"유교구신론"의 검색결과 입니다.

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박은식 한국사 연도 한국역사사건조사 한국사 요약 묘청의 서경천도 한국사 정리

"유교구신론" 검색결과 61-80 / 129건

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조선시대부터 일제시대까지 주요서적 정리

유길준이 쓴 최초 국한문체 단행본*대한문전-유길준*국어문법-주시경일제의 민족사 왜곡(타율성, 사대성, 정체성)에 대항1.박은식(대동교,대동사상,대동보국단,임정2대대통령,유교구신론)

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09

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민족주의 사학자들

민족주의 사학의 양대산맥 신채호와 박은식백암 박은식과 단재 신채호는, 우리의 역사를 민족주의적 시각에서 근대화시킨 인물들이다. 그들은 기존의 전통적 사관(유교중심의 사관 ... )으로부터 탈피하여 탈중화적 민족사를 정리했음은 물론, 일제의 침략사관(식민사관)에 대항하여 자주적 민족사관을 확립했다. 특히 이들은 유교의 실증적인 면을 외면하지 않으면서 도가(道家 ... 사와 단재의 조선상고사 · 조선상고문화사 등이 그러한 가치의 완성체인 것이다.백암은 전통유교기와 개량유교기, 그리고 대종교영향기를 거치면서 그의 민족주의사학을 성숙시킨다. 역사의식

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30

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고려 전기 국가 체제 정비

을 갖춘 새로운 관료층을 형성하기 위한 조치였는데 과거제를 통하여 유교적 학식으로 왕을 충실히 보필할 수 있는 신관료군을 육성하려 하였던 것이다.) 이어 광종 11년(959)에는 백관 ... 것이었다. 이때부터 호족세력에 대한 무자비한 숙청이 시작되었다.3. 성종대 중앙집권 체제성종의 정치는 한 마디로 요약해서 말한다면 유교적인 중앙집권 체제의 완비에 있었다고 말할 수 ... 하거나 무시한 것은 아니었다. 성종은 불교의 폐단 시정과 함께 가장 주력한 것은 유교적인 제도와 문물의 정비였다. 또한 유교적인 애민사상을 직접 실천하려 노력하였으며 충효의 윤리

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.16

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대학수학능력시험(수능시험 )- 한국근현대사 완전정리

종교로 발전유교유교의 진보적 흐름의 등장 및 박은식의 유교 구신론 주장불교불교의 자주성과 근대화 운동의 추진 및 한용운의 불교 유신론 주장대종교나철·오기호 등의 단군 신앙을 발전

시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.22

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세종의 위대함

의 자질을 키울 수가 있었다.세종의 휘는 도, 자는 원정. 1418년 10월에 즉위한 세종은 모든 정치를 부왕과 상의하여 결정하였고, 효심이 지극해서 아버지가 거느리던 구신을 윗자리 ... 되는 사안에는 독자적인 태도를 보였다. 그리고 주자학을 철저하게 신봉하여 이를 국교로 삼아 국가 운영의 전범으로 정착시켰다. 그리고 공적인 생활에는 유교를 내세웠지만 사적인 생활 ... 의 위대한 업적인 훈민정음을 창제하였다. 훈민정음을 만든 동기는 여러 가지 설이 존재한다. 유교의 예악정치의 일환이라는 설, 외교관계를 원활히 하기 위한 중국의 표준 한자음을 정리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.13

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박은식의 역사인식

협회의 활동과 새로운 사상을 접하게 되어 개화사상가로 변모하게 된 것이다.박은식은 일제와 열강들의 침략이 시작되는 혼란한 상황과 사상의 범람속에서 주자학의 모순점을 자각하고 유교 ... 구신론을 주장하는 한편, 일제의 국권침략을 폭로하였다.한일합방 이후에는 중국으로 망명하여 일제에 대항하며 독립운동을 전개하였고, 또한 국민들에게 민족의식을 고취시키기 위하여 한국통사 ... 자로써 한국을 유교적 국가로 파악하는 중화주의적 역사관을 가지고 있었다. 그러나 1905년 이후 자강론을 제시하면서 애국심 함양에 중요성을 두는 등 민족자주의식을 강조했다. 특히 국사

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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귀족제설을 중심으로 본 고려 사회의 성격

) 국가의 기틀이 잡히는데, 최승로 등의 유교적 관료세력이 유교정치이념에 입각한 중앙집권적 귀족정치를 건의하였고 수용되어 시책에 반영되었다.최승로의 시무책 19조. 태조대 공신자손 ... 에 대한 관직 수여 및 관료들의 관직 승진 건의하였고, 국왕이 이에 응하여 구신라귀족계와 호족, 개국공신, 5품 이상관들에게 특혜를 베푸는 과정에서 ‘음서제’가 설치된 것으로 추정

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.18

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정도전과 권근 비교

서 조선 건국의 당위성을 알렸다. 그는 고려의 구신과 세족이 도사리고 있는 개경을 피해 새로운 도읍 건설을 추진하여 서울의 궁궐과 문의 이름을 짓고 수도의 행정분할도 결정했다. 그 해 ... 심기리편을 지어 불교와 도교를 비판하고 유교가 실천 덕목을 중심으로 인간문제에 가장 충실하다는 점을 체계화했다. 명나라에서 그가 추진하던 공료운동에 불안을 느껴 표전문을 트집 잡 ... 한 지식을 가지게 되는데 이를 통해 왕권강화와 유교 정치이념 제시 및 유교교화를 강조하는 중심이 되기도 했다. 이러한 그의 사상을 보여주는 저서가 많이 있지만 특히나 그것을 집약

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.24

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중국 당나라 시가

다 마신 후에何必求神仙 : 하필구신선 - 신선은 더 구하여 무엇하랴三盃通大道 : 삼배통대도 - 석 잔 술에 큰 도에 통하고一斗合自然 : 일두합자연 - 한 말에 자연과 하나 되 ... 아야 한다.어찌 덧없는 이름으로 이몸을 묶으랴?☞이백(詩仙)과 두보(詩聖)비교두보이백사상유교적, 평민적, 애국애족도교적, 귀족적, 국사에 무관함시풍사실주의, 시 창작에 노력낭만주의

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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강좌 중국사 門閥사회와 胡·漢의 世界 요약정리

로서 영속했던 관계에서 생성, 귀족과 향당이 밀접한 관련-후한 유력관료에 대항한 영천, 북해지역 청류파 호족사대부이며 후한시기 환관과 외척의 사권화와 함께 유교적 이념에 입각한 지식 ... 인이 양성, 배출 -> 이러한 지식계급 중심으로 청의가 가타나고 유교적 관리등용법인 향서제도의 부패에 반발하는 청류파 탄생, 외척과 환관의 공권의 사권화에 반발 (이러한 지식인 ... 적인 정치과정의 문화적 매개자 역할을 하는 것이기 때문에 북족세력을 대표하는 북족수신과의 알력을 불러일으킴-새로이 유입된 ‘신인’을 대표하는 한인관료와‘구인’을 대표하는 구신 사이

리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.07

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율곡이이에 관한 고찰

게 해 달라고 눈물을 흘리며 기도했다.묘막에서 독서에 열중하던 이이는 불교 서적을 읽고 유교와 색다른 학문에 흥미를 느껴 3년상이 끝난 1554년(명종 9) 금강산에 들어가 불교 ... 를 연구하였다. 어머니를 여의고 세상의 허무를 통탄하여 금강산에 들어가 불교를 연구했다는 견해도 있다. 불교가 유교에 미치지 못함을 깨닫고 1년 만에 금강산에서 내려왔다.20세 ... 에 금강산에서 내려와 다시 성리학에 탐독하며 유교의 진리를 통해 현실 문제를 타개하겠다는 다짐을 설파하며 《자경문》(自警文)을 집필하였다.3. 학자와 관료생활이이는 이황을 선학으로 모시

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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신라의 멸망과 고려의 건국

이 나타난다는 미륵(彌勒)사상이출현하기도 했는데, 이에 많은 이들이 미륵을 차처하였고, 궁예(弓裔)가 대표적이다. 그리고유교(儒敎)사상이 역할이 증대 되었다. 이는 불교의 폐단 ... 었고, 백제계의 후손이 많아서였을 것으로 보인다. 그런데 견훤은 신라의 구신(舊臣)으로, 그의 군대도 신라군출신이 많았고, 왕이 된 후 북원의 양길에게 관직을 제수하여 비장(裨將

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.25

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〔A+〕교육사상가-박은식

의 학문을 구하고자 하면 양명학에 종사해야 한다고 하였다. 그는 ‘유교구신’을 하면서 양명학에 의존하는 이유를 아래와 같이 밝히고 있다.첫째, 학술이 복잡한 시대에는 간이직절 ... 는 방향으로 개량구신 하여야 함을 강조 하였다.둘째, 인민이나 사회에 대하여 교화가 미치지 못하고 자신도 고루하여 물정과 세상을 경계하지 못한다고 비판하였다.셋째, 주자학은 너무 지리한

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.29

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묘청에 대한 두가지 시각

여 재야에서 일약 중앙정계로 진출한 그는 1127년(인종 5) 왕실 고문으로 추대되자 왕의 서경 거둥을 주청하여 실현하고, 당시의 혼란한 내외정세를 이용, 개경 출신 구신들의 세력 ... ’묘청일파의 거사은 끝내 진압되었고 승리자는 김부식을 비롯한 개경파 귀족들이었기 때문에 고려시대의 묘청은 반역의 수괴로 부정적으로 평가되었다. 조선시대에서도 유교적 사관에 따라 묘청 ... 가 반란한 적을 친 것으로알았을 뿐인데, 이는 근시안적인 관찰이다. 그 실상은 낭가와 불교 양가 대유교의 싸움이며, 국풍파 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이며진취사상 대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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식민지 시대의 문학(1930년대 문학)

에 대한 민족적 저항소위 문화정치를 표방한 1920년대에는 구신분제도의 지배층들을 신관료 계급으로 흡수하면서 민족 에너지의 잠재력을 말살시키려는 시도가 드러났다. 그리고 이러한 수탈 ... 적낭만주의와 같다는 것이다. 그러나 이러한 개성 존중론은 그가 낭만주의를 자연주의라고 오해했다기보다는 유교적인 세계관에 유럽의 개인의식을 주입하려 한 것으로, 그것에 가장 가까운

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.16

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[서평]한국독립운동지혈사(상)(하)

에서 주자학의 모순점을 자각하고 유교구신론을 주장하는 한편, 일제의 국권침략을 폭로하였다. 한일합방이후에는 중국으로 망명하여 일제에 대항하며 독립운동을 전개하였고, 또한 국민들에게 민족

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.09 | 수정일 2019.01.20

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[역사]시무28조를 통해 본 최승로의 정치사상

에 나타난 최승로의 유교정치이념은 高麗前期의 사회에 중요한 기능을 담당했을 뿐만 아니라, 우리 歷史에서 갖는 意義가 매우 크다고 할 수 있다. 그렇다면 위에서 언급한 최승로의 시무 28조 ... 가 고 한말을 되새겨보면 일차적으로는 구신. 숙장이 많이 숙청되었다는 뜻을 지니고 있는 것이지만, 한편으로는 비록 광종의 時代(시대)는 갔으나 구신, 숙장들이 다시 政權을 감당해 나갈 ... 를 건의하였다. 이를 통해 성종이 유교주의 정치이념을 채택하여 고려의 국가체제를 정비함으로써 새 왕조에 알맞은 새로운 정치상을 닦아 놓을 수 있는 기반을 마련해주었다고 볼 수 있다.2

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.02

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묘청의 재평가 - 묘청의 서경천도운동

거둥을 주청하여 실현하고, 당시의 혼란한 내외정세를 이용, 개경(開京) 출신 구신(舊臣)들의 세력을 꺾기 위하여 서경천도(遷都)를 획책하였다. 1129년 신궁을 낙성, 칭제건원 ... 하게 달라집니다. 서경천도를 통해 칭제건원과 금국정벌론을 주장했던 묘청이 서경출신이고 승려였던 것과는 달리 이를 진압했던 김부식은 개경출신의 대표적인 유교주의, 사대주의, 한학파였 ... 은 근시안적 사고라고 말합니다.신채호 선생의 주장에 따르면 묘청과 김부식의 대결은 서경(평양)과 개경의 지역대결 낭, 불교와 유교의 사상대결 국풍파와 한학파의 학풍대결 독립당과 사대

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.31

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고려 국초 통치조직의 성격규정

을 불가적인 사상체계로서, 정치목표에 이용하기도 하였고, 유교를 통치이념으로 삼기도 하였다. 또 민들의 안정을 위한 취민유도, 신라,백제,발해의 유민을 포섭하는 친선포섭정책, 호족 ... 하여 새로운 문신을 등용하고, 유교사상을 가진 왕권의 충복을 기용하고 관료체제의 기틀을 형성하였다. 광종11년에는 백관의 공복제도를 실시하고, 칭제건원이라 하여 즉위년에는 광덕, 광종 원년 ... 부터는 준풍이라는 독자적인 연호를 사용하였다. 또 개경을 황도라 하고 서경을 서도라 하였다. 광종 11년부터 26년까지 3기에는 무자비한 숙청을 하여 경종때 구신이 40명만 남

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.23

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[김시습][매월당 김시습][매월당]매월당 김시습 고찰(김시습 생애, 김시습의 사상, 김시습의 문학, 김시습 금오신화, 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록, 김시습 시, 김시습, 매월당)

매월당 김시습 심층 고찰Ⅰ. 김시습의 생애와 사상1. 생애2. 사상1) 유교사상2) 불교사상3) 도교사상Ⅱ. 김시습의 문학1. 소설 『금오신화』1) 만복사저포기 (萬福寺樗蒲記)2 ... 고 부친 또한 병으로 신음하여 가사를 다스릴 수 없게 되어 부득불 계모를 얻었다. 그래서 그는 냉랭한 가정을 등지고 홀로 상경하여 당대의 禪門老宿인 峻上人과 禪談하며 유교뿐만 아니 ... 하고 다시 서울로 돌아왔다. 그러나 눈앞의 현실은 그의 기대와 희망과는 다른 차원이었다, 성종이 현명하기는 하나 아직 어렸고, 세조의 비인 貞憙大妃가 수렴청정을 하고 있었으며 구신

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.14

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