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"송대사회론" 검색결과 781-800 / 2,658건

  • [기출표시]동양사상입문 11강(성균관대학교 한성구 교수님)
    제11강 서양과의 만남: 고금(古今)과 중서(中西)*소명이학의 폐해명대 양명학은 송대 성리학에 비해 본심(마음)의 깨달음을 중시함으로써불교의 선종과 비슷한 길을 가게 됨. 특히 ... 꾸준한 수양과 공부를 통해 깨달음을 추구하기보다 한 번에 득도하는 돈오를 중시함으로써 사회생활을 도외시하고 문 걸어 잠그고 면벽 수도하는 지식인들이 많아졌음. 유학은 원래 입세 ... 를 뺏기고 청나라가 시작 되자 사회 문제를 도외시하고 뜬구름 잡는 듯한 양명학의 폐단에 대한 비판이 나오게 됨.이런 이유로 양명학을 "공학(空學)"이라 하고 이에 반대해 "실학
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한국문학사상]변려문과 고문(배경,특징,내용)
    러 정치와 사회가 극도로 혼란해지고 문학 자체의 의미를 재발견하게 되면서부터 문학의 형식미에 치중하려는 풍조가 크게 성행한다. 이 시기는 고대산문에 있어서는 정체기라고 할 수 있 ... , 즉 새로운 산문 개혁운동은 송대의 고문가에게로 이어져 계속 발전적으로 추진됨으로써 다시금 산문의 극성시기를 맞이하게 된다. 앞의 한유와 유종원 외에 송대의 구양수·왕안석·증공 ... 의 귀족사회에 의해 완성된 변려문은 중당에 이를 때까지 문장의 주류적 지위를 유지해 왔다. 조칙·상주문 등 공적인 성격을 가진 문장은 변려문으로 작성되었으며, 그 밖에 서문·묘지명
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.05
  • 중국철학
    중국철학목 차1.제자백가 출현배경과 각 학파의 특징2.송대 신유학의 형성과정3.주희 철학의 근본문제4.성즉리와 심즉리5.양명학의 양지양능1. 제자백가 사상 출현 배경과 각 학파 ... 봉건사회인 종법사회였다. 봉건제도가 비교적 안정적이었던 초기 춘추시대 까지는 정치가랑 문화가가 거의 일치하는 시기였고, 천자를 정점으로 제후들은 자기의 사상을 제도와 정책을 통해 ... 실행에 옮길 수 있는 실질적인 힘을 가지고 있었다. 하지만 춘추시대의 중반기부터 서서히 사회 혼란이 나타나기 시작하는데 이는 아무리 혈연관계라 하나 세월이 흐르면 그 피의 결속력
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11
  • 성리학의 이기론
    제의 사회 질서의 근간을 이루었다.⑴ 이기론의 등장 배경고전적 유학에 없었던 이기론이란 개념이 왜 송대의 신유학인 성리학에 와서 정립되었는가?송대에 와서 선진(先秦) 유학을 재해석 ... 와 불교에 대응하는 형이상학적 우주론이 필요했던 것이다.또한, 당시의 어지러운 사회상을 바로잡기 위해서는 형이상학적 우주의 근원뿐만 아니라 절대적 가치로서의 잣대와 인간으로서 마땅히
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21
  • 중국 시대별 의복
    다. 복식제도가 만들어진 것은 사회풍토를 바로잡아 덕을 표방하고 선을 장려하는 뜻을 포함하고 있다.방직기술이 개선되었기 때문에 춘추전국이후의 복장은 상ㆍ하의의 방식에서 벗어나 하나로 ... 은 비교적 짧은 두루마기형으로 길이가 대략 무릎아래까지 오는 것으로 편리하게 일할 수 있었다. 한나라때의 사회는 안정되었고 국력은 강성하였으며 경제도 번성하여 백성들이 풍요롭게 살 ... 러 한족의 복장에 영향을 미쳤고 동시에 한족의 복장은 유목민들에게 영향을 끼쳐 복장교류의 정서가 보편화되기 시작했다. 위ㆍ진 시대에는 사회가 불안정하여 노장사상과 불교사상이 대단히
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.03
  • 왕안석의 신법
    으로 매듭지어졌다. 송을 건국한 이는 후주(後周)의 절도사 출신 조광윤으로 건국 이후 그의 당면과제는 안사의 난 이후 세력을 확장하고 있던 절도사 세력을 누르고 전란으로 황폐해진 농촌사회 ... 하였다. 당말?5대의 군벌사회를 거치면서 황제권을 제한하던 귀족계층이 사라지고 서민사회가 열렸다는 점과 군사조직면에서 당의 부병(俯兵)체제가 모병제(募兵制)로 전환되어 군의 통수 ... 송의 통일은 그의 동생 태종(太宗)에 의해 달성된다.2) 11세기 후반 송의 사회?경제적 배경건국 이후 평화와 번영을 지속하던 송에서도 100여년 정도 지나자 여러 사회?경제
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.14
  • 송대의 성리학
    송대에 이르러 유교에 철학적 세계관을 부여하고 유교를 심성 수양의 도리로 확립한 새로운 학풍인 성리학이 등장한다. 송대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 ... 까지도 추구하기 시작한 것이다. 곧, 유학은 성리학에 이르러 철학 사상이 보태지고, 진리추구를 위한 그 학문 방법도 새로워진 것이다.성리학의 세계관은 자연과 사회를 도덕적인 본성을 갖 ... 는 것으로 인식하고 그 속에 존재하는 사물들의 개별성을 긍정했다. 주희에 의해 집대성된 성리학은 자연과 사회의 발생,운동을 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주의 생성과 구조
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.23
  • 의식주를 통해 본 중국의 역사를 읽고
    에 서 있었던 것이다.중국의 대표 음료는 바로 차이다. 차는 주로 남쪽 지역에서 재배되었고 풍습도 남쪽지방에서 시작되었다. 북방의 차 풍습은 주로 승려들이 전파하였고, 송대에 이르 ... 를 통치이념으로 했던 중국 전통 사회에서는 복식을 통해 위계질서를 확립했고, 통일된 사상을 주입시키려고 했다. 또한 의복에는 통치자들의 염원을 담은 상징적인 기호들을 주입시키기도 했 ... 이 유행하였으며, 바지도 거의 입지 않는 특징을 보였다. 송나라 사대부들은 한대의 복장을 따르려고 노력하여 유목민, 북방민 복장을 꺼리는 경향을 보이기도 했다. 송대에는 검소한 복장이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.16
  • 중국 근대 전기의 새로운 사회계층
    가 되는 중요한 등용문이었다. 그러므로 권력, 지위, 특권에서 관료와 학위를 지닌 자는 중국 사회의 정화(精華)였다.새로운 엘리트중국 사회의 엘리트 구조는 송대부터 19세기 중반 ... 9장 근대 전기의 새로운 사회계층근대 전기에 중국이 경험했던 경제 변화는 사회의 깊숙한 곳까지 영향을 미쳤다. 민중의 새로운 계급인 도시 프롤레타리아트가 근대적인 산업발전과 함께 ... 등장했고 사회가치의 변화를 수반한 사회의 다양화는 당시 격렬하고 극적이었던 정치적 변혁보다도 혁명적이었다.명청시대의 사회 엘리트명청시대의 사회적, 정치적 권력은 상층신사와 하층
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.11
  • 왕안석의 개혁
    하기 위해 등장한 인물이 바로 왕안석(王安石 : 1021~1086)이다.여기서는 왕안석이 개혁을 단행해야 했던 사회적 배경과 개혁의 내용 및 그 의도, 개혁후 정치상황을 서술 ... 의 체제라는 골격은 만들어졌지만 구체적인 사회-경제정책은 당대의 제도를 계승하여 보강한 정도에 그치고 있었다. 체계적인 통치구조는 구성되지 아니한 상태였던 것이다. 관제를 보아도 당대 ... 초기의 낡은 제도를 존속시키면서 안사의 난 이후에 출현한 임시의 관직을 그대로 계승하여 양자가 병존하는 복잡한 형태를 취하고 있었다. 그리하여 역대 왕조 가운데 송대의 관제가 가장
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.12 | 수정일 2024.11.19
  • 과거제도(과거, 과거시험)의 기원과 탄생, 응거절차, 과거제도(과거, 과거시험)의 현실성과 이상, 과거제도(과거, 과거시험)와 무년시, 과거제도(과거, 과거시험)의 문제점, 사례
    성과 이상Ⅴ. 과거제도(과거, 과거시험)와 무년시1. 소과2. 대과Ⅵ. 과거제도(과거, 과거시험)의 문제점Ⅶ. 과거제도(과거, 과거시험)의 사례1. 송대 이후 과거는 3단계의 형식 ... 들은 과거(과거)제도에 대해 대단히 놀랍고 이상하게 생각했다. 왜냐하면, 중세 서구 귀족사회 속에서는 일개 하층인이 합법적인 절차로 벼락출세할 가능성은 전혀 없었기 때문이다. 그러나 ... 선진 이래 중국인들의 출신과 능력관계에 대한 관점은 서방과는 전혀 달라서 중국사회에서는 전혀 불가능한 일이 아니었다.중국문명은 황토고원에서 생겨났으므로, 척박한 토지와 황하 유역
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27
  • 한국 근세사 요약 정리
    ② 성대 붕당의식의 변화 원인? 송대 사회-경제적 발전 : 중소재지 지주의 정치참여의식 성장? 지식인의 여론(공론)의 중요성이 강조됨③ 각 시대별 붕당에 대한 입장? 조선초기 ... 한국 근세사 요약 정리1. 고려에서 조선으로의 변화① 정치-사회 : 고려의 문벌귀족 사회 ? 조선의 양반사회로 변화관료적 성격이 강화됨② 경제적 : 고려 전시과 체제 ? 과전법 ... 체제로 변화? 토지의 사적 소유 진전 ? 양인자작농 증가(양인 증가)③ 사회-신분적 : 귀족이 양반으로 변화, 농민의 지위 상승④ 사상적 : 주자학이 정치이념으로 채택됨⑤ 국민국가
    리포트 | 52페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.24
  • 강좌 중국정치 제도사
    ) -> 단일징수제(양세제)로의 변경. 당나라는 중국 역사상 정치, 제도 면에서 가장 큰 전환점이 되었다.◆ 송대의 정치1) 송대의 정부조직① 송대의 재상권 - 재상권이 약화 ... 게 됨.2) 송대의 지방정부 - 송의 지방행정은 삼급으로 최상급인 로, 중급인 부?주?군?감 하급인 현으로 분류되며 각 로에 수, 조, 헌, 창 의 중앙에서 파견된 감사관을 두 ... 었다. 재부와 병력을 모두 중앙에 집중시킴.3) 송대의 고시제도 - 매우 엄격했으나 학술만을 중시. 과거를 중시했으며 과거 출신자가 우대되어 고관을 차지.4) 송대의 부세제도 - 송
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.19
  • 세계주요국가 과학기술 행정체계(행정체제), 간접 유도형 행정체계(행정체제), 아시아 행정체계(행정체제), 일본 행정체계(행정체제), 일본 재해관리,중소기업지원 행정체계(행정체제)
    문헌Ⅰ. 세계주요국가의 과학기술 행정체계(행정체제)科學技術行政體制는 각국의 정치, 경제, 사회, 문화, 교육제도 등 그 나라가 채택하고 있는 전반적인 사회제도의 특성에 따라 多樣 ... 실현되었다. 요?순과 주나라를 준거로 하고 민본주의를 토대로 하여 하여 송대에 정교화된 유교적 이상국가론에 통치이념을 두고, 유교경전에서 습득한 이론을 현실정치에 반영하기 위해 성리 ... 품화폐경제의 보편화와 함께, 양반?중인?상민?노비로 공고화된 신분제도가 점차 해체됨에 따라 성리학적 지배이념에 근거한 사회질서는 점차 와해되는 추세를 보이게 된다. 특히 지배
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22
  • 한국철학-교육
    탐구하였기에 그 교육적 가치가 크다고 할 수 있다.1. 주자의 사상주자는 송대의 유학자로 한?당대의 훈고학적 경향에서 벗어나 선진 유학의 본래의 의미를 되찾기 위해 유학 경전 ... 주의 이념과 상통① 무실적 경세론 : 성(誠) 사상에 근거하여 실용적?효율적으로 통치하는 무실적 경세론 주장② 사회경장론 : 정치?경제?사회?교육 등의 분야에서 개혁을 주장③ 안민
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.02
  • 중국의 과거제도
    하고 우수한 작품 몇 편 찾기 어려우며 , 대 시인의 자품에서도 유치함을 면하기 힘들다 ”2. 과거제도의 기원 1) 송대의 과거제도 € 송대 과거 방식 · 경의와 책록시험은 왕안석 ... 생원자격을 박탈하기도 함 · 과거를 통한 신분상승이 보장됨 · 남 · 북의 고른 인재 등용을 통하여 사회안정을 유지하고자 함 · 학교 교육을 통한 관리등용 정책 실시5. 한국
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.09
  • 한국사 특강(불교사상과 신앙).
    불교사상과 신앙5 -1. 국가불교적 면모1) 삼국의 불교 수용 배경(1) 당시 사회가 중앙집권화가 성립되면서 초부족적인 상태로 변화.(2) 기존의 무격신앙이나 조상숭배 신앙 ... 만으로는 새로운 국가의 사회생활을 이끌어 갈 수 없음.(3) 국가적인 발전단계에서 야기되는 인간사회의 갈등이나 모순을 한 차원 높은 수준에서 깨닫게 함.→ 부족적인 전통을 계승 ... 의 정비과정에서 야기되는 귀족사회의 갈등이나 모순을 한 차원 높은 수준에서 깨닫게 하는 정신적 바탕으로서의 역할.(3) 원찰(願刹)의 유행왕실이나 귀족들에 의한 사원의 건립, 불탑
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
  • 동남아시아와 한국의 화교
    비율 : 싱가포르(81%), 인도네시아(73%), 말레이시아(61%), 태국(81%), 필리핀(50%)동남아시아의 화교동남아시아의 화교 역사동남아의 화교사회는 오랜 기간에 걸쳐 ... 형성1시기 13세기 중엽3시기 16세기 ~19세기송대 이전으로 중국이 외국과 처음으로 교류 소수의 중국인들이 교류지인 동남아시아로 이주 (11세기 송나라의 남양무역이 발판)서구 식민 ... ? 화교에 대한 한국 사회의 차별때문에◀한국 내 화교의 인구수 추이한국의 화교한국 화교 거주의 역사중국정부는 중국인의 해외 거주를 금지했으나 1882년 이후 조선으로 이주 하는것
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.09
  • [주자][주자학][성리학][주자성리학]주자의 태극론, 주자의 교육관, 주자학(성리학) 개념, 주자학(성리학) 특징, 주자학(성리학) 배경, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상 및 제언
    제언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 주자의 태극론Ⅲ. 주자의 교육관Ⅳ. 주자학(성리학)의 개념Ⅴ. 주자학(성리학)의 특징Ⅵ. 주자학(성리학)의 배경1. 송대의 시대적 배경2. 도교와 불교 ... 을 위한 과제의 전부이다.Ⅳ. 주자학(성리학)의 개념중국 송대(宋代)에 일어난 새로운 경향의 유학. 주돈이?정호(程顥)?정이?장재(張載) 등에게서 비롯되어 주희(朱熹)가 집대성 ... 을禮에서는 하나의 작법을 말하여 모두 외형적인 법칙을 지칭하였다. 공자는 예를 가리켜 인심을 토대로 하여 파생된 규범이라고 말하였으며 이것은 사회를 통어 할 수 있는 하나의 동력
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.28
  • [교육철학 교육사] 유교 교육사상 의의
    유교교육사상의 의의교육철학 및 교육사[1] 유교의 교육[1] 유교의 교육 : 각 개인의 인격 완성을 통한 이상사회의 건설 지향 교육의 중요성 : 유교는 그 자체가 교화를 목적 ... ․ 義 ․ 忠 ․ 和), 육행(六行 : 孝 ․ 友 ․ 睦 ․ 璲 ․ 任 ․ 恤), 육예(六藝 : 禮 ․ 樂 ․ 射 ․ 御 ․ 書 ․ 數)의 향삼물(鄕三物)과 관련을 갖는 것 송대 ... 의 의의왕권강화, 사회의 안정화 수단으로 교육․사상적 밑바탕 유교적 도덕질서로 사회윤리를 강화 인격가치, 인간의식의 구현 등 인간주의(人間主義)의 실현 : 오늘날 입시위주의 단편적인
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.29 | 수정일 2023.03.06
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2025년 06월 10일 화요일
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