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"민간전승신화" 검색결과 761-780 / 1,065건

  • [국어국문] 구비문학의 예시와 감상 - 함께 떠나는 이야기여행을 읽고
    1. 머리말전설은 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기 인데, 전승자는 진실이라고 믿고, 실제로 있었다고 주장하며, 구체적인 시간과 장소. 개별적인 증거물을 제시하기도 한다. 전설 ... 과 그 속에서 보고 들은 것 그리고 전설의 내용을 소개하는 형식으로 전개된다. 다루고 있는 이야기는 지역의 특성을 잘 드러내는 전설을 중심으로 하고, 산신이나 신당에 관한 신화도 일부 ... 가락의 건국을 설명하는 신화이다. 이 신화에는 신화적 시간과 역사적 시간이 제시되어 있고, 옛사람들의 천상계에 대한 믿음이 나타난다고 할 수 있다. 이 이야기에는 한 나라의 시조
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.24
  • [고전문학사] 고소설 이해
    삼국의 신화나 영웅적 인물의 전설, 그리고 흥미로운 민담들로서 그 자체 하나의 구비전승물일 뿐이다. 따라서 후에『삼국사기』,『삼국유사』에 문자화되었다 하더라도 그 본래의 모습을 어느 ... 정도 그대로 지니고 있느냐는 의문이다. 그러므로 이 시기의 신화, 전설을 포함한 민간설화는 그 비문학성으로 인하여 후대 소설의 모태 또는 원류가 되는 것일 뿐, 그 자체를 소설이 ... 치 않다. 따라서 옛소설, 또는 옛날 이야기 책이란 의미의 고소설이란 명칭이 가장 무난하다고 할 수 있다.고대 동양의 소설에 대한 개념은 대체로 패관들이 모은 민간의 짤막한 이야기
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.22
  • [설화]설화(민담, 전설, 신화 비교)연구
    고, 일정한 수련을 요하지도 않는다.3. 신화(神話)- 신화는 신에 관한 이야기로서, 자연현상이나 사회현상의 기원과 질서를 설명하는 이야 기이다. 또한 전승자에 의해 신성시 되 ... 비약성-전설은 시간과 공간적인 면에서 구체성을 띠면서도 이야기의 서술이나 사건 의 결과에서는 비약이 많다.5. 민담(民譚)- 민간에서 전승되는 이야기로, 특정의 장소·시대·인물 ... , 전설, 민담의 비교{ 김태곤 한국구비문학개론 p110 서울 민속원 1996{신화전설민담전승자의 태도신성하다고 믿음신성미진실하다고 믿음진실미흥미롭다고 믿음흥미위주시간과 장소아득한 옛날
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.03.15 | 수정일 2021.12.14
  • [문학] 설화의 정의
    주고 있다.2.설화의 범주와 갈래설화는 줄거리를 가진 이야기형태의 민간서사를 가리키는 말이다. 통상은 옛날 이야기를 지칭하는 용어로서 그 갈래를 편의상 신화, 전설, 민담으로 삼분 ... 하고 있다. 구연되는 설화가 지향하는 형태는 크게 세 가지로 나뉠 수 잇다. 신화, 전설, 민담이 그것으로 이 삼자는 전승자의 태도, 설화주인공의 성격과 행위, 이야기의 요소, 전승의 범위 등에서 뚜렷이 구별된다. ... 설화란 무엇인가설화는 말 그대로 이야기를 뜻하며, 이야기판에서 생선, 전달, 전승되는 언어예술이다.설화의 장르적 특징에 대한 인식은 구비문학의 전승현장에서 흔히 들을수 있는 바
    시험자료 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2003.06.12
  • 한국무용사와 시대적 무용의 특징
    의 한국무용6.1. 조선시대 무용의 형성과 특징6.2. 조선시대의 무용7. 조선말기의 한국무용7.1. 조선말기 무용의 형성과 특징8. 한국무용의 전승과 발전방향에 대한 나의 생각9 ... 석기시대의 후기 씨족공동체사회 때부터 회화와 조각, 음악과 가무, 신화를 비롯한 예술문화가 창조되기 시작하였다.이러한 예술문화는 노동과정을 통하여 이룩된 것으로 당시 사람들의 생활 ... 은 10월에 거행되었던 동맹이란, 동명으로, 즉 천신화한 시조인 주몽에 대한 축제였으며, 따라서 시월제는 주몽과 하백녀 두 신에 대한 합동제전으로 추정할 수 있다. 고구려의 무용과 음악
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.18
  • 구비문학의 전설
    [전설]전설은 신화나 민담과 같이 민간에 전해져 내려오는 설화의 한 갈래이다. 전설이 신화나 민담과 구분되는 점은 그것이 증거물을 근거로 하여 진실성을 드러내고자 하는 이야기라는 ... 가 전설의 전승 범위가 되는 것이다.또한 전설의 연행현장을 보면 신화나 민담과는 다르게 증거물의 해석을 둘러싸고 각기 진실임을 주장하는 논쟁적 양상을 볼 수 있다. 이는 전설이 지역 ... 여 전승된다. 이는 앞에서 말한 전설이 증거물을 기반으로 한 이야기라는 점과 상통한다. 증거물을 알 수 있는 범위라는 것이 한정되어있기 때문에 좁게는 마을, 넓게는 한 군 정도
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
  • [일본고전문학]작가와 향유 계층에 따른 일본 고전 문학의 정리
    전승이 끊길 것을 우려한 천황의 명령으로 만들어 졌다. 두 책은 내용과 시기가 모두 비슷하지만 가 이후 5권의 정사와 함께 건국 신화를 공식적으로 담고 있는 반면에, 는 천황가 ... 는 무라사키시키부의 성격 차이가 그 이유라고 할 수 있다. 이런 라이벌 관계 속에 와 가 더욱 주목 받지 않나 싶다.①. 그전까지 신화나 설화는 민간에서 구승 되다가, 헤이안 시대 ... 하며 문학 관련 수업에 대한 막연한 두려움과, 특히 한번도 해본 적 없는 발표와 토론이라는 압박 때문에 상당히 주저했었던 것도 사실이다. 하지만 첫 시간 일본의 건국 신화(천황 신화
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.16
  • [고소설] 고소설 발달사
    이 되어 점차 역사화하려는 경직성을 갖게 되는 반면 창의성을 가진 민담은 시간적 공간적 구속을 받지 않으므로 점차 흥미 위주의 새로운 세계를 탐색하게 되며, 전설이나 야담, 민간전승 ... 고전소설 발달사고려조 이전의 고소설의 근원은 시대적으로 민족의 창시신화인 단군신화에서 찾을 수 있다. ‘환인-환웅-단군’ 삼대에 걸친 서사적 맥락의 특징은 그 후 고구려의 개국 ... 신화인 동명왕 신화에 이르러 다양한 변모를 보여주게 된다. 이러한 신화들은 고려조 시대에 들면서 신성성을 잃어버리고 짜집기식 구성의 모습을 보인다. 그 좋은 예로 고려 국조 신화
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19
  • [문학] 한국의 민담과 스페인 민담의 비교
    민담이 무엇일까? 설화나 전설과 무엇이 다를까? 민담은 민간전승되는 이야기로, 특정의 장소, 시대, 인물위의 꾸며낸 이야기이다. 민담은 신화나 전설처럼 신성성이나 진실 ... 다. 몇 년 전 유럽신화가 베스트셀러가 되었던 것처럼, 읽고 접하기 편하게 나와 우리나라 국민들의 많은 사랑을 받는 민담이 되었음 하는 바람을 가져본다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15
  • 고시가론
    歌)'가 오랜 세월 민간에 구비 전승되어 왔음을 말해 주는 것이다.명칭에 대한 고찰 :구지(龜旨) : 조개 10개가 모여있는 것을 거북이처럼 봄가락국(駕洛國): 신성성을 부여하여 미 ... 의 강림신화 가운데 곁들여 전하는 신화 중의 삽입가요인데, 4구체의 한역가 형태로 전한다(龜何龜何 首其現也 若不現也 燔灼而喫也). 출전문헌인 《삼국유사》 제2권 제2가락국기(駕洛 ... 으로 보기도 한다. 이 노래를 수로왕 강림(降臨)신화의 삽입 가요로 볼 때, 수로(首露 : 머리를 드러내다)는 首現(수현)과 상통하다고 볼 수 있다. 한편, 수(首)는 '머리' 또는
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17
  • 중세 후기 문학
    다.[용비어천가]는 건국의 시조들을 찬양하고, 조선왕조의 창건을 합리화하며, 건국신화 표방을 재현한 노래이다. 민간전승까지 캐서 신이한 내용을 갖추며, 필연적인 조짐에 따라 영웅적인 투쟁
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.17
  • [고대신화] 한국의 고대신화 특징
    고 대 신 화한국신화는 문헌에 기록으로 전하는 문헌신화와 구비로 전승되는 구비신화로 대별되는데 문헌신화는 주로 국가의 창건을 주도한 개국시조의 이야기이고, 구비신화는 무속의식 ... , 3성의 세 편의 왕가 시조신화의 하나로서 기록 전승되고 있다. 호공(瓠公)이 밤에 월성 서리를 가다가 큰 광명이 시림(始林, 또는 鷄林)속에서 나타남을 보았다. 황금궤가 나무 ... 골맥이라고 할 수가 있다. 김알지신화는 나라 백성들의 그 풍속들을 반영해서 형성된 신화일 가능성이 매우 많다. 즉 시조신 김알지가 출현한 황금궤는 민간의 조상단지의 김씨왕가
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31
  • 용비어천가 전문 해설 및 관련 고사 정리
    〉에서 건국의 시조들을 찬양한 것은 삼국시대나 고려시대에도 있었던 전통의 재현이다. 민간 전승까지 받아들여 신화적인 배경을 갖추어, 필연적인 징후에 따라 영웅적인 투쟁을 거쳐 위대한 과업
    리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.09
  • [한국고대사] 단군신화의 제문제
    (1다고 해서 『삼국유사』유형이 고조선 당시의 전승 그대로라고 볼 수는 없다. 신화전승과정에서 얼마든지 변화할 수 있기 때문이다. 예컨대 단군의 할아버지를 桓因, 또는 帝釋이 ... < 목 차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 단군신화의 유형Ⅲ. 단 군1. 단군의 출생신화2. 단군의 실체Ⅳ. 단군에 대한 인식1. 고려 시대 - 지역 시조신이자 자연 수호신으로서의 단군2. 조선 ... 에서 어떻게 인식되어 왔는가, 그리고 앞으로 단군 연구의 과제와 전망은 무엇인가 살펴보고자 한다.Ⅱ. 단군신화의 유형단군에 관한 내용은 사료에 따라 차이가 있는데, 단군을 고조선
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.06
  • [구비문학] 전설의 문체와 구조
    전설의 문체와 구조전설은 신화나 민담처럼 구술 전승되는 이야기로서 설화의 한 갈래를 말한다. 전승자의 입에서 입으로 전해지는 옛날 이야기의 한 종류로 한 고을이나 한 마을의 역사 ... 적인 이야기로서 예부터 그 지방에서 구전된다는 점에서 다른 민간 구술 전승과는 구분이 된다. 이렇게 구전되는 이야기에서도 화자 나름의 표현 방식은 물론이고, 전설 나름의 문체 ... 말하기 위한 하나의 수단인 것이다. 이것은 또한 전설의 전승자가 신화전승자와는 다른 입장을 취하는 것으로 말할 수 있다. 신화전승자는 자신이 전달하는 이야기가 신성
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.13
  • [한국 고대사] 고대한일관계사-임나일본부설을 중심으로
    시킨 것은, 당시 민간전승으로 유포되고 있던 대한관계(代韓關契)의 한 영웅적 여인을 소재로 했기 때문이다. 신공기는 시대적으로 신화와 역사시대의 접점으로 신공황후하는 전설적 여인상 ... 기』와『일본서기』신화와 기술에 근거해 옛적부터 일본은 한국을 일본을 본토와 같이 지배했다는 것인데, 현실의 한국병합은 태고에 일본의 신이나 천황이 한국을 지배하였던 것의 재현이 ... 다. 한서기가 지닌 이중적 구조를 단적으로 보여주는 것이 신공기(神功紀){) 이 사료에는 백제로부터 전해진 백제기(百濟記)와 설화성이 짙은 일본측 전승 기록, 여기에 중국측 전승기록
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05
  • 고전소설의 가족문화 '주몽 신화 VS 장화 홍련'
    . 이들은 가정소설이 출현하기 훨씬 이전부터 민간에 폭넓게 전승되고 있었으며, 이러한 선행 설화들의 전통이 가정소설 형성에 중요한 모태가 되었다.1.3. 다부제하의 가족갈등은 조선 ... 주몽이 잘되고, 성공한다는 주몽 신화의 경우 그 논의의 과정이 평범 무난할 수 있겠으나, 장화홍련의 경우는 문제가 있다. 여기에서 그리고 있는 계모의 모습은 아침드라마의 폐단과 같 ... 도 여자들(아줌마들)이고 말이다. (하하하~)또 한 가지 주몽 신화의 경우는 주말연속극의 전개와 비슷한 모습을 보이고 있다. 매스컴 리포트는 아니지만, 향유층을 이야기하기 위한
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13
  • [인문어학]기우제와 여성
    에서는 기우제에 대해 알아보고 기우제와 여성과의 관계에 대해 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 기우제의 역사우리나라는 단군신화 때부터 비에 대한 관심을 보였다. 의 기록을 보면 환웅이 풍백 ... 하였다. 특히 여원(女怨)을 푸는 논의를 보이고, 또 가난한 집 처녀들의 혼인비용을 도운 기록이 있다.이 같은 것들은 민간에도 미쳐 도살을 금하고, 술과 풍악도 금하였다. 특히 장터 ... 을 공동체가 인정하는 ‘훔치기’가 전승되었다.디딜방아메기에서 장례식의 연출은 좋은 가계, 혹은 장자(長者)를 골라서 그 집의 디딜방아를 훔쳐 메고 오는데, 디딜방아는 그 형태
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.07
  • [인문] 단군신화의 신단수
    < 目 次 >1. 단군신화의 내용 / 22. 신단수[神壇樹]의 의미 / 33. 신단수의 원형 / 34. 신단수의 생명력 / 45. 나무의 신성성 / 5< 참고사이트 > / 6 ... < 참고논문 > / 6< 참고문헌 > / 61. 단군신화의 내용옛 기록에 이런 이야기가 있다. 옛날에 환인(桓因) - 제석(제석)을 이른다.- 의서자(庶者) 환웅(桓雄)이 천하에 자주 ... ]의 의미좁은 의미로는 단군신화에서 환웅(桓雄)이 처음 하늘에서 그 밑에 내려왔다는 신성한 나무이다.넓은 뜻으로는 일반적으로 고대 제정일치(祭政一致) 사회에서의 제사(祭祀)장소였
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06
  • 고전시가론, 고전문학사의 모든것
    을 띤다는 것은 노래의 전승 경로가 민요적이라는 사실에서부터 찾을 수 있다. 이 노래가 공후인의 모습으로 중국의 악부에 올려진 형태가 민간에서 채집하여 재정리한 것이라는 점은 이 노래 ... 거나 두 노래가 합쳐진 듯한 양상을 띠는 작품들이 그것을 말해준다. 이는 민간의 노래가 오랫동안 구전되면서 일차적으로 변개를 겪었을 것이고 그것이 궁중무악으로 수용되면서 또 한 차례 ... 었고, 비록 신화속의 이야기이지만 하늘로부터 임금을 맞은 듯하다. 이 노래에서 ‘거북’을 내세운 것은 무슨 뜻인지 학자에 따라 그 설이 분분하지만, 대체로는 이 ‘거북’을 신령
    리포트 | 20페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.10.08
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2025년 08월 07일 목요일
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- 작별인사 독후감