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"삼국 불교문화" 검색결과 5,941-5,960 / 8,849건

  • 동양체육-체육사요약
    우리민족 고유의 문화와 풍속에서 춤이 발달했고 사냥을 하고 외적과 대항하면서 초기의 무술이 형성되었다. 부족 공동의 제천행사를 가지면서 춤과 노래가 더욱 발달하였다.1. 유사 이전 ... 고있어야 된다고 생각된다.한 학기 동안 체육사에 대해 많은 것을 배워보고 싶고 또한 많은 것을 습득하고 싶다.삼국, 통일신라, 고려 체육1. 삼국시대의 체육고구려, 백제, 신라 ... 의 3국은 각각 대소 부족세력을 정복 통합하여 전제 왕권으로 편제된 고대국가이다. 각 국가들은 지배계층의 지위를 확장하고 국가의 안전을 유지하기 위해 불교를 도입하고 유교적 요소
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03
  • 10급 기능직 공무원 한국사 요점 정리
    . 문자를 통하지 않고 마음속의 불상을 깨달을 수 있다.ㄷ. 교종은 왕실의 후원으로 발전하였는데 선종은 지방 호족들의 지지하에 등장7) 통일신라의 문화① 과학기술과 문화발전, 건축과 ... 조각의 발전 ⇒ 견고함, 균형미불교미술, 건축물 발달 ⇒ 석굴암, 불국사, 에밀레종 등② 석탑으로 석가탑, 다보탑, 해인사의 3층 석탑 등③ 석가탑 속의 이라는 불교경전은 인쇄술 ... 의 발전을 알 수 있다.④ 향가문학 발달 ⇒ 국가의 평안, 불교찬양, 죽은 사람 사모, 주술적인 목적이 있다.3. 발해의 발전* 발해는 초기는 무왕때는 당과 대립하였으나 문왕때
    시험자료 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.10
  • [문화유산]한국의 문화유산(반가사유상)
    하다는 생각이 들어서 불교문화에 대해서 한번 살펴볼까 하는 맘으로 내려갔을때 마침 특별전시전으로 이 두 금동반가사유상을 특별히 전시하고 있었다. 그래서 나는 이리저리 돌아다닐 것 없이 ... 하나 틀린곳이 없다. 그리고 이것들은 어느시대문화를 대표하는 것이 아니라 불교미술에 포함하는 것이 더욱 가깝기 때문에 각시대의 특징을 반영하고는 있지만 기본 불교정신은 같기 때문 ... 보 고 서- 금동반가사유상을 바라보며 -과 목 명: 한국의 문화유산학 과: 과학기술대학재료공학부 금속공학과학 번: A190064이 름: 임 현 진제 출 일: 2004년 11월
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.27
  • [한국의 불교] 한국의 불교
    불교미술에 나타난사상적 특징-삼국시대부터 고려까지목 차1. 머리말2. 사상적 변천3. 불교조각4. 가람가. 가람배치나. 불탑다. 부도와 석등5. 맺음말1. 머리말한국의 미술사 ... 를 고찰함에 있어 불교미술을 빼놓고 이야기할 수 없다. 왜냐하면 한국 문화재 중 55%이상이 불교와 관련된 것이고 역사에 있어서 문화를 주도한 것도 불교이기 때문이다. 한국 문화 ... 적 신앙적 교의적 변화에 따른 양식 변화에 초점을 두고 이를 규명하고자 한다.이를 위하여 먼저 삼국 초기에서부터 고려에 이르는 불교 사상의 변화는 무엇이며 대중들에게 전파된 신앙은 어떤
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14
  • [고전소설론] 김현감호
    며 때로는 신성시되기까지 한다. 그러면 이러한 호랑이가 중요한 모티프로 등장하는 에 대해 알아보자.「삼국유사」{ 고려 충렬왕 11년(1285)에 중 일연이 쓴 역사책. 신라, 백제 ... , 고구려 세 나라의 사적을 적고 있으며 특히 신화, 전설, 설화, 시가등이 풍부하게 수록되어 있음. (삼국사기와 함께 우리나라 최고의 사서) 5권 2책. ( 이기문감수, 동아 새 ... 국어사전, 1989초판발행, 1992년판 참고)에 전하는 는 고려 초 박인량이 엮은「수이전」{ 한국의 첫 설화집으로 책은 전해지지 않고, 수록되었던 설화 가운데 10편이 《삼국
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.02
  • 동성애를 바라보는 사회시각과 나의소견
    는 조선시대 이전에는 한때의 유행이었으나 조선시대부터는 엄격한 형벌을 받았다고 전해진다. 역사에 기록된 최초의 동성애자는 신라 제36대왕인 혜공왕이다. 삼국유사에 따르면 혜공왕 ... 를 필요로 하며 아마도 완치되어야 하기 때문이다.세 번째 접근은 사회문화적 환경을 강조하는 것이다. 이 견해에 따르면, 개인을 첫 동성애 경험을 하게 만든 ‘사건’, 그 경험을 조절 ... 에 관해 언급하고 있다. 바울에 따르면, 그들의 동성애는 우상숭배의 결과라고 한다.(2)불교적인 시각근본적인 인도불교의 척도로 보건대 일본을 제외한 모든 불교국가에서 승려가 고의
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25
  • 조선시대 10대 사건
    을 건국하였다. 조선건국이 가지는 의미는 여러 가지가 있다. 첫째로는 우리나라가 그간 삼국시대부터 지켜오던 불교국가에서 유교국가로 변모하였다는 것이다. 후반기 무신이 큰 비중을 이루 ... 던 고려사회에서 양반 즉 사대부 중심의 문신 중심의 국가가 되었으며, 유교는 정치적인부분보다 일반 생활과 우리의 문화불교국가 였을때와 비교 했을 때 많은 변화가 일어난다. 혼인 ... 다. 물론 불교역시 민간사이에서는 신앙이 여전했지만 문화 학술등을 완전한 유교 중심이 된다. 또 한양 지금의 서울이 수도로 결정되어졌고 한강중심의 경제와 문화는 오늘날까지 이어져 오
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.26
  • [독후감] 고대로부터의 통신
    와 그의 기술을 인정해주는 사회를 말해주고 밀반출 될 뻔한 벽돌판에서 신라의 불교문화나 당시 절의 사회적 위치, 그리고 신라 말의 혼란한 시대상을 읽어 낼 수 있다는 것이 초능력 ... 의 주제 아래 여러 금석문을 다루는 이 책은 한반도와 현재 중국지역에서부터 멀리 중앙아시아의 벽화까지 발굴되고 있는 각종 유물을 통해 당시의 사회상과 문화 등을 진실에 가깝게 추측 ... 던 천전리각석에서 신라왕족의 애틋한 사랑이야기에서 신라왕경 6부에서부터 당시 신라 왕권의 성장과정과 함께 혼인문화를 읽어 볼 수 있음이 흥미로웠다. 지금의 우리에겐 조금은 상상하기
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.21
  • [한국사상] 원효가 원하던 세상
    으로 모아서 더빠른 사상의 통일을 원했다. 그래서 누구나 석가를 믿고 구원받는 그런 세상을 원했을것이다.원효는 삼국통일 전후의 소용돌이 속에서 활동한 불교사상가이자 저술가이며 불교의 대중 ... 던 인물이 아니었다. 삼국의 통일을 전후하여 소용돌이치는 한 시대를 살았던 그에게는 왕실·귀족불교도 인도해야 할 대상이었고, 더구나 서민 대중과 고통받는 하층민 그리고 정복지역 ... 원효가 원하던 세상원효 원하던 세상...이것이 무엇일까...책에는 “신라는 삼국 가운데 제일 약세였으면서도 삼국 통일을 꾀하고 있었으므로사상의 통일이 절실했다. 그래서 원효
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28
  • [역사]고구려 벽화가 주는 메세지
    에 고구려 벽화에 대해 간략히 살펴보아야겠다. 고구려 사에 있어서 고분 벽화가 차지하는 비중은 마치 현대의 매스컴과 같다고 볼 수 있다. 삼국사기가 당시의 정치, 경제, 사상을 나타내 ... 세기 들어서는 연꽃과 같은 장식무늬의 비중이 크게 증가하였다. 이들 무늬 중 가장 많이 그려진 것이 연꽃무늬이다. 그런데 연꽃무늬에 대해서는 대개 불교적인 것으로 보아왔지만, 불교 ... 전래 이전부터 연꽃무늬가 사용되어 왔고, 불교와 관련 없는 신선이 연꽃잎 위에 서있는 모습도 있으므로, 연꽃이 상징하는 의미는 매우 다양한 것이다. 연꽃은 세계 각국에서 사용
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.04
  • [종교] 유교와 무속의 칵테일
    는 서사무가의 하나이다.를 통한 유교문화의 효의 관념이 지배적인 것으로 묘사되지만, 씻김굿에서는 왕생극락을 기원하는 불교적 윤회사상이 자리잡고 있다.인간이란 어떤 하나의 현상으로 그 ... 을 한마디로 유교문화라 하고, 숭유배불의 문화 정책이 그 특징이라고 말하지만 실제로 불교와 더불어 무속 역시 심한 견제 내지 탄압을 받아왔던 것은 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 ... 적으로도 동질성을 지속시킬 수 있었던 것으로 보인다. 그것은 양반계층과 남성위주의 유교문화와 상민 계층과 여성 위주의 불교 및 무속 문하간의 상보적 공존간계로 말미암아 가능했던 것이다. 즉
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16
  • [역사]가야의 역사와 문화-김해 금관가야(가락국)을 중심으로-
    의 역사와 문화1) 가야 유래2) 가야의 흥망성쇠3) 가야의 문화5. 맺음말1. 머리말김부식은 『삼국사기』표문에서 「고려시대 지식인들이 중국 진·한 역대의 역사는 자세하게 알 ... 을 근거로 한국문화의 남방기원설을 주장하기도 하고, 허황후와 더불어 불교의 전래를 주장하기도 하지만, 이는 문제점을 가지는 주장으로 현재 학계에는 인정받고 있지 못한 형편이 ... {가야의 역사와 문화-김해 금관가야(가락국)을 중심으로-{목 차1. 머리말2. 가락국기의 내용 분석3. 가야의 건국에 관하여1) 가야의 건국 신화2) 가야 연맹의 형성4. 가야
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국 결혼식장의 역사
    . 이는 삼국시대에 불교가 성행하였고 상례(喪禮)도 불교식이 많았던 것으로 미루어 보아 혼례도 불교식을 따랐을 것으로 보인다.고려 초기에도 계급적인 내혼제가 그대로 내려왔고 근친혼 ... 를 데려오는 풍속도 있었고, 신라에서는 왕족의 혈통을 지키지 위해 왕족끼리 혈족 혼례를 치르는 경우도 있었다.그러나 무엇보다 삼국시대에는 불교식의 화혼례(化婚禮)가 많았던 것으로 보인다 ... 를 입는다. 이밖에도 의례의 절차가 크게 다르다.신식혼례의 시초는 1890년대에 생긴 예배당 결혼이고, 1990년대에는 불교계에서도 화혼식이 등장했으며, 1930년대에는 많은 이
    리포트 | 7페이지 | 9,900원 | 등록일 2007.07.27 | 수정일 2015.11.25
  • [선종]선종화-슬라이드 사이로 달마를 보았다.
    에 대한은 거의 볼 수 없다. 그러나 17세기 중엽부터 불교문화의 부흥과 함께 선종이 다시 일어났다. 특히 서산대사 휴정의 등장 이후로 한국 불교는 선교 양종의 갈등에서 선종 일색 ... 의 세계관은 달마도에 대한 궁금증을 불러일으킨다. 동양의 삼국 즉, 중국, 일본, 한국은 각각 중국에서 선종을 받아들였으며 많은 수의 달마도가 그려졌다. 그리고 각각은 비슷하면서도 다른 ... 불교의 원리적인 측면과 함께, 선종화가 그러한 명칭으로 불리게 된 직접적인 뿌리인 선종은 불교종파 중 하나로서 화엄종·법상종 등 교학을 중시하는 교종에 대하여, 직관적인 종교체험
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.17
  • 고려시대 회화
    하게 고려만의 특색을 짙게 풍겨준다.우리 나라 회화사와 연관하여 경기지역이 깊은 관심의 대상이 되는 것은 고려시대 이후부터라고 하겠다. 그 이전의 삼국시대나 남북조 시대에는 이 지역 ... 하이 조선시대로 이어져 그 시대 회화발전의 토대가 되었던 것이다. 이처럼 고려시대의 회화는 고대 문화적 측면과 근세 문화적 측면을 함께 갖추고 있다. 말하자면 중세적 특징을 띠 ... 는 후반기의 경우에도 약간 나을 뿐 대동소이하다. 다만 후반기에는 100여 점의 불교회화가 주로 일본과 구미에 남아 전해지고 있어서 고려불화의 진면목을 엿보게 한다. 대개 일본
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11
  • [한국문화의이해]태권도의 역사와 의의 (A+리포트)
    이 급격히 저하되었다. 태조(太祖)는 국교였던 불교를 유교로 바뀌었고, 따라서 지배 계층의 인생관 및 정치 · 문화관까지 모두 유교적으로 바뀌게 되었다.양반들은 중국 고전이나 읽 ... 로 삼았다. 삼국시대에는 이것을 국선(國仙)이라 하였으며 중국에서 들어온 도교의 선(禪)과는 성격과 차원을 달리하는 민족고유의 사상으로 확립되어 갔다2. 본론태권도의 역사1.자기 ... 와 비슷한 무예의 형태와 발자취를 삼국시대에서부터 확실하게 발견할 수가 있다.고구려 시대(37B.C~668A.D)의 고분 벽화에 '태권도의 겨루기를 하고 있는 두 젊은이'가 선명
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.25
  • 도래인의 정체와 일본창세신화의 의미
    었기 때문으로 추론된다. 따라서 당시 곤지 등이 기반을 닦은 야마토왕조는 백제의 분국 정도로 볼 수 있지 않을까 생각된다.6세기에 국가를 관리하고 불교문화를 발전시켜온 고도의 전문직다. ... 이다. 하지만 『삼국사기』에 목만치가 475년 개로왕이 죽은 후 왕자인 문주왕을 옹립하여 남하하였다고 나와 있는 것으로 보아, 목만치는 475년 개로왕의 권신이었다는 사실이 확인
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.03
  • [미술]동양화 역사
    이루어진 회화를 말한다. 한국화라고 불리워지기 전에는 동양화라는 이름으로 불렀는데, 아시아 극동지역의 여러 나라들은 오랫동안 공동의 문화권이었으므로 동양화는 서양화와 마찬가지 ... 로 하나의 문화권을 상징하는 그림 양식의 명칭이었다. 그러나 근세에 이르러 아시아가 서방의 침략을 받으면서 국수주의가 강화되어 중국 먼저 자신들의 그림을 중국화라 불렀으며, 이어 ... 이후에 오면서 민족문화의 주체성 회복이라는 명칭 하에 한국 미술 초대전에서 처음으로 동양화 대신 한국화를 공식적으로 사용하기 시작하였다. 한국화란 용어로 표현함으로써 동양화라는 지역
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.20
  • 단군 신화 원문 해석 및 분석
    의 원인을 불교 탓으로 기록하였던 『삼국사기』의 이해를 그대로 수용하고 있습니다. 고려왕조의 국사(國師)였던 일연 스님으로서는 도저히 수긍할 수 없는 해석임에도 불구하고, 역사서술 ... 세기 후반 고려의 일연 스님이 편찬한 『삼국유사』에 실려 있습니다.단군신화는 우리의 입장에서는 너무나 친근한 이야기이며 논리의 차원을 넘어서 민족의 정서로 자리잡고 있지만, 부정적인 ... 위해 창작했던 것으로 치부하였던 것은 근본적으로는 식민지사관에 의한 것이지만, 이와 같은 이유도 없지 않아 있었을 것입니다.그러나 단군신화를 전하는 『삼국유사』 고조선조의 기술을 보
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.10
  • [국사학]익산 미륵사지를 다녀와서
    고, 마한의 중심지였으며, 백제시대에는 정치적 문화적 중심지였고, 신라가 삼국 통일한 이후 아직 완전한 통일 상태에 이르지 못하였을 때 당시의 유민들을 무마하기에 알맞은 곳이 또한 익산 ... 는 거대한 불교문화유적이 이를 증명하여 주고 있는 것이라 할 수 있다. 즉 이질적인 정치세력과 융화를 기하면서 발전을 모색하려면 여기에는 하나의 질서와 권위가 필요하였을 것이 ... 한 위치에 있었던 것이 바로 익산지방 이었다는 것이다.여기서 일본과의 관계를 생각하면 백제는 성왕 이후 일본에 불교를 전하여 일본문화 발전에 크게 기여하였다고 함은 이미 널리 알려진
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.15
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2025년 10월 08일 수요일
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