"맹자의 방벌론"의 검색결과 입니다.

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"맹자의 방벌론" 검색결과 61-70 / 70건

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[윤리학] 유가사상과 윤리

선양2 방벌3 천명 ＋ α4 성통, 방통5 혁명※ 삼황오제 [삼대]{옥화{{{하 : 우 --- 걸 정치여와 방벌 : 내쳐 정벌한다.{신농 은 : 탕 --- 주 역성혁명황제 ... )으로 가는게 이들의 중점사항 자사- 공자의 손자이 시기에는 시·서·예를 연구하는 시기 자사의 제자의 제자- 맹자(맹자)본인스스로 이 학통을 맺었다고 주장수많은 우여곡절을 통해 ... 순자, 논어, 맹자라는 책을 우리가 받을 수 있다.·가장 중추적인 인물 세사람공자→맹자(정통으로 보고있다), 공자→순자(이단으로 보고 있다)공자-맹자-주자 ( 둘 다 순자는주자-맹자

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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[유학] 공자와 맹자

보다 하는가에 대한 이유를 설명하지 않았다. 그런데 맹자는 이러한 질문에 해답을 주려고 하였으니 그것은 바로 性善說이다.㉮ 인간의 본성은 착하다.: 맹자가 성선설을 주장했을 때 의미 ... 를 가리는 마음이 없으면 인간이 아니다. 인간이 이렇게 네가지 마음을 가진 것은 인간이 마치 四肢를 가진 것과 같다.이것을 맹자는 四端이라고 했다. 모든 인간은 이 四德의 단서가 되 ... 는 四端을 선천적으로 가지고 있다. 이것을 충실하게 확충시키면 儒家에서 강조하는 四德이 된다. 맹자는 인간이 禽獸와 다른 점은 바로 이 四端 때문이라고 하였다. 그러므로 인간이 진실로

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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[동양철학] 유가와 법가의 비교

었다고 한다. 그 가운데 맹자, 순자 두 학파가 대표적이다.1. 공자의 사상공자는 주(周)의 전통 문화를 매우 동경하여, 전통 문화의 계승을 자기의 사명으로 삼고 있었다. 이러한 전통 문화 ... 는해야 하는데, 그렇지 못하다면 비록 왕이라 해도 방벌(放伐)해야 한다는 것이다. 이 논리는 중국뿐만 아니라 한국 등 동아시아의 왕조변천에 막대한 영향을 끼쳐 왔다.3. 순자순자 ... )로 정리된다. 성선설을 주장한 맹자와는 달리, 그는 인간의 본성이 본래 악하여 후천적 노력, 즉 교육을 받아야 비로소 선(善)해질 수 있다고 여겼다. 따라서 그가 생각하는 교육

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.21

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한국유교사

의 의사표시는 민의 의사, 곧 여론으로서 표현된다. 『서경』(書經)에서 하늘이 듣는 것과 보는 것은 민이 듣는 것과 보는 것이라고 하였다. 또한 『맹자』(孟子)에서 “인민이 가장 귀중 ... 에 지나지 않는다고 하였다. 여기에 방벌(放伐)과 선양(禪讓)의 역성혁명론(易姓革命論)이 성립된다. 태조 왕건은 자신의 집권을 정당화하고 유지 강화하기 위해 유교사상을 받아들였 ... ”라고 하여 왕건에게 “탕(湯), 무(武)의 일을 행하라”고 했던 ‘방벌적 혁명론’(放伐的革命論)은 유교정치사상의 천명론(天命論)을 근거한 것이었다. 즉, 천명사상에 바탕을 둔

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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도쿠가와이에야스의 인간경영

행위 아닌가.'라는 문제를 낳았다. 그러나 맹자는 이렇게 주장했다."그렇지 않다. 왕이 덕을 잃으면 그것은 이미 왕이 아니라 한낱 필부다. 그렇기 때문에 문왕은 왕이 아닌 필부 ... 를 살해한 것이다."이것이 그 유명한 '방벌론' 이다. 부하가 상사를 쓰러뜨린다는, 특히 최고 권위자를 쓰러 뜨린다는 전국시대의 '하극상'은 모두 이 방벌론에 따른 것이다.일본 전국 ... 가 오다 노부나가를 죽인 것도 모두 이 방벌론의 실현이다.그리고 이 경우의 '덕'은 단순한 인덕이 아니라 '경영능력'이라고 보아야 한다. 즉 사업을 해 종업원의 생활을 보장하는 능력

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[중국고대사상사] 제자백가의 사상가들

는 논설집을 가리켜, 예를 들면 라 부른다. 에서는 六家(육가)로 정리하고 있는데, 儒家(유가)의 孔子(공자).孟子(맹자), 法家(법가)의 韓非(한비), 道家(도가)의 老子(노자 ... )에 도달하기 위해서는 정신적으로 忠(충)과 恕(서), 실천적으로는 克己復禮(극기복례)의 道(도)를 수양해야만 한다고 역설했다..孟子(맹자 : B.C 371-289)孔子(공자)가 제시 ... ), 是非(시비)의 마음을 가졌고, 따라서 이 四端(사단)의 발로인 仁(인), 義(의), 禮(례), 智 (지)의 실천도 본성의 배양과 확충만으로써 가능하다는 것이다.孟子(맹자)는 정치

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.17

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[한국정치사상사]다산 정약용의 정치사상- 유배지에서 피어난 개혁 사상

의미하는 것으로 당시의 지배와 피지배의 엄격한 신분제도를 부이하는 혁명적 견해인데 이것은 맹자의 방벌론)을 뛰어넘는 것이며, 인간의 평등)을 전제로 도출될 수 있는 것이다.)위민

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11

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[한국유교사상개론]한국유교사상의 흐름

과 보는 것이라고 하였다. 또한 「맹자(孟子)」에서 "인민이 가장 귀중하고 사직이 그 다음이며, 임금이 가장 가볍다."고 하였고, "걸(桀)·주(紂)가 천하를 잃은 것은 그 인민을 잃 ... 므로, 천이 군주에게 주었던 명령을 철회하게 되고 그 군주는 한낱 필부에 지나지 않는다고 하였다. 여기에 방벌(放伐)과 선양(禪讓)의 역성혁명론(易姓革命論)이 성립된다. 태조 왕건

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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정도전의사상과 건국이념

유덕자가 실덕(失德)한 군주를 폭력으로 몰아내고 왕위를 차지하는 것이니 이를 〈방벌(放伐)〉이라고 한다. 은(殷)의 탕왕(湯王)이 하(夏)의 걸왕(桀王)을 무력으로 몰아내고 왕위 ... 본성인 仁이다. 인(仁)이란 맹자(孟子)가 말했듯이 〈측은한 마음씨〉[측은지심(惻隱之心)]에서 우러나오는 것으로, 측은한 마음을 가졌기 때문에 〈차마 하지 못하는 마음〉[불인인지

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07

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정도전의 사상과 건국이념

은 다른 유덕자가 실덕(失德)한 군주를 폭력으로 몰아내고 왕위를 차지하는 것이니 이를 〈방벌(放伐)〉이라고 한다. 은(殷)의 탕왕(湯王)이 하(夏)의 걸왕(桀王)을 무력으로 몰아내 ... 지만, 도 태어날 때에는 모두 이러한 천지의 마음씨를 가지고 태어난다. 이것이 인간의 선천적인 본성인 仁이다. 인(仁)이란 맹자(孟子)가 말했듯이 〈측은한 마음씨〉[측은지심(惻隱之心

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.12

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