"천황론"의 검색결과 입니다.

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"천황론" 검색결과 5,961-5,980 / 8,200건

홍승현 기말고사

자신의 또 다른 아들인 이단을 황제로 즉위시켰다. 이가 바로 예종이다. 676년 무렵에는 고종을 천황, 자신을 천후라고 부르며 정치적 야욕을 극대화했으며, 어머니에 대한 3년상

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.12

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러시아 인의 민족성에 대하여-러브오브 시베리아를 감상하고

절대적 복종 역시 마찬가지이다. 차르에 대한 복종의 전통이 과연 수백, 수천 년 간 지속된 중국인들의 ‘천자'에 대한 복종이나, 일본인들의 ’천황’에 대한 복종만큼 극단적인면

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.26

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[일본역사] 이토 히로부미와 근대일본

을 퍼뜨린 죄요현재 한국과 일본 사이에 경쟁이 쉬지 않고 살육이 끊이지 않는데 태평 무사한 것처럼 위로 천황을 속인 죄요동양 평화를 깨뜨린 죄요일본 천황 폐하의 아버지 태황제를 죽인 죄요 ... 의 선조는 오치가 사람으로 고레이 천황의 자손이라고는 하지만, 부친이 평민이었다는 사실을 볼 때 결코 내세울 만한 가문은 아니었다. 소수파에 속하는 가문의 불리함을 딛고 제 1의 정치 ... 을 외교문제로 돌려 정부를 압박해 갔는데, 대외강경파가 그것이다. 이토는 의회에 반대에 부딪히게 되자 '초연주의'를 부르짖던 그도 결국 천황의 권위를 이용하여 정쟁을 진압하기

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.12.01 | 수정일 2022.01.07

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선비와 사무라이

다. 이제 조선의 집권자는 다시는 쿠데타를 일으키지 못할 새로운 지배계급이 필요했고, 반대로 일본은 메이지유신까지 천황중심이 아닌 개별 번주들의 세력싸움이 계속되었다. 이 때

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.29

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동아시아 3국의 화해를 위한 과제 : 한중일 3국의 근현대사 역사인식 특징 고찰을 통해

으로 설정한 공산주의 중국, 북한에 대한 자유와 평화 실현노력으로 포장하고 있다.) 또한 전후개혁 과정 중 극동 군사재판에서 전쟁 총지휘자 일본천황과 다수의 전범이 처벌되지 않

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.02

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[비교문화] 국화와 칼을 읽고

그들은 채권자 또는 은혜를 준 사람에 대해서 그들은 온징이라 부른다.옹은 첫 번째이면서 최대의 의무 즉 천황의 은혜에 대해서 사용되는 경우에는 항상 이 무한한 헌신이란 의미로 사용 ... 되고 있다. 그것은 천황에 대한 채무로서 사람들은 황은을 무한한 감사로 받아들여야만 된다. 근대 일본은 모든 수단을 이용하여 이 감정을 천황에게 집중하도록 하여 왔다. 일본인 특유 ... 의 생활양식에 대해서 일본인이 품고 있는 모든 편애의 정은 국민 한 사람 한 사람의 천황의 은혜를 증대시킨다.사람은 천황보다 신분이 낮은 사람으로부터도 또한 은혜를 입는다. 물론

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[일본 종교] 종교를 알아야 일본을 안다.

하려는 인간을 버리고 돌아보지 않기 때문에 죽은 사람으로부터 오는 재앙에 보호받을 수 없기 때문이다.6. 정치를 '마츠리고토'라고 하는 까닭천황이 '가미'와 일체가 된다고 생각하고, 천황 ... 천황이 황궁 내의 가시코도코로에서 신전결혼식을 올렸다. 그리고 그 해 12월, 황태자 결혼을 기념해 도쿄 이이다바시에 있는 대신궁이 그 시설을 도민의 결혼식장으로 제공한 것 ... 은 천황을 절대자 및 지배자로 하는 것으로 통일 되었다. 학교에서는 종교 교육은 전면적으로 금지되고, 천황, 황후 두 사람의 사진에 대한 종교적 존경이 의무화 되었다.92. 전전과 전후

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29

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일본의 자살문화 보고서

되는 자는 노기 마레스케라는 사람으로 당시 천황이 죽자 할복했는데 천황에 대한 충성을 나타내는 숭고한 죽음으로 지금까지 높게 평가되고 있다. 또 다른 인물로는 아나미 고레치카 ... 로 태평양전쟁의 패전의 책임을 지고 할복한 상징적 인물로 기억되고 있다.현대의 할복자로는 소설가이자 극작가인 미시마 유키오(三島由記夫)가 있다. 그는 천황 중심제의 부활을 주장하며 그의 추종

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.01

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[일본] 일본인은 왜 종교가 없다고말하는가

의 원형이 되었다고 할 수 있다. 메이지 정부는 천황의 존재를 인민에게 명확히 부각시키고자 신도를 국교로 삼고 싶었지만 열강에 의한 기독교 금령 해제 요청과 불가분의 관계에 있 ... 어서 천황의 존재를 절대화하기 위해 신도를 중심으로 하는 메이지 정부의 시도는 좌절하게 된다.신불(神佛)합동에 의한 천황 숭배의 교황운동에 대하 시마지 모쿠라이' 는 종교와 정치의 구별 ... 다.천황 숭배 이전 일본인의 전통적인 신앙생활을 보면 민가(民家)의 신불 제사방법을 들 수 있다. 일본인들은 밀접하고 친근감 있는 신을 통해 영력(靈力)이 강한 신불을 받들

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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[일본문학] 일본 근대의 역사

었다. 1868년 수도는 에도로 옮겨져 도쿄로 이름 붙여졌고 메이지 천황의 통치로 군주 정치가 복구되었다. 이를 메이지유신이라 한다. 항구들은 외국에 열렸으며 일본 전역에서 유럽화 경향

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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[교육사회학] 실패한 교육과 거짓말에 비친 한국 교육과 교사의 자화상

시대의 일본‘천황’에게 충성하는 국민을 길러내기 위한 황국신민화 교육에 그 뿌리를 두고 있다. 당시 국민은 ‘천황’에게 충성을 다하는 사회 구성원임을 일컬었고 충성하지 않는 이른바

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.17

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[A+] 일본 사무라이의 무사도정신에 관하여

다. 따라서 어떤 개인과 개인과의 관계 또는 개인과 집단과의 관계와는 다른 즉 신과 인간과의 관계에 가깝다고 할 수 있다. 때문에 일본은 천황을 신격화시키고 나라를 대표하는 존재

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09

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[현대정치] 일본정치의 보수화

～1960)1952년 일본의 국권회복이후 초기의 헌법개정논의는 ‘민족적 자립’이라는 명분으로 제기되었으며 이들은 천황의 지위를 ‘상징’이라는 모호한 지위가 아니라, 실질적인 ‘국가원수

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.28

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[일본고대사, 가마쿠라막부] 겸창막부와 일본사

의 실권은 北條氏 가문으로 넘어갔다. 몽골 이 1272년과 81년에 걸쳐 침략하였으나 결국 이를 막아내었다. 몽골의 침입을 막는 과정에서 재정 이 약화되었고 이후 천황 의 반란 ... 어서 지방의 질서 유지를 위해 일시적인 권한들을 부여받았던 지역적 무사동맹체의 지도자들에게 주어 졌던 것과 같은 성격의 것이었다. 비록 이 쇼군의 지위가 천황정부로부터 파생된 것이 ... 긴 했지만 실제적인 권한은 오히려 천황정부를 능가하는 무사군주의 지위에 버금가는 것이었다. 그러면 守護·地頭의 설치와 기능에 관한 내용은 아래의 사료를 통해 보다 자세히 알아보

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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[교육]일본 교과서 왜곡과 민족주의 교육

왜곡 문제를 일본 사회와 관련지어 살펴볼 필요성Ⅱ 국제 사회와 일본사회의 현황ⅰ) 세계 관계의 재편과 일본 사회의 현황ⅱ) 일본의 움직임Ⅲ 민족주의ⅰ) 민족주의ⅱ) 일본의 천황 ... 을 다.ⅱ) 일본의 천황중심의 민족주의2차 대전 패배이후 일본에서는 민주주의와 평화담론이 침략전쟁을 주도했던 국가주의적 민족주의를 대치했다. 패전 직후 일본에서의 민주주의와 평화

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.03

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[역사] 동아시아와 왜구

을 품은 무사세력을 구합하여 천황정권에 반기를 들었다. 그리고는 조정에서 파견한 닛타 요시사다를 몰아내고 1336년 정월에 교토에 입성하여 지묘인토의 고묘를 천황으로 세우고 막부 ... 개설한다. 이에 고다이고 천황은 규슈에서 세력을 회복하여 요시노에 가서 전통성을 주장하게 된다.. 이로부터 일본에는 요시노의 남조와 교토의 북조가 대립하게 되어 남북조의 쟁란이

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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[답사기]창덕궁 답사기

으로 보인다. 조선을 일본과 대등한 자주 국가가 아니라 일본의 천황 밑에 격하시키기 위한 의도로 용마루의 오얏꽃 문양을 이해해야 했다. 아무 생각 없이 보면 그저 외적인 요소로서 꽃문양

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.27

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기독교 구원관으로 바라본 일본 선교에 관한 연구

像을 말하는 것으로, 일본역사상 1천여년부터 천황정치 무사정치 등의 체제에서 상전에 절대복종하는 아랫사람(또는 일반서민)들이 체득한 지혜라고 볼 수 있다. "오늘은 격식 없이 마시 ... . 그리고 1859년에 그들은 일본과 통상조약을 맺게된다. 그들의 정치적 압박에 대항하기 위해 일본은 1869년에 도쿠가와막부체제의 막을 내리고, 메이지 천황하의 중앙집권체를 확립 ... 했다. 1889년의 제국헌법은 서구풍의 입헌군주제를 받아들이면서, 신성불가침의 존재로서의 천황의 권위에 무조건의 복종을 요구했다.1873년에 기독교 금지제는 폐지되었지만, 정부

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.04

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한국과 일본의 건국신화 비교

장인이 언니인 이와나가히메도 함께 보내자, 그 의중을 헤아리지 못하고 추녀라는 이유로 되돌려보낸다. 이렇게 하여 자매의 이름이 뜻하듯이 천황의 수명은 바위(이와)처럼 영원치않 ... 는 것이다.여기서 또 특기할 만한 것은 일본의 천황제 이데올로기이다. 초기 천황들 대부분이 신화로 윤색되어 있는 데다 오늘날까지 천황은 일본인들에게는 범접하기 어려운 경외와 숭배 ... 했으며 천황제 폐지에는 8%, 천황의 권위를 높이자는 견해에는 6%가 찬성한 것으로 나타났다.하지만 일본인에게서 건국신화 듣는 것은 의외로 어렵다. 2차 대전 이후 천황의 권위는 실추

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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산악숭배신앙과 무속 및 신도의 관계

가운데는 일부 영웅이나 지배자 등의 현실 인물도 많다. 예를 들면 도요토미 히데요시, 이토 히로부미 등이 그러하다. 신도는 19세기 이후부터 국교와 같은 대우를 받아 천황이 「현인신

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21

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