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"신앙의 사사화" 검색결과 541-560 / 1,298건

  • 구약성서이해
    약속의 땅6제 5장 이스라엘 서사시의 형성8제 6장 신앙과 문화간의 투쟁 10Ⅲ. 나라를 형성하는 이스라엘 11제 7장 다윗의 왕좌 11제 8장 예언으로 이스라엘을 괴롭게 하 ... 된 견해를 보이고 있다. 일반적 관점에서 볼 때 이스라엘역사는 주변 강대국 사이의 각축전에 말려든 역사와 다를 바 없지만 단순히 역사나 문화만을 다룬 책이 아니며 역사적인 체험을 신앙 ... 유기록되었다고 본다. 조상들의 약사에 대한 이야기는 신앙의 백성들의 내적인 투쟁이라고 보기보다는 인간의 계획을 더 의지하고자 하는 유혹, 신앙의 변질과 불신앙을 반영하는 거울로 볼
    리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.15
  • 구약 역사에 있어서 남북 왕조 歷史
    구약 역사에 있어서 남북 왕조 歷史(B.C.931~586)구약 역사에 있어서 사사시대 이후에는 왕국시대가 시작되었다. 이 왕국시대는 통일 왕국과 남북 분열 왕국으로 구분 ... 가 서로 얽혀져 있는 곳이다.⑥ 아사 왕에 대한 평가a. 세상적으로는 성공했으나 영적으로는 실패했다.b 종교개혁을 단행하여 신앙운동을 일으켰으나 용두사미가 되고 말았다.2. 남북
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.03.16
  • 풍수지리사상(풍수지리학)의 개념과 원리, 풍수지리사상(풍수지리학)의 용어와 영향, 풍수지리사상(풍수지리학)과 풍수지리설, 풍수지리사상(풍수지리학)과 풍수설화, 풍수지리사상(풍수지리학)과 자생풍수 분석
    을 촉진하고 그 순화를 돕는 산과 언덕의 총칭이다.1) 사신사사신사는 혈의 동, 서, 남, 북을 둘러싼 사를 말한다. 혈이 남향했을 경우, 동쪽이 청룡, 서쪽이 백호, 북쪽이 현무 ... 춤을 춰야 하고 청룡은 꿈틀꿈틀해야 하고 백호는 길들려져 머리를 숙이는 듯해야 좋다. 이 사사는 장풍을 위한 것이기 때문에 4사에 결함이 있으면 장풍이 어렵다.2) 청룡과 백호동쪽 ... 이 잘 반영되어 있음을 알 수 있다.풍수설화에는 우리나라의 고유한 산천숭배신앙이나 산신숭배, 지령숭배(地靈崇拜)사상이 잘 반영되어 있다. 장지(葬地)를 구하러 갈 때 흔히 답산
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.19
  • 원불교 선의 원리와 특징
    신앙적으로 받아들일 때에는 처처불상 사사불공이고 수행적으로 볼 때에는 무시선 무시천의 근거가 되는 것이다. 왜냐하면 천지만물 허공법계가 다 부처 아님이 없기 때문에 천지 부모 ... 동포 법률은에 대한 사은신앙의 원리가 되지마는 일원 즉 현상세계이므로 이러한 현상세계에서 동정간에 쉼 없는 무시선이 가능한 것이다. 또한 공 원 정으로 일원의 진리를 요할 수 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.12
  • 청년대학,여성선교,디아스포라선교 자료
    이스라엘의 역사에도 이와 동일한 현상이 있었다. 사사기 3장 7절 말씀에 의하면 한 세대는 믿음의 황금시대를 누렸으나 그 다음 세대는 믿음의 황무지가 되었음을 말하고 있고 아울러 이일 ... 로 인하여 이스라엘 민족신앙이 몰락 되어 큰 위기에 처했음을 경고하고 있다. 오늘의 한국교회가 청년 다음 세대의 주역이 될 청년들을 길러내지 못한다면 기독교는 희망이 없다고 해도 ... ,대상6:3) 그들의 영적 지도력이 중요하다는 것을 나타낸다.(히11:23)드보라(삿4-5장) - 하나님이 세우신 사사들 중에는 여성인 드보라도 있다. 그녀는 군대장군인 동시에 사사
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.27
  • 개혁신앙과 교회
    개혁신앙과 교회조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상 (page 9-26)Ⅰ. 서론죽산 박형룡 박사(1897-1978)의 신학과 사상은 미국 프린스턴 신학교 유학 시 그의 스승이 ... 다. 이 경우에도 그가 반틸 교수에게서 사사한 전제주의적 입장에 의한 비판이 현대신학연구의 전면에 나타나고 있다.3)종말론1981년부터 총신에서 종말론 강의를 시작한 빅 교수 ... 된 말씀으로 받는 신앙은 대한 예수교 장로회 총회의 직영신학교인 총신의 신학적 전통으로 이어져 왔다. 종종 성경의 비평가들은 성경이 오류를 지닌 인간의 책이며, 역사적, 과학적
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.23
  • 신명기계 역사서의 신학
    은 출애굽 사건과 유다 왕국의 멸망과 바벨론 포로라고 말할 수 있다. 출애굽 사건은 이스라엘 신앙이 형성되기 시작하는 시기이며, 이스라엘이 하나님의 백성으로, 하나의 신앙 공동체 ... 로 형성되는 출발점으로 이스라엘 신앙에 있어서 근간이 되는 경험이라 할 수 있고, 유다 왕국의 멸망과 이스라엘이 바벨론 포로로 잡혀가는 사건은 이스라엘 신앙 형성을 마무리하는 시기였 ... 다고 할 수 있다. 왜냐하면 이 사건을 계기로 그 동안 이스라엘에 전해져 내려왔던 중요한 신앙의 전승들이 이때에 와서 수집되고 편집되었기 때문이다.)특히 바벨론 포로 시대에 이스라엘
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15
  • 왕건의 훈요십조는 조작되었는가(역사스페셜)-
    의 대업이 제불의 호위와 지덕에 힘입었으니 불교를 잘 위할 것, ② 사사의 쟁탈·남조를 금할 것, ③ 왕위계승은 적자적손을 원칙으로 하되 장자가 불초할 때에는 인망 있는 자가 대통 ... 등이다.《훈요 10조》는 태조의 사상 배경과 정책의 요체가 집약된 것이다. 당시 성행하던 불교·토속신앙·풍수지리·도참사상 따위가 반영되어 있는데, 이는 태조 왕건이 실생활에서 얻
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.26 | 수정일 2014.02.06
  • 근현대교회사 연구의 유익
    서 론1.교회사의 연구의 의미교회사란 창조부터 시작하여 예수 그리스도까지와 예수 그리스도의 십자가 구속으로부터 종말론적 완성될 하나님 나라의 이야기라 할 수 있다.)신앙을 갖 ... 은 사람이라면 역사를 통해서 움직이는 하나님의 손길을 보게 된다. 역사의 주체는 하나님이다. 자연의 모든 것은 영적인 실체의 그림자인 셈이다. 만약 우리가 신앙을 가지고 하나님 앞 ... 없었다. 신앙의 눈으로 보아야한다. 하나님은 언제나 일하고 계신다. 세미한 하나님의 음성을 듣는 것 같이 교회사는 이런 관점에서 보도록 노력 하여야한다.이러한 노력은 분명 세속사
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.23
  • [신학]이스라엘구약사
    제8장 정 복제9장 사사 시대제10장 사울 왕제11장 다윗 왕제13장 북방왕국제14장 유다 왕국제15장 포로기와 귀환제1장 서 언1. 이스라엘 역사 구성의 주된 자료인 구약성경구약 ... 으로 .(1) 야곱과 에서가 태어남(창25:21-34)이삭의 신앙도 아브라함처럼 시험을 받았으나 그도 역시 계속 하나님을 믿었다. 쌍둥이들은 태어나기도 전에 리브가의 태속에서 서로 ... 었다. 아버지 아브라함처럼 아내에 대해 거짓말을 범 하였다. 어떤 주도권이나 신앙이 발휘 되어야 할 상황이 그에게는 주어지지 않았다. 그는 바깥으로 공격을 나타내지 않는 은둔적인 성격
    리포트 | 56페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.13
  • 조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해
    조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해Ⅰ. 서 론우리의 민속 무용과 향토 무용은 인간이 공동체 생활을 시작할 때부터 신앙적인 무의식과 관혼상제 등 생활 행사에서 시작되었다. 세계 ... 은 사사(歌詞)의 구조와 형식이 완전히 달라서 음악의 연주 방식이 다르고, 이에 따른 춤의 구조도 다르게 편성된다. 아악 식 무무는 간척(干戚 도끼와 방패)을 잡고 추는데, 속악 식
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02
  • 신구약성서의 윤리 - 사랑의 윤리 , 사랑의 결과, 용서를 중심으로
    성’을 시는 그 머리를 들지 못하였으므로 기드온의 사는 날 동안 사십년에 그 땅이 태평하였더라. -삿 8:28-이스라엘 백성들이 고통 중에 다시 하나님을 찾았을 때, 하나님께서는 사사 ... 들을 세우셔서 적들에게서 자기 백성인 이스라엘 백성을 구원하셨다. 기드온의 경우뿐 아니라 이러한 타락과 구원의 반복적인 모습이 사사시대에 나타난다.“왕정시대(삼상 10장 이후 역사 ... 서)”- 사울에 뒤이은 다윗 왕에 의해 이스라엘에 깊이 자리 잡게 된 야훼 신앙은 솔로몬의 자녀 시대부터 다시 흔들리게 된다.- 하나님으로부터 멀어진 이스라엘은 남유다와 북이스라엘
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.22
  • 중국불교 화엄종
    적 연구보다 실천적 ? 신앙적 입장을 강조하였으며 많은 이적을 보여 돈황보살(燉煌菩薩)이라 불리기도 한다. 화엄종의 제2조는 지엄(智嚴, 600~668)이다. 그는 현장(玄?, 622 ... 라고 하는 것이 사사무애법계(事事無碍法界)이며, 이것이 곧 화엄의 법계연기이다.(1) 사법계(事法界)사법계라 할 때, 사(事)는 현상계에 드러나고 있는 색상(色相)을 의미 ... 시킴으로써 온전한 법계의 진상에 도달하고자 한다.(4) 사사무애법계(事事無碍法界)사사무애법계는 이(理)다 사(事)다 하여 그들의 상호관계를 따진다거나 하는 방법을 완전 배제한다. 법계 내
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18
  • 앤디워홀전 관람레포트
    를 그대로 보여주는 도구인 것. 그의 작품의 대부분은 경멸의 대상이 되는 사사롭고 내밀한 것들이었다. 이것은 권태에 대한 그의 강박관념에서 나타나는데 한 사람이 아무것도 하지 않 ... 은 바로 신앙과의 내면적 충돌이다. 천주교는 동성애를 인정하지 않기 때문에 동성애자인 워홀의 내면적 충돌은 컸을 것이다. 워홀은 이 작품을 통해서 신앙과 내면 사이에서 일어나는 충돌 ... 을 표현하고자 했을 것이다. 어두운 내면을 검정바탕으로 그리고 신앙을 상징하는 십자가를 자신이 겪은 고통만큼 더욱 붉게 더욱 빛나게 그리고자 했을 것이다.- 망치와 낫(1976
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.26
  • 감숙성과 중국 불교 문화에 대하여
    고, 섬서 포정사사에 편입시켰으며, 감숙 순무를 배치하였다. 1664년(청 강희3년) 섬서는 좌우이 포정사사가 공창 포정사사로 바뀌었고, 1668년에는 다시 감숙 포정사사로 개명 ... 불사(佛寺), 풍부한 재산을 가진 사원(寺院), 진실한 신앙으로 사는 구도자(求道者), 열열한 연구가(硏究家), 식견(識見)있는 활동가도 있으며 지방에 따라서는 사원에 참배하는 선남
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.17
  • [초가집][초가지붕][초가집 제주초가][초가집 벽][초가집 단점][초가지붕 특징]초가집 의의, 초가집 제주초가, 초가집 벽, 초가집 단점, 초가지붕 특성, 초가지붕 지방별 특징
    게 되었다. 그러면서 왕실?관아?사사(寺社)?고급 건축물?부잣집 등은 지붕을 기와로 엮게 되었고 가난한 집에서는 자연에서 직접 채취 가능한 천연용재를 사용하게 되었다.Ⅱ. 초가집 ... 하여 세 채 혹은 네 채로 이루어져서, 안거리를 기준으로 하여 밖거리, 목거리 등은 마당을 중심으로 튼 ㅁ자형으로 구성된다. 이러한 배치는 무속신앙과 풍수지리, 기후, 가족제도 등 ... 집의 상징이 될만한 , 동백나무, 감나무, 밀감나무 등을 심어 후원의 역할을 한다. 또한 이곳에는 무속신앙의 대상인 칠성눌이 놓이고, 장항굽 등도 놓인다.4. 눌굽눌을 설치
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.08
  • 에드먼드 클라우니의 구약에 나타난 그리스도에 대한 서평
    하고 있어, 어떠한 신학적인 이견도 발생할 수 없을 정도로 잘 설명된 듯하다.약속의 후사인 야곱은 참으로 많은 책에서 불신앙을 많이 한 사람으로 그려지곤 한다. 본서에서도 그런 야곱 ... 한다는 부분을 잘 말해주고 있고, 또한 이와 반대되는 이론을 내놓은 자들을 견제하고 있다.또한 우리가 자칫 지나치기 쉬운 사사기에서도 그리스도의 그림자를 발견하여 저술하고 있 ... 다. “구약성경의 예표론(모형론)의 근저를 이루고 있는 구조는 역사를 통하여 전개되는 하나님의 구속사역의 계속성이다. 하나님으로부터 능력을 받고 임명된 구원자로서의 사사의 역할은 장차
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.02
  • 중국불교에 대한 연구
    를 수용하고 신앙한 흔적은 없다. 중국불교의 실질적인 시작은 가섭마등보다 약 80년 후(A.D. 147) 서역에서 온 안세고(安世高)와 지루가참에 의한 경전 번역에서라고 할 수 있 ... 법계와 이법계의 편향성을 극복하여 이(理)와 사(事)사 서로 분리되거나 대립 모순되지 아니하고 서로 화합하고 조화시킴으로써 온전한 법계의 진상에 도달하고자 한다.(4) 사사무애법계 ... (事事無碍法界)사사무애법계는 이(理)다 사(事)다 하여 그들의 상호관계를 따진다거나 하는 방법을 완전 배제한다. 법계 내에 충만 되어 있는 개체(個體)들, 즉 사(事)들이 그대로
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19
  • 고려대장경의역사
    에 대해서는 여러 각도로 분석할 수 있을 것이다.첫째는 각국이 불교국가로서 부처님의 가피로 어려운 국난을 극복하고자 하는 신앙적인 의미가 깃 들어 있다. 경전에서는 불교진리의 유포 ... 는 신앙적인 방법을 택하였다.둘째는 문화민족으로서의 긍지와 强大國임을 과시하기 위해서 이다. 문자로 정리된 자료로서는 가장 방대한 대장경을 조조한다는 것은 국가의 강력한 의지와 수많 ... 을 사사하였다고 하는 기록이 있지만, 이것에 대해서는 『遼史』의 「고려전」에나 『高麗史』의 「문종세가」조에는 보이지 않는다. 아마도 「淸寧八年 十二月」을 「咸雍八年 十二月」로 잘못
    리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07
  • 원시 그리스도교의 가정교회
    박해의 시기였고 그리스도교가 밖으로 뻗기보다 복음의 씨를 뿌리고 자신의 신앙을 다지는 시기였다는 것을 들 수 있다.)다음 단계로 그리스도 교회가 어떤 사람의 집의 한 방에서 예배 ... 의 집이나 공동체 가운데 표나는 사람의 집에서 모였으며, 그곳이 점차 그들의 신앙생활의 중심이 되었고, 그렇게 정착한 집을 개조해서 예배와 의식과 선교에 적합하도록 칸막은 공간등 ... 성이 처음부터 없었던 것으로 보인다. 그러나 종교적 형태로는 유사성이 있다.)5. 가정교회의 의미처음에 사도들과 바울이 선교설교와 예배와 성도의 사귐을 가졌고, 그리스도 신앙을 존속
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.15
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 21일 일요일
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- 작별인사 독후감