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"不校校之" 검색결과 41-60 / 74건

  • [중국철학사] 장자의 정신세계
    었음이 곧 장자의 理念이요 그의 世界觀이었다.그의 無爲와 自然은 順理的이어야 했고 無理가 加해져서는 안 되었다. 그가 大宗師篇에서 「故, 聖人之用兵也, 亡國而不失人心, 利澤施乎萬世, 不 ... , 顔淵曰, 回之家貧, 唯不飮酒, 不如君子, 數月矣, 若址, 卽可以爲齊乎, 曰, 是祭祀之齊, 非心齊也」라고 하였다.格式을 따르기 위한 齊戒는 眞正한 心齊가 아니라고 한 것이다. 안회 ... 는 克己의 克과 다를 바 없다. 이긴다긴 보다 지지않으려는 內省不구를 뜻한 것이라고 볼 수 있다. 이래야 無狀之狀의 道에 이를 수 있다. 「聖人無常心以百姓心爲心, 善者吾善之, 不善者吾亦
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한문] 한문문법 총정리 입니다.
    ’의 호응구를 이루어 ‘만약 ~이면’으로 해석 된다.?王如知此, 則無望民之多於隣國也② 주격 조사 : ~은?我則何故獨爲衆人耶. ?此則言者之過也. ?仁則吾不知也(9) ‘且’의 용법① 접속사 ... 피동형감탄형억양형누가형9. 漢文의 품사명 사대명사동 사형용사부 사접속사개 사종결사감탄사보조사10. 虛字의 용법於 용법以용법自 용법與 용법之 용법者 용법而 용법則 용법且 용법乃 용법爲 ... 을 나타내고, 보어는 서술어를 도와 부족한 뜻을 완전하게 해 준다.예] 登(가다)?校(학교에), 入(들어가다)?學(학교에), 無(없다)?力(힘이),歸(돌아가다)?家(집에), 登
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06
  • 평정동남 - 사료번역
    금릉) 태조는 이미 금릉에 정하고欲發兵取鎭江(욕발병취진강) 병사를 파견하여 진강을 취하려 하였으나慮諸將不?士卒爲民患(려제장불즙사졸위민환) 여러 장수들이 군사를 단속하지 않아 백성 ... 은 근심하였다.遂召諸將 數以常縱軍士之過 欲置之法(수소제장 수이상종군사지과 욕치지법) 군사를 풀어놓은 허물로써 따져서 장수들을 처벌하려 하자李善長救 乃免(이선장구 내면) 이선장이 말려 ... 움직였다.戒之曰 吾自起兵(계지왈 오자기병) 조심하고 주의하여 말하기를 내 몸소 군사를 일으키며부터未嘗妄殺(미상망살) 아직 일찍이 망령되게 죽이지 않았고今爾等當體吾心 戒?士卒(금이등당체
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.12.28
  • [중국문학] 종영 시품의 체례와 이론
    衆作之有滋味者也。故云會於流俗,豈不以指事造形,窮情寫物,最爲詳切者耶?故詩有三義焉;一曰興,二曰比,三曰賦。文已盡而意有餘,興也;因物喩志,比也;直書其事,寓言寫物,賦也。宏斯三義,酌而用之,幹之以 ... 不聞宮商之辨,四聲之論。或謂前達偶然不見,豈其然乎?嘗試言之,古者詩頌,皆被之金竹,故非調五音,無以諧會。若“置酒高堂上"、“明月照高樓",爲韻之首。故三祖之詞,文或不工,而韻入歌唱,此重音韻之義也 ... ,與世之言宮商異矣。今旣不被管絃,亦何取於聲律耶?齊有王元長者,嘗謂余云;“宮商與二儀俱生,自古詞人不知之,唯顔憲子乃云律宮音調,而其實大謬。唯見范曄、謝莊頗識之耳。嘗欲進知音論未就。"王元長創其首,謝
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07
  • 한자 3급 선정한자 가나다순 정리
    (?)#管대롱관慣버릇관(?)光빛광廣넓을광(?)*敎가르칠교*校학교교*交사귈교橋다리교(?)較견줄교(?)九아홉구口입구#求구할구救구원할구*究궁구할구句글귀구舊옛구(?)*久오랠구*具갖출구 #球 ... 지어미/며느리부扶도울부浮뜰부副버금부 *府관청부 *付부칠부 *負질부(?)*北북녘북分나눌분#粉가루분奔달릴분紛어지러울분(?)不아니불佛부처불拂떨칠불朋벗붕備갖출비(?)*比견줄비*悲슬플비(悲 ... (?)*中가운데중卽곧즉(?)增더할증(增)曾일찍증(曾)證증거증(證)症증세증地땅지止그칠지志뜻지知알지至이를지紙종이지(?)支지탱할지持가질지指손가락지枝가지지之갈지只다만지智지혜지誌기록할지(志)池
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    | 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01
  • 초기 고구려 옥저 동예의 국가 구조
    ]. 其國東有大穴, 號 神,/$按:《校補》謂[ ]《魏志》·《通志》 作[隧].$/ 亦以十月迎而祭之. 其公會衣服皆錦繡, 金銀以自飾. 大加·主簿皆著 , 如冠 而無後; 其小加著折風, 形如 ... 였다.▷옥저◁濊南與辰韓, 北與高句麗·沃沮接, 東窮大海, 今朝鮮之東皆其地也. 戶二萬. 昔箕子旣適朝鮮, 作八條之敎以敎之, 無門戶之閉而民不爲盜. ------ 無大君長, 自漢已來, 其官有侯邑君 ... , 自領以東七縣, 都尉主之, 皆以濊爲民. 後省都尉, 封其渠帥爲侯, 今不耐濊皆其種也. 漢末更屬 句麗.其俗重山川, 山川各有部分, 不得妄相涉入. 同姓不婚. 多忌諱, 疾病死亡輒捐棄舊宅, 更
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.24
  • [역사학] 삼국지 위지 동이전과 후한서의 내용 비교
    酸棗. 以員柵爲城, 有宮室·倉庫·牢獄. 其人 大彊勇而謹厚, 不爲 寇. 以弓矢刀矛爲兵. 以六畜名官, 有馬加·牛加·狗加,《校補》謂《魏志》作[有馬加·牛加·加·狗 加·犬使]. 今按 ... 家自有鎧仗. 國之耆老自說古之亡人. 作城柵皆員, 有似牢獄. 行道晝夜無老幼皆歌, 通日聲不絶. 有軍事亦祭天, 殺牛觀蹄以占吉凶, 蹄解者爲凶, 合者爲吉. 有敵, 諸加 自戰, 下戶俱擔糧飮食之 ... 삼국지에 의거한 依據기사 이다.▲夫餘傳※삼국지: 在之北, 去千里, 南與, 東與< 婁>, 西與接, 北有, 方 可二千里. 戶八萬,'부여'는 '장성'의 북쪽에 있다. '현도'에서 천리
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
  • [고전소설] 박지원의 풍자소설
    논문), 재인용.(2). 北郭虎叱에서 직접적인 諷刺 대상이 되는 인물이다.鄭之邑 儒不屑官之士曰 北郭先生 行年四十 手自校書者萬卷 敷 九經之義一萬五千卷 天子嘉其節 諸侯慕其名 邑之東 有美 ... 을 떨고 있는 것을 알고 있으나 農夫는 그 까닭을 묻는다.吾聞之 謂天蓋高 不敢不局 謂地蓋厚 不敢不踐나는 이런 말을 들었네 하늘이 높다하여 감히 머리를 안 구부리며땅이 두텁다고 얕 ... , 1939), 姜美淑 석사논문, 燕岩小說의 諷刺性 硏究 (忠南大學校 敎育大學院 1993), 재인용에서 이었다. 金台俊은 여기에서 燕岩小說이 봉건사회에 대한 비판적 성격을 지닌 諷刺
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.09
  • [원 잡극] 관한경 연구
    的雜劇」 上揭書, p.p. 93∼112朱經의 《靑樓集》 跋文과 《堯山堂外記》등에서의 「不屑仕進」「金之不仕」라는 기록 역시 그가 士大夫 계급임을 암시하는 말이기도 하다.關漢卿은 大都人 ... 《元戱曲家小傳》, 申洪哲, 「關漢卿雜劇硏究」 寒國外國語 大學校 大學院 碩士論文 p.4. 再引用이라 하여 두었다.그러나 《永樂大典》 卷4653 〈天字韻〉에 인용된 關漢卿關한 資料 ... 一時之冠, 是時文輸晦盲, 不能獨振, 淹於辭章者, 久矣」.이것을 근거로 「關漢卿」이 그의 字라는 主張이 說得力을 갖게 되었다.그러나 歷代中國 文人들과 마찬가지로 元代作曲家가 대부분
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.25
  • [윤리]한국 고대사회의 윤리사상
    主病主刑主善惡 凡主人間 三百六十餘事 在世理化 時有一熊一虎同穴而居 常祈于神雄 願化爲人 時神遺靈 艾一炷蒜二十 校曰爾輩食之 不見日光百日 便得人形 熊虎得而食之 忌三七日 熊得女身 虎不能忌而 ... 不得人身 熊女者無與爲婚 故每於檀樹下 呪願有孕 雄乃假化而婚之孕 生子號曰 檀君王儉(1) 역 할:상고시대 한민족의 윤리관, 가치관, 세계관, 생활관, 자연과, 건국이념을 보여줌(우리 ... )」에서의 기록古記云 昔有桓國 庶子桓雄 數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三箇 遺往理之 雄率徒三千 降下太伯山頂神檀樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也 將風伯雨師雲師而主穀主命
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30
  • [한문학] 몇개의 빈출시어로 본 최치원의시
    기는 어려운 법. (異鄕難遇故鄕人){ 成均館大學校에서 간행한 『崔文昌候全集』이하 『全集』. 山陽與鄕友話別,相逢 樂楚山春 又欲分離官滿巾 莫怪臨風偏 望 異鄕難遇故鄕人.이라는 구절 ... 를 뚜렷하게(爛漫{ 爛漫(난만). 1. 꽃이 활짝 피어 화려함. 2. 환하게 나타나 뚜렷함.) 비춘다. ...재주없는 이 사람의 / 금의환향 부끄럽구려...(衣錦還鄕愧不才 ... 高飛去 [時楊生有隨計之行] 遼豕寧慙再獻來 好把壯心謀後會 廣陵風月待銜杯. (나아갈 진) 과 동자.그리고 다음 시는 비록 겸사로 시작하지만, 자신의 금의환향이 나라와 가문의 영광임
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
  • [양웅의 문학비평론] 양웅의 법언오자
    고 넓으 며 매우 아름다운 문장을 좋아하였다.(雄爲郞之歲, 自秦少不得學, 而心好沈博絶麗之文)』(《전한문 (全漢文)》권51에서 보인다.). 曰 : 然. 童子雕蟲篆刻{) 蟲은 蟲書이 ... 양식으로 삼았다.(先是時蜀有司馬相如, 作賦甚弘麗溫雅, 雄心壯之, 每作賦常擬之以爲式.)』 또 양웅은 《답유흠서(答劉歆書)》에서 『양웅은 어린 시절에 진에서 배움을 얻지 못해 깊 ... 면…또한 팔체로써 시험했다.(秦書有八體.…三曰刻符, 四曰蟲書.…漢興…學 十七已上…又以八體 試之.)』했다. 충서각부는 모두 학동들이 공부하던 것이다. 그래서 童子雕蟲篆刻 이 구절은 부
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.18
  • [자격시험] HSK기출문제 유형분석
    다………………………………………………………………………………………………………………☞ HSK 시험 출제 빈도수가 높은 비교문의 문장 형식* A 比B + 형용사* A 不比+ B + 결과 + [多少]=差不多의 뜻.* A ... 比B+早/晩/多/少+동사+수량보어+(목적어)* A+?(有)+B+(??/那?)+형용사/동사구* A + (不)像+B+(??/??/那?/那?)+ C* A (?/?)不如 B* 一 + 양사 ... 1의 부정* ??也+不+(능원동사)+(전치사구)+동사+....* ??也+동사+가능보어(不)+방향/결과보
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    | 시험자료 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.13
  • [기업과 환경] 손자병법 1편
    , 主用也.凡此五者, 將莫不聞, 知之者勝, 不知者不勝→장수는 지모, 신망, 인애, 용기, 위엄을 갖추어야 한다.법은 군대의 편성과 규율 및 병참을 말한다. 대체로 이 다섯가지는 장수 ... 다. 한국표준협회의 `신기술 으뜸상`을 수상했고 식품회사론 드물게 산업자원부가 선정하는 품질경쟁력 50대 우수기업이 됐다.⑤ 故校之以計, 而索其情.曰: 主孰有道, 將孰有能, 天地孰得 ... 제1편 始計篇① 孫子 曰: 兵者, 國之大事, 死生之地, 存亡之道, 不可不察也.→손자가 말하기를 전쟁은 국가의 중대한 일이다. 국민의 생사와 국가의 존망이 기로에 서게되는 것이
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21
  • [한문학] 악학궤범 서문
    成俔 樂學軌範序樂也者, 出於天而寓於人, 發於虛而成於自然, 所以使人心感, 而動 血 流通精神也. 因所感之不同, 而聲亦不同, 其喜心感者發以散, 怒心感者粗以 , 哀心感者 以殺, 樂心感 ... 者 以緩, 能合其聲之不同而一之者, 在君上導之如何耳. 所導有正邪之殊, 而俗之隆替係焉. 此樂之道, 所以大關於治化者也.악이란 하늘에서 나와서 사람에게 붙인 것이요, 허(虛)에서 발하 ... 語, 武帝雖有志, 而所贊者非其人, 延年製房中之詞, 而終致燕 之私, 京房創六十之律, 而未免附會之陋. 至如晉之荀 ·張華, 陳隋之鄭譯·牛弘, 唐之祖孝孫, 宋之和峴·陳暘, 莫不代有其人
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25
  • [일본문학] 아쿠타가와 류우노스케의 실존의식에 대한 일고
    아쿠타가와 류우노스케(芥川龍之介)의실존의식에 대한 一考目次Ⅰ.서론Ⅱ. 본론1.실존인식의 發端적 계기1) 성장환경을 통한 실존인식2) 실연사건을 통한 에고이즘 자각2. 작품『鼻 ... 에 나타난 新現實主義란 1914년 발간된 第3次 新思潮의 동인들을 중심으로 등장하게 되었는데, 바로 그 대표적인 작가로서 그 위치를 차지하고 있는 아쿠타가와 류우노스케(芥川龍之介 ... 까지 約13년간으로 前期와 後期로 크게 나눠 살펴보면, 善과 惡의 공존으로 인한 모순된 인간의 조형에 沒頭한 初期와, 그 후 1919년 3월 橫須賀의 海軍士官學校敎官 사임 후 大阪
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • [한국사] 한국중세사 문헌자료
    에 양성지(梁誠之)의 교감을 거쳐 일단 인쇄되었으나 편찬자 개인과 관련된 곳이나 청탁받은 곳을 제멋대로 썼기 때문에 배포가 곧 중지되었다. 세종은 다시 1449년에 김종서 ?정인지 ... )의 이름으로 간행하였다. 현재 인멸된 《수교고려사(校高麗史)》를 바탕으로 하여 쓰여진 것인데, 《고려사》만큼 내용이 풍부하지 못하나 거기에 없는 사실들이 많이 수록되어 있고, 또 ... 하고, 문장으로 설명하고 형상을 그릴 수 있는 것은 그림을 덧붙였다. 이 책이 알려지게 된 것은 청나라의 포정박(鮑廷博)이 편찬한 《지부족재총서(知不足齋叢書)》에 수록되면서부터이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07
  • [조선시대사] 조선후기 진주민란의 배경과 경과
    기술여 단위면적당 노동력을 8할이나 감소시켰으며, 농민 1인당 경작능력을 4∼5배나 늘릴 수 있었다. 따라서 농토에서 불필요한 노동력이 다량으로 밀려나 광범위한 무토불농지민(無土不 ... 農之民)이 생성(生成)되어 임금노동자(賃金勞動者)로 전락하는 계층이 있었고,{ 김용변, 1970 《조선후기 농업사연구》Ⅱ, 일조각한편으로는 봉건지주의 소작지를 확대차경(擴大借耕 ... 으로 하여 계획되었다. 유곡동에 거주하는 유계춘이 주동이 되어 초군(樵軍)의 좌상(座上)으로는 몰락양반 이계열을 앉히고 배후에는 전교리(前校里) 이명윤의 지도를 받았으며 그밖에도 훈몽
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • [한자능력검정시험]한자능력검정시험 3급한자 , 고사성어
    광미칠 광걸 괘괴이할 괴흙덩이 괴부끄러울괴무너질 괴공교할 교交郊校敎較橋矯九口久사귈 교들 교학교 교가르칠 교비교 교다리 교바로잡을교아홉 구입 구오랠 구丘句求究具苟拘狗俱區언덕 구글귀 ... 증더할 증憎證贈之止支只至枝池미울 증증거 증줄 증갈 지그칠 지지탱할 지다만 지이를 지가지 지못 지地志知持指紙智誌遲直따 지뜻 지알 지가질 지가리킬 지종이 지지혜 지기록할 지더딜 지곧 ... 지방에 웅거하여 세력을 과시하며 서로 다투는 상황을 이르는 말"무리 군뛰어날웅나눌 할의거할거君子不器군자불기"군자는 그릇이 아니다.군자(君子)는 한 가지 재능에만 얽매이지 않
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    | 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.05
  • 한문소설 간의대기(簡儀臺記)
    八寸六分, 縱橫晝周天度分, 赤道居中, 黃道出入赤道內外, 各二十四度弱, 布列舍中外官星, 一日一周而過日度, 用繩綴日, 終於黃道, 每日却行一度, 與天行合, 其擊水機運之巧, 藏隱不見, 此 ... 五件者, 古史祥之矣, 慶會樓之南, 建閣三楹而置漏器, 名曰報漏閣, 東楹之間, 設座二層, 三神在上, 司時者撞鐘, 司更者擊鼓, 司點者 鉦, 十二神在下, 各執辰牌, 不假人爲, 隨時自報 ... 規模也非惟師古, 悉裁聖心, 皆極精妙, 雖元之郭守敬, 亦無以施其巧矣, 於 旣校授時之曆, 又制觀天之器, 上以奉天時, 下以勤民事, 我 殿下開物成務之至仁, 務農重本之至意, 實吾東方未有之
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
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2025년 12월 11일 목요일
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