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"소학동자" 검색결과 41-60 / 69건

  • 유학의 흐름과 변화양상
    성리학의 수신서인 「소학」을 중시하였다. 김굉필은 평생토록 「소학」만을 읽었으며 스스로 ‘소학동자’라 칭하기까지 하였다.그 결과 이 시기는 성리학에서 도덕적 실천을 강조하는 도학
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16
  • 한자 홈페이지 분석
    다.3. 한자 ; 약자, 아동한자, 동자이음, 유음자, 통용자, 지사자, 회의자, 인명한자- 현재 ‘아동한자’ 영역은 사용이 불가능하다.- ‘약자’에 대한 부분은 자주 쓰이는 약자 ... 에 대한 게시물이 있는데, 한자가 너무 작아서 보기가 매우 불편하다는 단점이 있다.- 한자를 ‘동자이음’, ‘유음’, ‘통용’, ‘지사’ 등으로 나누어서 알아보기 쉽게 설명하고 있 ... . 사서오경 ; 사자소학, 천자문, 계몽편, 동몽선습, 격몽요결, 명심보감, 효경, 대학, 논어, 맹자, 중용, 주역, 道德經- 사서오경외 여러 책들에 대해서 안내하고 있다.- 언뜻
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.15
  • 도동서원에 대해서
    은 서흥(瑞興). 자는 대유(大猷). 호는 한훤당(寒喧堂)어려서부터 김종직(金宗直)의 문하에 들어가 소학을 배웠다. 이를 계기로소학에 심취하여 스스로를 ‘소학동자’라 일컫었다.1480
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29
  • 대구 도동서원 관람기
    하다. 그리고 이 서원과 밀접한 관련이 있는 인물인 김굉필(1454~1504)은 조선 전기 때 성리학자로 호는 한훤당이다. 김종직의 문하에서 학문을 배우면서 소학에 심취하여 스스로 ‘소학 ... 동자’라 불렀다. 학문적으로 정몽주, 길재, 김숙자, 김종직으로 이어지는 우리나라 유학사의 정통을 계승하였고, 무오사화에 연루되어 유배지인 전라도 순천에서 돌아가셨다. 또한 정여창
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.23
  • 서동지전
    소학을 익히 알리라. 다시 생각하고 깊이 헤아려 은혜를 갚기를 힘쓰고 거칠은 말을 하는 마음을 버릴지라. 서대주는 본디 관후장자(寬厚長者)라 반드시 후일에 낭군을 위하여 사례 ... (拙直)하온 바 항상 굴문을 나오는 바 없고, 밖으로는 강 건너 친척 없으며 오척에 동자 없고 척신이 고고하여 다만 미천한 계집과 약한 자식으로 더불어 낮이면 초산에서 나무를 베
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
  • [유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)
    소학」을 중시하였다. 김굉필은 평생토록 「소학」만을 읽었으며 스스로 ‘소학동자’라 칭하기까지 하였다.그 결과 이 시기는 성리학에서 도덕적 실천을 강조하는 도학적(道學的)성격
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
  • 조선시대 대구 사람들의 삶
    이야기, 박팽년의 후손이 대구에서 살게 된 사연, 중국에까지 문풍을 떨친 서거정의 이야기, 소학동자 김굉필, 동학의 창시자 최재우, 현대의학의 개척자들, 대구에서 쓰인 성씨, 효자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.19
  • 도동서원
    (瑞興), 자는 대유(大猷), 호는 사옹(蓑翁)· 한훤당(寒喧堂), 시호는 문경(文敬)이다. 김종직(金宗直)의 문하에서 학문을 배우면서 특히 『소학』에 심취하여 '소학동자’라 지칭
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.02
  • 대구 시티투어에 대한 만족도와 문제점 및 개선방안
    자. 김종직金宗直의 문하에서 학문을 배우면서 특히 《소학》에 심취하여 ‘소학동자’라 지칭되었다. 1480년(성종 11년) 초시에 합격하였으며, 1494년 경상도관찰사 이극균李克均에 의해
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    [유아교육]우리나라 유아교육 사상
    의 인간이 되는 것이다.불교의 아동관을 보면 불교 경전에서는 오늘날 우리가 사용하는 아동이란 말은 보이지 않고 대신 동자(童子), 동아(童兒), 동진(童眞)이란 말을 사용 ... 하는 소학 교육기는 오늘의 아동 교육기, 소년 교육기에 해당한다 할 수 있고,「내칙」에 나타난 아동 교육기의 특성을 보면,① 가정교육을 벗어나 학교 교육이 시작되는 시기라는 것② 남녀분별 ... 교육과 역할 학습이 강화되는 시기라는 것③ 절제나 절도가 강조되고, 일상생활에서 실천을 통한 습관화 교육이 완성되는 시기라는 것이다.소학교육은 인간 교육의 기본 교육이며, 그
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21 | 수정일 2016.11.12
  • [유아교육] 한국의 유아교육 사상
    로 불교가 나라를 수호한다는 생각에서 팔만대장경을 조판하는 일이 국가적 사업으로 행하여졌다. 불교 경전에서 어린이에 해당하는 용어로는 동자, 동녀, 사미 , 사미니, 영동 , 영아 ... 등을 들 수 있다. 동자, 동녀는 8세 이상의 미혼남녀, 사미, 사미니는 7세 이상 20세 미만의 출가하여 삭발염한 도제승, 영동과 영아는 동자와 동녀 이전의 유아를 말한다.원시 ... 였다.이 목표를 달성하는 구체적 지침서는 『소학』,『동몽선습』, 『명심보감』, 『격몽요결』등이 있다. 인간도덕교육의 기본을 삼강오륜으로 삼은 ,유교는 이의 실천을 위해 끊임없는 노력
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22
  • 율곡 이이의 인성교육론의 가치 교육적 측면에서의 함의
    었는데 살결이 옥(玉)과 같이 깨끗하게 신채가 사람의 눈을 쏠리게 하였는데 이 옥동자를 신부인의 몸에 안겨주자 곧 임신이 되었다고 한다. 율곡이 태어났던 전날 밤에도 꿈을 꾸 ... 어 제자교육에 전심한다. 1579년 3월에는 소학집주(小學集注)를 마무리하였다. 선조 15년(1582) 47세 되던 해의 정월에는 ‘이조판서(吏曹判書)’에 임명되고 7월에는 왕명
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    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10
  • 도학사상과 예학사상
    ), 김정국(金正國)등이 있다.2사상그는 『소학』을 기본으로 삼고 스스로 소학동자로 자처하였다. 기대승은 『논사록』에서 소학서가 우리 동토(東土)에 유포된 지 이미 오래 되었지만 그 대의 ... 를 능히 아는 사람이 없더니 김굉필이 학도들은 모아 밝게 가르치니 소학서가 세상에 크게 유행하게 되어 기묘사화에 화를 입은 조광조 등의 일파고 모두 『소학』을 근본으로 삼 ... 았는데, 그 후로는 시골에 『소학』을 읽는 사람이 없어졌으니 이는 교화가 밝지 못한 때문이다 라고 하였다.김굉필의 문집으로는 『경헌론』이 있었다고 하나 무오사화 때 후환을 두려워하여 불태웠
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.16
  • [답사보고서] 소수서원 답사보고서
    동자기둥을 세워 중보를 받치고, 그 위에 파련대공을 놓고, 종도리의 장여를 받치고 있습니다. 정면 3칸 측면 2칸반 크기의 대청은 우물 바루바닥에 연동 천장을 이루어져있고, 정면 1 ... 한 직선부재로서 보아지 형식을 이루고 있음이 주목된다는 전문가의 말입니다. 가구는 오량, 대들보를 평주위에 걸고, 그 위에 간결한 동자기둥을 세워, 종도리를 받치고 있고, 처마는 홋처마 ... 가 중심이다. 강학이란 원생의 수준에 따라 공부하며 대체로 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 시경, 서경, 주역, 춘추의 학습이 진행된다. 스스로 독서하고 익힌 후 강회에 모여 문답
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.19
  • [인문] 나주 지역 답사
    었으며 스스로 '소학동자'라 칭한 김굉필은 무호사화 때 순천으로 유배를 와 사사되기까지 4년 동안 있었는데 그 동안 최충성?이적?윤신?유계린?최산두?맹권 등 많은 제자들을 길러냈 ... 때 호남사림은 그 잘못됨을 과감히 지적했던 것이다.이어 호남 유학의 형성에 영향을 미친 것은 이 지역으로 유배를 온 김굉필과 조광조였다. 김종직의 제자로 평생토록『소학』만 읽 ... 는 마루를 깔았고 후면에 고주(高柱) 4개를 한줄로 세웠으며 천장은 연등천장이다. 지붕 가구는 앞 뒤 고주에 대량(大樑)을 걸치고 그 위에 동자주형(童子柱形)의 대공을 세워 종량
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30
  • 우리나라유아교육사상
    하는 일이 국가적 사업으로 행하여졌다. 불교 경전에서 어린이에 해당하는 용어로는 동자, 동녀, 사미 , 사미니, 영동 , 영아 등을 들 수 있다. 동자, 동녀는 8세 이상의 미혼남녀 ... , 사미, 사미니는 7세 이상 20세 미만의 출가하여 삭발염한 도제승, 영동과 영아는 동자와 동녀 이전의 유아를 말한다.원시불교에서 어린이는 성인과 본질적으로 차이가 없었다. 불타 ... 고도 이에 앞서 있었던 요, 순, 주공 등을 가리키므로 이들의 말씀을 배우고 노력하여 성인의 경지에 도달하도록 하였다.이 목표를 달성하는 구체적 지침서는 『소학』,『동몽선습』, 『명심
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26
  • [인문]이덕무 조사
    《아정유고(雅亭遺稿)》 8권 4책을 간행하게 하였다. 문자학(文字學)인 소학(小學), 박물학(博物學)인 명물(名物)에 정통하고, 전장(典章) ?풍토(風土) ?금석(金石) ?서화(書畵 ... 동자를 바로 하여 눈 날리는 모양을 조용히 바라보기도 한다. [국역전서 1책, pp.248-249]가는 산길을 먼저 덮는 눈, 소나무와 수숫대에 쌓이는 눈, 휘파람 소리를 내
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    | 리포트 | 29페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.01.22
  • 동방18현
    ). 자 대유(大猷). 호 사옹(蓑翁)·한훤당(寒喧堂). 시호는 문경(文敬). 김종직(金宗直)의 문하에서 학문을 배우면서 특히 《소학》에 심취하여 ‘소학동자’라 지칭되었다. 1480년
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
  • [감상문] 마지막 수업 (etre et avoir)
    세상에는 속일수 없는 것이 네가지가 있다.사랑, 가난, 재채기, 그리고 아이들의 눈빛....어느 간약한 자가 아이들의 천민난만한 눈빛 앞에서 작아지지 않을쏘냐..그 맑은 눈동자 ... 은 무엇이었을까.?중국의 옛 고서인 사자소학의 사제편을 보게 되면 이런 문구가 있다.非爾自知 惟師敎之 非爾自行 惟師導之비이자지 유사교지 이며, 비이자행 은 유사도지라.⇒네 스스로의 앎
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
  • [국어사]최세진과 훈몽자회
    하도록 하신다면 글자를 상고하는데 보탬이 있을 것입니다. 그리고 우리나라에는 『소학』으로 자제를 가르치는데 내편(內篇)은 모두가 본받을 만한 성현의 일로 이루어졌지만 외편(外篇)은 아이 ... 와 목적을 서술하고, 『訓蒙字會』범례에서는 제 1항은 한자수록의 원칙을, 제2항은 주(註)에 관련되는 것을, 제3항은 동자이음(同字異音)에 관한 것을, 제4항은 하권의 내용에 관한 것
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.09 | 수정일 2018.12.02
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