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"한국의 풍류정신" 검색결과 561-580 / 1,162건

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    [한국경영론]전통문화의 연속-변화와 단절 할인자료
    을 풀어버림으로써, 삶에 있어서 조화와 균형을 유지하고자 하였다. 이런 풍류 정신을 바탕으로 한국인은 ‘신’이라는 특별한 힘을 가지고 있다. ‘신’은 특정한 이유로 말미암아 기분이 좋 ... 가 만발하는 사회로 뻗어나갈 수 있게 될 것이다[김경동, 1991 : 278-270 참조].한국인의 정신적 측면의 의식구조상 출세관을 아래와 같이 세 가지로 구분할 수 있다.)첫째 ... , 정신적 출세관이 있다. 무한한 한국인의 수준의식으로 곧 유럽이나 미국사람들은 계급의 하한 수준에서 그 계급의 상한 수준까지만 가질 수 있는데 비해 한국 사람들은 계급을 무시한 무한
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    | 리포트 | 38페이지 | 1,500원 (20%↓) 1200원 | 등록일 2006.01.12
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    사문당 국악예술단의 공연을 보고
    달려갔다. 이 공연은 도민과 함께 즐긴다는 취지에서 무료로 공연되고 있었다.처음 시작하기 전에 한국판소리 보존회 이사장님이 나오셔서 판소리에 대한 설명을 해주셨다. 거기에서 가장 ... 호반을 일컫는 말로 풍류를 알고 의기 있는 호협한 사나이의 별명이라고 한다.] 사전에서 찾은 한량이라는 말의 뜻대로 풍류를 아는 듯하면서 절제미가 느껴지는 춤사위였다. 특히 무용수 ... 는 것에 전율을 느꼈다. 사람이 만들어 낸 악기에 연주자의 정신이 담길 수 있고 보는 사람의 마음을 움직일 수 있다는 것이 인상 깊었다. 그래서 그 길을 고수하고 자랑스럽게 국악인
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.02
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    20세기 전반에 나타난 한국 기독교 사회 운동의 특징
    기성 종교의 혼탁과 미신의 기승으로 인한 종교적 혼란이 큰 것이었다. 이에 초기 교회는 미신과 우상을 극복한다는 선교 정신과연결 되어 한국 사회의 이런 문제에 크게 주목하기 시작 ... 20세기 전반에 나타난한국 기독교 사회 운동의 특징Ⅰ. 여는 글한국에 기독교가 전파된지도 어느새 100년이라는 시간이 지났다. 그 시간 동안 기독교는 개인 신앙으로의 인도 ... 뿐만 아니라 한국사회의 다양한 영역에서 개혁 운동을 벌여왔고 그 결과 한국은 단기간에 사회적으로 가장 크게 변화하고 성장한 나라가 되었다. 특히 큰 격동의 시기였던 20세기 전반, 한국
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.04
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    고전문학사-중세전기문학
    와 역사 사이6.5.1 민간 전승의 저류6.5.2 화풍과 국풍6.5.3 비범한 인물의 탄생6.5.4 6.5.5. 6.5.6 6.6 고려전기 귀족문학의 결산6.6.1 예종 시절의 풍류6 ... .1. 고려 한문학의 출발점고려가 통일을 성취하기 위해서는 문무 두 가지 모두의 힘이 필요했다. 그러나 문(文)이라고 지칭되는 문화적?정신적 역량이 크게 앞선 덕분에 무력이 강성 ... , ,《한국학논집》 13(계명대학교 한국학연구소, 1986)에서 최충의 문학을 그 가문의 성격과 관련시켜 고찰했다.6.3.5. 김황원김황원(金黃元, 1045~1117)은 일찍 과거에 급제
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    | 리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.03 | 수정일 2022.01.04
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    [현대시론]시와 자연-서정시 자연 지향적 양상(오탁번 고향,최서림 그곳에는,문태준 처서,김선태 등등 서정시)
    지향적 양상자연 지향적 시정신은 전근대적 세계로의 단순한 회귀 욕망을 형상화하지 않는다. 자연에서 체험한 미적인 순간을 자아중심적인 차원에서 형상화하여, 자연 세계를 원형적 공간 ... 으로 나타나기도 한다.2. 향수의 대상으로서의 자연1) 향수의 양상인간에게는 홈식크니스와 노스텔지어라는 두 가지 향수가 있다. 전자는 육체적 고향에 대한 그리움이며 후자는 정신적 고향 ... 이 성인이 된 이후에도 삶에 지속적인 영향력을 행사하고 있기 때문이다. 이는 한국 현대시의 한 전통으로 자리 매김하고 있으며, 이러한 양상은 오늘날 시인들의 작품들에서도 그대로
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.14
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    지역교제화 레포트 - 광주
    라 호칭하였다.1931년 4월 1일에는 지방제도의 개정에 따라 광주읍으로 승격시켰다가 1935년에는 다시 부정을 실시 광주부로 고쳤다. 이때 행정구역은 41개 정으로 확장되었다.대한 ... 민국첨단산업의 중추도시, 세계적인 문화예술의 도시를 만들기 위해 최선을 다하고 있다.· 특성서남권의 중추관리도시광주는 입지여건으로 보아 호남의 중심도시로서 교통의 요충지이며 전국 ... 5월에는 정의·민주·인권·자유를 지키기 위하여 많은 시민이 피를 흘리며 싸웠다. 5·18민중항쟁의 희생자들을 위로하고 그 정신을 계승하여 세계 속의 민주성지로 조성해 나가기 위하
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.14
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    고려의 문학
    에는 시조의 발생도 되었는데 시조는 발생이후에 쇠 할 줄 모르고 갈수록 발전해 나간다고 한다. 또한 한국의 정신적 생활을 표현하는데 가장 적합하다고 표현하고 있다. 하지만 성립의 시기 ... , 무속의 사회적 밸런스 아래서 고려사회는 정신적 심도와 육체적 방일을 공유하고 있었던 것으로 보고 있는데 고려사회는 문화의 다각적 폭을 가지고 있었으므로 현실 속에서 경험하는 인간 ... 다. 이시기에는 설화로부터 탈피하여 전기체 소설에 박두하여 가는 시기라 할 수 있다고 본다.의종 때부터를 잠동시대라 하는데 의종은 풍류생활을 일삼고 간신들이 왕을 둘러싸면서 국사가 점점
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21
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    도덕교육현장실태, 문제분석과 도덕수업모형
    를 살펴보고, 단군 이야기 속의 인간 중심적 인본주의, 천인 합일의 사상, 조화 정신, 홍익 인간, 평화 지향의 윤리적 의의를 이해하도록 한다.(2) ‘한국 윤리의 전개’에서는 유교 ... , 불교, 도교, 근대 한국 윤리 사상의 흐름을 살펴본다. 유교 윤리에서 최치원의 풍류도, 조선조의 이황과 이이의 철학, 근대의 실학 운동과 정약용의 성기호설을 소개하며 이러한 윤리 ... 이루어지는지, 그 진행이 가지고 있는 장점과 단점, 상황적인 한계 등을 맥락적으로 검토할 것이다.1) 계획안을 통한 수업 소개(1) 단원소개① 한국 윤리Ⅱ. 윤리의 흐름과 특징2
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    | 리포트 | 46페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.19
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    한국윤리사상의 쟁점
    고 살아있는 것.-외연: 고유사상과 외래윤리사상 중에서 우리의 문화속으로 편입된것까지로 제한할 경우 대체로 유불도.도교는 풍류도와 유사한형태로 흡수되고 실제 한국 윤리사상의 형태 ... 11장 한국 윤리사상의 쟁점과 도덕교육 ▷ 1.우리에게 어떤 윤리가 남아잇는가윤리는 내적인 원칙 +외적이고 관계적 규율 =>궁극적으로 어떻게 살 것인가와 관련된 물음의 총체.실존 ... 에 우리가 어느 정도 관여할 수 있는가?▷ 2.우리 도덕교육의 관점에서 바라보는 한국 윤리사상1. 도덕교육 목표로서의 보편적 도덕과 한국 윤리사상-도덕교육의 보편성에 대한 질문 제기
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.02 | 수정일 2023.02.01
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    화랑도가 현대 교육에 미친 영향
    와 백제와의 군사적 경쟁에서 요구되는 훌륭한 장군과 용맹스러운 병사를 배출하는 목적을 갖게 된 것이다. )3. 화랑도의 정신화랑도는 그 조직과 수양과정을 통하여 위로는 국가를 위하 ... ·취항 두 화랑에게 주었다는 세속오계(世俗五戒)가 화랑의 정신적 기저를 이루었다. 이와 같은 화랑의 기풍은 당시 신라의 종교적 정신세계가 받쳐주었다. 그것은 최치원의 난랑비 서문(鸞郞 ... 碑序文)에 나타나있다. ‘우리 나라에는 현묘한 도가 있다. 이를 풍류(風流)라 하는데, 이는 삼교(三敎: 儒敎 ·仙敎 ·佛敎)를 포함한 것으로, 모든 민중과 접촉하여 이를 교화
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.22
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    민속놀이조사
    을 통해 우리 민족의 삶은 더욱 풍성해질 수 있었다.우리 민족은 풍류를 아는 민족으로 개인의 놀이에서 집단의 놀이까지, 또는 어린이들의 놀이에서 어른들의 놀이까지 다양한 놀이문화 ... 였다. 또한 전통놀이를 통해 국민화합의 분위기로 이끄는 전국성과 지방성의 특성을 나타내는 정신을 배우게 되기도 하며, 놀이에 필요한 도구 마련의 과정에서 갖가지 기능을 연마하고 함께 일 ... 다는 것이 고서에 상세히 기록되어 있다. 한국의 씨름은 아득한 상고시대부터 행해져 왔음을 알 수 있다. 고구려 태조 주몽이 왕위에 오르기 전 계루부 족장 때 5부족장의 고추가(부족장
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    | 리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.11
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    태권도 - 태권도의 역사와 유래
    이 그중에서 가장 많이 나왔다. 이로써 고구려에서는 문과 대등한 무의 위치를 엿볼 수 있고, 오히려 무예를 중요시 하는 진취적인 상무정신이 더욱 두드러져 있음을 불 수 있다. 무(武 ... 적으로 들 수 있는데 이는 진흥왕이 고구려의 선제도를 모방하여 당 12년에 이르러 풍류도, 풍월도란 민간청년 단체를 재정비 강화한 것으로 보인다. 특히, 화랑도는 무사도의 용맹과 충 ... (忠), 효(孝)를 기초로 국가사회를 위해 헌신하는 희생정신이 강하였으며 원광법사의 세속오계를 바탕으로 삼아 인격도야와 심신단련에 힘써 국가를 이어 갈 인재를 많이 배출
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.21 | 수정일 2024.03.20
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    민화의 이해
    화원은 물론 모든 한국 민족들이 그린 그림"이라 해석하였으며, 김호연(金鎬然)은 "민족의 미의식과 정감(情感)이 표현된 겨레의 그림인 민족화", 이우환(李禹煥)은 "평민, 서민 ... 을 조금더 쉽고 재미있게 다가가고자 하는 서민들의 정신과 어울어져 우리나라만의 특수한 조형예술을 느낄수 있었다. 조금더 전문적으로 문자 그림은 한자 문화권에서만 있을 수 있는 특수 ... 하여 꽃 가운데 군자(花之君子者也) 라고 하였다. 이것도 연꽃의 순결하고 고상한 품격을 말한 것이다.그런가 하면 연꽃은 유학자들의 극한적인 정적(靜的) 풍류의 대상으로 애호되기도 하
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    | 리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.15
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    [독후감] 나의 문화유산답사기
    응원이 떠오르는 나는 현대의 문화뿐만 아니라 과거 조상들로부터 내려오는 대한민국을 느끼는 것이 필요하다 생각하였다. 책을 통해 머리로만 느끼는 것이 아니라 직접적인 답사를 통해 가슴으로 느껴야 한다는 것을 깨달았다. ... 기도 했지만 덕분에 세세한 곳까지 눈여겨 볼 필요성을 느꼈다. 나는 책에 언급되어 있는 남도의 땅끝 마을을 가본적이 있다. 한국 문화에 관련된 유네스코 행사였는데 그 당시 나는 고등 ... 를 냈지 그 정신을 따라 잡을 수 없기 때문이 아닐까 생각한다. 이전에도 없었고 이후에도 없는 것 그것이에밀레 종이다.다음은 동해로 발걸음을 옮겼다. 동해의 낙산사는 두 번가서 두
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.30
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    동서양의술문화비교를 통한 장단점
    다.미국의 술 문화를 살펴보면 미국의 술 문화는 우리와 너무도 다른 면이 많다는 것을 알게 된다. 우선 주량을 봐도 한국인들보다 훨씬 적게 마신다. 물론 양주가 우리나라 소주에 비하 ... 면 독하기는 하지만, 한국인들끼리 양주 한 병을 놓고 주거니 받거니 하면서 마시는 것을 보면 미국인들은 혀를 내두른다.한국의 남자 직장인들이 퇴근해서 각종 술자리를 갖는 것에 비해 ... 하지 않는다. 어떤 의미에서 본다면 철두철미한 에고이즘이 낳은 주도이기도 하다. 주도 또한 풍류라는데, 그 메마른 자작의 술에 풍류가 있을 수 있으며 인간의 정이 오고 갈 수 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07
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    황진이의 생애와 한시 연구
    자신의 내면적 고뇌와 인간적 감흥이 자유롭게 표출되어 있다. 따라서 그의 문학 작품에 깃든 아름답고 강렬한 정서, 발랄하고 참신한 이미지, 시어의 우아함, 표현의 긴밀성 등은 한국 ... )』의 기록이다.‘진복의 아비도 또한 늙은 아전인데 진랑과 가까운 친족이었다. 당시 나이가 80여 세였지만 정신이 강건하여 매번 진랑의 일을 말할 때마다 역력히 기억하는 것이 어제와 같 ... 을 확대하였고, 교방을 통해서 정식으로 예악에 대하여 교육을 받기도 했다. 그렇기 때문에 양반 사대부들과 동반자적인 관계에서 풍류의 대상으로 시를 공유함으로써 사대부와의 통로를 열 수
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.26
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    [한국유학]한국유학의맥과흐름
    이고 구한말까지 한국 전통 가치관의 주류를 이루어 왔음을 알 수 있다. 풍류도는 한국 고대인들의 고유한 사상과 신앙원리로서 가장 특징적인 것이다. 또한 풍류도에는 이미 유교 ... 하다. 그리하여 이를 조선조 후기에 이르기까지 오백여년에 걸쳐 사상적 전통으로 삼음으로써 한국정신사에 지대한 영향을 미쳤다. 조선조 개국과 함께 불교에서 유교로의 입국이념의 전환이 있 ... 정신적 지주가 되었다.4.퇴계와 율곡의 출현과 한국 성리학의 융성16세기 중반 이후 한국 유학은 큰 전환을 보게 되었다. 조선 전기의 도학적 전개에서 인성론적(人性論的)전개
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.22
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    동양예술의 특성
    백자도 아름답다.”고 하여 색이 현란한 것보다는 담백한 것을 높이 평가하였다. 그리고 전반적으로 회화를 통해 본 한국인의 미의식은 ‘밝고, 명랑하고, 건강하고, 풍류 적이고, 낭만 ... 동서양의 문화나 미에 대한 개념은 동양은 정신과 인간의 도를 강조하고 서양은 물질과 기술을 강조하는 등 풍토와 사상 등으로서 다른 영향으로 그 근본에 있어서 차이를 보인다. 또한 ... 연상과 관련하여 개인의 실제적 경험과 주관적 요소가 강조됨으로서 서양과 구별된다. 더 나아가 동양은 사물에 정신적 의미와 생명력을 부여하고 사물과 인간과의 동질적 관계를 모색
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18
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    신라의화랑도와 고구려의조의선인
    에는 고대 한국의 무사도 정신에 입각한 것이었으나 국가의 공적 보호와 육성을 받게 되고 신라 사회의 청소년 조직을 대표하는 문화적 기구로 발전하면서 원광법사의 세속오계 속에 그 ... 처럼 살아남을 수 있었을까? 그 기나긴 세월 동안 온갖 외침 속에서 우리 한민족이 정체성을 지킬 수 있었던 원동력은 바로 '낭가의 상무군. 상무정신'이다. 단재 신채호 선생은 낭가 ... 의 상무정신이 인류의 뿌리종교인 신교의 삼신문화에서 비롯되었다고 역설하였다. 낭郎은 본래 삼신상제를 수호하는 관직명이다. 낭가의 역사적 뿌리는 환웅천황께서 동방의 새 역사를 개창할때
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.24
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    홍익인간사상의 인간관, 홍익인간사상의 구조와 변화, 홍익인간사상과 한민족의 삶, 홍익인간사상의 이념과 남북통일을 위한 민족교육 심층 분석(홍익인간, 홍익인간사상, 한민족, 남북통일, 민족교육)
    밝히고 있다.‘우리나라에 현묘한 도가 있는데 이를 풍류라고 한다. 교의를 세운 근원은 선사에 자세히 기록되어 있거니와, 실은 곧 삼교를 포함한 것으로 많은 사람과 접촉하여 교화 ... 하고 있던 시대이기 때문에, 우리의 전통사상이 이미 한민족의 삶에 뿌리 내린 이후라고 할 수 있다. 따라서 동양 3교는 한국에 일단 토착화된 후 사상적으로 전개되었기 때문에, 한국 ... 하여 성장할 틈이 없이 분리·채택되었기 때문에, 통일한국에서도 그대로 선택할 수 있는 가치나 사상이 되기는 어렵다.Ⅴ. 홍익인간사상의 이념과 남북통일을 위한 민족교육1985년 미하일
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07
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