"사대부문화"의 검색결과 입니다.

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"사대부문화" 검색결과 7,261-7,280 / 9,295건

[한국사] 광해군(서평)~A+

함으로써 민간의 세금 구조를 일원화시키고 세무 부담을 줄여준다. 대동법 실시 이전에 가난한 농부들은 많은 공납을 부담해야 하는 반면 부유한 사대부는 적은 액수만을 납부하는 불공평 과세였 ... 때 일본은 서양 문물을 본격적으로 받아들여 정치, 사회, 문화 분야에서 현대화를 시도하고, 중국에서는 후금 세력이 강성해져 결국은 명의 멸망이 가속화되게 된다. 멀리 떨어진 유럽 ... 으로 명파병을 요구한다. 뿐만 아니라 임진왜란 이후 명에 대해 더 짙은 사대 의식을 갖게 된 사대파들 역시 들고 일어나 즉시 군사를 보낼 것을 연일 주장하였다. 광해군은 이러지도 저러

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.02.12

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악장시조에 대한 전반적 특성

의 공식행사에서 쓰이던 노래의 가사의 총칭으로 제왕의 위엄을 찬양하는 노래이고 궁궐에서 연악을 베풀 때 연주되었던 노래이다.형성배경: 이성계를 중심으로 한 신진사대부들이 고려를 멸하 ... 은 두 줄 양식에 한 줄이 더 붙은 과정을 설명하지 못하고 또 음악적 계층의 차이를 설명하지 못한다는 약점이 있다. 다음으로 외적인 배경은 중국 문화이면서 동시에 우리나라

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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고전소설

, 경제, 군사, 과학 등에 관한 실학적 저술에 힘썼다. 한문소설 12편과 문집으로 이 있다. 박지원은 한문으로 소설을 쓰긴 했지만, 조선의 사대부들이 숭상하던 당송 팔대가 ... 과 예술의 통합체라고 할 수 있다. 곧, 한 민족의 문화 속에는 그 민족 고유의 정서와 사상과 정체성이 담겨 있는 것이다.그러한 면에서 고전문학의 이해를 통해 옛 선조들의 정서

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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[고전문학] 이곡의사상과문학

李穀의 思想과 文學Ⅰ. 서론稼亭李穀(1298~1351) 은 고려 후기의 신흥사대부로서 李齊賢{) 李齊賢 (1287~1367) 은 對元관계가 복잡했고 국내 사정도 어려웠는데 오랫 ... 의 아버지이기 이전에 성리학의 유입, 복잡한 대외관계, 혼란한 정치현실 속에서 李穀이 고려 후기의 신흥사대부로서 겪어야 했던 삶과 고뇌 이를 통해 드러나는 문학적 형상화에 대해 고찰해 보 ... 에게 성리학은 格物致知와 수기정심을 통해서 君子를 지향하는 居敬과 窮理의 학문이었다고 파악된다. 이 곡은 뛰어난 문필로서 능력을 드러낸 명망 있는 유신이었을 뿐 아니라 원 사대부

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.28

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[역사학]16세기 書院의 成立과 性格

安珦에 의하여 유입되었으며 이는 고려 말 신진사대부들의 사상적인 기반이 되었다. 또한 성리학의 유입으로 말미암아 기존의 유학의 새로운 발전의 계기가 마련된다. 안향의 뒤를 이 ... 만 아니라 지방 사림들의 集合所로써, 公論을 형성하여 조선시대의 정치문화상으로나 사회적으로 중대한 역할을 수행했다.서원에 대한 연구는 비교적 이른 시기부터 이루어졌다. 하지만 否定 ... 성립의 사회?문화적 배경을 밝히고 있다.) 정만조는 서원의 건립주체인 사림을 後孫, 鄕人, 門人으로 나누어보아 그 건립동기가 양반의 族的 보장과 鄕權 장악에 있다고 보았다. 또한

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.19

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[문화] 대중문화 정책방향

에 대한 관심이 높아지기 시작한 것은 1990년대에 들어와서 이다. 어떤 자료에 따르면 '문화부'가 발족되면서 문화 정책이 활기를 띄었다고 한다. 이렇듯 불과 30~40년 만에 급 ... 사대주의에 빠질 수 있는 큰 문제점을 안고 있다. 미국의 할로윈 데이와 같이 온 국민이 함께 즐길 수 있는 우리의 정서에 맞는 문화를 만드는 것 또한 중요한 문제이다. 마지막 ... 예전의 대중문화는 단어만 존재할 뿐 실질적으로 문화라 할만한 활동이나 투자 같은 것은 존재하지 않았다고 할 수 있다. 해방 이후에도 우리나라는 문화생활을 누릴 만큼 여유롭지 못했

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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[사회문화] 문화 이해의 관점

하는 문화적 사대주의는 문화의 상대성을 무시하는 것으로서 바람직하지 못하다.우리는 문화를 이해 할 때 각 문화의 상대성을 인정하고 한 사회의 문화를 그 사회의 맥락에서 이해하고 평가 ... 2 문화 이해의 관점{< 길잡이 >1. 문화를 보는 다양한 관점을 이해한다.2. 문화를 올바르게 이해하는 시각을 기른다.{그림 우리는 삶의 곳곳에서, 삶의 매순간 어떤 식으로든 ... 문화와 관계를 맺으며 살고 있다.사회가 있는 곳에는 반드시 문화가 있다. 서구사회에는 서구문화, 한국사회에는 한국문화, 각 지역사회에는 각 지역의 문화, 자본주의 사회에는 자본주의

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.22

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통일교 이단인가?

를 가르킨다. 기도의 대상은 참부모이다.*의식 및 행사대부분 문선명 부부의 생일, 문선명이 감옥에 들어간 날,결혼한 날, 문선명 자녀들의 생일, 합동결혼식을 한날, 문선명 스스로 정해 ... , 월간광장, 월간초교파, 월간통일세계,성동문화사, 신명출판사, 도서출판주류, 도서출판일념, 미래문화사, 세계와 여성, 세계와 나 4)문화예술스포츠 :국제문화재단: 뉴욕베리타운 ... 동경 주간지) 중요 선교국 마다 1개 정도 씩 있음 3)사회문화 국제구호재단(미국 뉴욕외 7개국), 맨하탄오페라센터(미국), 새소망합창단(미국), 고우월드 라스밴드70인조 문화밴드(영

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.11

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[한국문학의 역사] 사설시조의 장르형성 재론

의식의 각성으로 출현했다는 것이다. 따라서 형성시기는 실학이 풍미하던 영, 정조 시대 전후가 되며, 그 사대부의 전유물이었던 평시조를 산문화의 추세에 따라 변형, 파괴하여 長 ... 으로 무시하고 있다는 점, 둘째 장르형성의 촉발요인이 실학이라고 하고 담당계층을 서민이라고 하면 이 둘과의 관계문제이다. 실학은 사대부층의 자기반성으로 이루어진 정신인데 과연 실학 ... 적으로 향유하는 특정 사회집단인 사대부 계층(장르 담당층)에 의 해 형성, 지속되었으며 그들만의 동질적인 세계관을 특유한 형식적 장치로 표출함으로써 하나의 역사적 장르로 자리를 굳혔

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

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[문학] 17세기 후반 김만중의 현실인식

을 대비하기 위한 것이지 사대부가 여색을 탐하라고 있는 것은 아닙니다.…요즈음엔 사대부간에 음란한 풍습이 크게 유행하여 심지어 禽獸와 같은 지경에 이르렀습니다.…따라서 수령이 은밀히 ... 을 비판한 것에는 주자가례를 이어받아 사대부가통과 종통을 동일시하려는 서인의 입장이) 금장태,『한국유학의 탐구』, 서울대 출판부, 1999, pp.125-126.자리잡고 있었다.일찍이 ... 에서 당면 문제를 해결하고자 노력하였으며, 그 과정에서 학문적·정치적으로 치열하게 대립하였다. 그 대립의 중심부에 있던 사람들 가운데 하나가 西浦金萬重(1637:인조15-1692

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.19

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[사회운동사]건국사상총동원운동

근성과 사대주의에 이르기까지 인민들의 의식 상태는 급변하는 민중적 제도를 결코 따라가지 못하고 있는 상태였다. 인민들 속에 이런 의식들이 남아 있는 한 더 이상의 계속적인 인민민주 ... 적 사상과 악습을 퇴치한다는 목적으로 전개된 이 대중운동은 농민·노동자·사무원 등의 근로인민뿐만 아니라 문화인, 당·정권기관의 일꾼 등 사회전체성원들을 대상으로 했고, 그 범위 ... 도 정치·경제·문화 등 모든 부분을 포괄하는 광범위한 것이었다.이에 따라 이후 진행되는 건국사상총동원운동은 나태와 안일, 사기와 횡령, 탐오랑비에서부터 사업에서 고용자 근성과 무책임

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.09

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[일본사의 이해]귀족사회에서 무사사회로

(武士: 사무라이)의 어원* 士(사) - 한국어로 ‘선비’라는 뜻 -> 文(문)- 일본어로 ‘무인’라는 뜻 -> 武(무)사대부와 무사의 차이에서 나왔으나 한결같이 전통사회의 지도 ... 2.2 원정과 무사2.3 원정기 문화3. 세력다툼3.1 호겐의난3.2 헤이지의 난3.3 겐페이의 난4. 가마쿠라막부의 성립*발 표 후 기*참 고 문 헌1.무사 발생과 성장1.1무사

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.07

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[정치학] 정몽주의 정치사상

하고자 하였다. 결국 고려 말의 사회개혁을 주도한 신진사대부들의 청사진은 대동소이한 것이었으며, 그 실행 방법의 차이가 이들을 갈라놓았던 것으로 보아야 할 것이다. ... 정몽주의 정치사상정치외교학과0990574 권종원1서론2고려말의 위기상황3포은의 정치사상3-1정명사상3-2외교정책3-3교육 및 문화 정책3-4강상의리와 공인정신4결론1. 서론한국 ... 에 구체적으로 작용함으로써 우리의 사회의식과 정신문화의 형성에도 지대한 영향을 주었다. 정몽주는 이러한 성리학의 수용에 있어서 주체적 역할이었고 우리는 그를 통해 여말선초 당시

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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KBS도자기스페셜

로 이어져 수요가 점차 줄어들게 되었고, 조선왕조(朝鮮王朝)의 건국과 더불어 새로이 등장한 양반(兩班), 사대부(士大夫)의 확산은 유교사상(儒敎思想)을 바탕으로 한 백자(白磁 ... 국가 대원제국의 성립으로 중국 내 자기문화는 혁명적 변화를 맞게된다.어머니의 흰 젖을 가장 귀하게 생각하여 흰색을 선호하는 몽고의 전통에 따라 백자가 황실자기가 되었고 대제국 ... 으나 태종 때에는 고려의 제도를 대폭 개혁하여 문물제도가 완비되어 조선왕조 500년의 제도적 기반이 마련되었고, 세종대에 와서는 닦여진 기반과 제도 위에 민족문화의 기틀을 정립

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.26

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[중국문학]중국문학사

. 인용된 우언고사가 후대 각종문학에 많은 소재를 제공함.진대문학문학침체기- 문화유산 부족, 왕조의 단명, 문학의 경시 '이사'의 산문 : 간축객서 한대문학 한대 부- 반문, 반시 한 ... 한 첫번째 주자 -문언문에서 백화문으로의 전환 (문언=사대부계급/ 백화(白話)=하층민) -현실주의, 개인성이 농후하게 나타남노신 (魯迅)1.신문학의 창시자 작품 : 최초의 백화소설 ... 십일 곤우 치 수 항아분월 공공노촉 부주산 등. 갑골문- 은나라. 목축생활을 반영한 것, 매우 간단한 신화 기록.주대문학시경- 대략 주나라 초기(BC1122)에서 춘추시대 중기

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.11

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[사회] 강유위에 대하여

의 변법운동이 공자의 개혁사상을 실현하는 것이라는 명분을 마련했다.이와 같은 이론적. 사상적 바탕위에서 강유위는 사대부의 여론을 동원하여 개혁정치를 실현하려고 하였다. 따라서 강유위 ... 의 바탕을 이루는 유교의 기본가치를 보존하려는 마지막 시도였다고 할 수 있다. 사실 강유위와 양계초 등은 중국의 전통과 문화가 심각한 위기에 처해 있으며, 이러한 문명사적 위기 ... 에서 위로부터의 개혁을 추진했으며, 비록 그 내용은 근대적으로 재해석해야 한다고 주장하면서도 유교를 근간으로 하는 중국문명과 중국 문화를 부정하거나 포기하지 않았다. 이런 점

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.24

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기생과 게이샤

들이 상대하는 부류가 왕족을 포함하여 학문적 수준이 매우 높은 사대부들이었으므로 예의범절은 물론 시문에도 능해야 했다. 조선시대의 기녀 중에서는 관기뿐만 아니라 일반 창가에 속한 ... 은 천민이지만 눈은 양반’ 이것이 기생, 게이샤들의 일생이었다. 남자들의 부속품으로 존재하였지만 여성문화의 중심에 서있었던 계층이 바로 그들이었다. 이제 본론에서는 이러한 기생 ... 해보고자 한다이중적 신분구조 속에 있었던 기생은 조선시대 여성문화의 중심에 있었다. 기생들은 당연히 연주와 춤에 능해야 했으므로 기적에 오르기 전에 기적심사라는 것을 하는데 그것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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[국어국문]고전소설 발표자료

과 한글본모두 존재이원화된 표기체제양반독자와 서민독자에게 두루 읽힘사상 : 유불선이란 여러 동양사상을 포괄적으로 수용하고 있는 사대부 소설의 한 전형구운몽 (작품소개)구성 ... 한국 고전문학의 이해인문학부I.서론고소설에 대한 개념고소설 : 조선시대 초기에 발달 국문과 한문으로 씌어진 소설효시작품 : 금오신화주제 : 대체로 유학의 기본인 효.충.열이 대종 ... 의 일반적 종결부는 행복한 결말금오신화는 행복한 결말이 아니다. 특히 남염부주지금오신화의 작품해설1.명나라 구우의 전등신화 모방작으로써의 견해 -결과적으로 우리소설은 중국 영향

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.30

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[전통 문화] 지금의 문화와는 다른 고려. . .하지만 우리의 전통 문화

하는가 하면 지방 세력이 끊임없이 중앙으로 진출하여 사대부와 같은 새로운 관료집단을 이루어 다양한 정치를 전개하였으며 이것은 지역적, 문화적으로도 나타났다.우선 고려라고 하면 우리 ... 와 맥을 같이하는 것으로 보인다.우리가 알고 있는 고려의 문화라 함은 세련되고 화려한 유물과 생활을 생각한다. 하지만 이런 화려한 문화는 고려의 중심부인 개경에 그 주위 도시 ... 지금의 문화와는 다른 고려. . .하지만 우리의 전통 문화! ! !학번 9827984이름 조성호Korea. 지금 우리 민족의 이름인 코리아는 한반도 최초의 단일 국가를 이룩

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.21

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[문학]여항문학-김영철전의 의의

, 이규명 등의 사대부문인들과 교유하게 되었고 낙송시사라는 시모임에도 참여하게 되었다. 여항시인들과 낙하시사라는 시모임을 가졌는데 가장 으뜸가는 시인으로 꼽혔다고 한다.그는 여항문학 ... 사행에 참여한 것은 일본에 대해 문화적 우위를 과시하려는 조정의 의도였다고 한다. 조정의 바람대로 홍세태는 자신의 문재를 마음껏 과시해 문명을 해외에 드날린다.46세(숙종 24년 ... 지만 ‘신분제도’라는 벽은 언제나 장애가 되었다. 그러나 통신사행은 조선후기 대일 문화교류의 공식통로로서, 여항문인의 사행참여는 신분의 질곡을 벗어나 마음껏 능력을 발휘할 수 있는 결정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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