"제사공간"의 검색결과 입니다.

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종묘 건축 도산서원 답사 일본대중문화 주거문화 향교사례 조선 후기 어업 이벤트기획서 동래향교

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"제사공간" 검색결과 41-60 / 5,426건

독서감상문- 공간의 미래

식이다. 당시 신전 건축은 지금처럼 실내 공간을 만들고 그 안에서 예배를 드리는 건축물이 아니었다. 그냥 벽돌을 높게 쌓아서 계단을 만들고 그 꼭대기에 올라가서 제사를 드리 ... 는 건축물이었다. 최초의 신전 건축은 실내 공간을 만들기 위한 목적이 아니라 높은 제단을 만들려는 목적이었다. 높은 제단을 만들고 제사장은 일 년에 몇 번 때를 정해 놓고 그 위 ... 공간의 미래미래를 예측하는 일은 매우 어렵다. 심지어 우스꽝스러운 결과를 부르기도 한다. 앨빈 토플러는 1980년 그의 저서 에서 미래는 정보화 시대가 될 것이라 내다보고 텔레

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.18

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요시노가리 유적 발표 PPT

의 주거 공간과 마을 공동의 제사 공간 , 보관창고 등을 갖춘 도시 또는 중심마을로 발전해가는 과정도 파악 가능하다 . 한반도의 문화가 일본에 전래되어 일본 고대사회 문화의 발전에 미친 ... 중앙박물관 . 미야자토 오사무 , 천선행 번역 , 2012, 「일본 열도 야요이시대 청동기제사와 국가형성」 , 『 동양학 』51, 단국대학교 동양학연구소 .감사합니다 THANK YOU!{nameOfApplication=Show}

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.04.08

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고려시대 궁궐의 특징을 3가지 이상 기술하시오.(외 10문제 추가)

-창덕궁5. 대한제국의 탄생을 상징하는 장소 3곳에 대해 설명하시오(5점)?환구단, 태극전, 경소전6. 성균관의 공간구성에 대해 설명하시오(5점)?성균관 역사 전문에 제사공간 ... 이 배치되고 후면에 교육공간이 배치되었다. 성균관과 향교는 공히국가교육시설이라 기본적인 배치는 동일했고, 제사공간에 배향되는 인물도 같았다. 다시말해 성균관은 평지게 건축되어 전면 ... 에 제사공간, 후면에 교육공간이 위치하는 전묘후학의 구성이었다. 제사공간과 교육공간 오른쪽과 뒤쪽으로는 식당, 도서관, 창고 등의 부속건물을 배치하였다. 대성전 앞에 삼문(중앙문과 좌우

방송통신대 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.06.02

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신약성서신학_강의내용요약

은 더욱 특별하다. 성전은 하나님과 이스라엘 백성들이 만나는 곳이며, 하나님과 전 인류가 만나는 곳이다. 하나님과 인류를 가로막는 죄는 제사를 통해 해결해야 했다.성전은 사업의 공간 ... 능력이 완전해서 성도들이 하나님의 법을 지키게 한다.3) 신성한 공간과 속죄이스라엘의 땅은 하나님이 구별하여 불러낸 백성들에게 허락하신 성지다. 그 중에서 성전이 있는 예루살렘 ... 적인 성전이라고 말했다.영적인 제사란 날마다 일상 속에서 살아가는 성도들의 삶 자체다. 과거의 제사제도가 영적인 제도로 바뀐다. 성도의 거룩한 삶이 곧 하나님께서 기뻐하시는 거룩

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.02

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도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504) 김굉필의 약력 김굉필의 도학 김굉필의 시문 도동서원(道東書院) 도동서원 연혁 도동서원의 배치 전체성

기 위함이다.흔히 경의 공간이라면 제사공간의 예를 들지만, 경이란 실천적 수양의 근본이기 때문에 제사 공간 뿐 아니라 강학과 수양의 공간도 포함된다. 특히 사당영역은 담장들로 둘러 ... 목표는 거경궁리(居敬窮理), 즉 학문할 수 있는 경건한 공간을 만드는 것이다. 도동서원의 건물들이 직선적인 맞배지붕들로 통일화 위계화 하는 까닭도 신선하면서도 경건한 장소를 만들 ... 독립된 영역을 이루어 정적이고 정숙한 공간을 이룬다. 여기에는 일체 외부의 경관이나 소음이 침투할 여지가 없다. 오로지 죽은 자들의 집 앞에 선 부족한 후학만이 있을 뿐이다.도동서원

리포트 | 48페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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종묘 답사보고서(한국 전통문화의 현장)

를 위한 공간으로 꾸며진 것이기 때문에, 건물의 세부 사항이 극도로 절제되었던 것이 특히 인상적이었다. 정문 주변을 지나면서 느낀 것은 삼도의 특별한 구성이었다. 그것은 신향로, 어로 ... , 세자로로 나뉘어져 있어서 제례 때 각각의 역할에 따라 다른 경로를 사용하게 되어있었다. 이러한 디테일이 한국의 고대 제사 문화에 얼마나 깊은 의미를 부여하는지 알 수 있 ... 이 단순한 관광지가 아니라, 한국의 왕들의 신위를 모시고 제사를 지내는 신성한 장소라는 것을 깨닫게 되었다. 가장 인상 깊었던 것은 영녕전이었다. 종묘는 한국의 왕들의 신위를 모시

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.06.05

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

여 제사를 지내게 되었다. 또, 남자 주인의 전용 공간으로 사랑채를 두어, 남자들은 이곳에서 홀로 생활하며 제사 준비를 하게 되었다. 안채와 사랑채의 경우, 조선 전기와는 달리 ... 에서의 보부상들은 임원들, 특히, 선대 임원들을 기리기 위해 제사도 지내기도 했다. 이처럼, 이들은 직위를 갖고 저마다의 위치에서 역할을 완수했다. 임원 선출은 보부상들의 열악한 환경 ... , 고려시대에는 사찰에서 조상들의 넋을 기리며 불교 형식으로 제사를 지내면 되었지만, 주자가례를 채택하며 조선시대에는 법으로 의무적으로 사대부들이 동쪽에 가묘를 두어 선조를 섬기

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.30

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[2024년 2학기 전통사회와생활문화 기말] 교재 제1장. 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를 서술 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술

어서 항상 고려해야 하는 중요한 요소다. 경기도의 마을은 자연과 농업이 하나로 어우러진 공간으로, 계절에 따라 사람들의 활동이 달라진다. 봄철에는 들판에서 씨를 뿌리는 사람들의 손길 ... 었다. 관방식의 상장례와 제례를 만들어낼 수 있을 것이다. 6) 마을 제사 조선 시대, 양반 가문의 일원으로서 나는 우리 마을의 중요한 공동체 의식인 제사를 경험했다. 이 제사는 단순 ... 한 의례를 넘어서 마을의 안녕과 풍요, 주민들의 화합을 기원하는 중요한 행사였다. 우리 마을의 제사는 특별한 의미를 가지며, 마을 공동체의 단합과 전통을 유지하는 데 핵심적인 역할

방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.11.07

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[한국방송통신대] 전통사회와 생활문화 (2022년 2학기 중간과제물)

에서는 제사 행위와 남자 주인을 유독 중요하게 여겼는데 이를 위해 공간을 구분하며 생겨난 것이 바로 안채와 사랑채였다. 우선 제사를 지내는 공간에 대한 중요성이 커지면서 넓 ... 있는 동력이 되었다. 또한 국조오례의를 통해 ‘제사 방식’에 대한 표준을 수립한 덕에 각 지방 관청은 물론 서원, 향교 등 다양한 기관에서 제례 의식을 수행했고 관혼상제가 본격 ... 들이 이동하는 경로는 조선 후기말 극심한 사회변동에 따라 쉴새없이 달라졌다. 조선 후기의 장시는 단순히 물건을 사고 파는 곳이 아니라, 백성들이 동일한 라이프스타일을 향유하는 공간

방송통신대 | 3페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.12.11

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.

적으로 변화하기 시작했다. 부부는 제사에 앞서 가기 다른 공간을 사용해야 했고 시어머니와 며느리의 생활공간도 폐쇄적으로 변해갔다. 반면 제례를 지내는 공간을 넓어지고 개방적으로 변했 ... 으며 제사를 지낼 대청이 안채의 중심에 개방적으로 자리 잡았다. 손님 접대를 목적으로 한 넓은 객청이 제사를 지내는 공간인 제청으로 바뀌기도 했다. 또한 남자 주인의 생활공간은 안채 ... 해주세요.(2) 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.(3) 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의미를 서술해주세요.(4) 조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.29

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이상의 날개 분석

의 생애와 이상의 다른 작품 중 시 「오감도 시 제 1호」와 관련해 살펴볼 것이다.「날개」의 첫머리는 제사(題詞)로 시작한다. 제사는 책이나 작품의 앞머리에 관계되는 글이나 시를 적 ... 되는 것이다. 이렇게 되면 천재는 ‘죽어있지만 살아있는 것처럼 연기하는 것’이라고 볼 수도 있다.제사(題詞)에서는 “위트와 패러독스”라는 말이 두 번 언급되는데, ‘나’는 “인생 ... 한 발육”은 ‘나’가 “위트와 패러독스”, “아이러니”, “자신을 위조하는 것”을 자꾸 언급하게 만드는 원인으로 보인다.제사(題詞)의 마지막 부분에서는 “여왕벌과 미망인-여인

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.10.10

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구약신학 연구 - 역대하 4장 1절-2절의 '놋 제단과 놋바다'를 어떻게 설교할 것인가

설교할 것인가- 속죄와 성결의 여정: 솔로몬 성전의 놋 제단과 놋 바다에 대한 신학적 고찰 -목차서론: 거룩한 공간의 서막, 성전 기물의 의미I. 원어의 창을 통해 본 놋 제단과 놋 ... 그리스도 안에서의 성취놋 제단, 갈보리 십자가의 그림자놋 바다, 그리스도의 피와 말씀의 능력결론: 제단을 지나 바다로, 십자가를 통해 성화로참고문헌서론: 거룩한 공간의 서막, 성전 ... 기물의 의미솔로몬이 건축한 예루살렘 성전은 단순한 건축학적 위업을 넘어, 하나님께서 그의 백성 가운데 거하시는 우주적 처소의 상징적 축소판이었다. 이 거룩한 공간은 인간이 하나님

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.17

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한국민속신앙_가신신앙의 업신에 대한 관련 내용조사

어 안방 깊숙한 공간에 모시는 것이다. 그리고 제사 음식을 올려 제를 지냈다. 칠성신의 신체를 버릴 때에는 이것들을 태워 버리거나 물에 띄워 보냈다고 한다. 지역별로 칠성신을 모시 ... )’들이 민속신앙에 나타난다. 많은 ‘신(神)’들을 믿고 섬기면 집안이 평안해진다고 믿었기에 집안 곳곳엔 그 공간을 관장하는 신들이 존재했다. 이것을 민속신앙에서 가신(家神)이라고 하 ... 한 공간에서 모신다. ‘업신(業神)’이란 무엇을 관장하는 신일까?아래 본론에서는 위에서 이야기했던 업(業)과 업신(業神)에 대하여 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1) 업신(業神)업(業

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.02

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

와 맏자손을 중요하게 여겼던 주자가례의 영향이었다. 이에 따라 가족들의 공간이 폐쇄적으로 만들어졌다. 부부는 제사 전 재계를 위해 각각 다른 공간을 사용해야 했고 친영제의 일반 ... 화로 인해 시어머니와 며느리 생활공간도 위계가 생겼으며 폐쇄적으로 변했다. 이와는 반대로 제례를 지내는 공간이 넓어졌으며 개방적으로 변했다. 집터 동쪽에는 가묘가, 제사를 지내기 위한 넓 ... 은 대청은 안채 중심에 자리잡았다. 객청 또한 손님 접대 용이 아닌 제사를 지내기 위한 제청으로 변용되었고 주인은 제사를 주관해야 했기 때문에 개인 거처 규모가 커지게 되

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.04

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새벽기도회 설교문 - 역대하 8장 1절-16절, 하나님의 질서로 세우는 삶 - 매일성경 큐티

던 거룩한 공간을 구별하고자 했기 때문입니다.4 이는 정치적인 편의보다 하나님의 거룩함을 우선하는 신앙의 원칙을 보여줍니다.다음으로, 그는 제사의 질서를 세웁니다(12-13절). 모세 ... , 더 위대한 건축가4. 적용: 성령의 건축 현장이 되는 삶첫째, 개인의 삶: 폐허에서 문화공간으로둘째, 공동체의 삶: 각자의 자리에서 함께 세우는 교회5. 결론: 위대한 건축가 ... 의 명령을 따라 매일 드리는 번제는 물론, 안식일과 월삭, 그리고 무교절, 칠칠절, 초막절이라는 3대 절기에 맞춰 정해진 규례대로 하나님께 제사를 드렸습니다.2 이것은 자신의 감정

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.19

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사직단 리포트

목차Ⅰ. 서론01 사직단의 의미와 역할 그리고 현재Ⅱ. 본론01 사직단의 공간구성과 형태02 사직단의 구조03 사직대제04 삼국시대, 고려시대 사직단05 지방 사직단06 사직단 ... 신하들이 종묘와 사직을 생각하소서 라고 외쳤을 만큼, 사직은 중요한 공간이었고, 나중에 가서는 종묘사직이 왕실과 나라를 통틀어 이르는 말이 되었다.사직단은 토지의 신과 곡식의 신 ... 에게 제사를 지내던 곳으로, 제사는 2월과 8월 그리고 동지와 섣달그믐에 지냈다. 나라에 큰일이 있을 때나 가뭄에 비를 기원하는 기우제 그리고 풍년을 비는 기곡제들을 이곳에서 지냈으며

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.01.05

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[일본학과] 2023년 2학기 한국문화자원의이해1 중간시험과제물 공통(주관식 문제)

은 조상의 위패를 모시고 제사를 지내는 의식 공간이다. 따라서 제사를 지내는 남성이 거주하는 사랑채는 가묘가 놓이는 곳과 같은 방향에 놓이는 것이 상례이다. 주자가례에 따라 가묘 ... 1. 한옥의 배치에서 좌향이 일정하지 않고 경우에 따라 일조에 불리한 서향이나 북향을 취하기도 하는 것은 무엇 때문인가?[정답] 풍수[설명] 건축공간을 배치하는 것은 거주의 영역 ... 게 배열하는 것이 한옥 배치의 관건이다. 또한 한옥의 배치는 기본적으로 거주공간을 뚜렷이 규정하되 그것을 주변의 공간과 단절시키는 것이 아니라 서로 유기적으로 연계되도록 하는 것

방송통신대 | 8페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.19

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[국어국문학과] 2023년 2학기 한국문화자원의이해1 중간시험과제물 공통(주관식 문제)

은 조상의 위패를 모시고 제사를 지내는 의식 공간이다. 따라서 제사를 지내는 남성이 거주하는 사랑채는 가묘가 놓이는 곳과 같은 방향에 놓이는 것이 상례이다. 주자가례에 따라 가묘 ... 1. 한옥의 배치에서 좌향이 일정하지 않고 경우에 따라 일조에 불리한 서향이나 북향을 취하기도 하는 것은 무엇 때문인가?[정답] 풍수[설명] 건축공간을 배치하는 것은 거주의 영역 ... 게 배열하는 것이 한옥 배치의 관건이다. 또한 한옥의 배치는 기본적으로 거주공간을 뚜렷이 규정하되 그것을 주변의 공간과 단절시키는 것이 아니라 서로 유기적으로 연계되도록 하는 것

방송통신대 | 8페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.19

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[관광학과] 2023년 2학기 한국문화자원의이해1 중간시험과제물 공통(주관식 문제)

은 조상의 위패를 모시고 제사를 지내는 의식 공간이다. 따라서 제사를 지내는 남성이 거주하는 사랑채는 가묘가 놓이는 곳과 같은 방향에 놓이는 것이 상례이다. 주자가례에 따라 가묘 ... 1. 한옥의 배치에서 좌향이 일정하지 않고 경우에 따라 일조에 불리한 서향이나 북향을 취하기도 하는 것은 무엇 때문인가?[정답] 풍수[설명] 건축공간을 배치하는 것은 거주의 영역 ... 게 배열하는 것이 한옥 배치의 관건이다. 또한 한옥의 배치는 기본적으로 거주공간을 뚜렷이 규정하되 그것을 주변의 공간과 단절시키는 것이 아니라 서로 유기적으로 연계되도록 하는 것

방송통신대 | 8페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.19

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[A+독후감] 인간성과 이성의 승화를 통한 고전주의 이상 - 괴테의 [이피게니에]

라는 극적 공간괴테는 타우리스 섬을 야만적 인신제사의 장소로 설정하면서, 그리스 문명의 상징인 이피게니에의 가치와의 대비를 극대화한다. 이 섬은 이성의 언어가 통하지 않는 공간이 ... 에는 자기 윤리를 지닌 능동적 주체로 변모한다. 그녀는 타우리스 섬에서 야만적인 인신제사를 중단시키고, 자애와 설득, 이성의 언어를 통해 주변 인물들과 갈등을 해소하는 정신적 중재자 ... 며, 복수와 희생의 고대적 관념이 지배하는 영역이다. 그러나 괴테는 이피게니에를 통해 그 공간에 이성, 자비, 관용, 도덕성을 이식함으로써, 고전주의 문학이 꿈꾸는 이상적 세계를 구축

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.11.24 | 수정일 2025.08.05

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