"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 6,961-6,980 / 10,132건

백제금동대향로

향로에는 백제인의 사상과 소원이 섬세한 기법과 수준 높은 안목으로 아로새겨져 있으며 다양한 장식 문양과 초대형 급 크기는 세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 것으로 이는 백제인의 자랑 ... 성과 사상 등에 관해서 심층적으로 분석해 보고자한다.2. 향로의 유래향로는 고대 동양의 인도, 중국 등 여러 나라에서 냄새의 제거, 종교의식, 그리고 구도자의 수양정진을 위하여 향 ... 제품, 칠기편, 유리제품, 토기류, 기와류와 함께 출토되었고 향로가 발견된 구덩이는 원래 공방에서 필요한 물을 저장하는 목곽수조(木槨水槽)로서, 향로의 출토상황을 고려할 때 이

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.07

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[국사] 나말여초 선종과 민중과의 관계

었다. 그래서 선종에 관련해 빌린 책들과 인터넷 자료들은 선종이 나말여초 시대의 국가권력과 문화, 사람들의 사상에 이르기까지 많은 영향을 끼쳤음을 알려주었다. 그리고 나말여초 시대 ... 한 성장을 계 김대왕실이 정계의 권위를 실추시키기 위해선 파격적인 선사상의 도입이 유리하였다고 본 견해가 있는가 하면 그와는 정반대로 선의 혁신적인 사상이 당시 신라사회와 지방호족 ... 들에게 새로운 이념이였다고 한 지방호족론적인 견해가 있다. 특히 근래 선문구산이 신라하대에 성립되었다는 통설화된 종래의 학설에 대하여 이설이 야기되었는데 그것은 신라말이 아닌 고려초

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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고려시대의교육

1.개요고려는 신라의 문화를 계승하였고, 유학, 도학, 불교가 한결같이 고려문화를 지배하고 있었다. 더구나 묘청의 난이 일어날 때까지 불교는 상류사회의 신앙으로 존속 ... (정權)후에는 문인들에 대한 심한 박해 때문에 학문은 사원에 숨은 학자들에 의해 겨우 이어졌으며, 문교(文敎)와 관학은 부진상태에 빠졌다.고려후기에 주자학이 들어옴으로써 불교 ... 하게 되었던 것이다. 이후에 무역이 활발히 진행됨에 따라 상공인들의 세력이 커짐에 따라 실용적인 교육의 필요성을 느끼게 된 것이다.고려사회는 삼국시대에 이어서 불교가 내세를 지향

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.30

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[사학] 이야기 가야사를 읽고

은 어떤 의미를 가지고 있는 것일까? 삼국의 정복전쟁이 치열한 양상을 띠기 시작한 전후에 불교가 전래된 것은 불교가 가진 사상적 성격을 잘 나타내준다. 왕실은 귀족들보다 우월한 지도 ... 관념이 필요했고 왕즉불(王卽佛)사상을 가진 불교가 제격이었다. 불교를 수용함으로써 부족과 부족을 통합하여 강력한 고대국가를 만들 수 있기 때문이다. 고구려 ? 백제가 고대국가 체제 ... 필요가 있어 왕후사를 창건했다고 한다. 우리나라 불교 전래를 372년 이전으로 올려 잡을 수 없는데도 이 시기 이전에 가야지방에 불교가 전해졌음을 말해주는 유물과 기록들이 많은 이유

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.17

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[한국문화와 불교]한국 미륵신앙의 시대적 흐름

불이 구제할 수 없었던 중생들을 구제한다는 대승적 자비 사상에 근거하여 출현하였고, 자씨보살라는 이름으로 불렸던 것이다.에 의하면 미륵보살은 인도 바라나시국의 바라문 집안 ... 게 이론적인 종교라고 비판을 받고 있는 불교가 가질 수 있는 구체적인 신앙 형태가 곧 미륵 신앙이다. 미래사에 대한 유토피아적 이념이 표출된 희망의 신앙이라는 면에서 우리의 불교사 속 ... 의 불교를 전파하기 위해서 순도를 파견하였던 전진의 왕 부견이 서역으로 사신을 보내서 간절한 마음으로 미륵불상을 구하여 왔던 것으로 보아, 고구려의 불교가 전래된 초기부터 미륵 신앙

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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[한문고전강독] 유교의 자연관이 나타난 한시

(考證學)으로 불리었다. 중국 유학의 이러한 다양한 전개는 그대로 우리 나라에도 영향을 미쳐 삼국시대에는 한대의 오경 사상이, 통일신라시대와 고려 전기에는 문학적 유학이, 여말 선초 ... 함으로써, 조선 초 전반적 불교비판의 선구가 되었다.정몽주는 14세기 후반의 고려말에 주자학의 다양한 과제들에 대한 인식을 심화함으로써 당시의 시대이념을 정립하고, 조선사회로 나아가는 방향 ... {목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 유교의 자연관1. 모범으로서의 자연2. 이법으로서의 자연3. 생명의 원천으로서의 자연Ⅲ. 한국 유교사상의 개관Ⅳ. 유교와 자연의 관계가 나타난 한시Ⅴ. 결

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.08 | 수정일 2015.01.08

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[국문학] 금오신화 中 만복사저포기

인데, 그는 불교와 유교가 교체되는 시대에 살았다. 고려시대에는 불교가 성행했기 때문에 그 자취와 문화가 조선시대까지 전해오지 않을 수 없었을 것이다. 하지만 새로운 성리학 ... 자들은 불교를 비방했고, 그 역시 어릴 적부터 유교사상에 깊이 심취해 있었으므로 자신도 모르게 다른 유학자들처럼 자연스럽게 불교를 이단이라 생각했을 것이다. 하지만 어떤 기회로 불교 ... 를 접하게 되고 또 불교의 사상을 공부해보니 명철한 그가 불교의 사상 역시 비방할 만한 것이 아님을 깨닫게 되지 않았나 싶다.금오신화에서 주인공은 초탈하려는 의지를 보이는데 이것은 그

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21

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위정척사운동

의 주장은 이단이요, 사설 (邪說)이므로 물리치지 않으면 안된다.? 화이(華夷)사상에 바탕을 둔 중화적 전통의 하나. (유교질서를 지키는 나라만이 중화 中華 이다.)? 고려 말 불교배척 ... 에서부터 대두됨.? 명 明 멸망 후 소중화小中華 사상과 더불어 이어짐.2. 위정척사론의 발전? 18세기 후반, 천주교가 유입되어 퍼지고 점차 서양 열강의 침입(이양선의 침입등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.28

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무신정권의 성립 배경과 과정

) 정 방(5) 서 방(6) 삼별초?마별초5. 전시과체제의 붕괴와 농장의 성립6. 농민?천민의 난7. 무신정권기의 사상과 문화(1) 불교계의 새 동향(2) 문 화8. 몽고와의 전쟁Ⅲ ... 고려왕조로서는 독자적 세력을 가진 호족들의 지원이 필요하였기 때문이다.이러한 정책의 일환으로 실시한 것이 호족들의 딸들을 왕비로 맞이하는 혼인정책이라든지 유력한 호족들에게 왕씨 ... 였는데 이러한 것을 사심관제도라 하였다.이렇게 중앙집권화 정책을 실시하는 고려왕조는 양반제도를 만들어 문반과 무반을 하나의 관계체계 안에 일원적으로 편성하고 법제적으로 동등한 대우

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.24

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국가이익과 국위선양을 위한 태권도의 역할

역시 역사의 발전과 더불어 그 맥락을 함께 했다고 볼 수 있다.[고려. 조선시대의 전통사상과 태권도]'홍익인간' '경천애인'등 우리의 전통적 사상은 한마디로 '인간중심' 즉 인본중 ... 을 맹주로 삼아 그 족장에 복종하는 마음과 아울러 동기 상부(同氣相扶)하는 사상에 기인한 자치 관념이 점차 발전하여 사회 윤리의 근원이 되고 문화 발달을 촉진한 무사도가 이루어지게 된 ... 뿌리를 내리게 되었다. 서기 1392년 조선왕조가 들어서자 체력 단련 군사 훈련 등에 관한 관심이 급격히 저하되었다. 태조(太祖)는 국교였던 불교를 유교로 바뀌었고, 따라서 지배

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.11

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풍수도참사상

도참사상우리나라의 민간 신앙을 이루는 축은 크게 세 가지가로 구분한다. 심령이 인간의 길흉화복을 지배한다는 무속 신앙과 사주팔자로 인생의 운명이 결정된다는 점복·예언신앙과 풍수지리 ... 가 인생과 역사의 흥망을 결정한다는 풍수도참사상이 그것이다. 풍수도참사상은 풍수설가 도참설이 어울려 나타나기 때문에 붙여진 이름이다. 이 중 풍수지리설은 산수가 신비로운 생기를 내포 ... 에 전래되어 한민족의 정신체계에 지대한 영향을 끼친 것은 두루 알려진 사실이다. 고려 태조의 훈요십조(訓要十條)에 나타난 풍수적 국시설로 볼 때, 풍수설이 고려조에 얼마나 실재

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15 | 수정일 2016.02.19

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역사속의 국토이용

에 근거한 노도양의 주장 등이 있다.2. 고려시대고려시대에는 불교와 풍수설 그리도 도참사상이 사회를 이끈 주도적 사상이었다. ‘훈요십조’를 보면 도선은 산천순역(山川順逆)이 ... 개념의 차이가 있다고 해야 할 것이다.2. 고려시대지리도참설(地理圖讖說)과 그에 기초한 훈요십조(訓要十條)가 개성 천도를 비롯해 성시의 입지 및 발달 등 국토이용의 여러 면에 큰 ... 영향을 끼쳤다. 고려의 전반기에는 토지제도를 정비하고, 치산과 수리 및 개간에 힘썼다. 그러나 후반기에 들어 외침과 정변에 시달리게 되면서부터는 이런 개발사업에 소홀할 수밖에 없

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.28

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사상을 기준으로 한 한국사의 시대구분

었다. 따라서 이 시기를 불교 사상이 주도했던 시대라 규정 할 수 있다.유.불 병존 시대이 시기는 정치 이념은 유교에, 민중의 생활의식은 불교에 있었던 성리학이 대두 되기 전의 고려 중기 ... 는 한국인의 사상으로 원시 신앙, 불교 사상, 유교 사상, 실학 사상, 동학 사상, 위정척사 사상 등을 들었다. 그리고 각각의 사상들이 시대적 상황에서 어떤 역할을 했으며, 왜 위 ... 였다. 불교가 중국을 통해 들어온 인도의 종교이지만 중요한 것은, 한 사상의 연원이 어디였는가 라기 보다는 어떻게 수용하고 자기 것으로 정착, 발전시켰는가하는 주체적 창조성에 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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한국 근세에 대한 고찰

어느 지역이 수도로 적당한가 하는 큰 스케일을 가졌는데, 이제는 어디가 묘지로 적당하는 수준으로 줄어들었다. 더욱이 불교의 영향력이 줄어들면서 통일 신라 때부터 두입되어 고려 때 ... 시대∼통일신라시대까지를 상고 또는 상대, 고려왕조를 중고·중세, 조선왕조를 근세로 각각 구분백남운은 《조선사회경제사》에서 원시씨족사회(신석기시대)·원시부족국가(고조선 및 삼한)·노예 ... 국가(삼국과 통일신라)·집권적 봉건국가(고려∼조선) 등으로 구분이기백은《한국사신론》에서 씨족사회·부조국가로부터 민주주의의 성장에 이르기까지 무려 18부분으로 시대를 구분근세의 시작

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.20

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[국문교재 요점정리] 한국문학통사 1,2권 요점정리

수 있는 바와 같다. 그런데 다섯 줄 형식은 사뇌가 라 하여 민요와 다른 차원에 속한다. 사뇌가는 화랑의 사상을 정신적인 내용으로 하고 거기 불교를 보태, 화랑의 무리에 속한 ... 는 이야기가 많았으나 고려에서는 고승을 주인공으로 삼은 설화는 찾아보기 어렵다. 불교가 체계적인 교리를 정립한 고려에서 고승을 주인공으로 삼은 설화는 균여 만이 예외적으로 있다.5.5 ... 로 선종과 교종의 공부 방법을 함께 아우르고자 했다.지눌의 사상을 문학을 통해서 구체화하고 표현한 사람은 혜심이다. 혜심은 유학을 불교에다 아우르고자 했으며, 불교문학을 정리하고 다시

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.25

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[국문학 유산]민속박물관 답사

문화의 형성양상을 엿보는데도 큰 보탬이 된다. 삼국시대는 우리나라에 불교가 유입된 시기이기도 하다. 불교는 백성들의 사상을 하나로 통합시키는데 큰 영향을 미쳤다. 불교는 토테미즘 ... 과 애니미즘, 샤머니즘의 형태를 가지며 다소 산발적이었던 백성들의 신앙 형태를 하나로 통일시키는 역할을 했다. 통일신라시대에 이르면서 불교는 전성기를 맞이하게 되는데 경주의 불국사 ... 를 보면 잘 알 수 있다. 석가탑에서 발견된 무구정광대다라니경은 목판인쇄기술의 시작을 보여주기도 한다.고려시대에는 정치적 사회적 체계가 갖추어지게 된다. 과거제가 도입되고 토지제도

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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양심적 병역거부

을 거부한 황모(32)씨에 대해서도 각각 무죄를 선고했다.) 지난 2001년 12월 여호와의 증인이 아닌 불교신자로서 不殺生의 불교 교리에 따라 오태양씨가 양심적 병역거부))를 선언 ... 된다. 그러나 인간은 자유롭게 사고하고, 자유롭게 자신의 사상을 표현하며, 자신의 양심에 따라 행동하는 것은 인간의 존엄과 가치를 전제로 한 인격의 발전과 행복의 추구에 필수 불가 ... 는 내면적인 사상과 양심을 외부에 표명하도록 강제되지 아니할 자유와 자기의 사상 및 양심에 반하여 어떤 행위를 강제 당하지 아니할 자유를 말한다. 즉, ‘양심강제로부터의 자유’를 그

리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.10.28

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실크로드와 한반도

에 돌아온다. 8세기가 시작될 때 신라 불교는 원효와 의상과 같은 뛰어난 사상가들의 업적을 토대로 큰 발전을 이뤄 성덕왕대의 빛나는 불교문화를 이룩하고 있었을 때다. 그러나 혜초 ... , 보석, 모직물 등 서역 문물이 중국을 거쳐 한반도 3국에 전해졌으며, 고려 · 조선시대 금속활자 기술이 중국에 알려지기도 했다.원래 오아시스로는 중국과 서역 간의 상호 진출과 교류 ... 백5~713)은 인도에서 18년간 유학하고 귀국해 대당서역구법고승전 (大唐西域求法高僧傳)을 지었는데 여기에 삼국의 승려 55명이 나오며, 인도 불교의 중심지인 나란다(那爛陀) 사원

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26

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삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까 서평

성기숭배 신앙의 원천은 일본으로 생각하고 있었는데 우리나라도 이러한 시기가 있었다고 하니 신기하다는 생각이 드는 동시에 이러한 사상이 동아시아권에서 서로 전해졌다는 사료가 없 ... 시작한 시기는 신라 말이었으니 이 시기는 성씨의 사용이 전국적으로 확대되던 시기였다. 신라 말과 고려 초의 사회 동요와 변동의 바탕에 이러한 사회 기반의 변화도 있었음을 알 수 있 ... 었다. 종교를 지키려다 죽임을 당한 순교자로 알고 있었던 이차돈에 대하여 왕을 위해 목숨을 바친 충직한 신하라는 주장의 이야기도 흥미로웠다. 왕권의 강화를 위하여 이용된 불교와 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.23

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[500년 고려사]를 읽고..(서평)

적 성격의 세력을 각종 천역에 종사시켰다는 것에서도 찾을 수 있다.5장1) 다양성과 통일성의 문화와 사상우리는 고려역사에 대해서 확실하게 아는 것이 없다. 하지만 무의식적으로 고려문화 ... 뿐만 아니라 고려시대에도 독특한 색깔의 지방문화도 존재한다. 당시 불교문화가 크게 번성하였는데 이전의 통일신라시대의 화려함과는 달리 불상도 커다란 모양을 하고, 투박한 면을 보인다 ... 1장고려는 골품제로 대표되는 통일신라시대와, 성리학으로 대표되는 조선시대와는 달리 다원주의적 사회로써 다양한 개별실체를 인정하는 가운데 유지되면서도 이들이 서로 유기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.23

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