"『무량수경』"의 검색결과 입니다.

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불교 부석사 건축 한국사 한국사 요약 9급 한국사 한국 전통건축 공무원한국사 화엄사상 팔만대장경 부석사 무량수전

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"『무량수경』" 검색결과 601-620 / 724건

[인문 심리]장례문화에 대한 정리

한 운명적 자연법칙은 결코 피해 갈 수 없는 것이며, 이것은 인간의 일생에서 잊을 수 없는 아주 중요한 사건인 것이다. 따라서 인간은 태어남을 기념하기 위해 생일이라는 기념일을 만들 ... 하였으며, 이러한 각자의 특유한 절차속에서 그 나름대로의 죽음과 고인에 대한 시각과 태도 등을 엿볼수 있게 된다. 따라서 종교와 문화에 따른 장례절차를 알아보고 그로 인하여 죽음 ... .만 유족들은 묘비, 묘테, 잔디, 그 외의 일이 남아 있지만, 첫 성묘 때 모든 것을 할 수 있도록 준비하며 당일에는 모든 일을 다른 사람들에게 맡기고 하산한다.2. 불교의 장례

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.07

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[윤리사상] 원효의 화쟁 사상

는 것은 唯識系와 律學부문 그리고 起信論 관계이며, 현존하는 것 중 중요한 것 몇 가지를 들면 다음과 같다.《법화경종요》1권, 《대혜도경종요》1권, 《열반경종요》1권, 《무량수경 ... 하면 萬流가 一味이며, 佛意의 至公無私을 전개하면 百家의 異諍이 그대로 살려져 화할 수 있는 것이다. 원효는 《화엄경종요》《법화경종요》 등을 비롯하여 무려 17종의 종요를 저술 ... 았다. 원효는 의상과 함께 고구려 고승으로 백제 땅인 전주 고대산으로 옮겨간 보덕화상의 강하에서 《열반경》과 《유마경》 등을 배웠다고 한다. 또 《삼국유사》의 석혜공전에는 원효

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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[국내 문화유산, 관광학] 국내 문화유산

이 그린 불국, 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓은 것으로 법화경에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계 ... , 국가의 정사를 논하던 선정전 등의 치조공간이 있으며, 왕과 왕후 및 왕가 일족이 거처하는 희정당, 대조전 등의 침전공간 외에 연회, 산책, 학문을 할 수 있는 매우 넓은 공간을 후원 ... 의 성곽이 거의 원형대로 보존되어 있을 뿐 아니라, 북수문(화홍문)을 통해 흐르던 수원천이 현재에도 그대로 흐르고 있고, 팔달문과 장안문, 화성행궁과 창룡문을 잇는 가로망이 현재

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[종교학] 선가귀감

라고 책에서 읽었습니다.깨달음은 실제로 물이나 불에닿아 차고 따스함을 스스로의 체험으로 파악하는 일이다. 깨달음을 禪체험이라고 말하고있다. 깨달음을 통해서만이 스스로만 알 수 가 있 ... 을 차리게 되는 것이 나자신의 깨달음이 아닐까 생각 됩니다.깨달음이란 ‘자신이 깨달았는가?’. ‘깨닫고 있는가?’, 또는 ‘깨닫지 못하고 있는가?’ 를 남에게 보여줄수 없으며, 자신 ... 스스로 깨달음이란 앎을 말을 통해서 표현할 수 없고 다음단계로의 깨달음을 자기검증하며 행 할수 있어야 되겠습니다.지금까지 나자신의 시행착오와 착각속에서 살면서 알지 못했던 무지한

리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2005.04.28 | 수정일 2022.06.02

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[민속] 전통가옥(비교민속학)

이 건립되었다. 당시의 목조 건축물로는 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전 등이 오늘날까지 남아 있다. 그 중에서 봉정사 극락전은 가장 오래된 건축물로 알려져 있 ... 으며, 부석사 무량수전은 고려 건축의 주심포 양식을 대표하는 것으로 장중하면서도 우아한 모습을 나타내고 있다. 또, 고려말에 건립된 석왕사 웅진전은 원의 영향을 받은 다포 양식으로, 중후 ... 사람들은 한옥 이라는 집을 지어왔다. 여기서 우리는 집을 짓는 방식이나 형태에 있어서 민족이나 사회집단마다 차이가 있다는 것을 발견할 수 있다. 그렇다면 이러한 차이는 왜 발생

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12

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[고건축]마곡사를 다녀와서..

대본산으로서의 규모를 보여주고 있다.마곡사의 창건연대나 사력을 확인할 수 있는 내용은 지리지나 역사서에서 찾아보기 어려우나 사찰내의 유적과 유물을 고려하면, 적어도 고려시대에 이 ... 사찰이 조성된 것으로 볼 수 있으나 이 시기에 이루어졌다고 단언할 수 있는 사적기나 창건기는 살펴보기 어렵다.다만, 사찰에 대한 기록은 1851년에 작성된 것으로 보이는 필자미상 ... 自足)적인 수도 생활을 원칙으로 지어졌다. 산간에 지어지는 작은 사찰들은 장대한 불전이나 화려한 전각을 갖추지는 않았지만 오랫동안 이어져 온 자연에 대한 적응력과 건축적인 지혜

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.15

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[종교학]민족종교의 종류

는 인내천은 대신사의 시천주에 그 연원을 둔 것으로, 천도교는 인간과 자연과 신이 모두 함께 어우러져 살 수 있는 우주 공동체의 삶을 지향하는 종교라고 할 수가 있다. 천도교의 종지(宗旨 ... 울수 있는 사상이 아닐 수 없는 것이다. 바로 천도교의 종지가 되는 인내천은 대신사의 시천주에 그 연원을 둔 것으로, 인류가 지향하는 우주공동체의 삶을 이루기 위한 중요한 지표 ... 과 신이 모두 함께 어우러져 살 수 있는 우주 공동체의 삶을 지향하는 종교라고 할 수가 있다. 이것이 곧 천도교가 궁극적인 종교적 목적으로 삼고 있는 지상천국의 건설이기도 한 것이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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[불교] 불교와 인간

는 고통을 받게 된다. 나복의 어머니가 지옥에서 한번에 구해지지 못한 이유는 어머니의 죄업이 너무 무거워서 그 단계를 거칠 수밖에 없었기 때문이다.마지막으로 관음경. 관음경은 인간 ... 번뇌들에서 벗어날 수 있을까? 관음경에서 진실로 설명하고 있는 것은, 일심으로 관세음보살의 명호를 부르는 것 자체가 자기 정화의 길인 것이다. 또한 자기를 완전히 비우는 대원경지의 길이기도 하다. ... 부모은중경, 관음경, 목련경, 우란분경. 이 네 가지 경은 내가 선택한 책에 들어있는 경전들이었다. 모두 부모와 자식 사이, 그리고 효에 대해서 설명해 놓은 경전들이었다. 일단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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[건축]공간속의 디자인 디자인속의 공간

미완의 완성정토사 무량수전평평범범을 넘는 자극함의 세계절은 흔히 산중에 있는데, 이 절은 산자락의 평지에서 약간 돌아 ‘임천 속의 은사’와 같이 조용히 않아 있다. 정토사 ... 에는 오랫동안 우리가 고수해왔던 사찰 건물들의 순위적 배치나 유형화된 공간요소들이 하나도 없다.정토사 무량수전은 콘크리트에 시멘트 모르타르로 마감한 건축물이다. 지존이 계신 경건의 공간 ... 로 거칠게 두지도 않았다,일행은 스님을 좇아 법당의 아래에서 위로, 그리고 다시 아래로 이동하며, 경의 다양한 변화를 느낄 수 있었다. 문자 그대로 이동시각에 따른 보이경이의 체험인

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[국어의 역사] 고대 국어 자료

나이다祈前애 ----> 無量壽佛前에: 無量壽佛(무량수불;한자)前(전;한자) + 乃(애;음차-‘前’의 말음 ‘ㄴ’과의 연음현상에 의한 표기, 처소격조사)④ 4행 :惱叱古音多可?白遣賜立 ... 고대 국어 자료 정리목 차고 대 국 어 의 문 헌 (연도별)삼 국 사 기삼 국 유 사삼 국 유 사 의 향 가제 망 매 가풍 요도 천 수 관 음 가헌 화 가원 왕 생 가원 가우 ... 적 가상 수 불 학 가항 순 중 생 가보 개 회 향 가총 결 무 진 가예 경 제 불 가칭 찬 여 래 가광 수 공 양 가참 회 업 장 가수 희 공 덕 가이 두 자 료▲ 문헌 목록719

리포트 | 67페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.09

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[한국사]신라 말 선종불교에 대한 해석

이 9산파 중 최후의 개창이었다. 이엄의 문하에는 처광?도인?경숭 등이 있었다.이 9산선문은 그 위치가 이전과는 달리 전국적으로 확산되어 있어 중대 불교의 지역적 모순을 극복할 수 ... 는 지방 호족들에게 그들이 독립할 수 있는 사상적 근거를 제공하였다고 한다. 이는 학계에서 선종이 호족의 종교라는 틀을 마련한 것이다. 그러나 신라 하대 선종과 관련한 연구 방법론 ... 할 수 있을 것이다.)따라서 이렇게 신라 말 사상의 변화에 큰 영향을 준 선종의 특징에 대해 먼저 살펴보고 선종과 왕실, 호족 그리고 평민들의 관계에 대해 고찰해 보고자 한다.본론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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격암유록

니 신익희(申翼熙),조병옥(趙炳玉)같은 난세의 영웅도 죽음을 면할수 없었든 것은 천운(天運)인데,어찌 하겠는가? 목과 관련된 일(項事)은 생사(生死)곧 죽음이다.無量肉眼俗離之世(무량육안 ... 의 치욕스런 날이라 하여 우리는 역사에서 경술국치(庚戌國恥)라 부른다.그 다음 백구신(白狗身)의 선명시(蟬鳴時)요라는 문장에서, 백(白)은 오행상 경(庚)에 해당하며, 구(狗)는 개狗자 ... (徐載弼), 조 만식(曺晩植), 여 운영(呂暈影), 김 구(金九) 선생을 들 수 있으며, 이분들은 뜻을 이루지 못했고 비운으로 서거 하는 등 비운의 애국자라 할 수 있

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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[한국 문화읽기] 불상의 종류와 특징

에서 모시고 있는 경우도 있다. 우리 나라에서는 통일신라 이후 특히 9세기 중엽경에 유행했다.아미타여래불(무량광불, 무량수불)극락전서방 극락세계에서 살면서 중생을 위해 자비를 베푸 ... 이 나타나기도 한다.대일여래불(비로자나불)대적광전부처의 진신을 나타내는 존칭. 비로사나(毘盧舍那), 노사나(盧舍那)라고도 한다. "화엄경"의 주존불로 부처의 광명이 모든 곳에 두루 ... 에 약그릇을 들고 있는 것이 특징이다.미륵불(자씨보살)미륵전, 용화전석가 다음으로 부처가 된 보살. 현재 도솔천에서 보살로 있으면서 56억 7천만년 뒤에 이 세상에 나타나 용화수

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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불상의 유래

경 인도의 쿠샨왕조시대부터 조성되기 시작하였다. 불상이 조성되기 이전의 시기를 무불상시대라 하는데, 이 시대의 예배 대상은 열반의 상징인 탑, 해탈을 의미하는 보리수, 석가 ... 에게 매우 친숙한 여래이다. 무량수불, 무량광불이라는 이름으로도 불리는데 깨달음을 구하고자 하는 모든 중생을 극락정토로 인도한다. 그의 광명과 자비는 시간과 공간을 초월하여 무한 ... 고 있는 것이 아미타불이다. 아미타불이 봉안된 곳이 극락전 또는 무량수전이다.비로자나불대일여래, 마하비로자나여래하고도 하는데 전 우주 어디서나 지혜의 빛을 발하는 참된 부처이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[불교]정토사상과 한국의 기복문화

지배계급의 전유물이었던 불교는 이제 민중의 손에 넘어오게 되었다.Ⅲ. 정토사상이 신라의 사회문화에 미친 영향과 의의- 신분해방의 이념을 제시한 정토사상'무량수경'에 의하면 정토교 ... 는 법장비구가 고통받는 민중을 구원하려는 서원을 세워 무수한 수행 끝에 마침내 무량수불(=아미타불)이라는 부처님이 되어 안락국(=극락세계)이라는 이상적인 국토를 건설하였는데, 집 ... 에게 아무런 도움도 될 수 없었다. 더욱이 왕실과 지배층의 안락을 기원하기만 일삼는 귀족적 호국불교는 민중과 거리가 멀 수밖에 없었다.삼국통일을 전후한 시기에 밑으로부터 일어나고 원효스님

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.10

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여행상품의 문제점

며... 미국을 가장 쉽게, 게다가 여행까지 겸해서 갈 수 있다는 조건 하나로 이 상품을 많이들 이용한다고 한다..허나 이 상품을 이용한 사람들의 평을 보면 위에 적은 것과 같이 서부 ... 시대에 말타고 달리는 낭만을 즐길수 있는 스케쥴로 착각하고 있다면 오산이라고 한다.이제 이 상품에 대해서 알아보겠습니다 ...2. 우선 일정을 살펴보면....미서부코치투어 7일 ... 네, 담날 새벽에 항공기를 타서 꼬박 이틀을 한국으로 날아오는 스케쥴이라는 걸 볼수 있습니다 ..이동시간 함 보자. 5일 동안 엄청난 시간이다. 하루 버스이동 시간이 평균 일곱시간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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[실크로드사]실크로드의 악마들

를 가로질러 혜성처럼 나타난 이 걸출한 인물은 당시 별로 알려져 있지 않던 스웨덴의 젊은이 스벤 헤딘이었다. 탐험가라고 하기에는 도저히 상상할 수 없는 왜소한 체격에 안경을 낀 이 책벌레 ... 다는 것을 알게된다. 나중에 찾으러 간 사람은 우연히 전에 발견하지 못한 유적을 보았다고 말했고 그는 그곳을 가고싶었지만 물이 얼마 남지 않아 티베트로 갈 수밖에 없었다. 하지만 그 ... 의 마지막 거주자가 집을 떠나던 때 모습 그대로였다. 고 진술했다. 가히 타클라마칸의 발견 이라 할 수 있는 이전의 성과에 더하여 누란의 발견은 이 치칠 줄 모르는 스웨덴 사람의 열정

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.05

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[회화] 고려불화

하여 인도 하거나 관세음보살과 대세지 보살이 또 화신불과 화신보살들이 인도 하기도 한다. … 『무량수경』에서는 극락세계에 태어나고자 하는 사람은 그 근기와 수행정도에 따라 상·중·하의 ... 1. 고려시대의 불화의 도상.고려시대 도상의 창출 배경에는 아미타신앙, 지장신앙, 그리고 화엄교학이 존재했다. 특히 화엄경은 문수 보살의 지침에 따라 깨달음을 구하고자 53선지식 ... 을 아미타 부처님이 와서 맞이(來迎)해 가는 장면을 그린 그림이 아미타내영도이다. 고려시대의 아미타 내영도는 상당수 제작되었는데 대체로 불보살 모두가 입상으로 처리되는 것이 특징이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[동양사상] 고대 중국과 한국의 신화

.중국신화에서는 세상이 존재하기 전에 무의식 단계인 혼돈의 상태가 있었음을 장자 , 산해경 등의 기록을 통해 알 수 있다. 고대 한국인들 역시 세상이 시작되기 전의 모습을 중국신화 ... 된 이야기라고 할 수 있다. 또한 이러한 신화는 기능면에서 꿈과 같은 상징 부호를 통해 의식과 무의식을 연결하여 인류의 심리 역량을 지배하고 사회를 교화하는 규범적 역할을 한다 ... 해 오고 있는 무가(巫歌)에서 창세신화의 흔적들을 발견할 수 있다. 여기서는 양국 신화에 나타난 창조의 유형, 공통점과 차이점, 그리고 상호 영향 관계 등을 중심으로 다루고자 한다

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.26

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[불국사] 불국사

부처님(毘盧遮那佛)과 아미타부처님(阿彌陀佛)을 주조해 봉안했고, 670년(문무왕 10)에는 무설전(無說殿)을 새로 지어 《화엄경(華嚴經)》을 강설(講說)하였으며, 그 후 751년 ... 다.5)안양문(安養問)안양문은 아랫 쪽의 연화교와 위쪽의 칠보교로 되어있다. 연화교, 칠보교를 내려다보면 아직도 조금 남아 있는 연화무늬를 볼 수 있는데, 선인들은 연꽃 향기 가득 ... 의 이름은 수미범종각(須彌梵鐘閣)으로 수미산(須彌山) 모양의 8각 정상에 누각을 지어 그 위에 108명이 앉을 수 있고 아래로는 오장간(五丈竿:50자 높이의 칸)을 세울만 하였다고 기록

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2023.10.01

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