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야스쿠니 기독교박물관 한국사 심화 교회사 신사참배 논문 손양원 윤동주
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"신사참배거부" 검색결과 661-680 / 741건

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    김활란
    는 각각의 계기가 있었다. 기독교계에서는 신사참배 등의 문제로 일제와 기독교의 입장이 배치되었을 때, 폐교를 무릅쓰고 일제의 정책에 반기를 들것인가 아니면 일제의 정책을 따를 것인가 ... 었다. 1941년경에 가면 결국 활동이 중지될 것을, 이토록 굴욕적인 태도를 보이면서까지 단체의 목숨을 연장시키고 있었다.이와는 다르게 지방 YWCA에서 활약하던 인물 중에는 신사참배 ... 를 거부하고 일제에 소극적이나마 저항하여 사회적 지위에 초연한 태도를 취한 여성들도 있었다. 조선 YWCA를 구상하고 탄생시킨 김필례(金弼禮)가 바로 그러한 인물 중의 하나였다.이렇
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.25
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    [신학] 김재준 평전을 읽고
    하고, 평양 산정현 교회 집사직으로 봉사하다가 1933년 8월 평양노회에서 강도사 인허 를 받음. 1936년 신사 참배 문제와 민족 교육 금지 문제로 숭인상업학교 교 유직을 사임 ... 하고 굴하지 않고 자신의 신학의 길에서 한국신학대학교를 탄생시키기에 이른다. 그러나 장로교 보수적 교권주의자들에 한국신학대학교 출신 교회 취임 거부로 인해 1953년 장로교는 분리를 맞 ... . 한신 출신 교회 취임 거부. 이미 위임된 한신 출신 목사들의 노회 재심 등을 불법적으로 결의. 대 구 37차 총회의 불법성에 저항하여, 같은 해 6월 서울 동자동 한국신학대학
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12
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    [사회복지]사회복지 발달사
    운동의 전개를 비롯하여 기독교 각 기관이 총동원되어 행한 금주. 단연 가두행진등의 활동이 있었다. 그러나 1934년 평양실업전문학교의 신사참배 거부운동을 계기로 총독부와 긴장관계
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.14
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    [해방공간]반민특위와 친일파 청산
    ? 흥업실이다. 하지만 근간의 독도 영유권 문제나 고이즈미 일본 총리의 야스쿠니 신사참배, 일본 내 고위급인사의 망언 등이 잇달으면서 민족의 정통성 수호에 대한 문제가 붉어지고 있 ... 을 대상으로 하고 있었기 때문에 인준을 거부하였다. 이로써 친일파 청산의 과제는 정부 수립 후로 넘어가게 되었고, 재헌국회 개원 후 헌법의 재정과 함께 소장파 의원 김광준의 주장
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27
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    한국문학의 현장을 찾아서
    으로 참가하여 동지에 여러 편의 서정시를 발표하면서 본격적인 창작 활동을 전개하였다. 일제 말에는 창씨개명과 신사참배를 거부하는 곧은 절개를 보여주었다. 광복 후에는 민족운동에 참가 ... 원형을 보존하고 있다. 뒷날 자수성가한 이태준은 자신이 자랐던 철원 용담의 옛집을 서울 성북동에 그대로 옮겨 놓았다. 여기에서 그를 대표하는 「달밤」 「촌띄기」 「손거부」 「가마귀
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.03
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    [남북분단과 통일문제]평화번영 정책을 바탕으로한 바람직한 대북정책
    에 제동을 건 일, 고이즈미 총리의 신사 참배 강행 등이 그것을 대변해 준다. 하지만 얼마전 노무현 대통령의 일본 방문과 일본 국민과의 대화 를 계기로 일본과 문화교류 측면 이외 ... 적으로 한·러 관계라는 기관차는 가속도를 얻고 있으며 `친밀한 우호관계'라는 이름의 역쪽으로 나아가고 있다.그러나 미국의 MD체제에 대한 거부감의 표시로, 북한과 러시아가 공동선언
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    | 시험자료 | 3페이지 | 3,200원 | 등록일 2003.06.25 | 수정일 2017.07.05
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    [한국 근현대사와 문화개방] 또한번 일본의 문화적 식민지가 될것인가
    민족에게 자행하였다. 그 내용을 보면 일본은 창씨개명, 종교탄압(신사참배), 한글금지, 역사왜곡, 정통문화말살, 민족의식 훼손 등의 정책을 36년 간 지속적이고 집요하게 추진 ... 의 정신문화를 말살하기 위하여 한글 사용을 금지하면서 신사참배를 강요하였다. 즉 그들 문화를 우리에게 주입하려 했던 것이다. 이런 이유로 우리 민족과 그들은 어쩔 수 없는 정서 ... 일본의 문화자본이나 기술, 경영에 흡수되는 것은 아닐까 하는 염려도 있었다. 이런 점을 미루어 생각한다면 한국이 일본대중문화에 대해서 거부하는 자세를 취해온 것은 필연적이었을 것
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.03 | 수정일 2014.12.31
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    [역사왜곡]일본 역사 교과서 왜곡 문제
    는 등 민족적 규탄으로 시끄러웠었다. 이를 두고 일본의 장정들은 자신들의 역사 교과서 편찬을 왜 다른 국가에서 간섭하느냐 라고 하며 반기를 들고 총리의 야스쿠니 신사참배를 비롯 ... 거부로 왜소화했다는 점에 대한 자기반성이 필요하다. 우리는 일본이라는 국가를 반대하는 것이 아닌 식민지 침략과 전쟁이라는 19세기와 20세기의 야만적인 역사적 경험을 반대하며 이 같은
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.17
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    일본의 어두운 그림자들 -신흥종교와 10대들의 성-
    었다. 전시중에는 자신의 교리에 따라 신사참배를 거부하여 학회 회원들이 투옥되기도 했다.1955년에는 정계방면으로 진출하였고, 1964년에 공명당(公明當)을 결성하였다. 고도 경제성장
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30 | 수정일 2018.04.05
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  • 자료 표지
    [전통] 일본의 전통 마쯔리....
    게 된다. 그리하여 대 그믐날 밤에는 밤을 새며 불을 지피거나 마을신을 참배하고 설날아침엔 새해를 맞이하여 약수물 뜨기, 친칙집 인사, 신사참배를 하며 그리하여 정월 7일엔 7가지 신채 ... 하는가 하면, 또 기존의 전통을 거부하는 파격적인 현대문화에도 그와 똑같이 열을 올리는 것을 보면, 전통과 현대를 함께 누리는 문화가 바로 일본의 문화가 아닌가 생각된다.일본의 마쯔리
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.27
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    [한국사]한국사 연표
    교계 학교 학생 전원이 신사참배 거부. 15일, 서울운동장 개장.1926년 1월 2일, 일본 미에현[三重縣]에서 교포학살사건 발생. 4월 1일, 경성제국대학 의학부 법문학부 개설
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    | 리포트 | 107페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.23
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    [김영랑론] 김영랑론
    으로 참가하여 그해 3월 창간된 에 30여편의 시를 발표하면서부터 이다. 1935년 박용철의 도움으로 제 1시집 을 간행했고, 일제 말기에는 창씨개명과 신사 참배를 거부했으며, 8 ... 박열과의 교분, 창씨개명의 거부, 해방 후의 현실참여 등으로 미루어 이 작품을 조국의 운명과 결부된 상징체계로 풀어볼 수 있는 가능성을 타진해 보인다.양왕용의 견해는 충분히 근거
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12
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    [교육의 역사] 일제 식민지하의 한국 교육과 교육의 기능
    적 관념)을 내걸고, 「황국신민의 서사(誓詞」를 암송시키며, 일어 사용을 강제하고, 신사참배, 궁성요배(宮城遙拜), 창씨(創氏)개명 등을 강요함으로써 일본인화의 마지막 수순을 밟아나갔 ... 이가고, 기독교계 학교가 이를 계속 거부함에 따라 1936년 6월 당시 숭실전문학교 교장이던 맥큔과 함께 평양숭의여중의 스눅 교장의 인가를 취소하는 강경책을 취하였다. 교측 학교
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.29
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    [한일관계]재일 한국인의 역사와 실태
    으로 일본은 1939년 창씨개명을 강요하고 1940년에는 동아일보와 조선일보를 정간하였으며 1941년 민족주의자에 대한 탄압을 일층 강화하였고 신사참배를 강요하며 교육을 통한 황국신민 ... 을 소유한 사람에게 재산등록을 요구하였다. 이에 한인들은 재산세 등록을 거부하고 동년 12월 13일 연합국 사령관인 맥아더 장군에게 호소한 다음 20일에는 궁성 앞 광장에 모여 생활옹호
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.12
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    [역사] 일본교과서 역사왜곡 문제
    민족적 규탄으로 시끄러웠었다. 이를 두고 일본의 장정들은 자신들의 역사 교과서 편찬을 왜 다른 국가에서 간섭하느냐 라고 하며 반기를 들고 총리의 야스쿠니 신사참배를 비롯하여 새 역사 ... 는 자체적으로 침략전쟁의 과거 청산으로서 전쟁에 대한 사죄와 배상 및 전쟁과 관련 있는 제도와 이데올로기의 청산을 거부해 왔다. 일본 왕은 죽을 때까지 자기 전쟁행위에 대해 사죄
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.01
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    [콘스탄티누스황제] 콘스탄티누스대제황제교회와 한국교회
    : like SubstanceHomoousios: One Substance한국교회분파의 논쟁- 일제강점기 신사참배우리 나라는 10년 국권을 잃고 일본의 식민지가 된 이후 장로교회도 탄하였다. ... 랴 유세비우스감독 알렉산더황실감독 후시우스(오리겐의제자들)집사 아타나시회의가 개막되자 아리우스 지지파가 재빨리 신조를 제출했으나 거부되었다. 그러나 중재를 원했던 가이사
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10
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    [시] 시인 김영랑과 그의 시 해석
    적 저항의 한 모습으로 해석될 수 있다. 그는 일제말 군국파시즘 체제가 강요하였던 신사참배와 창씨개명을 끝까지 거부한 몇 안 되는 우리 문인 중의 한 사람이었다. 그가 고향 강진 땅
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10
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    [인문] 평화주의와 양심적 병역거부에 반대하며
    있는 것이다.(4) 양심에 따른 병역거부의 역사와 현황한국의 양심에 따른 병역거부의 역사는 일제시대의 신사참배거부 및 징병거부로부터 시작되는데, 본격적으로는 한국전쟁을 겪고 국민개병 ... 평화주의와 양심적 병역거부를 반대하며1. 들어가는 글나는 예전에 무협지나 무협만화를 즐겨보곤 했다. 무협지나 무협만화를 보다 보면 가끔 이런 의문이 들 때가 있다. 주인공이 선 ... 을 수가 없다. 나는 현실주의자이며 비기독교인이다. 이런 입장에서 위와 같은 이유로 평화주의와 양심적 병역 거부를 비판하고자 한다.2. 폭력 그리고 군대(1) 폭력에 대하여폭력이란
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.02
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    [한일관계의 이해] 한.일 독도 영유권 분쟁에 관한 고찰
    하였다. 그러나 그때마다 터져나오는 일본 고위관료들의 망언)과 신사참배, 그리고 일본역사교과서의 왜곡문제, 일본극우단체들의 독도영유권주장등으로 우리나라 국민들의 감정을 자극 ... 은 독도문제를 유엔의제로 상정하려 할것이며, 한국은 이를 당연히 거부할것이다. 이는 군사적 위기를 야기시킬것이며, 이렇게 되면 독도문제는 자연스럽게 유엔의 개입이 필요하게 된다는 논
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.21
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    동작구 유적
    에도 굴하지 않고 세조를‘전하’라 하지 않고 ‘나리’라 불러 왕으로 대하지 않았으며, 나머지 사람들도 진상을 자백하면 용서한다는 말을 거부하고 형벌을 당했다. 성삼문·박팽년·유응부·이개 ... ]본동사무소 뒤에 있는 용양봉저정은 정조15년(1791)에 지어진 행궁으로 정조임금이 아버지 사도세자의 묘인 현륭원(顯隆園)에 참배하기 위해 한강을 건넌 후 잠시 휴식하던 곳이 ... 다. 효성이 지극했던 정조는 1789년 부친인 사도세자의 원묘인 영우원(永園)을 양주 배봉산에서 수원 화산으로 옮겨 현륭원을 조성하고 자주 참배했다. 이때 왕의 어가행렬이 주교(배다리
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.02
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