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"傳神論" 검색결과 61-80 / 94건

  • 한국 중국 일본의 초상화(한중일 초상화 비교)
    는 유교적인 교리라는 동일한 사상적 배경을 바탕으로 그려졌고 정신을 중시하는 전신(傳神)을 고수하였다. 그런데 이들 동아시아 삼국의 초상화는 다른 미술 장르와 마찬가지로 서로 공통 ... 법이 나타나고 있다.)그러나, 조선의 선비들은 이러한 서양화법을 보고 신기해하고 놀라기는 했지만, 이를 적극적으로 받아들이지는 않았다. 전신(傳神)사조의 뿌리 깊은 전통의 영향이 그되었다.
    리포트 | 10페이지 | 3,800원 | 등록일 2007.10.29 | 수정일 2022.06.29
  • 혜원 신윤복의 미인도
    을 엿 볼 수 있다.혜원 신윤복은 이 그림의 왼쪽 위에 ‘ 盤薄胸中萬化春 筆端能與物傳神 (반박흉중만화춘 팔단능여물전신) 이 조그만 가슴에 서리고 서려있는 여인의 봄 볕 같은 정을 붓
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22
  • [예체능]도석인물화
    벽화(寺院壁畵)가 성행하였다.원(元)나라 때에는 불교와 도교가 쇠퇴한 반면 라마교가 흥성하게 되어 도석화풍이 점차 쇠퇴하였다.명나라 때에는 역사풍속화·전신화(傳神畵)로 분리
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.20
  • [미술의 역사]혜원 신윤복의 전신첩에 관하여
    ?전신첩목차◈혜원 신윤복의 전신첩(傳神帖)1. 전신첩의 구성2. 소재적 특징1) 양반사회의 일상2) 양반사회의 유흥3) 춘화4) 등장인물의 분석3. 조형적 특징1) 화면구성2 ... ) 선3) 색채4) 인물표정과 동작5) 배경처리4. 전신첩에 사용된 은유적 표현법◈. 전신첩(傳神帖)의 미술사적 의의1. 전신첩의 정확한 편년은 가능한가?2. 전신첩의 목적; 사회고발 ... 인가, 사회염원인가?3. 전신첩 안에 춘화를 그린 이유는 무엇인가?4. 일본 풍속화첩의 신윤복 그림 진위 논란◈ 결론참고문헌◈ 혜원 신윤복의 전신첩(傳神帖)자신의 개성을 뚜렷
    리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.19
  • 산수화_동국진경산수화를 중심으로
    을 기본 바탕으로 한 전신(傳神)의 성격을 상호 보완하여 뛰어난 사실성(寫實性)을 살린 회화라고 평가할 수 있을 것이다. 진경산수의 발전은 이와 같은 시대적 요구이기도 하였으나 겸재
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.11
  • [동서미술의 이해] 동양의 인체 표현
    묘처(妙處)와 무관하며, 정신(精神)을 전(傳)하여 인물을 그리는 것은 (傳神寫照) 눈동자를 그리는 데 있다'고 강조. 전신사조(傳神寫照)= 인물을 다루는 토대(형상+정신) 특히 ... )을 묘사(描寫)한다는 이형사신 (以形寫神)'과 정신을 전한다는 전신(傳神)'이라는 이론을 세움. 대표작 여사잠도권(券)여사잠 의 중요한 내용은 궁중의 부녀자들에게 봉건적인 도덕
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16
  • 미술과 회화란 무엇인가
    (傳神)을 나타내려고 함.구분형태의 구분입체표현여백색상강조화지와만남시점사상동양회화선(線)색, 음영법(陰影法)있다먹(墨),절제된 색내면성, 정신스며듬(in)다시점(多時点)自然中心서양
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.08
  • 한국화 용어해설 및 한지의 종류
    은 송충이털을 연상시키게 묘사된다. 산의 윤곽선 바깥쪽에 이빨모양으로 돋 아나 붙어 있는치형돌기(齒形突起)형태를 쓰는 것도 이곽파 화풍의 특징중에 하나이다.전신(傳神) : 전신사조(傳神
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13
  • 동서양의 인체표현의 차이점 비교
    )하여 인물을 그리는 것은 전신사조(傳神寫照) 눈동자를 그리는 데 있다’고 강조하였다. 전신론은 본래 대상에 대한 사실적 묘사보다도 정신 및 신운을 더 중요시하는 입장으로 본질과 영혼을 읽
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.22
  • [미술과] 풍속화
    圖)》 등이 있다.신윤복본관 : 고령(高靈)호 : 혜원(蕙園)별칭 : 자 입부(笠父)활동분야 : 미술주요작품 : 《혜원전신첩(蕙園傳神帖)》 《미인도(美人圖)》 《탄금(彈琴)》본관 ... 이었는지의 여부는 불분명해도 직업화가로, 당시 수요에 따른 많은 풍속화를 그렸을 것으로 보인다. 대표작으로는 국보 제135호로 지정한 《혜원전신첩(蕙園傳神帖)》이 전한다. 모두
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18
  • 동서양의 인물화 비교
    과 개성적 정신세계를 충분히 표현할 수 있는 것이다. 실제로 우리 나라의 화가들이 제작한 전신(傳神)의 기운이 넘치는 초상화 작품들을 자세히 분석해 보면, 거기에는 서양화 화법 ... 를 제작할 때나 그것을 감상할 때는 이러한 전신(傳神)을 요구하게 된다.전신에 의한 초상화의 미의식은 다른 어떤 회화 장르에 비해 고도의 예술적 기량을 필요로 하는 참으로 높은 경지 ... 가 아닐 수 없다. 인물화, 특히 초상화에 있어서의 기본적인 구성 요소는 형사(形似)와 전신(傳神)이다. 즉 대상의 외형의 닮음과 내면세계의 투영이다.이렇듯이 오래된 동양 회화
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.11.22
  • 붉은 악마와 한국문화
    의 실수와 정반대로 ‘비 더 레즈(Be the reds)’ ‘붉은 악마’가 되지 않는다.그런데 나는 이를 ‘레드 치우(Red Chou: 붉은 傳神)’라고 번역했다. 이는 다분히 문화
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.08
  • [미술사]송대의 인물화론
    (周昉)론 :당송대 심미관의 차이곽약허의 사기모(寫氣貌)론과 진욱의 사심(寫心)론이공린의 인물의 내면정신 표현론소식과 진조의 전신(傳神)론★송시대- 송대는 북송시대(960∼1126 ... )론 :당송대 심미관의 차이2.곽약허(郭若虛)의 사기모(寫氣貌)론과 진욱(陳郁)의 사심(寫心)론3.이공린(李公麟)의 인물의 내면정신 표현론4.소식(蘇軾)과 진조(陳造)의 전신(傳神)론1
    리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2004.05.21 | 수정일 2015.06.09
  • 겸재 정선과 동국진경산수화
    을 닮아 그리되 그 정신까지도 닮아 그려야 한다는 전신론(傳神論)을 주장하였다. 그러나 이러한 전신론이 사생을 방기하고 관념에 빠지는 어리석음을 범하기 쉽다는 점을 강조하며 등장
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.02
  • [중국문학개론]송대의시화
    을 편향적으로 강조해서 흥취설이 기형적으로 발전하는 결과를 낳았고, 예술의 구성상의 아름다움을 배척하는 구실을 제공하기도 하였다.④ 전신(傳神)엄우가 말한 시의 최고 경지 또는 수준
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06
  • 한국화 - 대나무 그리는 기법
    에 의해 처음 시도된 묵죽은 바로 대상물의 외형적 사생을 떠난 傳神의 실천적 방법으로 죽을 그린 것이 되며, 이 때의 묵은 현상세계 너머의 조화력을 암시하는 것으로 묵선이나 목면
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07
  • [미술의 이해(조선의 풍속화)]조선의 풍속화
    수 있다. 대표작으로는 국보 제135호로 지정된 혜원전신첩(蕙園傳神帖) , 국립중앙박물관에 소장된 탄금(彈琴) , 조선 여인의 아름다움을 잘 드러낸 미인도(美人圖) 등이 있
    리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.14
  • [중국문학] 중국문화속에서 虛의 위상
    (顧愷之)의 傳神의 이론과 종병(宗炳)의 산수화론이 주목된다. 漢 시대에는 인물 평가를 筋骨, 즉 외모를 위주로 하였지만, 魏晉 시대에 이르면 인물 감식(鑑識)의 기준이 신명(神明
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.01
  • [윤두서 ]윤두서 자화상
    는 신기神氣를 발견하여 그것을 그림으로써 전하는 것을 전신사조傳神寫照라 하는데, 자화상은 전신사조의 묘처를 터득한 초상화라고 할 수 있을 것이다.『이른바 그 뜻을 성실하게 한다는 것
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
  • [한국미술사] 미인도
    (傳神)하였다”고 쓴 자신의 칠언시(七言詩)의 내용대로, 말려 올라간 치마 끝으로 버선발이 나와 있고, 고개 숙인 부끄러운 여인의 표정에는 신윤복을 향한 이 여인의 연정이 엿보인다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.20
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