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무교 불교 인도의 불교 직지기록유산 한국문학통사 개인개발 존경하는 인물
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"최학승" 검색결과 41-46 / 46건

  • 자료 표지
    [인문학] 불교와 무교의 변천사
    몰아내는 과정 - 유교 이외의 것을 인정하지 않는 배타적 세계관 ⊙ 무당 : 최하층 천민 계층으로 전락 ⊙ 굿과 무당을 금지하는 법률 제정 19세기 말까지도 왕실에서 꾸준히 굿 ... 은 학승과 많은 활동 → 삼론을 비롯한 여러 교학의 학자 → 중국으로 가서 구법활동과 중국학자를 가르침삼국시대 : 고구려소수림왕 2년 (372년) : 불교 들어옴 → 전진의 왕 부견
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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  • 자료 표지
    [국문] 한국문학통사 4판 1권정리
    . 불교문학에서 문제된 이치와 표현5.4.1. 불교사와 문학사5.4.2. 원효5.4.3. 의상과 그 전후의 학승5.4.4. 게송과 염불5.4.5. 혜초의 기행문5.5. 설화에 나타난 ... )일본이 달라진 증거를 보여준다. 는 일반 백성 쪽에서, 는 최상층이 겪은 위기를 서로 다른 방향에서 하소연했으면서도 뚜렷한 공통점이 있다. 뿐만 아니라 나 도 굿노래에서 가져왔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.22
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  • 자료 표지
    [국문 작가] 일연 작가론
    서론일연화상은 고려사에서 가장 격변하는 시대를 살았다. 대외적으로는 몽고에 항쟁, 굴복, 강화로 이어지는 치욕의 시대를 살았으며, 대내적으로는 무인 최씨의 집권기를 거쳐 다시 ... 무인 김준(金俊) 등의 집권기로 이어지는 암울한 폭압의 시대를 살았다. 그러나 그는 선승(禪僧)과 학승(學僧)의 길에서 단 한 발짝도 벗어남이 없었으며, 승, 속간의 존경과 예우 ... 다. 현재까지 고려시대의 각본(刻本)은 발견되지 않았고, 완본으로는 1512년(조선 중종 7) 경주부사(慶州府使) 이계복(李繼福)에 의하여 중간(重刊)된 정덕본(正德本)이 최고본
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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  • 자료 표지
    [한국역사]친일파의 청산에 대해.
    음악계의 대부김은호 친일파로 전락한 어용화사(御用畵師)김기창 스승에게 물려받은 친일화가의 길심형구 친일파 미술계를 주도한 선봉장김인승 도쿄미술학교 우등생이 친일에도 우등종교최 린 ... 의 앞잡이김길창 신사참배 앞장 선 친일 거물 목사이회광 불교계의 이완용이종욱 항일투사에서 불교 친일화의 기수로권상로 불교계 최고의 친일학승김태흡 조선 제일의 친일 포교사정치이갑성 독립
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.01
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  • 자료 표지
    [인문학] 무교와 불교의 변천사
    행기부터 굿을 단속하는 법을 만들어 세금을 거두고, 무당을 한양에서 쫓아냈으며 급기야 무당은 노비·승려·백정 등과 함께 사회 최하층인 8 천(賤)의 하나로 규정되는 등 박해가 연이 ... 이다.삼국은 중국으로부터 불교를 받아들였으므로 삼국의 많은 학승들이 중국으로 가서 구법(求法)활동을 하였고, 또 그곳에서 많은 활약을 하였으며, 혹은 중국학자들을 가르치기도 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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  • 자료 표지
    [인문/어학] 유교
    로서 위대한 삶을 살았다. 맹자는 육체노동을 하지 않는 사대부(士大夫) 계층을 중용하는 것이 국가발전의 관건이라고 주장했다. 농업을 최우선시하고 임금도 노동을 해야 한다고 한 농가 ... 사건이었다. 그러나 당대는 불교와 도교에 의해 지배되었다. 불교의 학승인 길장(吉藏：549~623)·현장(玄 : 602~664) 등이야말로 당대의 독창적 철학을 대변한다. 이러
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16
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