"信行"의 검색결과 입니다.

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이두 향찰 구결 오다 노부나가 1302년 자의 불복장 815 광복 연합군 普法 일본어 경어 광복이후 한국사

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"信行" 검색결과 61-80 / 90건

반월형석도의 시원과 사용분포

彎刃石刀 : 稻作栽培技術과 함께 한반도 남부와 구주지역 전래Ⅱ. 선행연구사 및 기원논문 및 연구계획서 작성 특강☞ 下條信行 : 반면 반월형외만인석도 계보 한반도 남부 근거

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.05

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한국과 일본의 불교 비교연구

를 남겼다. 그 밖에 신라시대의 고승들로는 도증(道證)·경흥(憬興)·지통(智通)·표훈(表訓)·명랑(明朗)·승전(勝詮)·대현(大賢)·도의(道義)·신행(信行)·체징(體澄)·지증(智

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교f

(表訓)·명랑(明朗)·승전(勝詮)·대현(大賢)·도의(道義)·신행(信行)·체징(體澄)·지증(智證)·혜소(慧昭)·현욱(玄昱)·개청(開淸)·낭공(朗空)·범일(梵日)·무염(無染)·원랑(圓郞

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| 리포트 | 18페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.26

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삼국시대 불교의 전래와 발전

정신을 강조한 나머지 법흥왕의 신행(信行), 즉 잠시 정사(政事)를 멈추고 삼보(佛·法·僧)의 노예가 되어 입사수도(入寺修道)한 사신(捨身)의 행적이 퇴색되었다는 점이다. 이러

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.02

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불교가 신라사회에 미친 영향

의 신행(信行), 즉 잠시 정사(政事)를 멈추고 삼보(佛?法?僧)의 노예가 되어 입사수도(入寺修道)한 사신(捨身)의 행적이 퇴색되었다는 점이다. 이러한 제왕사신(帝王捨身)의 예는 진흥왕

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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남강 이승훈 선생 보고서

었던 만큼 허식과 기만적인 것임은 필연적이었다. 무엇보다 사이토 이후에 조선총독이 된 우가키 가즈시게[宇垣一成]로부터 마지막 아베 노부유키[阿部信行]에 이르기까지 문관의 총독은 하나

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21

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신라의 불교 수용과 전개

는 대궐에 갔으며, 거기서 만나게 된 외국 사신이 아도에게 예배하는 것을 본 왕이 불승을 공경해야 하는 것임을 알고 불법신행(佛法信行)을 허락하게 되었다는 것이다.이것은 《해동고승전

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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[중국철학]중국종교와 사상

)와 혜능(慧能)의 선, 도작(導綽)과 선도(善導)의 정토, 신행(信行)의 삼계, 현장과 지은의 법상, 법장의 화엄, 선무외와 금강지와 불공(不空)의 밀교 등의 제종이 학통과 교단

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.22

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[동양문화사]오다 노부나가의 매력

고 기요쓰(淸州)을 빼앗는 것을 시작으로 24세에 반기를 든 동생 노부유키(信行)을 제거한 다음 26세에 이와쿠라 성의 오다 노부야스(織田信安)을 멸망시킨 것을 마지막으로 오와리

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.29

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[역사]신라말의 선종의 도입

하였고, 이어서 신행(信行)이 신수(神秀)의 북종선(北宗禪)을 전래했으나 수용되지 못하였다. 선이 수용되기 시작한 것은 헌덕왕(809-826) 이후라고 할 수 있다.도의(道義

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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[중국 청대 시] 중국 청대 시

로는『초학집(初學集)』과 『유학집(有學集)』등이 전한다.2) 특징 : 송시를 표준으로 삼아 치밀하고 섬세한 풍격을 추구하였다.3) 주요인물: 송락(宋 ), 사신행(査信行), 여악 ... 어 그 당시에는 왕사정의 시론과 쌍벽을 이루었다. 저서로는 『서파유고(西陂類稿)』가 있다.② 사신행(査信行 1650-1727) : 그는 특히 이론적으로 "자기의 시" 또는 "개성 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[근대사] 민족말살정책

, 운영되었다. 조선총독부의 초대총독인 寺內正毅 일본총독으로부터 10대 阿部信行 총독에 이르기까지 35년 동안 식민통치의 기구와 기능을 구석하고 한국민 탄압 일변도의 일본인화하기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.22

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중국 불교와 문화

의 중심으로 삼았으며 그 선포에 주력했다.3) 삼계교(三戒敎)북제(北齊)말, 말법사상의 유해오가 더불어 시대에 걸맞는 종교로서 신행(信行)에 의해 제창되었 다. 이 파는 실천을 존중

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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청대 시

로는『초학집(初學集)』과 『유학집(有學集)』등이 전한다.2) 특징 : 송시를 표준으로 삼아 치밀하고 섬세한 풍격을 추구하였다.3) 주요인물: 송락(宋犖), 사신행(査信行), 여악(厲鶚 ... 어 그 당시에는 왕사정의 시론과 쌍벽을 이루었다. 저서로는 『서파유고(西陂類稿)』가 있다.② 사신행(査信行 1650-1727) : 그는 특히 이론적으로 “자기의 시” 또는 “개성

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[한국사, 역사, 일제강점기] 일본의 조선 10대 총독

를 확립한, 한국민에게 커다란 불행과 고통을 안겨준 장본인이라 할 수 있다.제10대는 아베(阿部信行) 총독 시대. (1944년 7월24일-일본 군인·정치가. 이시카와[石川] 출생

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[문학사론] 불교가사의 정체성과 미래

변 방초안에등등임운 부르리라 / 짜짜히 노닐면서태평곡을 부르리라 / 나무아미타불나라리리라라 / 나무아미타불말세적인 풍속에 물들어 충요신행(忠孝信行)을 다 버리고, 애욕에 걸려 골육상쟁

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.28

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[언론] 미군정하 언론

미군정하 한국언론배경미군은 9월 7일에 인천에 상륙하였고 9월 8일 서울진주와 함께 9월 9일 진주군 사령관 하지 Hodge와 조선총독 아베(阿部信行)간에 항복문서 조인식

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[비교종교학] 이슬람교 발표

, 장례 등 종교적 신행(信行)에 대한 규범과 혼인, 상속, 노예와 자유인, 계약, 매매, 재판, 범죄 등 사회적 관계에 대한 규범을 포함하고 있다. 바꾸어 말하면, 이슬람법은 신

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.04.08

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[선] 선의 유래

한 [信行禪師碑]에 의해 살펴보면 신행의 선사상은 다음과 같이 정리해 볼 수 있다. 우선 선이라는 것은 지말에 있더라도 근본으로 들어가는 미묘한 법문이다. 이 선나는 마음을 통해서 도

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| 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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[구지가] 구지가에 대하여

들은 부처의 가르침을 받고 이 세상에 영주하며 중생을 제도(濟度)한다고 한다.18) 7가지 정지(正智)로서 진리를 조견(照見)한 이들을 이름. 7가지 정지란 수신행(隨信行) , 수법

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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