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고대가요 한국문학개론 강강술래 삼국지 고구려전 대종교 연극의 기원 조선시대국악 세시풍속 ppt Tiele 종교 무속신앙

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"　東盟" 검색결과 61-80 / 244건

한일 축제(마츠리)문화 비교

이 아니다.대개 한국의 축제는 부여의 정월 영고(迎鼓), 고구려의 10월 동맹(東盟), 예의 10월 무천(舞天)에서부터 기원한다고 보고 있다. 이 세 나라는 농경사회에 대한 추수 감사

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.12

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종묘제례악의 문화사적 의의

해 올라간다. 이미 고조선시대에 하늘에 제사지내며 온 나라 백성이 한데 어울려 춤추고 노래하고 술 마시며 밤을 지새는 풍습이 있었다. 고구려의 동맹(東盟), 부여의 영고(迎鼓), 예맥

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.05

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[인문]고전시가론 한문정리

扶餘以殷正月祭天國中大會連日飮食歌舞名曰迎鼓行道晝夜無老幼皆歌連日聲不絶其民喜歌舞國中邑落暮夜男女群聚相就歌戱以十月祭天國中大會名曰東盟馬韓常以五月下種祭鬼神

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.26

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고려조 팔관회

으로 구체적으로 살펴보고 있다. 이를 통해 팔관회는 단군시대부터 줄기차게 전승된 예악사상에 의해 창출된 한민족의 종교이고 고구려 동맹(東盟)과 부여 영고(迎鼓)의 제천의식의 이념이 상당

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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전통문화의 개념정립과 천 사상의 내용 파악

의 동맹의식(東盟儀式), 예의 무천의식(舞天儀式), 삼한의 불구내의식(弗矩內儀式) 등으로 나타나며 나라의 태평과 풍년을 기원하며 공동제사의식의 성격을 갖는 일종의 축제로 나타났

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21

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문학교과서 출판사별 고전문학사 정리

는 결과를 자아내었다. 1) 국중 대회 : 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예의 무천(舞天) 등의 제천 의식에서 행해진 집단 가무는 원시 종합 예술 형태로서 문학의 모태

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.10 | 수정일 2021.03.22

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술의 양면성과 우리나라 전통 술 문화의 계승방안

다.우리 나라에서도 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 동예의 무천(舞天) 등 부족국가시대의 제천의식에는 하나같이 마을단위로 술을 빚어 음주와 가무를 한 기록이 남아있

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.14

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[고전시조][고전][시조][동동][청산별곡][고전시조의 발생][고전시조 동동][고전시조 청산별곡][고전문학]고전시조의 발생, 고전시조 동동, 고전시조 청산별곡(동동, 청산별곡, 고전시조, 시조, 고전문학, 고전)

한 제천의식과 국중대회가 삼국 초기까지 어느 정도 이어졌다는 것을 魏志東夷傳과 東夷列傳에 나타난 부여의 迎鼓, 고구려의 東盟, 濊의 舞天 등을 통하여 확인할 수 있다.건국서사시

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.06

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국문학사의 의미와 범주

의 삼위일체.모든 문화에서 공통적으로 나타나는 현상.노동요적 성격을 지님.② 국중대회 (나라굿) - 夫餘의 迎鼓, 高句麗의 東盟, 濊의 舞天 등→ 파종, 수확기에 거행.국가 규모

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.09

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민족주의 사학

)이라고 하였다. 이러한 수두제전이 부족국가인 열국시대에 전달되어 각 국가의 제천행사인 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 동예의 무천(舞天), 삼한의 소도(蘇塗)로 발전

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2021.06.29

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한국인의삶과가치관 2~6주차 요약

보다 우리 정신의 원류로 이해2) 제천(祭天)의식-부여; 영고(迎鼓), 고구려; 동맹(東盟), 동예; 무천(舞天) 등-풍년을 기원하고 추수를 감사하는 의식이자 축제; 농경사회의 풍속-음주

시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.13

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제사와 의례

제사와 산천제사가 포함된다. 이 중 가장 이른 시기에 등장하는 것은 『삼국지』동이전에 보이는 부여의 迎鼓(영고), 고구려의 東盟(동맹), 동예의 舞天(무천), 三韓(삼한)의 계절

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20

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10월의 세시풍속

는 달로서 열두 달 가운데 으뜸가는 달로 생각하여 상달이라 하였다."라고 풀이하고 있다.이러한 상달에는 예로부터 무수한 종교적 행사가 전승되어 왔다. 고대에는 고구려의 동맹(東盟

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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농악복식 조사

으로 보고 있는데 이는 부여의 영고 ( 迎鼓 ), 고구려의 동맹 ( 東盟 ), 예의 무천 ( 舞天 ) 같은 제천의식에서 악가무 ( 樂歌舞 ) 를 수반하는 것이 현재의 농악과 비슷

리포트 | 71페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.25

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인간은 연약하다 그러므로 인간은 종교적 존재이다.

으로 화신하여 인간을 이롭게 한다는 홍익인간(弘益人間)의 사상 때문에 숭배의 대상이 되었다. 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예의 무천(I天)은 모두 한 해의 농사를 마치

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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연극의 기원

의 내용이었다.이와 같은 연극 발생의 틀은 세계 어느 곳의 연극에서나 공통으로 찾아볼 수 있다. 한국의 경우, 국중대회(國中大會) ·영고(迎鼓) ·동맹(東盟) ·무천(舞天) 등

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.06

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한국의 고유사상

중대한 것인데, 옛날 부여국(夫餘國)에서 영고(迎鼓)라 하고 고구려에서 동맹(東盟)이라 하고 예국(濊國)에서 무천(?天)이라고 하는 것처럼 이 대제의 따로 이름을 지어 쓰기도 하

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.10

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연극,오페라,뮤지컬,연극 즉 공연의 이론 정리

이 행해졌는데 아리스토텔레스는 연기서 연극이 시작되었다고 언급하고 있다한국한국의 고대 제의는 국중대회(國中大會) ·영고(迎鼓) ·동맹(東盟) ·무천(舞天) 등으로 연극과 무용, 또는 음악

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.21

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불교 문화에 대하여

단합대회였다. 이것을 부여에서는 영고(迎鼓)라고 하고 고구려에서는 동맹(東盟)이라 하고 동예에서는 무천(舞天)이라 하였으며 그의 제단인 신성한 장소를 소도(蘇塗)라 하였다.이러

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29

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우리나라의 전통종교들

에서는 무천(舞天), 삼한에서는 계음(鷄音), 고구려에서는 동맹(東盟), 백제에서는 교천(交天), 신라와 고려에서는 팔관회(八關會)라고 하여 거국적으로 행해왔다. 조선시대에 와서

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.06

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