"자장(慈藏)"의 검색결과 입니다.

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통도사 선덕여왕 불교 수용 통도사 답사 僧傳作金羽寺誤 점선면 건축 동국대 슬로건 공무원 한국사 대승기신론

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"자장(慈藏)" 검색결과 41-60 / 132건

신라 최초의 여왕, 선덕여왕에 대해서

에서는 선정(善政)을 베풀어 민생을 향상시켰고 구휼사업에 힘썼으며 당나라의 문화를 수입하였다. 자장법사(慈藏法師)를 당에 보내어 불법을 수입하였으며, 첨성대(瞻星臺)를 건립

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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동아시아 삼국(한국, 중국, 일본)의 불교의 전래와 학자 간 영향 관계

(574~622) 유교와 불교 모두를 섭렵했다. 일본의 전통신앙인 신도도 장려하였으며, 사실상 일본 유교와 불교의 아버지라고 볼 수 있다.도신道信(580∼651)자장慈藏(590~658

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.27

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의부전록 진명학 조원 왕도 장문중 이건종 위자장 학공경 적인걸

唐書》本傳：張文仲，洛州洛陽人也，少與?人李虔縱、京兆人韋慈藏，?以醫術知名。구당서 본전을 살펴보면 장문중은 낙주 낙양 사람이다. 젊어서 고을 사람인 이건종, 경조 사람인 위자장과 의술 ... 시켰다.虔縱官至侍御醫，慈藏景龍中光祿卿。이건종이 관직이 시어의에 이르며 위자장은 경용중광록경이 되었다.自則天中宗已後，諸醫咸推文仲等三人爲首。측천무후부터 중종 이후까지 여러 의사가 모두 ... 에게 물었다고 말했다.韋慈藏위자장按《舊唐書》張文仲傳：韋慈藏，京兆人，以醫術知名，則天初爲侍御醫，景龍中光祿卿。구당서 장문중전에 살펴보면 위자장은 경조 사람으로 의술로 이름이 알려져서 측천

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23

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삼국사기 선덕여왕편

500명을 이끌고 와서 그 곳에 숨어 있었으므로, 알천이 갑자기 쳐서 그들을 모두 죽였다. 자장법사(慈藏法師)가 불법(佛法)을 배우러 당나라에 들어갔다.六年春正月拜伊?思眞爲舒弗 ... 지 장종하사” 사인단유이무대 제탄기용비 비걸사고급지재야12년(643) 봄 정월에 당나라에 사신을 보내 토산물을 바쳤다. 3월에 당나라에 들어가 불법(佛法)을 배우던 고승 자장(慈藏 ... 率兵往搜之果百濟將軍于召欲襲獨山城率甲士五百人來伏其處閼川掩擊盡殺之慈藏法師入唐求 명장군알천·필탄 솔병 왕수지 과백제장군우소 욕습독산성 솔갑사오백인 래복기처 알천엄격진살

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

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오세암 설화와 소설에서 볼 수 있는 불교적 세계관

승려 자장(慈藏)이 이곳에 선실을 지은 뒤, 관세음보살이 언제나 함께 있는 도량이라는 뜻으로 관음암(觀音庵)이라고 이름 지었다고 한다. 조선 인조 21년 설정(雪淨)선사가 중건

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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밀교승 명랑

로는 황룡사 9층목탑의 건립과 『삼국유사』善德女王知幾三事條의 세 번째 이야기를 들 수 있다. 황룡사 9층목탑은 안홍과 자장에 의해서 건립되었는데, 사리탑에 호국의 영력이 깃든다는 신앙 ... 의 생몰년은 알려져 있지 않다. 자는 國育이며 아버지는 신라의 제8관등인 沙干을 지낸 才良이고, 어머니는 蘇判茂林의 딸 김씨로 慈藏의 누이동생이라고 한다. 명랑의 형제로는 두 명 ... 삼촌 자장과 사원과 종교 단체를 총괄하는 大書省을 지낸 둘째형 의안 등으로 인해 집안이 불교계에서도 큰 영향력을 발휘하였음을 알 수 있다.명랑은 632년에 당나라로 건너가서 眞言

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.21

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[신라불교][신라][불교][신라불교 시기구분][신라불교 수용]신라불교의 특징, 신라불교의 성격, 신라불교의 시기구분, 신라불교의 수용, 신라불교의 발전, 신라불교의 영향 분석

(求法史上) 한 시기를 그은 원 광(圓光)을 비롯하여 자장(慈藏)은 636년(선덕왕 5) 당나라에 들어가 율종(律宗)을 들여왔다. 원효(元曉)는 경론(經論)을 해석한 책 81부를 지

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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[전라남도 해남][전남 해남][땅끝마을][해남]전라남도(전남) 해남과 대둔사, 전라남도(전남) 해남과 땅끝마을, 전라남도(전남) 해남과 일성산, 전라남도(전남) 해남과 서산대사

(應眞殿) 안에는 석가여래삼존불을 중심으로 16나한상이 봉안되어 있다. 응진전 앞에는 삼층석탑(보물 제320호) 1기가 있는데, 신라 자장(慈藏)이 중국에 가져 온 석가모니 부처

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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[한국교육사][삼국교육][고구려교육][백제교육][신라교육][조선교육][실학교육]한국교육사 삼국시대교육, 한국교육사 고구려시대교육, 한국교육사 백제시대교육, 한국교육사 신라시대교육, 조선시대교육, 실학교육

시대 대표적인 승려로서는 고구려의 낭법사(朗法師), 백제의 겸익(謙益), 신라의 원광(圓光)과 자장(慈藏)을 들 수 있다. 한편 도교도 고구려와 백제의 귀족사회에 널리 퍼졌다. 특히

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.23

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도산서원, 대흥사 조사

응진전전삼층석탑(應眞殿前三層石塔) 1기가 있다. 전하는 말로는 신라 자장(慈藏)이 중국에서 가져온 석가여래의 사리(舍利)를 봉안한 사리탑이라고 한다. 전라남도 유형문화재 제48호

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20

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정선, 태백 자료집

다. 가운데 도량가에 종루(鐘樓)가 서있으며, 선불량 옆에는 무량수전(無量壽殿)과 자장각(慈藏閣), 삼성각(三聖閣)이 위치해 있다.이 절은 문헌상으로는 거의 기록되지 안 ... 를 튼 것을 보고는 갈 반지로 여기고는 석남원(石南院)을 지었다고 하는데, 이것이 바로 정암사라는 것이다.이 정암사에는 자장과 문수보살 사이에 있었던 유명한 설화가 있는데, 다음 ... 과 같다. 어느 날 떨어진 방포(方袍)를 걸친 거사가 칡삼태기에 죽은 강아지를 담아와서는 자장을 만날 것을 청하였다. 시자(侍者)가 자장에게 아뢰자, 그는 청을 거절하였다. 그러

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20

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신라의 불교 수용과 전개

신라의 불교 수용과 전개-목차-1. 머리말2. 불교의 전래와 법흥왕(法興王)의 수용3. 진흥왕대의 불교4. 고승(高僧)들의 활약1) 원광(圓光)2) 안홍(安弘)3) 자장(慈藏)4 ... ) 자장(慈藏)과 신라불국토사상(新羅佛國土思想)5. 맺음말1. 머리말고구려, 백제, 신라 모두는 고대 국가로서의 성립을 꾀하는 과정에서 보다 차원 높은 국가 체제를 정비하기 위해 ... 하여 신라불교는 그 위치를 확고히 하게 되었다. 여기에는 통일 전 신라 교단에 크게 기여한 원광(圓光) ? 안홍(安弘) ? 자장(慈藏)의 세 고승을 들어 보이고자 한다.1) 원광(圓光

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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설악, 양양권 자료집

속에 자리한 천년 고찰 신흥사는 외설악을 찾는 사람들이 거치는 외설악의 관문이다. 대한불교 조계종 제3교구 본사로 신라 진덕여왕 6년(652년)에 자장(慈藏)이 창건하여 향성사(香 ... 원년, 647)가. 개 관강원도 인제군 북면 용대리 설악산에 있는 百潭寺는 대한불교조계종 제3교구 본사인 新興寺의 말사이다. 647년(신라 진덕여왕 원년) 慈藏이 한계리에 창건

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20

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황룡사

, 이것은 못에 있는 용의 청에 따른 것이다(대화사大和寺는 아곡현阿曲縣 남쪽에 있다. 지금의 울주蔚州이니 역시 자장법사慈藏法師가 세운 것이다). 탑을 세운 뒤에 천하가 형통하고 삼한 ... 을 만들었다. 특히 장육존상은 5m가 넘는 것으로 이 삼존불을 모시기 위해 진평왕 6년(584)에 금당을 지었다. 선덕여왕 12년(643)에는 당나라에서 유학하고 돌아온 자장의 권유 ... 集及慈藏傳與諸家傳紀皆云新羅月城東龍宮南有迦葉佛宴坐石其地卽前佛時伽藍之墟也今皇龍寺之地卽七伽藍之一也按國史眞興王卽位十四開國三年癸酉二月築新宮於月城東有皇龍現其地王疑之改

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.03

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한국 불교의 흐름과 특징

을 뿐만 아니라 신라의 땅이 불교와 연관이 있는 곳이라고 믿었고 왕 자신이 불교의 진리를 굴린다는 뜻의 전륜성왕(轉輪聖王)이라고 자처하였다. 대표적 인물로는 원광(圓光)과 자장(慈藏 ... )이 있다. 원광은 유교와 불교의 절충을 꾀하였으며, 자장은 황룡사 9층탑을 세우고 통도사를 창건하였다.삼국시대에는 특히 미륵에 대한 신앙이 활발했다. 미륵 신앙은 죽은 후에 현재

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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불교의 역사(신라, 통일신라)

하였다育)이 귀국하였다. 원광은 589년 진에 가서 , 등을 배우고 귀국하여 , 를 지어 불교의 새로운 지식을 신라에 전했다.자장(慈藏)은 당에서 7년간의 유학을 마치고 643년 ... 를 기원하였다.자장은 통도사를 창건하고 금강계단(金剛階段)을 만들어 계율을 널리 설함으로써 많은 백성들이 불교를 신봉할 수 있는 터전을 마련하였다.Ⅱ. 통일신라시대의 불교신라 ... 해서 왕실과 중앙정부의 귀족들로부터 재정적 지원을 받으면서 모두 다섯 개 종파인 오교(五敎)로 분리되는데, 경복사를 중심으로 하는 보덕의 열반종(涅槃宗)과 통도사를 중심으로 한 자장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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[삼국시대][삼국시대 한문학][삼국시대 공예][삼국시대 불교미술][삼국시대 미술][삼국시대 문화]삼국시대 한문학, 삼국시대 공예, 삼국시대 불교미술, 삼국시대 미술, 삼국시대 문화 분석

었다. 삼국시대 대표적인 승려로서는 고구려의 낭법사(朗法師), 백제의 겸익(謙益), 신라의 원광(圓光)과 자장(慈藏)을 들 수 있다. 한편 도교도 고구려와 백제의 귀족사회에 널리 퍼졌

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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[고고학]신라시대 오대산 사적의 형성

나라에서 불법을 닦고 온 자장(慈藏)은 오대산에 진성(眞聖), 즉 문수보살(文殊菩薩)이 거주하는 곳으로 여기면서 오대산이 불교성지로 추앙 받기 시작하였고, 이후 선문왕의ㅣ 아들인 ... 에는 오대의 명칭이 현(縣)의 명칭으로 쓰이고 있고, 700년 경에는 청량산을 오대산으로 인식하고 있었다.3. 자장(慈藏)과 오대산 사적(史籍)의 성립신라시대의 문수신앙이 오대산 ... 에 유입된 것은 자장(慈藏)이 문수를 오대산에서 해후(邂逅)한 것이 그 단초가 되었던 때문이었다.법사는 정관(貞觀) 17년(643)에 이 산에 이르러 진신을 보고자 했으나 3일 동안

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.06

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통도사

.통도사. 通度寺개 요전통과 지역건축통도사(通度寺)는 신라 선덕여왕 15년(646)에 자장(慈藏[590~658]율사에 의해 창건되었다고 전한다. 이처럼 오래된 역사만큼 통도사

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| 리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.06

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자장의 정치활동

자장(慈藏)의 정치활동(政治活動)200500407 송초희1. 머리말2. 자장의 출가3. 자장의 입당유학4. 자장의 귀국 후의 활동5. 자장의 입적6. 불국토 사상7. 맺음말1 ... . 머리말자장은 신라시대 유명승려로 잘 알려진 인물로 자장에 대해여는 이미 적지 않는 연구 성과가 축적되어 있다. 江田俊雄이 자장과 오대산에 관련하여 연구하였고) 김영진은 화엄과 관련 ... 하여 자장에 대해 연구하였다.) 채인환은 계율과 관련하여서 자장에 대해 살펴보았고) 신종원은 자장의 불교사상에 대해 재검토를 하였고) 정병조)와 김두진은 자장의 문수신앙

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.30

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