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"공자의 생활란" 검색결과 7,101-7,120 / 9,926건

  • 공자,순자,맹자 사상과 성리학
    공자의 사상1. 인(仁) : 어진 마음공자에 의하면 인(仁)이란 인간다움을 의미한다. 즉 '인'은 완전한 사람, 마땅히 그렇게 되어야 할 사람이다. 공자는 인간다움의 바탕 ... 얻을 수 있는 것이다.2. 예(禮) : 바른 행동인간의 도덕성을 '인'이라고 하면 '예'는 외면적인 사회 규범 또는 그것을 기반으로 한 사회 제도를 가리킨다. 공자는 인과 예 ... 를 필수적인 두 가지 원리로 내세웠다. 예란 사람이 규정한 행위의 규범으로 "스스로를 낮추고 남을 높이며, 남을 앞세우고 자기를 뒤로 한다."()는 것을 바탕으로 한다. 일찍이 공자
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30
  • 맹자와 그의 사상
    맹자와 그의 사상Ⅰ.서론1.맹자의 생애(B.C 372-B.C 289)공자보다 약 150년 뒤에 노의 맹손공의 후손으로 추색인이며, 명은 가이고, 자는 자여 또는 자거이다. 시호 ... 는 추공. 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 맹자의 가문은 귀족 가문으로 현재의 산동성에 해당하는 추에 정착해 살았다. 공자의 출생지인 노나라 ... 와는 지극해 가까운 곳이었으므로 맹자는 더욱 공자를 숭상하고 사숙했다. 어려서 자모삼천의 철저한 교육을 받았으며, 젊은 시절에 공자의 손자인 자사의 문하생이 되어 공자의 학통과 인연을 맺
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16
  • [고전문학]강호시가의 문학교육적 활용방안
    은 지방호족의 토지 사유의 확대를 의미하는 것이다. ……중앙의 관리들은 퇴직하면 지방의 전장에은퇴하여 전장을 생활 근거지로 삼으면서 서원을 건립하고 재향의 자제를 교육한다)은퇴한 관리 ... 고 영위해 가는 어부로서의 생활은 다분히 자족적인 느낌을 준다. 그러나 자세히 살펴보면 이 연에서도 역시 선명한 양분이 숨어있다. 자신이 살고 있는 강호자연은 세월 가는 줄을 모를 만큼 ... 음으로써 자신이 관직생활에 적극적이지 않은 탓도 크다고 볼 수 있다. 50세 되던 해에 풍기군수 자리를 박차고 낙향한 이후 생을 마칠 때까지 향리에서 제자를 가르치며 성리학을 궁구하고 심성
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.23
  • [동양철학] 공자와 묵자 비교
    사상에 길들여져 왔다. 그럼 이 유학이란 무엇인가?춘추 말기, 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 공자는 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다. 그 ... 는 위정자는 덕이 있어야 하며 도덕과 예의에 의한 교화가 이상적인 지배방법이라 생각했다. 공자는 "예가 아니면 보지말고, 예가 아니면 듣지 말며, 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니 ... "란 주례이며 동시에 서주 노예제 사회의 등급제도인 것이다. 이로써 공자가 제시한 "仁"이란 일종의 도덕원리를 이용하여 "君子"들이 보고, 듣고, 말하고, 행동하는 모든 것을 자제
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.25
  • [조직행동론]한전에 관한 모든 조사입니다.
    직무교육), 독서통신교육 등 다양한 교육콘텐츠 제공*복리후생주택구입자금(5천만원), 전세자금(3천만원), 생활안정자금(2천만원)대출.사택 및 독신자 숙소제공자녀학자금 지원: 중고생 ... 의 리더십한국전력 : 김경복 중앙교육원장, 겸손의 리더십 강조윤리경영이라는 말은 한국인에게 낯선 말이 아니다. 공자가 이미 주장한 것이기 때문이다. 물론 공자가 주장한 것은 기업 ... ' 원칙과 상통한다. 김경복 원장은 공자의 윤리관을 바탕으로 한국, 일본, 중국 등 동양의 윤리적 가치가 무엇인지 살피고 난 다음 21세기 글로벌 시대에 기업 생존의 필수조건
    리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.08
  • [심리학개론]남녀간의 사랑
    는 가란 것을 알기 위해서는 사랑이 무엇인지 먼저 알아야겠다는 생각을 했다. 백과사전에서 사랑은 다음과 같이 이야기 하고 있었다.인간 정신생활의 기본적 감정으로서, 어떤 주체가 특정 ... 을 둘러싸고 사상이 전개되었다. 동양에서도 인(仁)이나 자비(慈悲) 등의 사상이 있다. 공자의 <효제(孝悌)는 인의 근본이다>라는 말에서도 알 수 있듯이, 인은 부모형제라는 혈연에 근거 ... 다. 공자의 <자기가 원하지 않는 것은 남에게도 시키지 말라>라는 가르침에서도 나오듯이, 남을 자신과 똑같이 사랑할 수는 없지만, 남을 동정하는 마음으로 위로하면, 자기가 남에게 품
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.23
  • [멀티미디어]멀티미디어의 발전,분류, 멀티미디어의 문제점, 멀티미디어와 인문학, 멀티미디어교육의 의미, 멀티미디어교육 컨텐츠, 멀티미디어와 외국어학습, 멀티미디어교육의 방향, 멀티미디어 교육적 활용 방안
    5. 개인 생활 침해와 정보약자의 문제Ⅴ. 멀티미디어와 인문학Ⅵ. 멀티미디어 교육의 의미Ⅶ. 멀티미디어의 교육 컨텐츠1. 교육용 컨텐츠의 정의2. 교육용 컨텐츠 발전 및 확보방안Ⅷ ... 였지요. 그래서 나날의 소식은 내면적인 삶과 우리가 전통으로 물려받은 인류의 위대한 유산이라고 할 수 있는 분들, 말하자면 플라톤, 공자, 석가, 괴테 등, 우리 삶의 중심과 관련
    리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.09.16
  • [철학/동양사상] 공자, 노자, 석가
    으며, 이는 또 타협이 아니라고 강조한다. 특히 그는 불교의 모든 정신이 중도라고 할 정도로 중도를 중요시하며 정도(正道)라고 하였다. 공자의 중용은 그의 생활 신조였으며, 이를 그 ... 공자, 노자, 석가(모로하시 데츠지 지음, 심우성 옮김, 동아시아, 2001)를 읽고..들어가는 글공자, 노자, 석가 이들은 이 글을 쓰고 있는 나뿐만 아니라 동아시아에 살고 있 ... 는 대부분의 이들에게 친숙한 인물들 것이다. 문과생이다 보니 낯설지 않은 인물들이기는 하지만, 내가 아는 이들이란 공자는 유교의, 노자는 도교의, 그리고 석가는 불교의 창시자격이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17
  • 속요와 경기체가의 개요와 작품 감상
    복숭아꽃과 화자가 처한 상황을 대조시키는 것이 인상 깊다. 또한 각 연에 임과 오래 함께 하고 싶은 소망과 임에 대한 원망, 임이 떠난 후의 외로움과, 임의 방탕한 생활에 대한 풍자 ... 하겠소”하고 이에 거문고를 타며 방앗소리를 냈다고 한다. 특별한 비유적 표현이나 문학적인 수사는 없는 촌부의 생활과 효심을 나타내는 작품이라 할 수 있다.「유구곡」은 단순하고 짧은 비련 ... 으며, 지금의 경상북도 풍기에 있는 지명을 노래한 것이다. 1장은 죽계의 지역적 위치와 경관을 묘사하였고, 2장은 누대와 정자에 모여, 유흥을 즐기는 모습이, 3장은 향교에서 공자
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.17
  • 려말선초의 경기체가 발생, 기원, 형식 및 내용 분석
    從 ? 화랑의 문학임에 대해서 하여체가는 관료 ? 유학자의 문학이며, 둘째 前者는 上代人 절실한 종교생활에 卽한 민요적 성질을 가진 생활시였음에 반해서 後者는 상위지식인간에 국한 ... : 도학 중시, 군자, 공자를 기린 내용이다.- 서방가, 미타찬 외 2편, 기우목동가 :불교 찬양, 불교 교리 설명, 불교 옹호의 내용을 담은 노래이다.- 구월산별곡, 불우헌곡, 금성
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.13
  • 고교등급제
    의 교육과 여권 신장 교육을 주장한 반면, 아리스토텔레스는 중용론을 주장하였고, 실재론의 입장에 있었 으며, 현실주ㅢ 교육과 남녀유별 교육을 주장하였다.▶공자1.동아시아 최대의 교육 ... 사상가인 공자의 교육관이다. 부적합 한것은? (4)①인간발달은 일련의 단계를 거쳐 바달하며 일정한 연속성을 가진다.②인간의 선천적 본성은 비슷하나, 성장과정에서 습관에 의해 결정 ... 된다.③인의 실천을 생활화 하기를 주장하였다.④현실적으로 실천가능한 성인이 되도록 교육하였다. 인간은 仁의 道를 실천하여 성인이 되어야 하지만, 성인의 경지에 도달하는 것은 현실
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.24
  • 공자의 인간과 사회
    공자가 제시한 인간과 사회-군자와 대동사회-論語는 사상가 공자를 중심으로 한 인간 집단의 기록으로서, 엄청난 세월이 지난 지금에서 우리에게 많은 것들을 시사하고 있다. 論語 ... 의 사상 중 仁은 공자사상의 근본이라고 할 수 있다. 그렇다면, 공자가 세상 사람들에게 말하려고 했던 仁이란 무엇인가? 공자가 말하는 仁은 사람들의 특성을 최대한으로 확대하는 일 ... 가 하고 싶지 않은 일은 남에게도 시키거나 기대하지 말라는 것, 또 나를 이기고 禮로돌아가는 것이라고 했다. 공자는 仁을 어디까지나 인간 본위의 일로 보았고, 추상적 이론으로서의 仁
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.02
  • 맹자와 순자사상에 대한 고찰
    로는 세 사람을 들 수 있다. 우선 유교의 창시자로 알려진 공자가 있고, 그 다음으로 맹자와 순자가 그 맥을 잇고 있다. 공자는 이른바 춘추시대를 배경으로 등장했고, 맹자와 순자는 그 ... 였다. 이들은 이러한 격동의 시대를 현실적으로 대처하고자 했던 사람들이었다.공자가 세운 유교의 학통을 이어서 새로운 학문을 전개한 맹자와 순자는 여러 가지 면에서 대비되는 인물들이 ... 다. 두 사람이 모두 공자를 자신들의 출발점으로 여기고 있었으나, 학문과 이론을 전개한 방향은 매우 대조적이라고 할 수 있다. 맹자는 주로 의를 강조한 반면 순자는 예를 더욱 중요
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.10
  • 고려후기 사대부 문학의 형성과 현실주의적 성격
    었다.이들은 출신이 지방 중소 지주층이었기에 지방에서 백성들과 함께 생활하면서 그들이 권문세족에 의해 수탈당하는 현장을 그대로 지켜보고 권문세족에 대해서 반감을 가지게 되었다. 이 ... 休耕侮富貴豪奢出自?新穀靑靑猶在畝縣胥官吏已徵租力耕富國關吾輩何苦相侵剝及膚비를 맞으며 밭이랑에 엎드려 김을 매니검고 추악한 몰골 사람의 형용이 아니구려왕손공자여, 나를 업신여기지 마
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.19
  • [역사] 중국역사인물
    장이 들어 있었다. 이 책에 이어 《공자개제고(孔子改制考)》가 나왔는데, 공자가 자기 당대의 문제에 관심을 가지고 변혁을 위해 노력했으며, 또한 인류의 역사는 필연적으로 진보하기 ... 마련이라는 캉유웨이의 믿음이 상세히 서술되어 있다. 즉, 그는 여기에서 공자의 이름을 빌어 변법의 정당성을 증명하고자 하였던 것이다. 이 책에서 그는 역사 진화론적 관점에 입각 ... 하여 대동 태평세를 이루는 방법이라는 논리를 펴고 있다. 1903년 캉유웨이는 은퇴생활로부터 벗어나 다시 활동을 시작했다. 그와 그의 동료들은 해외 화교들을 돕고 그들을 단결
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09
  • [지리]택리지
    으로 실생활에 유익한 내용이 되도록 기술한 지리서이다.책은 사민총론, 팔도총론, 복거총론과 총론으로 구성되어져 있다.一.사민총론(四民總論)사민총론에서는 본래 사대부란 것이 따로 없 ... 기존의 행정구역 중심의 사고에서만 기술한 것이 아니라 생활권을 중심으로 서술하였다.팔도총론에서는 각 8도가 가진 지형적 특징, 기후적 특성, 역사를 바탕으로 각 지방의 물자, 인물 ... 은 사실이지만, 매우 유익하다 할수 있다. 이처럼 풍수 지리적인 요소를 강조하면서도 자연 지리적 현상을 객관적으로 관찰하고 또 자연 현상과 인간 생활과의 관계를 찾으려고 시도한 점
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.06
  • 사마천 인물조사
    를 건넜으며 제와 노의 도시에서 학업을 하였고 공자의 유풍을 관찰하였으며 추의 역산에서 향사례에 참가하였다. 파·설·팽성에서 곤란을 겪었으며 양과 초를 통과하여 돌아왔다. 이 후 ... 관사마천은 어렸을 때부터 유복한 사람은 아니었다. 10세 이전에는 직접 논을 갈고 목축을 했다고 한다. 사마천의 민간생활과 하층민들에 대한 관심과 이해는 기본적으로 이러한 점 ... 이 민간을 주유)하면서 각지를 여행하고 민정을 관찰할 기회가 많았다는 점이다. 사마천은 민생 문제에 관심이 많았다 그는 사람들의 현실적인 경제와 생활, 그리고 이익을 추가하는 동기
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.09.11
  • [교육과정] 교육과정(한국과 서양의 비교)
    들의 생활과는 다른 무엇인가를 통해 자신들이 그들과는 다른, 우월한 존재임을 자각시키기 위한 것이 바로 교육이었다.그렇기 때문에 학문이 언어화·추상화되어 사물보다는 언어가, 신체 ... 행위 보다는 마음, 구체적 생활보다 추상적 관념, 실천보다는 이론이 존중되는 가치체계가 확립되었다.서양의 자유교육의 바탕이 된 3학 4과는 언어적, 수학적 교과들이 강조되었으며 그 ... , 중용, 논어, 맹자로 구성되어 있다. 대학은 공자의 손자 자사가 예기 49편 중에서 제 42편으로 들어있던 것을 별책으로 엮은 것이다. 그리고 논어는 공자의 언행록으로, 공자
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.27
  • 고대희랍의 교육철학
    을 보여준다. 그것은 비록 시간과 공간을 달리하고 있으나 자신의 이상을 펴보고자 천하를 주유한 공자와 비견할만하다. 그 사상체계는 다르지만 두 사람 모두 인간의 공동체적 삼에 있 ... 가 하나의 통일체라는 점을 인식하고 있었다. 영혼은 비록 다양한 기능을 갖지만 하나의 통일체로 이해하지 않으면 안된다는 입장이다. 인간은 본성적으로 공동체적 생활을 하는 존재 ... 텔레가 인간을 개인적인 입장에서보다는 사회적인 입장에서 조명하고 있다는 데에 중점을 두고 있다. 그러므로 인간의 공동체 생활 속에서 성립되는 윤리도 사회 윤리적인 차원에서 규정
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.16
  • [동양사상] 공자와 노자 사상비교
    공자의 예와 노자의 무위자연사상공자에 의하면 곧 인이며 미의 구현원리에 인이 당면해 있음을 안다. 공자는 인간으로서 인을 지니지 못하면 악을 해서 무슨 소용이 있느냐고 하니, 인 ... 하며 인의 기본 덕목을 효와 제로 보았고 이를 실천하고 나 자신의 마음에 미루어 남에게 베풀고 성실과 신뢰를 위주로 생활하는 것을 말한다. 당시 예의 형식화와 개인의 사욕을 극복 ... 를 이룸은 인의 내면적 도덕성에서 외면적 사회규범인 예를 이루공자의 인과 예 사상을 바탕으로 주나라 초기의 봉건 제도를 부흥시키려고 제후들을 찾아다니며 노력하였다.춘주전국시대
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29 | 수정일 2013.12.05
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 26일 금요일
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