"한(漢)"의 검색결과 입니다.

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"한(漢)" 검색결과 5,761-5,780 / 7,956건

[국어음운] 중세 이중모음의 발음

것이다. 그러나 설명이 너무 복잡해지기 때문에 쉽게 설명하기 위해 그렇게 한 문장으로 요약을 했다. 중요한 건 중세국어 당시의 발음과 현대국어의 발음이 같지 않다는 점이다).중세 ... 에서> ㅡ예2) 박통사언해(17세기후반):어두의> ㅏ譯語類解 (17세기 후반):同文類解 (18세기 중엽):漢淸文鑑:綸音(18세기 후반)이러한 예에서 ''''는 실제적인 발음은 없어졌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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[언어]나이에 관한 뜻과 유래

)의 제자를 비롯하여 한(漢)시대에 이르는 많은 사람들의 손으로 된 《예기》 200편 중에서 편찬한 것으로 알려졌다. 곡례(曲禮) ·단궁(檀弓) ·왕제(王制) ·월령(月令) ·예운 ... ) 등의 제편(諸篇)이 있고, 예의 이론 및 실제를 논술한 것이다. 사서(四書)의 하나인 《대학(大學)》《중용(中庸)》도 이 중 한 편이다. 《예기정의(禮記正儀)》는 후한(後漢 ... 말로] 나이 ‘쉰 살’을 뜻하는 말. 지천명(知天命).-오십이 지천명-대처(大處) 법문을 닫아 걸라고요즘들어 가는귀가 먹먹하다뵈는것에 초심(初心) 잃지 말라고언제부터 한치 앞

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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[중국문화의 이해]중국의 결혼문화에 대하여

이 아닌 씨족과 씨족과의 연계이며 결속을 나타내는 문화, 정치적 상징이다.중국은 일찍이 서주(西周)시기에 혼인에 관한 엄격한 규정이 있었으며 한 대(漢代)에 와서 “대례(大禮)”라고 ... 일컫는 비교적 갖추어진 혼인 절차가 형성되었다. 이로부터 이 혼례 전통은 중국 漢 민족의 혼속(婚俗)으로 자리잡게 되었던 것이다. 먼저 『예기』「혼의(婚義)」에 기록된 혼례 ... , 문명, 납길, 납장, 청기 등을 모두 주인이 (진행하는데) 자리를 종묘에 배치하고 문 밖에서 절하여 영접하며 들어오면 읍을 하면서 양보하여 (당에) 오르게 한 후, 종묘에서 명

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.29

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[예체능] 우리나라 전통무술

에 대한 반작용의 표상으로 보아도 무방할 것이다.민족은 전통이 가지는 지속적 특징에 의해 민족성이 일관되고 민족적 양식이 형성된다. 한민족의 흥융은 강한 역사적 전통의 근원적 힘 ... 일찍이 택견을 배운 사람들이 사망하거나 활동할 수 없게 되자, 이기능을 보존하기 위해 1983년 중요무형문화재로 지정하였다.당시 기능보유자로 지정된 송덕기와 신한승(辛漢承)은 어려서 ... 택견을 배웠고, 1961년경부터는 윗대패의 한 사람으로부터 사사하여 성 내외의 양패를 계승하였다. 그러나 두사람 모두 작고하였기 때문에 2001년 현재 기능보유자로는 신한승

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[중국역사] 중국 역대왕조의 조세변천사

. 한대(漢代)에는 정부의 조사와 함께 점조(占租)라 해서 신고에 기초한 사정(査定)에 의해 전조(田租)는 수확고의 30분의 1로 되고, 부(賦)로서는 병역과 경졸(更卒)로 지방 ... ) 북주(北周) 수(隨) 당(唐)까지 약 300년간 시행된 북조(北朝)의 토지제도이다. 한(漢)나라 멸망 후 농민의 유리(遊離) 현상이 두드러지면서 농지의 황폐가 이루어졌다. 이런 ... 변천사1. 한이 시대의 세제는 인신적 지배의 세제라고 할 수가 있다. 고전에 의하면 공전(公田)에 대한 노동지대와 같은 것으로 하(夏)나라에 공법(貢法), 은(殷)나라에 조법(助法

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.25

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[동양철학]노자가 던져 주는 지혜

한는 어렵다.『노자(老子)』는 B.C. 4세기부터 한초(漢初)에 이르기까지의 도가사상의 집적(集積)이라 할 수 있다. 선진시대(先秦時代)에 원본 『노자』가 있었던 모양이나, 현행본 ... 에 따라 적극적으로 발언하였기 때문이다. 유가(儒家), 묵가(墨家), 법가(法家), 도가(道家) 등 많은 사상들이 나타났다. 그러나 이같이 활발하던 사상활동도 진 ·한 제국의 성립 ... 의 성립은 한초로 보는 것이 통설이다. 그 후 남북조시대(南北朝時代)에 상편 37장, 하편 44장, 합계 81장으로 정착되어 오늘날에 이른다. 그는 『노자』에서 도(道)와 덕(德

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07

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이성복의 1959년

이 흐르고의사들은 아프리카까지 移民을 떠났다 우리는유학 가는 친구들에게 술 한잔 얻어먹거나이차 대전 때 南洋으로 징용 간 삼촌에게서뜻밖의 편지를 받기도 했다 그러나 어떤놀라움도 우리 ... 와 사이비 學說과싸우고 있었다 오지 않는 봄이어야 했기에우리는 보이지 않는 監獄으로 자진해 갔다1952년 경북 상주읍 오대리에서 아버지 이한구(李漢求)와 어머니 송정남(宋丁男)의 오남매 ... 이 아픔이라는 거대한 공기가 짓누르는 견고한 계절이라면, '봄'은 그 아픔을 아픔으로 있게 한 원인들이 그 비밀을 드러내는 시간이다. 그것은 삶의 죽음이 아니라 죽음의 삶을 가능

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.27

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[문학] 17세기 후반 김만중의 현실인식

는 없지만 인군(人君)으로서는 연(燕)나라 소왕(昭王)과 한(漢)나라 소열(昭烈)과 같은 이들입니다. 당초엔 후원이 없어서 외롭고도 힘이 약하기가 견줄 데 없었지만 어진 일 ... 을 좋아하는 정성이 절실하고 지극하였기 때문에 마침내 [연(燕)나라에서는] 악의(樂毅), [한(漢)나라에서는] 공명(孔明)을 얻어 쓰게 되었던 것입니다. … 진실한 마음으로 어진 이 ... 다.주지하다시피 서포에 관한 연구 성과는 그의 한시 및 소설의 작품 세계, 전기적 생애 등 다방면에서 축적되어왔다. 그 중 서포의 현실인식과 관련한 연구 업적 및 그 한계를 정리

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.19

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[패션과 의상]한국, 중국, 일본의 의복문화 비교

는 흔히 한마(漢麻)라 하고 저마는 중국초(中國草)로 불린다. 특히 저마는 가는 섬유질과 직조 후 염색이 쉽고 탈색이 어려워 최고의 직물로 꼽힌다. 은상대의 복식문화가 구체 ... 감을 한번 가봉하고 나서 밑그림을 그리고 다시 솔기를 뜯어 밑그림을 따라 염색한다고 한다 그림 전체,또는 바느질선을 따라서 전체적으로 무늬가 연결되어 있다♧이로무지色無地오글쪼글한 비단 ... 다 경조사 어느쪽에도 입을 수 있기 때문에 한벌 있으면 요긴하게 입을 수 있다♧쯔케사게付下げ호우몬기 다음가는 약식예복으로 전후 기모노 제작의 간략화에 따라 만들어졌다고 하는 설과

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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[신화]가야 건국 신화 연구

아 한(漢)나라 고조(高祖)와 같았다. 눈썹이 팔자(八字)로 채색이 나는 것은 당(唐)나라 고조(高祖)와 같고, 눈동자가 겹으로 된 것은 우(虞)나라 순(舜)과 같았다. 그가 그 달 ... 從)한 잉신(몸종) 두 사람의 이름은 신보(申輔). 조광(趙匡)이고, 그들의 아내 두 사람의 이름은 모정(慕貞)?모량(慕良)이라고 했으며, 데리고 온 노비까지 합해서 20여 명인데

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.14

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두보의 시 해설

하여 전장으로 보내니 민생은 극도로 피폐해지고 민심이 흉흉해져, 당국을 원망하는 소리가 높았다. 이 시는 현종(玄宗)의 이와 같은 무모한 침략 전쟁을, 한(漢) 무제(武帝)의 흉노 ... ): 연약한 것의 나부끼는 모양.*誰謂(수위): 누가 말했던가? 알면서도 짐짓 해보는 강조법의 한 가지. *朝來不作意(조래부작의): 조불모석(朝不謀夕), 또는 조불려석(朝不慮夕 ... 다. 그의 외로움,그리움,구차함,한스러움 등의 감정에 사로잡힐 때마다, 구출되는 길은, 오직 시사로 치환하는 방법밖에 없음을 그는 잘 알고 있었으니 시를 짓는 동안만은 시사에 몰두

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.22

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야담의 사실성 및 해학성

야담의 사실성 및 해학성1. 與味 의 방식흔히 文體라는 이름으로 거론되어 온 漢文學의 전통적 양식에는 수많은 종류가 있다. 그 중에는 詩와 같이 언어의 절제성과 깊은 뜻, 맑 ... 은 정서를 요구하는 양식이 있으며, 文중에는 사실을 따져 밝히고 남을 설득하는데 주안점을 두는 양식과, 일어난 일을 정리하여 기록하는 양식이 있다. 한문학 양식 중에서 문학적 흥미 ... 한 이야기 양식은 흥미 중심적이라는 점에서 정통 한문학 양식의 범주에서 밀려났으나, 다른 한편으로 널리 독자의 호응을 획득할 수 있었던 것 또한 사실이었다. 이와 같은 新話가 널리

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.14

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[교육학]국내의 교육 사상가

과 같다. 아버지 식(埴, 식 또는 치로 읽으나 자손의 고증에 의하여 식으로 함)은 진사로서 퇴계가 출생한 다음 해 6월에 40세로 세상을 떠났다. 그는 김한철(金漢哲, 당시예조정 ... 답지 못한 것이라 하였으며, 한 걸음 더 나아가서는 “성인이 다시 나더라도 나의 이 주장은 변할 수 없다.”고까지 하였다. 학문에 있어서 양보란 결코 미덕이 아님을 보여 주었다.율곡 ... 고 철없는 자들이라고 한 번 선생의 안색을 보면 진심으로 흡족해서 복종하지 않는 이가 없었다”고 하였다.정약용(정약용)1.생애다산 정약용(茶山丁若鏞)은 1762(영조38)년 6월 16

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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중당시기와 한유사상 개괄

興, 李斯鳴之. 漢之時, 司馬遷、相如、揚雄, 最其善鳴者也.진(秦)나라가 흥하매 이사(李斯)가 이를 울고, 한(漢)나라 때에는 사마천(司馬遷).상여(相如).양웅(揚雄)이 그 가장 잘 ... 였다. 그리고 그 유교를 다시 세우고 중당의 중흥과 새로운 문화구조로의 재편성에 있어서 그 역할을 다한 사람들은 한유를 포함한 사인들이었을 것이다.중당 사인 집단과 한유의 사상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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국가 개혁가 이차돈

에 동쪽 지역을 살펴보고 말했다. “예전에 한(漢)나라 명제(明帝)가 꿈에 감응되어 불법이 동쪽으로 흘러들어왔다. 내가 왕위에 오른 뒤로 백성들을 위해 복을 닦고 죄를 없앨 곳 ... 시대에 이르러 崇儒抑佛정책으로 위축 되어지지만, 왕실 및 지배층, 백성들에게 정신적인 사상으로 자리 잡고 있었다.그럼 이렇게 한국 사회에 전반에 걸쳐 우리와 함께 한 불교가 어떻게 ... 鷲山)에 살면서 법장(법장)을 열었으니 불교의 흥하고 쇠하는 것도 반드시 원근(遠近)에서 한 시기에 서로 감응한다는 것을 이 일로 해서 알 수가 있다.원화(元和) 연간에 남간사(南

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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[종교] 도교와 동양종교

의 과정을 수용하고 그 과정과 한몸이 됨으로써 사물에 내재한 도와 어울어지려고 한다. 반면에 도교는 건강과 장생을 바랄 뿐만 아니라 우주의 과정을 적절하게 이용하여 신체가 죽은 뒤 ... 만 위해서 기원을 가능한 한 고대의 위인과 결부시키는 경향이 있다. 유교에서도 그 기원을 周公이나 공자보다 더 소급하여 堯나 舜등의 고제왕古帝王에게 연결시키는데 도가에서도 이에 대항 ... 하기 위해서 노자보다 더 오랜 황제를 치켜 세우기 시작한 것 같다. 漢代이전에는 황노라는 용어를 찾을 수 없기때문에 아마도 漢代에 들어서 생긴 조어造語라고 여겨진다.그렇다면 황노사

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.25

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[관람기]전주 풍남제 관람기

에 특별히 며칠 더 터놓는 장이다.요즈음의 난장은 향토 음식과 민속공예품을 전시 판매하고 한편에서는 오락도 한다. 난장의의의는 사람들이 모여서 음식을 먹고, 놀이판과 굿판에서 구경도 하 ... 부제6장 시장편은 다음과 같다.'조선은 예부터 중농억상(重農抑商)의 경제 방침을 견지하여 왔기 때문에 상업의 발달을볼 수 없다.물화(物貨)교환은 오로지 한 달에 여섯 번 열리는 정기 ... 시장에서 물물교환 적인 형태로이루어졌다. 따라서 한 시장의 큰 발전을 이룰 수는 없었고 소시장의 분포는 널리 퍼져서산간 벽지의 부락 부근에 1, 2개의 시장이 있다.이러한 조선

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19

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[역사] 고대중국중세사

에 눈뜨도 조공(朝貢)하게 되어 국위(國威)를 크게 떨쳐서, 한(漢)나라를 능가하는 대제국(大帝國)이 되었다. 태종은 내치(內治)에도 힘써 치세 20여 년은 ‘정관(貞觀)의 치(治 ... 으로을 원류로 하는 전기소설(傳奇小說)이 많이 나왔다.음악분야에서는 한(漢)나라 이래의 아악(雅樂:궁중음악) ·속악(俗樂:민간음악) 및 호악(胡樂:西域音樂)이 정착되고 특히 호악 ... 왕조(正統王朝)의 계열로 볼 수 있는 양(梁:後梁) ·당(唐:後唐) ·진(晉:後晉) ·한(漢:後漢) ·주(周:後周)의 5왕조인데, 사가(史家)들이 그 이전에 존재하였던 같은 이름의 나,

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.03

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고조선의 모든 것

이 죽고 아들 준왕(準王)이 즉위할 무렵 진(秦)이 내란으로 망하고, 대신 BC 202년 한(漢)이 중국을 통일하였다. 한은 진과 같이 동방진출을 적극 꾀하지 않고, 다만 과거 연 ... 시켰다. 위만의 손자 우거왕(右渠王) 때는 남쪽의 진국(辰國)을 비롯한 여러 나라가 한(漢)과 직접 통교하는 것을 가로막고 중계무역의 이익을 독점하였다. 이에 불만을 느낀 예군(濊 ... 하였고, 또한 가부장적(家父長的) 노예제 사회를 이루고 있었다. 그러나 고조선은 중국 한(漢)과의 싸움에 패하여 멸망하였으나, 한편 이 한(漢)을 통하여 철기문화가 고대 한국사회에 들어오

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.19

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[패션과의상] 통일신라시대의복식

의 단수의로는 남자용 양복의 한 형태인 조끼와 여자용 단배자(短褙子), 남자의 전복이 있다.직금금반수 [중국]협힐라반비 [정창원유물, 일본]..PAGE:6배 당배자(褙子)와 양당 ... 의 합성어.양당은 중국 한대(漢代)에 이미 착용되었던 것으로 원래는 무인(武人)의 가슴과 등을 보호하는 방구(防具)로서, 형태는 관두식(貫頭式:머리를 꿰는 형식)이며 양 옆구리

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.04

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