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"무주(無住)" 검색결과 61-71 / 71건

  • [삼국유사] 삼국유사 A+ 독후감
    10월 몽고의 침입이 일어나 병화가 전주 고부(古阜)지방까지 이르자, 병화를 피하고자 문수(文殊)의 오자 주(五字呪)를 염하면서 감응을 빌었다. 문득 문수가 현신하여 "무주(無住 ... )에 있다가, 명년 여름에 다시 이 산의 묘문암(妙門庵)에 거처하라."고 하였다. 이 에 곧 보당암의 북쪽 무주암으로 거처를 옮겼다.그곳에서 항상 "생계(生界), 즉 본질적인 세계
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.22
  • 선종의 발생과 전개
    한 강원도 강릉 구정면 사굴산문(捨堀山門),842년 체공 혜철(體空 蕙哲) 국사가 개산한 전남 곡성군 곡성면 동리산문(桐裡山門),847년 무주 무염(無住 無染) 국사가 개산한 충남 ... 보령군 굴산면 성주산문(聖住山門),850년 쌍봉 도윤(雙峰 道允) 국사가 개산한 강원도 영월군 영주면 사자산문(獅子山門),881년 지증 도헌(智證 道憲) 국사가 개산한 경북 문경군
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.25
  • 중국 원나라~명나라대의 회화예술
    에는거사(淨名居士) ·운림산인(雲林散人) ·무주암주(無住菴主). 장쑤성[江蘇省] 우시[無錫] 출생. 오진(吳鎭) ·황공망(黃公望) ·왕몽(王蒙) 등과 원말 4대가의 한 사람
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.02
  • 삼국유사 분석 및 감상
    의 침입이 일어나 병화가 전주 고부(古阜)지방까지 이르자, 병화를 피하고자 문수(文殊)의 오자 주(五字呪)를 염하면서 감응을 빌었다. 문득 문수가 현신하여 "무주(無住)에 있 ... 다가, 명년 여름에 다시 이 산의 묘문암(妙門庵)에 거처하라."고 하였다. 이 에 곧 보당암의 북쪽 무주암으로 거처를 옮겼다.그곳에서 항상 "생계(生界), 즉 본질적인 세계는 늘지 아니한다
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.13
  • [독후감] 화두, 혜능과 셰익스피어을 읽고
    한다.〈금강경〉에는 고정된 법은 없다(無有定法) 는 말이 있다. 반야의 지혜는 마음을 어디서도 머무름이 없도록 하는 무주(無住)와 어떠한 경계나 모양도 취하지 않는 무상(無相 ... 다 하더니, 뒤돌아보면서 無(없다). 無(없어)! 라고 말하고는 곧바로 (법당을) 나가 버렸다. 설두스님이 착어(코멘트)로 말했다. 완전히 파악해 버렸네.덕산스님은 대문 앞에 이르 ... 를 첨가(雪上加霜) 하는군.擧. 德山到山, 挾複子, 於法堂上, 從東過西, 從西過東, 顧視云, 無無便出. (雪竇, 著語云, 勘破了也.)德山, 至門首, 却云, 也不得草草, 便具威儀, 再
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08
  • 일연의 생애
    (無住)에 있다가, 명년 여름에 다시 이 산의 묘문암(妙門庵)에 거처하라."고 하였다. 이 에 곧 보당암의 북쪽 무주암으로 거처를 옮겼다. 그곳에서 항상 "생계(生界), 즉 본질적인 ... 었다. 1236년 10월 몽고의 침입이 일어나 병화가 전주 고부(古阜)지방까지 이르자, 병화를 피하고자 문수(文殊)의 오자 주(五字呪)를 염하면서 감응을 빌었다. 문득 문수가 현신하여 "무주
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22
  • [역사] 최남선
    ) 국사가 개산한 전남 곡성군 곡성면의 동리산문(桐裡山門), 847년 무주 무염(無住 無染) 국사가 개산한 충남 보령군 굴산면의 성주산문(聖住山門), 850년 쌍봉 도윤(雙峰 道允
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05
  • [국문학]삼국유사-제왕운기 비교
    에 머물러 마음을 선관에 두었다. 1236년 가을, 蒙古兵의 병란時에 문수가 현신하여 전한 바대로 無住 妙門庵에 거쳐하던 중 參究후 득도하여 나라로부터 三重大師에 제수되었다. 1249년 ... 의 첫 침입이 시작되었을 때, 일연은 포산의 보당암에서 개인 수양에 전념했으며, 1236년 몽고의 세 번째 침입 때 무주 묘문암로 피난하여 득도했다. 이 득도를 바탕으로 三重大師
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.20
  • [종교] 현대 사회와 선
    를 의미하는 것으로 무상(無相) 무념(無念) 무주(無住)등으로 표현하기도 했는가 하면 종래의 전통적인 사상을 근원적으로 부정하는 본래무일물(本來無一物)한 경지에서 선을 찾으려하는 이른바 ... 을 내라」(應無所住 而生其心)라고 하는 말씀이 있는데, 이는 곧 부동심으로 무시선에 바탕한 심신작용의 한 면모라 할 수 있는 것이다.1 마음의 고삐를 잡는 공부중생의 마음이란 마치 ... 문화권에서는 삼매(三昧)로 음역하였다. 삼매의 어원을 찾아보면 심일경주(心一境住 - citassa ekaggata)의 의미이다. 일심집중(一心集中)이라는 의미이다. 일심집중의 의미
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.25
  • [불교] 일상 불교 용어
    의 보시는 무주처(無住處)보시이다. 무주처보시는 무진장한 숫자의 중생에게 무진장한 연민을 갖고 무진장 오랫동안 줘야하기 때문이다.지금의 과학시대와 달라서 옛날에는 재난이 많았을 것임 ... 으로 인해서 남에게 두려움을 주지 않도록 행동한다는 의미가 있다. 무외보시는 흔히 무재보시(無財布施)라는 말로 쓰기도 한다. 재물없이 보시한다는 뜻인데 남과 만나서 행하는 유순한 인사
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
  • 통일이 되면 가보고 싶은 곳
    에는 ‘제일강산’이라는 큰 글자를 새긴 바위, 금강암·삼부도(三浮屠)·일문암 등의 명승이 있고, 도솔암(兜率岩)이라는 무주사원(無住寺院)도 있다. 산 동쪽은 동해의 거센 물결에 씻겨
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09
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