현대시의 어조 양상1. 응축적 어조 : 천상병의 귀 천나 하늘로 돌아가리라.새벽빛 와 닿으면 스러지는이슬 더불어 손에 손을 잡고,나 하늘로 돌아가리라.노을빛 함께 단 둘이서기슭 ... 는복판에 숨어 사는열푸른 마음의 꽃아 피어 버려라우리는 오늘을 지리며 먼 길 가는 나그넬러라이 시의 어조는 청자 지향적이며 남성적이고 강하고 고압적이며 확산적이다. 시인은 청자 ... 어간다냐우리들의 소도구를 실은노새의 뒤를 따라산딸기의 이슬을 털며길에 오르는 새벽은구경꾼을 모으는 날라리 소리처럼슬픔과 기쁨이 섞여 핀다노천명의 작품들 속에서 빈번히 사용되는 '사슴
에 계를 만드는 영역임을 알아야 한다.3. 금강산의 민속학-「선녀와 나무꾼」1)설화의 알리기- 설화의 알림이 먼저 이루어져야 할 것이다.2)설화의 참뜻이 이야기는 아름다운 측면 ... 과 비극적인 측면을 함께 갖추고 신이담의 성격을 지닌다. 이 설화는 전통적 의식인 '효'에 기반을 둔 내용으로 변이되고 있다.3)설화의 현대적 가치이 설화는 금강산에서 유래되었지만 전국 ... 하기 위해 벌어지는 밭갈이 놀이는 한해 동안 애써서 가꾸어 풍년을 맞이한 보람을 나타내는 놀이이기도 하다.민요에 대한 창조적 인식은 현대시의 수용이나 무형문화재의 지정에 국한해서
1973 시집 "고산식물", "사도행전", "수석열전" (일지사) 간행시론집 현대시의 이해와 체험 (일조각) 간행1976 대한민국 예술원상 수상 시집 "속수석열전"(일지사) 간행 ... 었고, 특히 사회의 불합리에 대한 분노, 저항, 비판의 몸부림으로 발전하여 그의 작품에서도 격정, 분노, 저항의 모습으로 바뀐다. 이런 경향은 후기 시집 , 등에 잘 나타나 있다. 산 ... 했기 때문이다.1. 박두진의 생애『해야 솟아라. 해야 솟아라. 말갛게 씻은 얼굴 고운 해야 솟아라. 산너머 산 너머에서 어둠을 살라 먹고, 산 너머서 밤 새도록 어둠을 살라 먹
, 산,산들! 누거만년 너희들 침묵이 흠뻑 지리함즉하매,산이여! 장차 너희 솟아난 봉우리에, 엎드린 마루에,확 확 치밀어오릴 화염을 내 기다려도 좋으랴?핏내를 잊은 여우 이리 등속 ... 인지, 세 시인의 특성이 어떻게 다른지 알아보자.1박두진아랫도리 다박솔 갈린 산 넘어 큰 산 그 넘엇 산 안보이러, 내 마음 둥둥 구름을 타다.우뚝 솟은 산, 묵중히 엎드린 산, 골 ... 골이 장송들어섰고, 머루 다랫넝쿨 바위 엉서리에 얽혔고, 샅샅이떡갈나무 억새풀 우거진 데, 너구리, 여우, 사슴, 산토기, 오소리, 도마뱀, 능구리등 실로 무수한 짐승을지니인,산
고산뜻하게 머리를 감은 버드나무가비릿한 살냄새를 풍기고 있다* 마천: 경남 산청군에 속하는 지리산 아랫마을갈 대언제부턴가 갈대는 속으로조용히 울고 있었다.그런 어느 밤이었을 것이 ... 나루잡초나 일깨우는 잔바람이 되라네뱃길이라 서울 사흘 목계 나루에아흐레 나흘 찾아 박가분 파는가을볕도 서러운 방물장수 되라네산은 날더러 들꽃이 되라 하고강은 날더러 잔돌이 되라 하 ... 네산서리 맵차거든 풀 속에 얼굴 묻고물여울 모질거든 바위 뒤에 붙으라네민물 새우 꿇어넘는 토방 툇마루석삼년에 한 이레쯤 천치로 변해짐부리고 앉아 쉬는 떠돌이가 되라네하늘은 날더러