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"고려 불교사상" 검색결과 6,461-6,480 / 10,130건

  • [인문]고전문학의 향기를 찾아서 전문요약과 서평 및 감상
    이나 전통적인 이야기 속에서 흔히 찾아볼 수 있는 것들이라 낯설지 않고 흥미롭다. 또한 '금오신화'에는 작자의 사상이 집약되어 있는데, 특히 유교 이념 기반으로 불교를 이해하고 있 ... 들을 책의 분류대로 일대기 그리고 문학세계로 나누어 언급한 뒤, 이를 통해 이들의 삶과 문학적 진실에 대해서 고찰해 보겠다.고려시대 최고의 문장가, 이규보1. 강화도에 몸을 묻고 ... 으로 추정된다. 이 작품은 김시습의 내면적인 고민의 소산으로써 이를 통해 그의 사상을 알 수 있다. 현재 '금오신화'에는 '만복사저포기' '이생규장전' '취유부벽정기' '남염부주지
    리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.17
  • [국문학] 시조의 변모양상
    하고 있었다. 원래 儒 學者들의 유교적 「理」와 풍류를 중심제재로 해온 시조가 이 시기에 이르러 불교사상을 바탕으로 했거나 주제로 하는 경향 도 나타내고 있다는 것은 그만큼 시조 ... 이 6句3節形의 민요나 무가의 노래가락이나 俗謠의 노 래가락에서 파생되었다는 民謠·神歌起源說과 삼구육명의 향가 형식에서 발생했다는 鄕歌起源說, 그리고 고려속가의 영향에서 성립 ... 다는 것이다.Ⅱ.時調의 變貌樣相1.形成期의 時調시조의 형성기는 13세기 고려 말엽부터 朝鮮 初期에 이른다. 高麗 末期 권문세족과 대립관계에 있었던 신흥사대부들에 의하 여 싹트기 시작
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15
  • 뜻으로 본 한국 역사 를 읽고 `너무 아픈 고난의 우리역사`
    에서 배워온 문존무비사상의 산물이다. 성현의 정치를 한다는 형식주의 허식주의 때문에 그만 문약에 흐르고 말았다.예레미야를 고려 문종 때에 나게 하였더라면 “내가 끊는 가마를 보니 그 ... 에 나라 땅의 대부분을 잃고 겨우 일부분만이 남아서 한국을 대표하게 되었고 사람과 민족의 아름다운 것이 많이 없어지고 아름답지 못한 것이 남게 되었기 때문이다. 말기 통일 신라는 불교 ... 다. 자신을 버려버린 것이다.고려삼국시대의 역사는 분명히 실패의 역사다. 민족통일을 하자던 것이 부서지고 말았고 문화 발달을 했어야 할 것이 그만 죽고 말았고 자기를 여무지게 길렀어야 할
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.23
  • [일본학] @@@일본의 종교@@@
    일본의 종교고대 일본불교와 한반도와의 관계일본의 불교 전파시기 소가씨의 실권장악 백제의 불교및 기술전파 일본 불교수용시 한본도인들의 지위와 역할고려와 중세 일본불교의 교류새로운 ... 동아시아의 정치세계 대장경이란? 일본내 대장경 왜 일본내 대장경이 유행하였나?조선과 일본불교조선 통신사를 통한 조선과일본의 외교관계 왜 통신사사절의 대부분은 승려 였으며, 왜 무사 ... 는 거의 없었나? 일본과 조선의불교를 통한 빈번한 교류가 일본내 미친 영향은? 오다노부나가, 도요토미히데요시의 무자비한 불교탄압 조선과의 불교교류가 일본내 미친 영향조선말기 근대
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.04
  • 김시습의 생애와 문학사상-탈주와 해체의 기획
    의 사실적 반영이었다.불락양변의 사상 또한 그의 문학에 반영되는데 유교와 불교라는 지배적 사고방식의 그 어느 쪽에도 동화되지 않고 일정한 거리를 두고 관망하는 태도로 일관하여 중심적인 ... 뿐만 아니라 불교에도 심취하였다. 이처럼 그가 불교를 중심으로 한 이단에 관심을 가진 것은 그가 천재로서의 여력이 있어 한 가지 학문에만 만족할 수 없었다는 사실과 함께 평생 ... 다. 하지만 그의 가계나 가정사 혹은 성격만으로 그의 탈주를 해명하는 것은 설득력이 없다. 그의 실존은 둘러싸고 있는 현실 상황 전반을 고려할 필요가 있는데, 당시는 관료들의 기득
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.16 | 수정일 2016.04.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    [고시가] 향가배경사상
    성이 고려되어야 할 것이다. 향가의 사상적 배경은 배경론 자체에 그치는 문제가 아니라 궁극적으로는 향가의 주제성과 밀착되는 문제며, 또한 작가층과 기능, 그리고 유행의 원인 등 ... . 呪術 도솔천왕생과 극락왕생사상 등이 현저하게 믿어졌다. 특히 아미타불에 의한 왕생을 극락왕생 또는 서방정토사상이라 하는데, 우리나라에서는 신라 원효가 민중불교에 힘을 기울이 ... 라는 뜻이요, 따라서 공덕을 닦아 극락왕생하자는 의취가 바로 이 시의 주제를 이루고 있다.이렇듯 향가에 투영되어 있는 타계관은 불교적인 사상이 배경이 되고 있다. 이들 노래를 부른
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.05
  • 유림1 독후감
    의 실현을 역설하면서 급진적인 개혁을 단행하였다.그의 개혁정치는 고려시대 때부터 내려오는 조선시대 때의 풍습과 사상을 유교적으로 바꾸어 놓으려는 것이었다. 그러나 훈구파의 강력한 반발 ... 는 그무렵 경허 스님을 주인공으로 한 소설 『길 없는 길』을 통해 불교의 역사를 거슬러 올라가고 있었다.인도에서 중국을 거쳐 해동인 우리나라에서 찬란하게 꽃피운 불교의 진리를 찾 ... 공자로부터 유교의 완성자인 퇴계 이황에 이르는 유교의 역사를 유교가 찬란히 꽃피운 인문과 문화를 시절인연이 낳은 동양의 대사상가들을 시공을 초월해 되살려 놓으려 한다. 세상
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.02
  • [관광자원]7대 세계문화유산
    과 같은 서기 751년 신라 경덕왕때 김대성이 창건하여 서기 774년 신라 혜공왕때 완공하였다.토함산 서쪽 중턱의 경사진 곳에 자리한 불국사는 심오한 불교사상과 천재 예술가의 혼 ... 판고는 장경판전(藏經板殿)이라고도 하며, 고려시대에 만들어진 8만여 장의 대장경판을 보관하고 있는 건물로 해인사에 남아 있는 건물 중 가장 오래된 것이다. 처음 지은 연대는 확실 ... 는 종합역사지구로서 유적의 성격에 따라 모두 5개 지구로 나누어져 있는데 불교미술의 보고인 남산지구, 천년왕조의 궁궐터인 월성지구, 신라 왕을 비롯한 고분군 분포지역인 대능원지구
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.21
  • [생활환경]지역 조사- 영광군에 대해서
    형성백제 시대 : 근초고왕때 무시이군, 고록지현, 아로현등 군현설치침류왕 원년(384년) 인도승 마라난타가 법성면 진내리를 통하여 백제에 불교 최초 전파통일신라 시대 : 경덕왕 ... 16년 무시이군을 무령군으로 개칭, 진성왕 6년부터 후백제 통치고려 시대 : 태조 23년 무령군을 영광군으로 개칭, 2군 8현 관할, 성종 11년 조세제도 시 로 부용포(현 법성포 ... , 보리, 해태, 다양한 어류4)관광 자원 : 광활한 갯벌, 수려한 해안, 유·무인도의 자연경관5)문화유산 : 법성포단오제, 백제불교최초도래지, 불갑사, 원불교 발상지, 전통가옥6
    리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02
  • 한국과 중국 음식 문화의 장단점 논의하기.!
    에는 국가적으로 불교를 숭배하는 정책으로 인해, 식생활에서 육식은 쇠퇴하고 채소음식과 차가 발달하였다. ․외양이 풍요롭고 화려하다. ․각 지방마다 기후와 토질이 틀리고 사람들의 미각 ... 이 서로 달라 지역적으로 서로 다른 음식습관이 형성되어 있다. ․고려 시대에는 북쪽의 여러 국가(송,여진,몽고)와의 교역이 활발하였으며, 소금, 후추, 설탕 등이 들어왔고, 우리 ... 사상의 영향으로 유교 의례를 중히 여겨 통과의례에 따라 잔치나 제례음식의 차림새가 정해져 있으며, 사계절에 따른 시식과 명절에 먹는 절치이 있다. 한국의 음식문화는 일반적으로 다음
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.21
  • 무신란과 문학에 대한 고찰
    는데, 문학사상의 변천과 새로운 문학의식의 출현, 그리고 문학 담당층의 변화가 그것이다. 이 가운데서 가장 주목할 만한 핵심적인 부분이 바로 문학 담당층의 변화다.고려 후기는 무신정변 ... 들어가며고려(高麗)후기는 우리나라 역사의 전개과정에 있어서 일대변혁의 시기인 동시에 대내외적으로 내우외환(內憂外患)을 겪던 극심한 양상을 보인 시기이다. 안으로는 1170년 ... 하고 자신들의 지위 향상을 도모하였다.이에 혼란을 겪던 고려는 밖으로 세계재패의 무력을 지닌 몽고에 의해 1231년에서 1259년에 이르는 오랜 시간동안 침략까지 받게 된다. 장구한 역사
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.01
  • 수려한 한국의 전통문양
    은 봉, 암컷은 황이라 하였다. 조류의 수장으로 일컬어지는 봉황은 성인, 혹은 성왕이 나오거나 어떠한 길조가 있을때 나타난다하여 도교사상과도 관련이 있다. 그리고 불교와도 관련 ... 되었다. (荷花)라 하는데 옛날에는 부용(芙蓉)이라 하기도 하였다. 연꽃은 옛날부터 생명의 창조, 번영의 상징으로 애호되었는데 그 이유는 연꽃의 강한 생명력 때문이다. 불교에서는 연꽃 ... 적 배경과 사조(思潮), 그리고 토착신앙 같은 종교등에 따라서 각기 특색을 나타내며 상징적인 뜻을 지닌다.통일신라 시대에는 불교가 가장 융성했던 시기로 서역적 문양 요소가 많이
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09
  • 한국문학통사와 국문학개설을 통해 본 시대구분론
    적인 변동을 충분히 고려하면서도, 문학사의 사상적 측면을 담은 시대구분 방법을 마련하려하였다. 조윤제는 한국문학사를 통해 문학의 기본양상과 문학사의 전개를 통괄해서 논하기 위해 ... 는데, 한국인의 사상과 정서를 그대로 담고 있고 볼 수 있다. 이러한 국문학의 발전, 변천 등 역사적 전개과정을 정리한 것을 국문학사라 할 수 있다. 즉, 한 국민의 심적현상 ... 을 하는데 있어서는 문학의 실상을 근거 있게 파악하고 사회적 여건의 변화와 문학의 발전 과정을 다각도로 고려한 편이다) 문학을 민족정신의 구현으로 이해하는 것은 문학작품의 내
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.02
  • 모악산기행문
    는 피난처이자 각종 무속 신앙의 본거지로 널리 알려져 왔다. 신라 불교 오교구산(五敎九山)의 하나로 599년(백제 법왕 1)에 창건된 금산사(金山寺)를 비롯해 귀신사(歸信寺)·대원사 ... 불교조계종 제17교구 본사인 금산사의 말사이다. 670년(신라 문무왕 10) 일승(一乘)이 심정(心正)·대원(大原) 등과 함께 창건하였다. 일승 등은 고구려 보장왕(재위: 642 ... 寺)라 하였다. 한때는 대원사(大圓寺)로 표기하였으나, 현재는 대원사(大院寺)라고 한다. 1066년(고려 문종 20) 원명국사(圓明國師) 징엄(澄嚴: 1090∼1141)이 중창
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.27
  • [감상문]국립중앙 박물관[도자기]
    를 이어받았으며, 정신문화인 불교사상고려예술을 낳은 모체가 되었다. 10세기 초에는 그때까지 만들어지던 삼국과 통일신라시대의 토기에서 벗어나 자기로 접어든다. 뿐만 아니라 기능적인 ... 엽문매병 보물 340호 (잎무늬 매병)청자에 사용되는 흙위에 철사 안료를 칠하고 무늬 부분만 얇게 파낸 뒤에 흰색 분장토로 무늬를 그린것이다. 이 도자기 역시 수업중에 고려청자 ... 의 색과 풍만하고 아름다운 어깨 몸통 부분에 흰색 삼 잎을 단순하게 그려 흰색과 검은색의 대비가 잘 이루어지고 있는 것 같았다.고려청자는 통일신라로부터 매우 평온한 방법으로 왕조
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.17
  • [역사]원각사지 십층석탑
    고 있어 더욱 관심을 불러일으키고 있다. 이러한 점에서 원각사지십층석탑은 조선시대의 석탑연구는 물론 제작당대의 조각, 건축, 불교사상등을 이해함에 있어서도 귀중한 자료가 된다.그러나 ... 하게 되었고 결국 불교는 조선사회에서 정치적인 영향력을 제거당한채 미약한 종교로 남게 되었다. 이는 고려시대와 정반대되는 현상이지만 그 결과가 조선왕조의 개국으로 말미암아 하루아침 ... 에 드러난 것인 아니었다. 상당한 기간동안 정치적 대립과 사상적인 갈등속에서 불교는 몇차례우여곡절을 격어야 했다조선조 건국 이후 유교가 국가 이념으로 자리잡자 불교는 도성 안에 들어올
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.16
  • 한국 회화사 연구 80년 정리
    한국회화를 전파론적 관점위에서 중국화의 아류로 규정짓고, 고려시대와 조선 전기에 더 높은 관심을 보였다. 당시 일본의 중국회화사 연구가 송?원대를 높게 평가하고 있었기 때문에 이 ... 영향을 받은 고려와 조선 전기의 화풍도 동질의 우수한 가치를 지녔다고 여긴 것이다.이러한 태도와 다소 상이한 입장을 보이는 안확은 보다 주체적이고 발전적인 관점을 내세운다. 그 ... 적 전래사의 측면이 아니라 수용주체의 필요성에 의해 세계적인 풍조를 자기 고유정신의 기반위에 받아들인 것으로 이를 ‘조선적인 특수한 예술정신’으로 보았다. 유교는 불교의 폐단을 일소하기
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.25
  • [예체능]동서양 미용문화사
    .대중문화불교의 전례와 불교신봉은 화장과 화장품 발달에 커다란 영향을 미쳤고, 불교의 교리가 향을 신성시하고 종교의식에 향을 반드시 사용한 점. 목욕 재계를 중시하는 사상으로 인하 ... )의 미용Ⅴ. 고려시대(A.D. 918∼1392)의 미용Ⅵ. 조선시대의 미용(1392∼1876)Ⅶ. 근대의 미용(1900∼1950)Ⅷ. 현대의 미용(1960∼1990)선사시대 ... 비잔틴의 사상로마법과 국가제도, 헬레니즘 문화의 전통을 보존, 강력한 조직력을 가진 기독교문화가 바탕이 된 문화 이룩헤어스타일화려하고 웅장한 것으로 머리에 쓰는 관이나 장식을 중요
    리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.01
  • 고려전기 정치제도
    들의 교종에 대신하여 혁신적 민중불교인 선문 9산(禪門 9山)과 결합하였고, 특히 새로운 정치사상으로 유교를 받아들임으로써 사회개혁의 방향을 제시하였다. 이와 같이 호족 세력 위 ... 의 표면에 나서게 되었다. 이들 새로운 세력인 6두품과 호족은 고대적인 신라사회에 대한 개혁을 주도하였다. 이들의 사상적 기반은 선종과 유교였다. 즉, 6두품과 호족들은 보수적인 귀족 ... 에 성립한 새로운 고려사회는 고려왕조의 중앙집권화정책에 따라 점차 변화하여 갔다. 지방의 호족들이 중앙정치에 참여하여 관료화되는 동시에 점차 문벌귀족(門閥貴族)을 형성하였던 것이
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.05 | 수정일 2014.03.22
  • 한국의 사원
    시기 불교 미술, 학문사상 등도 부흥함 → 불교문화를 일본으로 이식함.※ 한반도 임에도 백제가 고구려를 경유하지 않고 불교를 받아들인 이유는 당시 양국간의정치적/군사적 대립 및 충돌 ... 로 쇠퇴시킴. 성종과 연산군 재임시기에 사상 유례없는 박해를 받음.그러나 장구한 세월 동안 뿌리깊이 박힌 불교문화가 국가적인 시책으로 말미암아 금새 사라지지는 않았다. 전대와 같 ... 을 표기하여 승가람마라 하였으며 줄여서 가람이라 표기하게 되었다.◎ 우리 나라의 불교 수용한반도에 불교가 전래된 것은 삼국시대 이다. 고구려, 백제, 신라의 불교 수용시기 및 배경
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13
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2025년 08월 23일 토요일
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