"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 6,341-6,360 / 10,132건

[고전문학] 한국문학의 갈래 파악하기

갈래 : 한문학의 등장, 향가의 성행, 불교문학의 보편화, 설화의 발전, 연극의 성행언어 선택 : 5C 이전 본격적인 한문학 이룩.② 셋째 시대 제 2기(고려 전기) ― 문학 담당 ... 층 : 문벌 귀족문학 갈래 : 건국신화의 재현, 향가의 , 한문학 확장4) 넷째 시대 : 중세 후기① 넷째 시대 제 1기(고려 후기) ― 문학 담당층 : 구 귀족의 문학과 신흥사대 ... 부의 문학이 공존.문학 갈래 : 민족주체의식 강화, 비평의 성장, 불교혁신운동, 향가가 사라지고 시조 등장(문학갈래의 체제 개편). 경기체가?가사 등 교술 갈래 부각.② 넷째 시대

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.30

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고전문학사 요약 (고대부터 조선후기까지)

라는 점에서 고전문학의 전통문제가 크게 부각되었다. 이것은 문학사적인 고찰에서도 문제가 되는 것으로서 한국의 특수성을 고려하여 이 문제는 검토되어야 한다. 또 문학사에서 문학사조 ... 에서 태동하였는데, 원시 종합 예술의 성격을 지녔다. 한문을 사용하고 유학과 불교를 받아들인 삼국 시대는 우리 문학사의 큰 전환점이 된 시기였다.■ 서정 문학대부분 설화 속에 삽입 ... 지은 설화'등이 있다.☞고전산문[2] 고려시대■ 시대 개관고려 시대의 문학은 찬란한 신라의 문화를 이어받고 밖으로는 중국의 문물을 섭취하면서 발전하였다. 과거 제도의 채택

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10

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[불교문화]한국의 불교문화

성이 뛰어나고 불교와 도교가 혼합된 종교와 사상적 복합성까지 보이고 있어 백제시대의 공예와 미술문화, 종교와 사상, 제조기술까지도 파악하게 해 주는 귀중한 작품이다.3. 신라삼국 ... 한국의 불교문화-시대순의 불교문화?유적?국보?보물-Ⅰ. 들어가며우리나라에 처음 불교문화가 들어오게 된 것은 삼국시대이다. 인도에서 발생된 불교문화는 중국으로 전해졌고, 중국 ... 으로 들어온 불교문화는 육로를 통해서 고구려에, 바다를 건너서 백제 땅으로 전해졌다. 받아들여진 불교문화는 우리 민족의 고대 신앙이나 고유습속 등 종래의 문화와 잘 융합되어 훌륭한 민족

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.24

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학문과 정치의 조화, 왕도정치를 주장하다 - 이이(1536~1584)

에 대한 반발로 새로운 학문 정립을 시도하는 다양한 노력: 理學의 심학화, 양명학, 불교, 노장사상 등의 영향→학파로서의 자기정체성 확보.- 본격적 학파의 성립은 명종대(1) 호남학파 ... . 경세사상 뒷받침하는 세계관 확립 위해 새로운 성리학 동향에 관심.- 徐敬德(1489-1546) 계열노수신(1515-1590, 을사사화로 진도에서 19년 귀양생활), 박순(1523 ... -1589, 나주 출생), 정개청(1529-1590, 나주와 무안 근거) 등. 송순 계열에 비해 더 새로운 사상적 동향에 민감. 북송의 소옹이나 장재, 명의 나흠순, 양명학 등의 영향

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23

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제사상 차리기 피피티

는 사람들의 인지가 상당히 진화된 단계에 이르렀을 때, 즉 그들의 의식 속에 귀신의 관념이 형성되기 시작한 때부터 행해져 온 것으로 생각된다.우리나라 제사의 시대별 변천사삼국시대고려말 ... 가묘를 설치하려는 운동이 사대부에서 활발해짐. 제사가 관습으로 정착되어감.제사문화가 화려하게 꽃핌. 왕실 : [국조오례의] 민간 : [가례] (불교 의례의 전통이 강하게 남아있 ... 는다. [棗栗梨柿:조율이시] 좌측부터 대추, 밤, 배, 감의 순서로 올린다. [生東熟西:생동숙서] 김치는 동쪽에, 나물은 서쪽에 놓는다.제사상 한문 어구[左脯右醯:좌포우혜] 포는 좌측

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.22

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[문화재]한국범종

은 불교를 의미한다는 점에서 불교종범종의 소리는 부처님의 말씀종소리를 들으면 중생의 번뇌에서 벗어날수 있다고 믿는 신앙적 의미시간이나 사건을 알릴때 사용..PAGE:4우리나라 범종 ... 으로 한국범종의 규범..PAGE:7상원사 범종단용에 음통이 있다.구름위에 무릎을 세우고 앉아 천의를 날리며 공후와 우를 주악하는 모습...PAGE:8고려전기천흥사 범종국보 제 280 ... 하다...PAGE:10천흥사 범종위패형 명문곽을 설치“성거산 천흥사 종명 통화 28년 경술 2월 일”..PAGE:11고려후기탑산사 범종보물 제 88호높이 79cm, 입지름 43cm소재

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27

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[역사]광종

國師나 王師와는 다른 매우 특별하고 애절한 것이었음을 볼 때, 광종과 불교와의 관련은 그의 말년까지에도 계속되었다고 보아야 할 것이다. 최승로의 상서문이나 『고려사』 등의 다른 ... 光宗- 개혁의 좌절과 계승-1. 성장과 즉위■ 광종{) 光宗은 고려 태조 8년(925)에 太祖王建의 넷째 아들로 태어났다.의 성장과정936년 후백제가 멸망하여 후삼국의 혼란기 ... 과 같이 기록하고 있다. 『광종은 영특한 풍모와 뛰어나게 영리한 자질로 치우치게 태조의 귀여움을 받았습니다. 고려초기의 다섯 왕에 대한 최승로의 평가 중에서 왕의 모습을 묘사한 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.20

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신흥사대부의 출현과 관풍의식

연월이 꿈이런가 하노라길재 作새왕조에 대해 타협하지 않는 절의와 더불어 고려말 은둔사상에 의해 나타났다. 이들은 주로 현실에 참여하지 않고 초야로 돌아갔기 때문에 號에 隱을 붙이 ... 지 않고 사상의 개방이나 실용성을 강조하면서 민생경제의 중요성을 강조했다.몽고 통치 당시 다루가치들의 횡포는 극심했다. 다루가치는 원나라가 고려의 내정을 간섭하기 위해 설치한 민정사찰 ... 가 자부심을 갖기를 희망했다. 그러나 그는 권문세가와 부원배), 왕실, 불교 승려의 심각한 저항에 부딪혔다.한편 이제현은 원나라의 이름난 문인들과 지식으로 교류하고, 고려의 자주

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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[신학][십자가신학][과정신학][대화신학][실천신학][오순절신학][영성신학][조화신학][십자가][과정][대화][실천][오순절][영성][조화]십자가신학, 과정신학, 대화신학, 실천신학, 오순절신학, 영성신학, 조화신학

(Schu성에 부속되며 다른 한편으로는 비기독교 종교들 안에서도 "모든 인간을 비추는 진리의 빛이 인식될 수 있다"고 가르쳤다는 데 있다는 사실이 대체로 고려되고 있다. 비기독교 ... 해 있음을 보게 된다. 무제한적인 다윈주의 상황 속에서 '예루살렘'과 '비나레스'라는 두 기본전형(Gurndtypen), 즉 셈계통의 종교모형과 인도의 종교모형( 힌두교와 불교 ... .1865년 남북전쟁이 끝날 무렵 미국에선 동정녀 탄생, 십자가 구속, 부활, 기적, 재림 등을 부정하는 자유주의 신학사상이 전파되고 있었다. 이 때 보수교회들이 단합하여 성서

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31

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[한국사]삼국사기에 나타난 김부식의 역사관

: 고려?송?거란 간의 국제관계가 균형을 이루었으며, 유교와 불교 문화가 공존되어 고려문화가 극성기를 맞고 있었다.- 20대 : 유교를 깊이 이해한 40대의 의천이 유?불의 조화 ... 를 주도적으로 이끌며 활약한 시기. 그 자신이 관란사(觀瀾寺)를 창건하여 불교에 심취한 것도 당시의 시대 분위기의 영향이었다.- 30대 : 여진의 압력이 밀려오기 시각하고, 고려 내부 ... ))?청연각(淸?閣))이 설치되었고, 경행(經行))?인왕도량(仁王道場))이 개최되어 유교와 불교가 국가적 차원에서 권장되었다. 때문에 유교의 덕목은 당시 문벌귀족사회의 모순과 비리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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[리더십]왕건의 리더십

은 누구에게나 호감을 줄 수도 있다. 알고 있는 바처럼 신라와 고려는 불교를 중시하는 나라이다. 일반적으로 불교 국가에서는 불상의 모습은 그들이 가장 흠모하는 위인을 형상 ... 지지를 아끼지 않았다. 또한 백성들의 마음을 결집하려는 의도에서 불교사상을 통치사상으로 삼았을 때에도 왕실부터 모범을 보여야 한다고 하여 스스로도 애썼다. 태조가 얼마나 힘썼 ... 918~궁예를 죽이고 신숭겸을 비롯한 장수에 의해 고려의 태조 왕이 됨919~수도를 송악으로 옮김927~신라의 경애왕을 구하러 가던중 견훤과 고창(팔공산)에서 싸웠으나 크게패함930

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.15

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국사과 학습 지도안

다. 역사상 최초로 전쟁에 의하지 않는 왕조 교체를 성공한 조선은 고려와 비교해 새로운 지배층과 지배원리를 통한 근세 국가의 건설에 성공한다. 불교가 국가 이념의 중심이었던 고려와 달리 ... 과 근 · 현대사에 대한 관심은 다음과 같은 연구동향으로 전개되었다.첫째, 발전적인 한국사상의 탐색이라는 큰 문제에 대한 접근의 경향이다.둘째, 민족주체성을 강조해서 종래 일제 식민 ... 여 우리 조상들이 노력한 결과로 나타난 것임을 인식해야 한다.Ⅲ. 중단원의 개관고려를 무너뜨리고 새로운 왕조를 건설한 조선은 우리나라의 역사에서 매우 중요한 의의를 가진 국가였

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12

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[무용의 역사] 고려시대의 무용

-고려시대의 무용-고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담 ... 고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하게 되었다.고려의 문화는 이전의 통일신라의 문화를 이어받고 중국 ... 에서의 새로운 문화를 받아들여 고대 종교적인 범주에서 벗어난 귀족적 특성을 갖게 되었다.1. 고려시대 무용의 특징.-신라시대부터 전파되기 시작한 풍수설이 고려 때에는 더욱 성행하여 전통

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.23

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[철학]도교의 성격과 역사

었다.성격일반적으로 도교의 역사는 삼국시대의 중국도교 유입이나 고려시대의 의례 중심의 도교, 그리고 조선 중엽의 여러 인물의 행적이나 저술에서 드러나는 수련적 도교, 즉 내단(內丹 ... )을 중심으로 설명된다. 그러나 이에 비해 한국 도교의 원류를 고유의 신선사상에서 찾는 입장도 있다. 즉 단군신화를 비롯한 건국신화를 신선사상의 표현으로 보거나 중국 도교의 발생이 해동 ... (海東)의 신선사상의 영향을 받았음을 강조하는 입장이 그것이다. 이러한 주장은 조선 중엽에 조여적(趙汝籍)이 〈청학집 靑鶴集〉을 저술하며, 조선 단학(丹學)의 계보를 밝히는 데서 잘

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04

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한국의 전통 정원

사상 유교사상 불교사상Ⅱ 본 론한국의 전통 정원2 한국 전통 정원의 특징인공성을 제한한 순수한 자연풍경식 정원양식을 발달 사계절의 변화미가 뛰어난 계절감의 반영 시각적인 조형원리 ... 목차ⅠⅡⅢ서론 1. 정원의 개념 2. 정원의 기능 본론 1. 한국 전통정원 구성의 기본사상 2. 한국 전통정원 공간구성의 특성 1) 한국전통정원의 특징 2) 한국 전통정원의 공간 ... 하고 건강한 환경시각적 가치생산성을 지니는 공간방재기능교양학습 공간정서순화2 정원의 기능Ⅱ 본 론한국의 전통 정원1 정원구성의 기본사상은일사상 신선사상 음양오행설 풍수지리사상 천원

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.14

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[인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기

.⇒ 민간전승의 이야기는 고려멸망을 자초한 풍조나 비정상의 사태를 다룰때만 적극 동원② 고대에서 고려까지의 통사를 정리?동국통감(東國通鑑) - 중국과의 사대관계를 중요시?권제의 , , ... 또는 잡기나 잡록을 지음⇒ 사서로서의 가치가 적은 만큼 문학에 더 가까웠음⇒ 조선후기에 등장해 만필이라고 일컬어지는 더욱 자유롭고 파격적인 저술의 연원도 마련?고려후기의 에서 ... .4. 골계전문헌설화는 구전설화의 모습을 보여주면서 기록하고 다듬은 사람의 작품이라는 이중적 성격을 지님가. 설화의 기록, 설화집의 위치와 의의?고려의 멸망에 관련된 기록 고려

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.19

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우리나라 교육과정의 변천

는 의의는 유교와 불교가 공존하는 가운데 다양한 사상을 수입하고 발전시켰고 4대 광종 때 과거제를 도입하고 6대 광종 때는 국자감을 설립했으며 인종에 이르러 학제가 완성되었다 그리고 ... 을 미치기도 했다.4)조선시대의 교육조선은 창건 초부터 고려 말에 극심하였던 불교의 폐단을 없애기 위하여 배불숭유(排佛崇儒)를 지도이념으로 삼았다. 초기에 민심을 통일하는 수단 ... .................................................................................33)고려시대의 교육과정

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.11

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[동양철학의 이해]우리나라 도교사상의 발달과정

- 목 차 -Ⅰ. 도교사상의 성립과 발달1.도교의 성립(1) 도가의 발생(2) 도교의 성립(3) 도가와 도교의 구분2. 도교의 특성과 사상적 내용(1) 도교의 특성(2) 제신 ... . 도교의 한국 전래와 영향(1) 도교의 한국 전래(2) 한국의 도교적 성격과 도교의 영향2. 삼국시대(1) 고구려(2) 백제(3) 신라3. 고려시대4. 조선시대5. 현대Ⅰ. 도교 ... 사상의 성립과 발달1.도교의 성립(1) 도가의 발생춘추전국시대는 사상적 측면에서 제자백가라는 말로 대표되는데 기존의 봉건 질서의 붕괴에 따른 새로운 경향으로 많은 사상이 등장

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21

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교육학개론에 대하여

동기도 높다. 이러한 점들은 현대의 교육원리에서도 언급되는 것이다.②삼국시대의 교육? 시대사상(배경)국가마다 차이는 있으나 대체로 4~7세기경에 정립되었다.유교와 불교가 도입 ... 의 교육? 시대사상(배경)고려 말 외교정책을 둘러싸고 귀족간의 대립이 오래 계속된 가운데 명나라의 요동 정벌을 위하여 출정했던 이성계는 위화도 회군으로 개경을 함락시키고 실권을 장악 ... 을 관련시켜 바라보는 시각은 성선설과 성악설로 대표된다.성선설이란 인간의 본성을 선하게 보려는 입장으로, 맹자와 루소 등이 그 사상의 대표적인 학자이다. 이외에도 소크라테스

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21

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[동양철학] 한국철학사의 시대 구분

) 사상은 한국 불교 사상의 결정체라고 하겠다.4. 한국철학의 장성기(長成期)한국철학의 장성기(長成期)는 고려 말기에 이르러 송나라로부터 성리학이 전래되면서 시작된 유학 시대이 ... 불교 사상의 시대로 역시 세단계로 살펴 볼 수 있다. 초기는 삼국에 불교가 전래 수용되는 시기이며, 중기는 불교가 삼국에서 성장 발전하는 시기로서, 그 시대에는 승랑(僧郞)과 자장 ... (慈藏) 그리고 원효(元曉)등이 활동하였다. 말기는 한국 불교 사상의 완성기로 민족 주체성의 자각을 통하여 단군 사상을 자가함으로써 연등불(燃燈佛)사상이 형성된다. 이 연등불(燃燈佛

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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