과 대상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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[일본의 사회] 세계의 다도 문화

1. 다도(茶道)란 무엇인가?다도란 차를 마시는 멋과 더불어 인간의 건전한 삶의 길을 걷자는 것을 말한다. 정상구의 ‘한국 다 문화 학’에서는 건전한 삶의 길이란 심신을 건전 ... 하게 하며 멋속에 삶의 도리를 다하자는 것으로 논하고 있다. 즉 우리 인간들의 정신면에 있어 사심없는 맑고 깨끗한 마음씨를 기르고 나아가 봉사하고 일하는 실천력을 기르고 이를 통하 ... 을 끓일 때 숯불을 담는 화로⑭ 물항아리 - 물을 떠 놓는 그릇, 도자기⑮ 퇴수기 - 남은 물, 차찌꺼기를 담는 그릇3. 한국의 다도한국에서는 신라의 화랑에 의하여 다도의 싹이 텄

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[유학사상] 논어와 대학

은 사람들이 개정본을 만든 바 있고 한국에서는 조선조의 이언적이 대학장구에서 주자가 보충한 134자를 빼고 또 순서를 더욱 논리적이고 체계적인 형태로 바꾸어 대학장구보유라는 책을 저술 ... 하였는데 이는 한국유교사상의 특징을 이해하는 데 도움이 되는 귀중한 자료이다. 대학은 격물치지에서 시작하여 수신제가를 거쳐 치국평천하에서 끝나는 유학의 목적과 정무의 근본을 설명 ... 하며 사심 없이 남을 위하는 마음이므로 인자함에 하면 언제나 상대에 대한 충분한 이해와 배려의 마음을 쓰도록 해서 올바르게 행동할 수 있도록 도와주므로 모든 행동을 할 때는 반드시 인자

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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[한국중세사] 호족연합정권설의 문제 2

었다. 즉, 고려왕조의 강요가 아니고 자발적으로 호족들이 자신의 자제를 서울에 올려 보냈다 하더라도 그것은 평등한 관계가 아닌 상하관계의 성립을 뜻하는 것이다. 또 사심관제도(事審 ... 재력을 기본으로 하거 관직자로서의 권력, 족인(族人)이나 빈객으로 형성된 무력까지 갖춘 지방의 친족집단이거나 세력가였다. 한국사(韓國史)에서 호족이 규정되어 온 것을 보면 신라 말 ... 었다. 중국의 경우와 같이 나말려초의 호족도 경제력은 물론 권력·무력을 갖추고 문화의 독점력까지 누리고 있는 존재였다. 요컨대 중국사나 한국사를 막론하고 호족은 대토지 소유라는 경제력

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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