"유교의 의리관"의 검색결과 입니다.

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조선후기가사 공무원 한국사 국화와 칼 최익현 동몽선습 유교 영향 송대 주자학 동서양고전의이해

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"유교의 의리관" 검색결과 601-620 / 1,376건

조선시대의 인구동향과 신분제

되었다.(3) 양인 규범의 확립과정양천 신분제의 이념적 배경은 다음과 같이 설명할 수 있다. 모든 인민은 본래 하늘을 대신하여 만민을 다스리는 군주의 보편적 신민이라는 유교적 관념 ... 한 신역사이의 의리를 확대 적용하여 가부장적 질서를 수립하려 하였다. 그러나 이들의 관계는 언제든지 파기될 수 있으며 정부는 항상 이들의 신분이 양인임을 확인하고 있었다.2. 천인1 ... 부분은 革去寺社奴婢였다. 내노비는 內需司와 각 궁방 소속의 노비로 내수사에서 관장하기 때문에 내노비라고 불리웠으며, 관노비는 지방 각 군현이나 감영 및 병영에 소속된 노비로 각각 읍

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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유비와 유재석의 공통된 리더십

한 매력과 답답하다고 느껴질 만큼의 유교적 가치관(형제간의 우애, 군왕에의 충성, 군주와 신하간의 의리)정도 뿐이었다. 유비라는 인물의 인간적인 모습을 강조하기 위한 것이 아닐까 ... 싶지만, 조조나 손권같은 엘리트적이고 사리에만 밝게 행동하는 모습에 반해, 의리, 우애 등 이상적인 부분을 강조하는 유비에 대한 친근감. 포근함같은 느낌이 있다. 후세 사람 ... 의 극진한 대우와 만류를 무릅쓰고 유비를 찾아 떠나는데 이때의 파란만장한 역정은 삼국지의 빛나는 장면이다. 옛 주인을 찾아가는 관우의 의리와 충성심과 그걸 허용하는 조조의 관대

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.29

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국화와 칼 서평

생각을 알 수 있다.하지만 자기의 ‘이름에 대한 의리’는 우리에게 익숙한 ‘체면문화’에 대한 다른 표현에 불과하다. 우리 역시 공동체 중심의 사회조직을 이루고 '함께' 살았기 때문 ... 에 자신의 체면이 곧 공동체의 체면으로 인식되어 중요시 되었으며, 가문에 대한 의무는 유교적 측면에서 강조되었었다. 사무라이의 행동이나 우리나라 양반의 행동이나 손에 칼을 쥐 ... 공부를 한다. 일본인은 가족적 기무(義務)와 ‘인정’을 공간적으로도 구별한다. 동성애 역시 전통적인 ‘인정’의 일부분을 이루고 있다.이상과 같은 일본인의 ‘인정’관은 몇 가지

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.23

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행정문화 모형과 한국의 실태 및 발전방향

인간주의 : 인간간의 관계를 말하는 것으로, 정의감·우정·신의·의리 등의 요소로 특징지어지며 의리주의라고도 할 수 있다. 유교사상의 영향으로 타인과의 따뜻한 정적 유대관계를 유지 ... 의 성원들이 학습한 행동양식, 전통, 의식 및 믿음의 총체라고 규정된다.행정문화란 한 사회의 행정에 종사하는 사람들이 집단적으로 공유하는 지배적인 가치관, 행동양식, 신념 등을 포함 ... 적이 변수가 강하게 작용되며 행정환경의 변화를 통하여 행정인의 행태변화가 가능하다.③행정인의 의식구조와 가치관이 변화되지 않는 발전이란 무의미한 결과이다.④한국의 경우 관료제의 특징인

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.26

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[한국사상/한국사A+] 북벌의 실패를 통해 바라본 당시 조선사회의 문제점 -북벌추진 배경과 북벌론,예송논쟁

인 폐위당하고 만다. 이렇게 주춤했던 형세론은 나중에 청의 침입과 세력 확장에 힘입어 주화론으로 이어지게 된다.1-2-3. 주전론주전론은 유교적 세계관에서 본 명분론이나 의리 ... 다. 초기에 주화를 주장하면 마치 역적인 양 몰아붙여 반대세력이 많았으나 두 호란을 거처 청의 강대함을 느끼게 된 사람들은 명이 쇠퇴한 마당에 명에 대한 명분과 의리에 집착해 더 큰 ... 의 남송과 청나라에게 짓밟힌 17세기의 조선이 같다고 본 것이다. 이런 생각은 송시열을 철저한 주자숭배론자, 즉 주자를 성인으로 보고 이제까지 유교경전해석은 주자가 모든 것을 완벽

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.08

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다산 정약용 - 사상적 분출구로서의 교육관

다산 정약용- 사상적 분출구 (output) 로서의 교육관< 목 차 >1. 서론 ……………… 12. 본론(1) 다산 정약용(1762～1836)의 간단한 생애 ……………… 2(2 ... ) 정약용의 기본적인 사유(학문)체계 ……………… 2(3) 다산 정약용의 복지관 ……………… 4(4) 다산 정약용의 교육관 ……………… 7(5) 다산 교육관의 현대적 의의 ... 들이 복지관과 교육관을 알아보기 전에 우선 그가 우주와 인간을 어떻게 생각하였는지 알아보는 것이 선행되어야 할 것 같다. 그의 다방면에 걸친 방대한 업적 이면에 모두 공통적으로 흐르

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.29

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한국의 민화 - 효제문자도를 중심으로

, 예절, 의리, 청렴, 부끄러움을 아는 뜻을 가진 여덟 문자로 유학(儒學)의 윤리관을 압축한 것이다. 이는 유교의 도덕 강령으로 인(仁)의 근본임과 동시에 군자가 행해야 할 행동 지침 ... 」에서는 개인적 행실에서 인륜의 도덕을 갈파한 효제충신을, 「관자」에서는 개인의 사회적인 도덕관을 강조하는 예의염치를 따온 것이 여덟 글자의 유래인 점은 확실한데 그것이 언제였는지는 알

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.08.21

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우리 학생들이 나아가누나

강화했다. 이때 인륜과 의리를 중시하는 우리나라 학교 교육의 장점을 살리는 가운데, 생활개선과 부국강병을 목표로 서구의 근대 문물을 받아들이면서 서당을 새롭게 정비하려 했 ... 다... 디어 세상에 펼쳐졌다. 45~46P]이것이 우리나라의 전통 학교 교육인 서당교육에서 소학교로 나아가는 과정이었다. 유교적 교육이 중심이었던 서당교육과는 다르게 소학교에서는 조선 ... 후기 실학에서 강조되어온 우리나라의 글자와 역사를 가르치도록 했다. 사대적인 성향이 있었던 서당 교육과는 다른 모습이다. 이는 우리말과 글자로 의리를 밝히도록 한 것으로 한겨레

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.15

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실학사상의 이념 및 특징

와 비교할 때 유교의 충효·윤리도덕이 봉건 통치 질서의 유지를 위한 봉건 등급제도의 합법화에 좀더 '실용적인 학문'- 신라·고구려의 통치계급은 유교를 '치국의 근본'으로 삼고, 불교 ... 과 당시 대명 의리의 분위기를 무릅쓰고 청나라의 발전한 문물제도와 지식과 기술을 배우고 수용하자는 북학사 상을 주창했다.북학파 : 연암 박지원을 중심으로 한 이용후생의 학파를 말 ... 는데 일조 하였다. 그러나 그의 한계는 성리학을 바탕으로 해서 조선사회의 봉건적인 신분제도를 인정한 개혁이었다는 것이다. 하지만 조선사회의 역사관을 바탕으로 볼 때에 유형원의 실학사상

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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조선중기의 외교관계

언급하겠지만, 외교적 측면에서 '후금을 다독이고 명을 주물렀던' 광해군의 능력 덕분에 임진왜란 직후의 위기를 잘 넘겼다. 그러나 광해군의 반대세력과 후대는 광해군이 명과의 의리 ... 에서 유연하게 대처할 수 인물로 어전통사(御前通使: 국왕 직속의 통역관) 강홍립을 도원수로 임명하였다.1619년 2월 군사 1만여 명은 만주로 출진하였다. 전군이 압록강을 건너기전 광해군 ... 임해군과 이복동생인 영창대군을 살해했고, 친어머니는 아니지만 선조의 왕비 인목왕후를 폐위시켰다. 이러한 그의 행동은 유교를 따르는 조선 사회에서는 절대로 용서할 수 없는 일이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.09 | 수정일 2015.09.09

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유학의 흐름과 변화양상

학자들과 교류를 가지며 서로 영향을 미쳐 그 뒤 조선 성리학에서 의리와 도덕성이 중요한 주제로 떠오르며 강조되는 하나의 계기를 마련했다.성종대에 들어서면서 고려 말 온건 개혁파 ... 적(道學的)성격의 강화와 함께 또 다른 특징은 주자 중심, 의리 중심의 도통론(道通論)이 확립되기 시작했다.② 조선 중기 유학16세기 조선의의 성리학은 이론적 쟁점의 심화를 통해 ... 학파, 조식학파로 구성된 북인정권의 성립과 광해군의 즉위가 촉진시켰다고 볼 수 있다.16세기에 이황과 이이의 성리설이 정립되자 17세기에는 이를 토대로 행동양식으로서 관·혼·상·제

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16

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조선의 선비와 일본의 사무라이 비교

’과 ‘의’의 관토와 융합되어 언제든지 하나의 사상으로 도약할 가능성을 가지고 있었는데 후일의 미토학(水戶學))이 이것을 잘 설명해주는 예이다.무사도의 근본정신인 충성은 보다 상위개념인 의리 ... 에 포함되는 것이다. 조선의 선비와 마찬가지로 무사도 또한 의리에 기반하고 있다. 그러나 조선의 선비와 다른 것은 그 의리의 대상이 무척 한정적이라는 것이다. 조선은 유교적 대의관념 ... 신세계는 유교적인 것이다.무사도의 외면적인 가치는 충에 근거한다. 헤이안 시대(平安時代 794~1185) 고관대작의 호위무사로부터 시작되는 사무라이의 역사는 항상 모시는 분에 대한

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.29

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[역사]북벌론과 북학론

을 내세워 이만족에 대한 중국의 통치를 정당화 한 반면에 이민족의 잦은 침입에 굴욕을 당한 송대에는 화이관이 의리를 강조하는 명분론으로 강화되었다. 우리나라에서는 유교가 수용 ... 북벌론과 북학론1. 화이관과 소중화의식화이관이란 중화중심의 국제질서론이자 명분론으로, 한대 이후로 유교가 중국의 통치 이데올로기로 자리잡게 됨에 따라 형성되었다. 황관은 존왕 ... 또는 존주가 화론으로, 양이가 이로능로 발전되면서 중화를 중심으로 한 주변 국가와의 관계를 차별화 하였다. 그리하여 중화 문화를 가진 중국인이 거주하는 곳을 세계의 중심이라는 세계관

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.09

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율곡이이

의 급서로 인해 입산을 결행하는 용단으로 이어진 것이다. 율곡은 이 입산의 기회를 통하여 비록 1년 밖에 안되는 짧은 기간이었지만 그의 후일 우주관 인생관 등의 형성에 있어서 많 ... 은 새로운 시야가 정립되었을 가능성을 부인할 수는 없다고 본다. 바로 유교적지식에 바탕한 불교적 소양은 그의 학문적 세계의 폭과 깊이를 그만큼 증진시키는데 기여했다고 볼 수 있는 것이 ... 는 공손하고 일에 손댈 때는 경건하며, 남을 대할 때에는 충(忠)으로써 하고 이익을 볼 때에는 의리를 생각하는 등 이러한 것일 뿐이다.위에서 말한 학문이 곧 도(道)의 이해와 실천임

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.18

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이광수 무정 - 삼각관계 분석

적 가치관에 기초한 애정이 그것이다. 이 두 개의 다른 흐름은 구시대적 가치와 근대적 가치를 각기 상징한다고 볼 수 있다.영채는 구시대적 가치를 지닌 여인으로 개화되지 않은 전형 ... 적 인물이다. 개화론자이면서도 보수적인 성향을 지닌 아버지 밑에서 학교에 다니며 신식교육을 받으면서도 , 을 배우는 전통적인 유교 교육을 배우는 신?구가 공존하는 교육을 받 ... 적부터 봉건적 가치관에 속한다고 할 수 있다.선형은 당대에 드믄 높은 교육을 받은 신여성이다. 집안의 유복함, 깨우친 아버지 등 선형이 가진 조건은 근대적 가치 그 자체라 할 수

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06

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금수회의록에 대하여

체포, 투옥되어 참형의 선고를 받았다가 진도에 유배되기도 하였다.그가 관계에 몸을 담게 된 것은 1908년 탁지부(度支部) 서기관에 임명되면서부터이다. 1911년부터 약 2년간 ... 권과 〈됴염전〉이 있다 하나 전하여지지 않고 있다. 그의 소설과 저술물의 기저를 이루는 사상으로 유교적 윤리와 기독교적 윤리사상을 들 수 있다.이는 당대의 혼란한 국가와 사회 ... 를 바로잡고자 한 그의 현실관에서 나온 것으로 판단된다. 정신개조를 통한 자주독립과 국권회복을 이루려는 그의 태도는 동도서기론(東道西器論 : 우리의 전통적인 제도와 사상, 즉 동도(東道

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26

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한중일 삼국문화의 공통성과 차별성

들에 기반하여 이룩된 고도로 지적인 문화자산이다. 유교적 가치관과 규범은 이른바 “인(仁)”의 개념을 중심으로 하여 인간관계를 중시하면서 형성되어 인륜과 의리를 중시하는 문화를 낳 ... 한 ? 중 ? 일 삼국문화의 공통성과 차별성Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 한 ? 중 ? 일 문화의 공통성1) 유교문화2) 조화론적 세계관3) 자연친화사상2. 한 ? 중 ? 일 문화의 차별 ... 성1) 한 ? 중 ? 일 유교, 불교, 도교 사상의 차별성2) 한국의 민족정신과 사유방식3) 중국의 민족정신과 사유방식4) 일본의 민족정신과 사유방식Ⅲ 결론Ⅰ서론동북아시아로 지칭

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.25

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국화와 칼

며, 이름을 담보로 돈을 주는 것도 이런 현상이라 하겠다. 일본에서는 이름에 대한 의리로 자살하는 사람도 많다. 이것은 특히 교사, 실업가, 외교관 등의 직업관도 관련이 되어 교사 ... 요청에 의해서 연구를 시작하여 종전후 완결된 책으로서 평균적 일본인의 행동과 사고의 틀을 연구한 책이다. 일본과 한국은 이웃나라일 뿐만 아니라 같은 유교문화권에 있었고, 또한 역사 ... , 7장은 가장 힘든 보은, 8장은 이름에 대한 의리, 9장은 인정의 세계, 10장은 덕의 딜레마, 11장은 자기수양, 12장은 어린아이는 배운다, 그리고 13장은 패전후의 일본인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.04

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표해록

소서. 궁궐 아래 몸을 굽힐 수 있게 하여 주소서.”(윤 1월 5일)여기서는 직접적으로 자신이 유교적 가치관을 숭상함을 드러내고 있고 일행을 지도하는 자로써 그들을 저버리지 않 ... 『표해록』최부의 표해록을 통해 본 조선 전기 선비의 유교의식1. 여는 말2. 표해록은 어떤 책인가1) 표해록 저술의 역사적 배경2) 표해록의 내용과 그 가치3. 표해록에 드러난 ... 유교 의식에 대한 감상4. 맺는 말1. 여는 말500여년 전 집으로 돌아가려다 풍랑으로 인해 중국까지 떠밀려 간 젊은 선비가 있다. 그는 조선으로 되돌아오기까지 다섯달 동안 왜구

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15

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`다산 정약용 유배지에서 만나다`를 읽고

은 지고 답변하기 어려운 대목을 명쾌하게 답변하였다. 유교의 기본 논리조차 부인하고 조상의 제사를 폐하여 천주학에만 몰두하는 문제는 국가와 사회유지에 큰 문제였음에 틀림없지만 벽파 ... 의 보편적인 마음인데 왜 죽음이 두렵지 않으리요, 그렇다 하더라도 의리를 배반해서까지 살아남는 일은 하지 않겠다. 천주는 바로 하늘과 땅의 큰 군왕이고 크고 큰 아버님이다. 천주 ... 은 상소문에도 불구하고 천주교 신자라는 누명으로 귀향까지 가게 된 것은 다산을 시기한 사람들과의 정치적인 관계 때문이 아니었나 생각된다. 다산은 천주교 문제로 곡산의 목민관으로 가

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.29

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