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조직신학 교회론 삼위일체 죄론 하나님의 속성 삼위일체론 초대교회사 기독교강요 4권

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"인간신론" 검색결과 561-580 / 1,097건

기독교를 이해해볼까요?

에서는 '하나님', 신론에 있어서 다른 아브라함계 종교와 다른 점은 기독교는 하나님 아버지와 그의 독생자 예수 그리스도와 성신을 믿는 점이다.기독교의 교리 ' 인간관 '모든 사람 ... 한다고 믿는다. 또한 영혼 불멸을 믿지 않는 개신교 종파(안식교, 여호와의 증인)도 있다.예수 그리스도 후기성도 교회에서는 인간은 이 세상에 태어나기 전부터 하나님의 자녀로서 전세

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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영지주의 보고서

와 대립의 입장이었다. 그는 교묘한 신론과 우주발생 서사시로 체계를 이루었고, 자신의 풍부한 상상과 동양적, 헬라적인 사색과 기독교 사상으로부터 자료들을 이끌어냈다.3. 마르시온 ... 는 것도 독생자의 중재로 가능하다. 독생자와 아버지의 관계는 인간의 마음과 무의식의 관계와 비교될 수 있다. 독생자는 아버지께 안겨 있으며 그분 안에 있다.

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.23 | 수정일 2015.03.02

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몰트만_발제

.3. 몰트만 신학의 중심 내용[리처드 버캠(Richard Bauckham)의『몰트만의 신학』을 중심으로]2.3.1. 종말론2.3.2. 신정론2.3.3. 교회론2.3.4. 신론2.3 ... 의 곁에 있던 친구가 폭탄으로 몸이 갈갈이 찢겨 죽고 나서 그날 밤 하나님을 향하여 부르짖었던 그의 질문이다. 19세기 계몽주의와 낭만주의를 통과하면서 인간은 자신이 마치 신이라도 될 ... 듯한 희망 속에 살아갔다. 그러나 20세기에 제 1, 2차 세계대전을 통해서 인간의 추악하고 잔혹한 본성을 보며 인간은 절망하기 시작했다. 인간이 다른 인간을 잔인하게 불에 태우

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.22

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현대신학서설 요약

에서부터 시작되었다1새 종교적 전제들이 있어서 현대인의 생각을 형성한다.2.인간 중심의 자율주의가 일어났다.3.일관성있게 발달된 상대주의도 있었다.하나님의 물자체로의 세계로의 고립이 현대 ... 도 주도적이다.동시에 주관적이다.3.변증법-위에서부터 인간에게로 죄의 거스리는 가운데 그리고 유한한 한계로 들어오는 계시는 사람의 마음에는 오직 일련의 모순-이라는 새로운 신학 ... 그리스도이다.그리스도의 높고 낮아진 시간적인 견해를 인정하려 하지 않는다.보편 구원의 가능성에 대한 논쟁이 있다.이는 몇가지 오류를 가지고 있다.①신정통주의는 인간의 주관적인

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.16

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박형룡 박사의 삼위일체론 분석

교수들과 기타 교수들의 평가를 통하여 살펴보고 다음에 박형룡 박사 삼위일체론의 구성체계와 특징을 주로 박형룡 박사의 「교의신학?신론」중 ‘성 삼위일체’부분의 구성순서에 따라 ... 에서 하나이시다. 삼위일체론이나 신론에서 본체라는 용서를 함부로 남발하여 사용할 경우에는 사신론의 오해 소지가 있기 때문이다. 현재 한글 개역성경에서 본체라는 용어가 혼동을 야기 ... 성자를 생각하지 않고서는 성부도 생각 할 수 없으며, 성부께서는 성자가 계시기 때문에 성부로 불리실 수 있기 때문이다. 아우구스티누스는 성자께서 인간의 형체를 입으신 면에 있

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.28 | 수정일 2021.10.21

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자연주의 교육사상에 관한 레포트

, 1712 ∼ 1778)의 교육사상1) 생애2) 업적3) 사상4) 사회계약론(社會契約論)5) 과학 예술론(科學藝術論)6) 인간 불평등 기원론(人間不平等起源論)7) 에밀(Emile ... 에 일치하는 교육을 한다는 것은 인간의 발달을 자연법칙에 합치하도록 하는 교육을 뜻하는 것으로, 개인을 교육하는 방법을 알려면 그 개인적 성장에 대한 이해가 필수요인이 되고, 또 교육 ... 목적이나 교육과정은 피교육자의 신체적 성장의 성질을 연구하여 그에 합치시켜야 한다는 것이다.자연주의는 인간의 선량한 천성과 덕성을 잘 보전하고, 본래 개인의 권리를 인정하는 사회

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.13

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문화적 미의 기준에 따른 인체미의 변화

. 인체미(人體美)1. 인체미란?인간은 출생 후, 엄밀히 말하면 수정된 그 순간부터 성숙을 지향하는 정적 변화를 이루며, 25세를 전후로 쇠퇴기로 향하는 부적 변화의 과정을 거치 ... 게 됨으로써, 끊임없는 가능성을 가지고 변화를 계속한다. 이러한 변화를 발달(development)라고 하며, 이는 신체와 정신과 그 여타의 인간성(人間性)을 모두 포함한다. 변화 ... 의 과정과 더불어 인간이 바람직하게, 인간답게, 아름답게, 자연과 더불어 조화롭게, 균형적(Well-being) 상태에 도달하는 것을 협의의 의미에서의 인체미라 한다. 이 뿐 아니

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.28

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종교개혁과 프로테스탄트주의

" / 쉘링, 휠더린과 교유 / 기독교를 종합하려는 시도" 절대 정신 " : 역동적인 실체 -- 자연, 사회, 인간의 마음 속에 부분적으로 有.그러므로 인간의 이성으로 실체 파악 가능 ... .{ 예수전 } 자연주의적인 사고방식으로 인간 예수를 그림.{ 정신 현상학 } 감관적 지각의 변증법적 논의 시작. 한걸음 더 나아가 자유와 독립을 추구하는 인간 정신을 논함. 헤겔 ... 서그 특성을 잘 나타내준다.* 칭의 : 죄의 용서 ( 죄의식을 없애버리는 것을 의미 )죄 ; 인간의 자유로운 자기규정에 의하여 범한 행위 = 알려져 있는 명백한 선을 반대하는 행위

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.20

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개혁신앙과 교회

신평](1935, 1975)등은 현대신학 연구에 유익하다.(3) 조직신학조직신학은 전통적으로 서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론 등 일곱 과목으로 분류 ... 설빌트가 ‘이분설적 인간론’을 거부하고 영혼의 실재에 대해서 회의를 표명한 것과, 둘째로, 도이빌트가 기독교철학을 기독교신학으로부터 독립을 선언하고, 기독교 철학이 기독교신학 ... 에 국한 시키지 않고, 인생의 전 영역에서 인간이 신을 섬기는 것을 의미한다고 하여, 역사적 기독교의 계시주의 입장을 벗어나고 있는 점을 들었다.박 교수는 1955년에서 1957년

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.23

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13세기 신학과 종교개혁

까지의 모든 신학적인 내용들을 모두 모아서, 주제별로 묶어서 서술하였다. 이 책이 바로 {Four Books of Sentences}이다. 이 책의 제 1권은 신론, 삼위일체론 ... 을 말하고, 제 2 권에서는 창조론, 인간론을 말하고, 제 3 권에서는 기독론, 속죄론, 성령론을 말하고, 제 4 권에서는 성례전론, 종말론을 말한다. 이것은 카톨릭의 텍스트북 ... 하는 것이다. 이것은 어거스틴적인 전통의 입장이다. 신론에서 따진다면 중세기는 의지론과 Intellect의 싸움이다. 중세기의 신론에서 가장 핵심적인 것은 의지냐? 아니면 지성적인

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.05.29 | 수정일 2022.11.23

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근대철학 ~중간고사

적 이성(데카르트).근대철학 - 이성을 좀 더 세련되게 만드는 훈련.이성으로 하려고 했던 것. 신앙의 맹신을 극복하려고 함. 인간의 확실성을 말해보고자 함.포스트모더니즘 - 근대 ... 화, 다른 사람은 객체화.대화의 대상이 아니라 control의 대상.근대적 사고의 핵심이 바로 주체와 객체이다.우리가 아는 인간은 데카르트가 만들었다(주체탄생).※ 데카르트 철학 ... 수 있다). 내재신론內在神論(內在神觀내재신관, 사물 속에 있는 신).cf)범재신관 Panantheism 모든 것 안에 신이 있다, 모든 것 속에 신이 있다. -> 신은 나무일 수

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.24

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예수말씀 복음서 Q개론 - 소기천

의 뜻을 인간에게 가져온다. 성령은 하나님 나라의 선교의 관점에서 이해되어야 할 것이다. Q공동체의 종말론은 현재적 종말론과 미래적 종말론의 양면을 지닌다. 하나님의 나라는 종말 ... 되어진 과정에서 수집되어진 자료들과 Q의 신론, 기독론, 성령론, 공동체적 종말론을 이야기한다. 그리고 예수말씀의 전승궤도를 간략하게 설명하고, Q속에서 드러나는 예수의 생생한 메시지

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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지성인을 위한 무신론을 읽고

은 인간이 아닐 것이다. 왜냐하면 신의 존재유무를 알수 있는 존재라면 적어도 신과 동급이지 인간은 아닐테니까.나는 일단 신은 믿음의 대상이지 증명의 대상은 아니라고 본다.신을 증명 ... 할 수 있다면 신이 인간의 이성에서 벗어나지 못한 인간을 능가하지 못하는 존재이므로 믿을 이유가 없고, 신을 증명할 수 없다면 인간은 증명할 수 없기 때문에 없다고 단정을 해 버릴 ... 수 밖에 없다. 그러나 여기에서도 모순은 있다. 인간을 능가하는 존재를 증명할 수 없다고 존재 자체를 무시하는 것이 과연 맞는것일까?두 가지 다 결정적인 난제가 있다.사람은 누군가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.10

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신론(요약)

신론----- -----요약제 1 편 하나님의 존재제 1 장 하나님의 본질제 1 절 하나님에 관한 지식절대적으로 완전한 지식을 갖고 하나님을 알며 신적 존재의 무한한 심연을 측량 ... 하는 것은 인간으로서는 불가능한 일이다.인간이 가지는 하나님 지식은 일반적으로 둘로 나뉘어진다.[1]. 본유적 혹은 생득적 지식인간이 본유적으로 하나님 지식을 가진다는 말은 인간 ... 이며 목적 있는 행위의 발자국에서, 또는 인간의 이성적이며 도덕적이며 종교적인 성질에서 밝히 나타나고 있는데 이 모든 것은 인격적 하나님에 의해서만 산출될 수 있는 것이다. 성서

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.27

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19세기자유주의신학운동

정통주의는 계몽주의의 산물인 초연신론(Deism)과 합리주의의 희생이 되어 신비 없는 자연종교, 즉 합리적 기독교를 이루어 놓았다. 이에 대한 혁신적 운동으로 경건주의 운동, 요한 ... 들에게 종교의 본질을 지성이나 의지에서 찾지 아니하고 완전히 독립된 영역, 즉 인간 실존의 본질적, 직접적 의식에서 찾았다. 그러므로 도덕종교와 낭만주의에 대답하였고, 또한 종교 ... 인 인간의 종교적 감정, 즉 경건에서 출발함으로써 그의 신앙 체계는 기독교 계시의 특이성을 잃어버리게 된 결과를 가져오게 되었다.쉴라이에르마허에 의하면 모든 종교의 공통근거는 경건

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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기독교윤리학 자료집 요약

신론은 창조자와 심판자와 구원자로서 동시에 활동하시는 한 하나님의 뜻과 목적을 인간은 어디서나 직면할 수 있다는 확신에 의존한다.? 사회정의에 대한 요구의 성서적 기초- 하나님은 의 ... 기독교윤리학 자료집 요약윤리란 무엇인가?1. 윤리와 윤리학의 정의? 윤리: 사람과 사람 사이의 관계 즉, 인간관계의 이법? 유교윤리의 핵심인 ‘오륜오상’- 오륜을 인간관계의 기본 ... 으로 보고, 오륜의 실천 덕목이 오상이다.- 윤리의 본질이 인간관계의 이법이라는 것을 잘 밝혀준다.? 서구에서는 ‘윤리’라는 말과 ‘풍습’은 밀접한 연관이 있다.? ‘도덕

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.28

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예수의 행복론

, 하나님의 창조세계로서 세상에 관한, 그리고 하나님의 피조세계의 일부로서 인간에 관한 교리이다. 두 번째는 삼위일체론적 창조론이다. 삼위일체론적 창조론은 단일신론과 범신론 안 ... 는 사랑도 거짓된 사랑이고, 사랑 없는 정의도 거짓된 정의이다.하나님의 나라는 하나님의 절대적 사랑이 실현된 세상이다. 인간을 참 행복에로 인도하는 하나님의 나라의 또 하나의 가치 ... 있다. 창조의 사건이든 십자가의 구속의 사건이든 우리를 향한 하나님의 사랑을 배제하고는 그 어떤 사건도 이해할 수 없다.하나님의 나라는 언제 경험될 수 있는 세상인가? 인간

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.09

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구약성서와 신약성서에 나타난 기독론(그리스도론)

들은 삼위일체론적인 관점에서 구약성서 안에서도 예수 그리스도의 예표를 발견할 수 있다고 본다. 삼위일체 신론적 증거는 특히 이레네우스와 아우구스티누스, 개신교 정통주의 신학자 ... 함으로써 가능한 것이다. 또한 신생은 회개와 의인과 성화와 관련이 있다. 요한 복음에 의하면 당시의 사람들이 갈구한 것은 신생과 구원과 영생이었다. 예수는 그들과 모든 인간에게 그것 ... 은 단지 육체적인 신생이 아니라 영적인 신생이기도 하다. 바울은 인간에게 구원이 필요하다는 것을 죄와 관련시켜서 설명하고 있다(롬 5: 12). 원시 교회의 신자들은 예수를 통한

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.18

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[신학][신학 기독론][신학 구원][신학 대상][신학 방법][윤리][성령][철학적 신학]신학의 정의, 신학의 기독론, 신학의 구원, 신학의 대상, 신학의 방법, 신학과 윤리, 신학과 성령, 신학과 철학적 신학 분석

게 된다. 보통으로 종교 측에서 시비의 소지를 안은 사고를 노출시킨다.먼저 종교적 케리그마는 스스로가 철학 및 신화와는 다르다고 자부한다. 종교인들은 철학과 신화는 인간의 직접적인 ... 경험을 해석하는 두 가지 방식이라 할 수 있으며, 인간 형상을 그 궁극 토대에다 귀납시키는 사고방식으로서, 인간이 명시적으로 알고 있지는 않으나 묵시적으로 이미 알고 있는 바 ... 를 인간들에게 상기(anamnesis)시켜 주는 작용을 한다고 설명한다. 그러나 종교가 전파하는 케리그마는 이승에는 비밀로 지켜지던 '신의 뜻'을 선포하는 것이요, 인간이 제아무리

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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프뢰벨과몬테소리의비교연구

는 작업이 이루어져야 할 것이다.프뢰벨과 몬테소리의 교육학적 개념을 대조, 비교해 보면 인간과 인간의 교육을 인간학적이고 교육학적으로 이해한다는 점에서 기본적으로 차이점보다는 공통점 ... 이 더 많다.이 두 명의 교육학자들은 인간 어린이를 세계에 대해 개방적인 존재로 보았고 또한 교육에 자발적이고 능동적으로 맞서야 하는 존재로 보았다. 이러한 과정을 통해 어린이 ... 는 세계에 대해 배우게 되는 것이다. 동시에 어린이는 그이 삶을 통해서 필수적인 능력들이 발달하게 된다. 이 두 명의 교육학자는 인간이 인식과 자유, 자기 자신과 세계에 대한 자율

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.16

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