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"인간관계론의 유파들" 검색결과 541-560 / 1,178건

  • [무용]요가와 스트레칭
    Ⅰ. 유래1. 요가의 유래1) 샤머니즘 기원설샤머니즘은 신령이 실재한다고 믿고, 그 신령이 샤만(shaman)이라는 呪術者에 붙어서 주술자로 하여금 악마를 쫓게하고, 인간에게 복 ... 의 리그베다의 중에서 다음과 같은 몇개는 요가사상과 매우 밀접한 관계를 갖는다. 그 가운데 창조의 노래(X.129)는 만유의 근원을 유일한 실재로 파악하고 있어서 요가 형이상학의 근간 ... 되어 있다. 이러한 발달 과정에서 요가는 그 이론이나 실천행법을 달리하는 유파를 형성하게 되었다.그러나 요가의 본질인 명상은 인도인들이 추구하는 해탈이라는 인생의 궁극목표에 도달
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.10
  • 일본의 전통문화(문화예술, 스포츠, 다도(차문화))
    처럼 정교하게 움직인다. 이것이 유명한 세사람의 꼭두각시이다. 이들을 무대에서 볼 수 있다. 공연은 매우 감동적이기도 하다.분라쿠는 현재 중요유형문화재가 되어 인간 국보(문화재)로 몇 ... (千千家) 등의 종가를 비롯, 야부노우치류(藪內流), 엔슈류(遠州流), 세키슈류(石州流) 등 여러 유파가 있다.메이지 유신후 서양문화의 유입으로 한 때 쇠퇴하였으나 지식인들 사이 ... 손님을 초대하여 일상 생활에서 벗어나 특별한 장소에서 특별한 이름을 사용하여 행하는 특별한 친구들 모임이었다. 진한 차를 그 장소에 모인 전원이 돌려 마시며 의형제처럼 관계
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.12
  • [인문]부조리극
    는 관점은 물론 맞다. 보편적으로 수용될 수 있는 구심적 원칙, 즉 종교 같은 것이 없어졌고, 인간들 간의 모든 관계는 끊어져 단편적이 되어버린 삶의 무의미함을 카뮈는 전쟁 중이 ... 부조리극부조리극이라는 용어는 카뮈가 인간의 상황을 정의하기 위하여 사용한 부조리라는 말을 에슬린이 1961년에 자신의 책 제목(The Theatre of the Absurd ... 다양한 아방가르드 연극이 다루는 주제의식과 형식미학을 선취한, 하나의 유파로서 동아리를 형성한 적이 없으면서도 1950년대 프랑스 파리를 중심으로 성행한 뒤 급속도로 전 세계
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.19
  • 호안미로에 대하여
    에서의 유파를 형성하지 못했다 . 하지만 독창적인 작품세계를 펼친 20 세기 미술에서 그가 없었다면 현재 그림의 방향이 달라졌을 것이다 . 작품세계의 특징미로의 초기 작품들은 20 ... 붓가 시작되기 바로 전에 제작한 작품들 중 절정을 이루는 그림이다 . 미로와 농원과의 신비적 관계는 거의 모든 작품에서 중심축의 역할을 하고 있다 . 이런 독특한 회화세계는 이 ... 에 동화된 후 미로는 인간의 형상의 독특한 도상을 창조하였다 . 1929 년부터 1938 년까지 계속되는 색깔과 형태의 구성으로 이루어지는 연작 그림에서는 확실하고 자유로운 선들이 특징
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.17
  • 강진호-한국 문학의 현장을 찾아서 독후감
    의 특정한 유파나 동인에 소속되어 활동할 만큼 여유가 없었으리라는 점과도 무관하지 않다. 당시 그와 친했던 문우는 신석초, 윤곤강등 몇 사람 정도였고 문단 내 교우 관계 또한 지극히 ... 치기는 했지만 ‘실개천’이라는 말이 매우 적합한 그런 형태의 작은 천이 흐르고 있었다. 서울에서 태어나 줄곧 도시에서만 살아왔기에 인간의 힘이 가해진 청계천이나 탄천, 양재천과 같 ... 한 지점은 자연과 성의 세계이다. 우선, 효석의 ‘자연’은 명작으로 평가되는 에서 전형적으로 드러난다. 여기서의 자연은 단순한 배경이 아니라 인간의 삶과 운명에 관여하는 유정
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.25
  • 김광섭의 삶과 시 연구
    으로 인하여 30년대 후반기 문학의 유파에 포함시키기 어렵다. 그런데 1965년에 발생한 뇌출혈은 김광섭의 시적 전개에서 중요한 위치를 차지한다. 70년대에 와서야 본격적으로 김광섭 ... 의지가 해방 전의 서정성, 지성, 고뇌, 저항에서 진보된 경지를 보여 주었다. 꾸준히 시작활동을 하는 하편, 해방 이후 상당 기간을 관계, 문화계, 언론계 등에서 활약했다. 해방 ... 된 인간의 의지, 정신력의 절대성 위에서 건강하고 생명력 있는 작품들을 계속 발표하였다.1972년 사회시집 『반응』을 내놓았는데, 시가 ‘개인적 정서의 원천’이기도 하지만 ‘사람이 사
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.24
  • 서양미술사 르네상스부터 포스트모더니즘까지 시대별 특징 서술
    * 르네상스 미술재생 부활을 의미. 고대 고전문예의 부흥을 일컬음. 인간과 자연의 재발견. 르네상스는 미와 현실세계의 가치가 재발견된 시대로서 인간성의 회복을 주제로 하고 있 ... 다. 르네상스의 미술인들은 창조적 능력을 가진 과학자인 동시에 철학적 사유를 하는 시대의 추앙받는 지위로 바뀌었다. 이것은 인간중심 사상에 힘입은 이유. 시민의식이 발생하고 과학적이고 ... 이성적인 사고로 인하여 교회의 권위가 약해지면서 기독교적인 세계관에서 인간중심적인 세계관으로 전환된 시기.이탈리아에서는 이차원의 평면회화에 삼차원의 세계를 투영하는 투시도법(선
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15
  • 한국민속학의 이해 책 요약
    을 합한 만큼 규모가 큰 인구의 집합체이다. 도시는 많은 사람이 모여서 사는 곳이기에 아파트촌에서 보는 것처럼 지연이 깊은 사회이지만 인간관계에 있어서는 혈연이나 직장인과의 모임 ... Ⅰ. 민속과 민속학1. 민속민속(民俗)이란 말 그대로 인간의 풍속 을 뜻하는 것으로 기층문화를 의미한다. 여기서 기층문화란 민속의 다수 구성원인 민중들이 향유하는 문화를 가리키 ... 적, 지리적 특징이라고 말할 수 있다. 기층문화의 형성과 공유되는 방식은 일정한 지역의 생활조건과 생산활동 및 지연관계 등에 제한을 받으며 독자적인 성격을 갖게된다. 다섯째, 시대
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.30
  • 이상
    은 작품에서 추구하는 세계가 의식이나 물성의 세계가 아니라, 무의식 또는 전의식의 세계라는데 있으며 시간의식 또는 공간의식을 전혀 무시했다는 데 있다. 외부적, 외형적 현실보다는 인간 ... 는 것으로 보아 외형적으로는 유파 형성의 요건이 미비하나 내면 적인 의미에서 그들은 한 유파를 이루고 있다는 것으로 볼 수 있다. 그들은 각기 다른 개성을 확보하고 있는 바, 정지용 ... 다. ‘닫힌 문 앞에 탄생’을 한 그는 과거의 역사를 그대로 이어받는 상속자로서의 의무를 거부하면서 보편적인 일상성의 욕구와 목적을 조소한다. 그의 의식은 정체한 인간의 역사와 위선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.09 | 수정일 2018.07.11
  • 포스트모더니즘과 미술
    을 관통하는 인식들은 '놀이'라는 개념을 근간으로 하고 있다. 많은 예술가들이 엄격한 통제와 인간관계의 틀을 버리고 우연의 작용을 신봉하게 되었다. 그리하여 예술에서도 구도 ... 하다. 서구에서 근대 혹은 모던(modern) 시대라고 하면 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대를 일컫는다. 종교나 외적인 힘보다 인간의 이성에 대한 믿음을 강조했던 계몽사상 ... 다는 계몽주의 이후 발전논리의 허상을 보여주고 지식과 권력은 적이 아니라 동반자라고 말하였다. 둘 다 인간에 내재된 본능으로 권력은 위에서의 억압이 아니라 밑으로부터 생겨나는 생산이어
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.16
  • [영미문학] John Donne의 Holy sonnet 분석
    며, George Herbert, Andrew Marvell, Richard Crsshaw, Henry Vaughn 등이 이 유파(Metaphysical School)에 속한다. 이들은 유창 ... 는 그대를 죽게 하리라이 14행 시의 압운체계는 abba abba cdd cee이다 이것은 변형된 이탈리안 sonnet 라고 말할 수 있다 이 시는 그가 신과의 올바른 관계에서 벗어날 ... 때에 죄와 죽음의 절망속에 빠지게 된다는 것을 보여준다. 죄와 죽음의 문제를 인간의 노력만으로는 해결할 수 없고 신의 은총에 의해 해결가능한 것으로 믿는다. 이시에서는 그는 추상
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.01
  • 19c리얼리즘의 생성과 도스토예프스키
    에 대한 정의를 내리자면 다음과 같다.첫째, 리얼리즘은 예술의 창작방법의 하나를 가리키는 것으로 사용된다.둘째, 리얼리즘이라는 단어는 어떤 예술적 유파의 명칭이다. 동일한 방법 ... 을 사용하는 예술가는 자연히 한 데 모여 유파를 형성하기 마련이다. 리얼리즘이란 이러한 유파 중 하나의 명칭이다. 프랑스 대혁명 말기부터 나폴레옹 시대에 거쳐 독일의 낭만파라는 유파 ... 가 성립해서, 그것이 전 유럽으로 확대되었다. 그리고 1차대전 이후에는 독일에 표현주의라는 예술적 유파가 생겨났다. 리얼리즘이라는 단어는 이러한 낭만파나 표현주의라는 예술적 유파
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.08
  • 옵아트
    번역되며, 또한 예술이라고도 불리듯이, 인간의 눈의 착각을 이용한 착시예술(錯視藝術)이다. 60년대 초의 팝아트에 뒤이어 일어난 것으로, 어조도 비슷했기 때문에 라는 명칭으로 널리 ... 디자인계나 패션계에도 영향을 끼쳤다. 작풍은 기하학적 추상으로, 바우하우스의 유파에 속하는 V.바사렐리·J.알버스를 비롯하여 B.라일리·R.아누스키비츠 등이 있다. 이들 작가 ... 의 활성화" 를 도모한다고 규정한 말은 거의 버그지나의 개념에 가까운 것이다.라이리를 비롯하여 , , , 속에서 인정된 작품은 , 사고의 세계와는 거의 관계가 없는 단순히 망막적인
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.08
  • 한국 작가 분석 - 최서해 (연보, 작품분석, 특징등등)
    현대문학작가론-최서해: 눈물과 피목차1. 서론1.1 연구사 개관2. 생애3. 시대적 배경3.1 신경향파 문학과 카프의 결성3.2 카프와 최서해의 관계4. 문학적 특성4.1 빈궁 ... 문학권에도 파급될 수밖에 없었다고 지적하고 있다. 다시 말해서 종래 일반문단의 유파나 경향, 특히 자연주의와 낭만주의에 이끌려 모방이나 하고 있던 문단에 이 새 조류는 당연 ... 어서도 계급의식은 거의 전적으로 배제되어 있고, 인간에 대한 사랑과 책임, 의리와 희생과 같은 도덕적 가치를 강조하고 있다는 점에서 그의 작가적 관심과 작품 경향의 전환, 그리고 그
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.11
  • 공연이란
    . 예술이란 인간과 세상을 이해하는 중요한 수단이며 또한 인성을 가장 잘 정화시켜 줄 수 있는 매체이기 때문이다.연극은 학문이나 기술과는 달리 실용성과 직접적인 관계가 없는 예술 ... 구성의, 표현주의 등의 연극유파로 나누거나 서사극, 부조리극 등 양식에 따라 분류할 수 있다. 또한 그 형태에 따라 비극, 희극, 희비극, 소극, 멜로드라마 등으로 분류할 수도 있 ... 와 관객이다. 공연이 실내에서 이루어지든 실외에서 이루어지든 배우와 관객의 상호 소통은 연극의 가장 필수적인 부분이다. 실제 인간이 출연하여 우리들 앞에서 움직이고 말하면서 살아 있
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    | 리포트 | 19페이지 | 7,000원 | 등록일 2008.10.07 | 수정일 2024.02.17
  • 요가에 모든것
    유파가 내세우는 형이상학적 인간관에서는 고전요가로서의 라자요가 사상과는 다르다.3) 철학적인 갸나요가이 요가가 내거는 슬로건은 '진리가 너를 자유롭게 하리라'는 성경의 한 귀절 ... 가 아니라는 것이다. 이점을 명심하라 요가는 힌두교도 아니고 이슬람교도 아니다. 요가는 수학이나 물리학, 화학처럼 순수과학이다. 요가는 믿음과 아무런 관계가 없다. 요가는 무엇을 믿 ... 한다. 이론적인 사람에게는 갸나요가의 길이며, 실천적인 사람에게는 카르마요가의 길이다"(III-3). 여기서 이론적인 사람과 실천적인 사람이라는 상반된 인간의 유형에 따라서 요가의 길
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.14
  • [국문과생] 시문학파연구
    으로서 자연6. 순수시의 문학사적 의의1.〈시문학파〉연구의 의의한국현대 문학사에서 30년대의〈시문학파〉는 순수시라는 새 경지를 연 유파로, 그리고 이후 본격적으로 등장하는 모더니즘 ... 의 한국 시를 대표하는 가작으로 뽑고 있다. 김용직은 해외 시와의 영향관계 등으로 〈시문학파〉의 시사적 의의를 두면서, 30년대 시의 가장 두드러진 특성 가운데 하나는 그 개성 ... 의 현실이었고 그들의 의식화라든가 조직, 선동에 있었다. 민족문학파는 카프의 도식적이며 경직된 이데올로기에 반기를 든 유파였지만, 민족문학파 역시 기본적인 점은 민족과 역사에 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.28
  • 문예사조의 차이
    유럽 각 나라로 번진 문학사조 및 그 사조에 바탕을 둔 유파의 문학운동이다. 인간을 장연과학의 연구대상으로 하여 그 동물성을 박혀 거의 원시 상태에서 해부하고 사람과 사람과의 관계 ... 에 따라서 방향 지워져, 일정범위에 공통된 특색을 갖는 유형적 현상으로서 존재하며, 따라서 그 작품에 있어서 대상적 현현은 일정한 역사적 양식으로서 파악된다. 이 관계는 다른 예술 ... 특징은 형식이나 질서의 구속을 거부하고, 합리적 사고 방식이나 이성보다 인간의 마음속에서 우러나오는 자유로운 활동과 사상 감정의 분방함을 지향하여, 멀리있는 것과 현존하지 않는 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.09
  • 미술사조 중 인상주의 미술과 그 화가들
    적인 밝은 색채구사 와 대상의 충실한 묘사가 약간 눈에 띄 는 정도이다. 따라서 한국 근대미술의 여명기에 인상파화풍이 하나의 뚜렷한 유파(流派)를 형성하지는 못하였으나, 이 땅 ... 성과 완전한 균형을 성취하고자 했다. 인상파 화가들이 화실 밖의 사물을 눈에 보이는 대로 표현하고자 전통적인 회화와는 다른 색채 를 사용하고 세잔느가 정물화에서 색채와 형태와의 관계 ... 피상적 으로 되어가는 위험에 빠져 있으며, 인간의 감성과 그것을 솔직하게 표현하는 법을 빼앗아 버 렸다는 확신을 갖고 있었다. 그는 야만적인 색채와 소묘만이 타히티의 때묻지 않
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    | 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.22
  • [낭만주의 미술]다양한 복고로 나타난 낭만주의
    의 발흥과 함께 인간을 있는 그대로 보려는 욕구가 분출하는 한편, 계몽주의 그 자체에서도 이성에 의한 비합리적인 면이 드러나자 지금낭만주의 미술까지 경시되었던 감각현상들에서 인간 ... 다. 또 낭만주의 작품에 보이는 꿈?신비?밤?무한성?이국 땅에 대한 향수 등은 지성의 한계까지 탐구하고자 하는 ‘의식적인 필요성’ 내지는 ‘이성개념’과 밀접한 관계를 갖는다.한편 낭만 ... 었는지 알아보자.2. 각 나라별 낭만주의 작가와 작품◎ 프랑스사회적 대 격변과 깊은 관계를 맺고 있는 프랑스 낭만주의 회화는 고전주의의 차가운 형식존중에 대한 반동으로 그로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.04
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