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춘하추동 독후감 - 춘하추동 관련 독후감 1건 제공
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"춘하추동" 검색결과 541-560 / 618건

  • [김치] 한국인의 먹거리 김치
    색채들은 공간의 방향을 가리킬 뿐만 아니라, 춘하추동(春夏秋冬)과 그 계절의 변화를 일으키는 중심, 즉 우주의 시간을 상징하기도 한다. 한국의 요리체계는 한국인의 우주론적인 체계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21
  • 도산십이곡
    었나보다.)[6] 봄바람에 꽃은 산에 가득 피어 있고, 가을밤에는 달빛이 누대에 가득하니,춘하추동 사계절이 각기 지닌 멋은 사람의 흥겨워함과도 같구나.더구나 고기는 물에서 뛰놀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.29
  • [국문학사]가사와 시조
    , 그 주위의 아름다운 경치를 근경(近景)에서 원 경(遠景)으로 묘사하고 춘하추동(春夏秋冬) 사시(四時)의 계절 변화에 따라 짜임새 있게 묘사하였다. 그러면서 이 러한 절경(絶景
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.06
  • 중국 최초의 역사서 공자의 춘추
    이 있다. 이것은 사실 기록과정에서 반드시 연도를 표시하였는데, 은대는 춘추 두 계절로만 구분하고 서주 이후는 춘하추동의 사계절로 구분하였지만 후세 사람들이 봄가을만을 중시했던 까닭
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26
  • [견학문] 경주박물관 견학 및 경주 답사기
    를 가리킨다. 석단 중간의 참문은 정확히 남쪽을 향하고 있어 춘분과 추분 때에는 광선이 첨성대 밑바닥까지 완전히 비치고, 하지와 동지에는 아랫부분에서 광선이 완전히 사라져 춘하추동을다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.01.04
  • [국어] 한국 시의 아니마의 연구
    시 이별만 피힝리라아마도 부부별은 원앙인가. - 이세보원앙의 상징이 금술 좋은 부부를 이르는데 그것도 부족해서 원앙이 되어 나래 위에 임을 얹고 춘하추동 사시절을 과 함께 있겠다고 했
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.25
  • [종교] 불교란 무엇인가.
    는다고 하는 생각은 적막한 욜단계곡과 삭막한 황야의 고르지 못하고 매서운 풍토의 영향을 받은 탓이라 하겠다.이에 반해 불교는 히말라야 남쪽 기슭의 비옥한 땅과 강물, 춘하추동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • [교양체육] 사상체질
    .소음이다"라고 하였다.즉, 모든 만물에는 음양이 있고, 그러한 음양의 변화 활동에 의하여 사상이 생겨난다.사상이란 오행으로는 목화금수가 되고, 계절로는 춘하추동이 되며 방위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.17
  • [첨성대] 첨성대발표대본
    어 춘분과 추분 때에는 광선이 첨성대 밑바닥까지 완전히 비치고, 하지와 동지에는 아랫부분에서 광선이 완전히 사라져 춘하추동을 나누는 분점의 역할을 하였다.평지에 위치하고 있다 – 당시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • [종교] 중국의 토착종교와 도교
    춘하추동(春夏秋冬)의 연속, 그 밖에 수 천가지도 넘는 자연의 움직임 안에서 질서를 볼 수 있었다.陽과 陰공자가 태어나기 몇 세기 전 아마도 B.C 1000년에는 양과 음이라는 두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13
  • [일본문화] 일본의 전통예술
    감을 내는 역할도 다한다.-주-4개의 중심에 둘러싸였던 곳을 본 무대라고 부른다.4개의 중심은 각각의 통명이 있고, 각각에 역할이 있다.원래 사방을 나타내고 필요한 것으로 ,춘하추동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27
  • 관혼상제
    祭)와 그 밖의 시제(時祭), 다례(茶禮), 기제(忌祭), 묘제(墓祭), 절사(節祀) 등이 있다.1 시제(時祭) : 춘하추동 계절에 따라 1년에 4번 종묘(宗廟)에서 지내던 제 사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.05
  • [조선의 문화] 개항기 시대의 조선 문화
    에는 특히 어린 햇닭을 잡아 뱃속에 찹쌀, 대추 등을 넣어서 고은 계삼탕을 즐겨 먹었다. 이는 삼복더위에 보신이 될 뿐만 아니라 연중 질병에도 걸리지 않았다고 한다. 이렇게 춘하추동 계절
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30
  • 중국의 국화 및 민족정책
    ·연꽃·국화·매화)에 찬성 11개성(전체 35.48%)이었다. 결국 전국국화선정위원회는 신중한 검토를 거쳐 모란을 국화로 삼고, 난초·연꽃·국화·매화를 각각 순서대로 춘하추동 4계절
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
  • [유학사상] 주역 의 관점에서 본 인간복제
    자연은 어떻게 될 것인가? 일주일야(一晝一夜), 춘하추동(春夏秋冬)이 있는 것은 우주적 일대조화(一大調和)의 원칙에서 그렇게 되어야 할 원리가 있는 것인데 만일 그것을 변경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14
  • [학습환경] 학습환경
    적 환경 평가 방법이 있다.a.물리적 환경평가물리적 환경조건으로 우선 대기적 조건이 있다. 이는 온도, 습도, 기압, 통풍이나 춘하추동의 계절적 조건 등을 말한다. 온도는 작업상태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16
  • [철학] 노장 철학에서 강조하는 도(道)의 개념
    었으니 이는 춘하추동의 4계절이 순환하는 것과 다를 바 없다. 아내는 지금 우주 안에 잠들어 있다. 내가 슬퍼하고 운다는 것은 자연의 이치를 모른다는 것과 같다. 그래서 나는 슬퍼하기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27
  • [유학사상] 유학사상과 현대적 의의
    ) 와 달(月)이 운행하고 춘하추동이 차례로 찾아오듯이인간사회에 있어서도 큰 줄기는 변하지 않음.해(日)와 달(月)음(陰)와 양(陽)도마뱀의 상형(象形)불역(不易):변하지 않는바뀌
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20
  • [국문] 농가월령가
    에 따라서 다른데 북극을 기준하여 멀고 가까움을 마련하니 二十四 節候를 12개월에 나누어 매 초하루에 두 절후가 십 오일 간격을 사이로 하고 있구나! 춘하추동이 왈래하여 자연히 한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.26
  • 향수
    에게 어울리는 분위기의 향수를 찾아나만의 향수패션을 연출하는 것이 '정말 향수를 사랑하는 향수같은 여성'이라고 생각한다.★향수의 춘하추동365일, 4계절에 어울리는 나의 향수를 찾
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.17 | 수정일 2018.01.22
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2025년 12월 09일 화요일
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