"『유마경』"의 검색결과 입니다.

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"『유마경』" 검색결과 61-80 / 294건

山西省平順縣大雲院의 五代 <維摩經變相圖> 연구 (A Study of the Vimalakirti Sutra Illustration of Dayun Temple in Shanxi Province, China)

동악미술사학회 황선우

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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사안 해결-교장의 수업 참관에 대한 일부 교사들의 돌발적인 반발 폭언 사태 대처 방안

교감이 이들의 발언에 대응하면서 상호간에 고성이 오가고 삿대질을 하는 등 감정이 격화되어 교무회의의 분위기가 험악해지고 끝내 교감이 졸도하는 상황에 이르렀다.2. 상황 설정의 이유마 ... 으로 조직의 효율성 제고를 위해 다음과 같은 다양한 노력을 경주해야 한다.1) 관료주의적, 권위주의적 교장상 탈피2) 열린 마음으로 교사들과의 대화를 통한 민주적 의견 수렴3) 교사

리포트 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2024.04.03

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연세대학교 불교와동서문화교류 신** 교수님 기말시험 필기족보

고 아라한이 되는 것 목표함. 현장법사가 가져온 사본은 설일체유부의 것.2)초기대승경전: 반야경전류의 제 경전, 유마경, 화엄경, 법화경, 무량수경용수, 데바 등의 학자들이 경전 ... 연구, 불교의 신앙 실천 중시하며 불타의 참 정신을 발현하였던 시대중기대승경전: 경전, 논서, 철학이론 포함 필요성. 여래장경, 승만경, 대승열반경같이 불성 설하는 경전/ 해심밀경 ... , 대승아비달마경과 같은 유가행파 계통/ 능가경같이 통합법신: 부처님이 설하신 법을 인격화한 진리불. 우주에 두루하는 법을 인격화하고, 진리를 깨진 몸을 이상화함. 수행이 아니

시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25

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불교상담의 두 모델, 사성제모델과 불이모델 (Two models of Buddhist counseling: the Four Noble Truth model and the Non-Dual model)

한국동서철학회 윤희조

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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태국 젠더 문화에 대해서

가 없다. 또한 문화적 관점차이, 행동양식의 다양성에서도 관대한 교리를 가지고 있다. 실제로 불교의 대표적인 대승경전 중 하나인 유마경이나 불설수능상매경 등에는 ‘성별공법(性別空法

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.08

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한,중,일 전통의상-PPT

부터 중국의 영향을 받았으며 , 8 세기 경에는 특히 여성층의 복식에서 당나라의 영향을 받아 옷깃을 여미는 법에 변화를 주었다 . 에도시대에 와서는 서민문화가 발달하면서 옷을 입는 방식 ... 는 소박 , 검약함의 영향으로 더욱 큰 변화를 보여 하카마를 벗고 일찍이 궁중에서 일을 할때 입었던 고시마키나 유마키차림의 가벼운 복장이 나타났다 . 에도시대 아즈치모모야마시대 출처

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.23 | 수정일 2020.12.02

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돈황사본 P.3559의 대승심행론(大乘心行論)에 대한 고찰 (A Study on the Treatise of the Mahayana Mental Cultivation(大乘心行論) in the Dunhuang Manuscript P.3559)

한국불교학회 최은영

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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한용운의 불교사상과 한시에 나타난 불이론 (Han Yong-un's Buddhist Thoughts and Non-duality Theory Appearing in Chinese Poetry)

동악어문학회 윤재웅

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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보당종 무주의 선과 교의 관계성에 대한 고찰 (A Study on the Relationship between Seon and the Buddhist Doctrine of BaoTang Wuzhu.)

을 막 벗어난 시절인 것도 하나의 요인이다. 아울러 선종에서 즐겨사용하는『법화경』,『화엄경』,『유마경』도 인용한다.무주가 경전을 사용한 의도는 선사상과 선종 전통성의 확립이다. 무상 ... 무주의 어록이라고 할 수 있는『역대법보기』는 경전을 가장 많이 사용했다고 해도 과언이 아니다. 여기서 무주는 주로 반야계 대승경전과 중국에서 찬술된 위경 등을 폭넓게 사용 ... 하였다. 그 가운데에 가장 많이 인용한 경전은『능가경』이다. 이것은『능가사자기』에 대한, 즉 당시 선종 주류였던 북종에 대한 반발이다. 주로 7권인『대승입능가경』을 인용하였다.『금강경

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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중국선의 선사상 체계 연원(淵源) (‘The origin of the Zen thought system of the Chinese Zen’)

(本性) 사상이 두드러진다.청정한 본성에 대해 『유마경』에서는 번뇌즉보리(煩惱卽菩提) 사상이 나타나 있는데, 그 연원이 여래종(如來種)·불종(佛種)이다. 『화엄경』은 성기(性起 ... 본고는 대승불교 경전에 나타난 선사상의 연원을 살펴보고, 대승경전을 활용해 각 선종 자파(自派)에서 선사상을 정립한 선종(禪宗) 선사들의 사상을 주제로 한다. 대승불교 시작 ... 이 보살의 불교로서 발보리심(發菩提心)으로 중생이 작불(作佛)할 수 있다는 사상이다. 곧 대승불교 초기경전에는 본각(本覺) 사상이 두드러진 반면 중기 대승경전에는 본체적인 측면의 본성

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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『단경』에 나타난 무념(無念)의 의미에 관한 소고 (A study on munyeom (無念) of Dangyeong (壇經))

한국선학회 서왕모

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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조선후기 『유마힐소설경직소』의 간행과 그 서지적 특징 (Study on the Content and Characteristics of the “Wei Mo Jie Suo Shuo Jing Zhi Shu” in the Late Joseon Dynasty)

에 대한 검토를 위해, 1854년 강원도 철원 성주암에서 간행된 『유마힐소설경직소』를 주목하였다. 한국에서 유마경이 유통된 것은 오래전 일이지만, 그 뜻이 매우 어려워 많은 사람 ... 이 연구는 1854년 성주암(聖住庵)에서 장판(藏板)된 『유마힐소설경직소(維摩詰所說經直疏)』 조선각본(朝鮮刻本) 의 분석을 통해 그 내용적 특징을 살핀 것이다. 한국 불서 간행 ... 들이 쉽게 다가가기 어려웠다. 이 때문에 1853년 유성종은 연경(燕京)에 가서 명의 승려 통윤(通潤)이 편찬한 『유마힐소설경직소』를 구해왔다. 이듬해(1854년) 조선에서 간행

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.26 | 수정일 2025.06.04

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미술을 통해 본 唐帝國의 南海諸國 인식 (The Recognition of Southeast Asia during Tang Dynasty through its Art)

중국사학회 강희정

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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『維摩經』異譯本의 번역책략과 전승관계에 관한 몇 가지 검토 (A study on the translator’s strategy of the Chinese versions of Vimalakirti-nirdesa-sutra)

한국선학회 임병권

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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우두종에 대하여

을 이어간 중국선종의 한 종파이다. 기록에 따르면, 법융은 윤주 강소성(江蘇省)사람으로 성은 위(韋)씨였으며, 처음에는 유교와 도교를 배우고 군서를 깊이 연구했지만 이후 대품반야경 ... 이 삼론종의 거장인 경법사(炅法師)에게 사사(師事)하여 삼론을 비롯해『화엄(華嚴)』,『유마(維摩)』,『법화(法華)』등의 여러 경전들을 섭렵했다고 하는 것과『속고승전』의「법융전

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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본초품휘정요 7권, 감초, 생지황, 숙지황

지황 잎이 생겨 땅에 분포하여 질경이 잎과 유사하고 위에 주름무늬가 있어 광택이 없고 높이는 1척 남짓이며 낮은 것은 3,4치이다. 꽃은 유마화[참깨꽃]와 유사하여 홍자색이며 또 ... ，治주치:지황은 심신을 안정시키고 혈열을 차게 한다.【行】手太陽經, 少陰經.운행:지황은 수태양경, 소음경에 운행한다.【助】得麥門冬, ?酒良.보조:맥문동, 청주를 얻으면 좋다.【反】惡

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.19

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『傳心法要』에 나타난 大乘禪觀小考 (A Study on the Chan Perspectives of Mahayana Buddhism as Reflected in ChuanxinFayao)

선종 초기, 각 선종이 자파의 선사상을 확립하면서 대승경전의禪觀을 도입했는데,『전심법요』와『완릉록』에도 다양한 경전이 인용되어 있다.『금강경』과『유마경』에서는 無相과 無心,『법화경 ... 』에서는 一乘,『열반경』에서는 佛性,『화엄경』에서는 唯心,『관무량수경』의 卽心是佛,『대승기신론』의 一心 등이 인용되어 있다. 이렇게 대승선관을 배경으로 한 황벽 어록의 대표 선사상

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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선록(禪錄)에 나타난 집[家, house]에 대한 상징 및 의미 (The Symbol and Meaning of House (家) in Seonlok (禪錄))

을 말하기도 하며, 머무는 장소 등 여러 의미로 활용되고 있다. 본고에서 논하는 집은 깨달음의 본성이나 근원, 경지 등을 말한다. 대승불교 초기경전인 『유마경』‧『법화경』‧『화엄경 ... 』등에는 집이 본래 깨달아 있다는 본각(本覺)‧本來成佛(본래성불) 측면을 상징하고 있다. 반면 대승불교 중기경전인 『여래장경』‧『열반경』 등에는 여래장(如來藏)‧불성(佛性)인

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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萬海韓龍雲의 晩年과 尋牛莊 (Manhae's later years’ activities and Shimwoojang)

한국불교선리연구원 최종진

논문 | 62페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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도섬(道暹)의 생애와 저작 - 기초 연구 및 진위 검토 - (The Life and Works of Daoxian : A Preliminary Study and Examination of Authenticity)

, 976-1022)의 유마경약소수유기 , 찬녕(贊寧, 919-1002)의 송고승전 , 지반(志磐, 13세기)의 불조통기 등의 일부 문헌에서 도섬에 관한 파편적인 ... 기 , ③ 유마현소기 , ④ 유마소사기 의 4부만을 도섬의 저작으로 판정할 수 있었다. 이외의 저작은 진위가 의심되는 것이거나 다른 이의 저작이 도섬의 저작으로 오인된 것

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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