"감리교신학"의 검색결과 입니다.

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감리교신학대학교 감리교 교리 반공 이데올르기 교회개척학 찰스 웨슬리 아펜젤러 사회복지과 장로직분ppt 사회복지행정론

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"감리교신학" 검색결과 541-560 / 1,506건

기독교교육사-주일학교의 역사적 발전과 그 의미

가 가르친다는 문제와 주일날 학교공부는 안식일을 범하는 죄가 된다고 생각한 문제에 반대가 있었지만, 감리교 창시자인 존 웨슬리의 적극적 지지와, 영국귀족층 인도주의적 호응과, 주일학교 ... 를 운영하였고, 그 학교들은 기독교적 색체를 짙게 띠고 있었다. 하지만 1750년도부터 학교교육에 세속화되면서 종교적 내용들을 탈피해가기 시작했다. 교육에서 정교분리가 적용 ... . 감소의 원인으로는 종교교육협의회에서 자유주의신학에 기초한 교육과, 경험중심 교육이론과, 전통에 대한 집착으로 볼 수 있다. 이러한 환경에도 불구하고, 보수적 특성의 교파에서의 주일학교는 계속 성장하는 모습을 보여주었다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.04

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여성신학적 기반과 여성교회 내적 공동체 재생산의 부진

연구 방법으로는 여성교회와 관련하여 나온 자료들(여성신문, 일다의 기사 및 『신학사상』, 『기독교사상』에 실린 여성교회 관련글)과 여성교회에서 제작한 자료들(여성교회 주보, 『여성 ... .910.75.45.41003-3. 재정적 규모여성교회의 재정은 초기에는 미국 감리교에서 일부 지원을 받아 운영되었으나 현재는 전적으로 교인들의 헌금으로 운영된다. 따라서 그 규모 ... 여성신학적 기반과여성교회 내적 공동체 재생산의 부진I. 서론1. 연구의 배경2. 연구의 목적3. 연구 가설4. 연구 방법Ⅱ. 여성교회의 모습1. 여성교회의 지향점2. 연혁3

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.07

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'한국그리스도의 교회사' 요약/서평

이 확실한 성서의 가르침이라고 믿을 때에는 지체하지 않고 실행하였다. 처음 감리교 신앙을 가질 때에도, 법학에서 신학으로 바꿀 때에도, 감리교 신앙에서 그리스도의교회 ... 여야 자연히 통일이 된다고 주장하였다.신학교에섣 학생들을 지도할 때 신약교회 환원운동 용사로서 각 지방에 그리스도의교회를 설립하고 다수의 심령을 구원하도록 초대교회의 교역자들과 같이 명백 ... 은 한국교회와 청년들을 향한 도리와 비전을 제시해 주었다.한국 그리스도의교회 선각자들은 감리교에서 3명, 구세군에서 1명이 환원하였다. 특히, 동석기는 3.1운동 전후에 민족의 아픔

리포트 | 7페이지 | 10,000원 | 등록일 2014.10.02 | 수정일 2019.09.07

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한국교회사를어떻게-P

년대에 들어 “복음주의” 속에서 별 차이 없었던 장로교와 감리교는 신학적 통일성을 찾아 볼 수 없게 되었다. 감리교는 서구의 감리교 신학적 경향을 그대로 반영하여 자유주의적 노선 ... 해서 전제되어져야 할 것은 역사에 대한 접근 방법과 전개과정이라고 생각한다. 그런 의미에서 (감히 제자 된 자가 외람되게 평가하자면) 박용규 교수님의 “한국교회사를 성경적이고 신학 ... , 감리교, 성결교, 침례교 등)이 복음주의적 성격을 띠고 있기 때문이라 하겠다.한국 선교가 100년을 넘어선 이 시점에서 한국 교회의 선교를 뒤돌아보면 한국교회의 선교는 이미 중국

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.03

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한국교회사 예상문제 - 개신교 선교정책, 장로교 선교사들의 사상, 원산부흥운동, 부흥운동의 영향과 성격

들은 청교도 전통의 보수적 복음주의 노선에서 신앙훈련을 받고 또 그와 같은 입장의 신학교에서 신학교육을 받고 파송된 자들이었다. 청교도적이고 복음주의 적이고 보수적인 성향 때문 ... 에 이들이 성경의 초자연적 계시와 성경의 절대적 권위를 존중한 것은 당연한 일이다. 한국 선교가 가장 중요한 선교적 토대를 구축한 1888년부터 1902년까지 맥코믹 신학교 출신 선교 ... 사들 14명이 한국에 입국했다. 선교 거점으로 삼은 것은 평양을 비롯 한국의 북부지역이었다. 이렇게 많은 맥코믹 신학교 졸업생이 한국을 선교지로 택할 수 있었던 이면에는 두 가지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.17

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JMS에 대해서 피피티 발표

월 26 일 예수교 대한 감리회 교단에서 목사직 삼 1986 년 9 월 10 일 교단 창립 “ 예수교 대한 감리회 진리측 ”발생 배경 및 발전 영동교회 애천교회 봉천 6 동 낙성대 ... 년간 기도원을 전전하며 수도 생활 ‘ 통일교 ’ 산하기관인 ‘ 국제 승공 연합 ’ 의 강사로 활동 1980 년 통일교를 떠나 젊은이 5 명과 애천 선교회 조직 1983 년 11 ... ” 은 없는 JMS 정명석 체포 , 10 년형 선고 기독교 사칭 단체로 활동 국제 크리스천 연합 기독교 복음 선교회 등포교 방법 및 활동 조직 내 분열 및 안티 JMS 조직 명추위

리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.25 | 수정일 2017.11.04

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존 웨슬리 톺아보기

가 아직 소년에 불과했을 때 비국교도의 수는 500만이 넘는 영국의 전체 인구 가운데 25만 명 정도에 이르렀다. 존 웨슬리는 어린 시절 영국 국교회로부터 신학적 영향을 받 ... 서 의로운 자가 아니라 죄인을 의롭다 칭하는 것이기 때문에 성화나 거룩함은 어떤 의미에서든 칭의를 앞설 수 없으며 칭의의 기본이 될 수 없다는 것이었다.제5장 감리회의 구성과 힘 ... 웨슬리 신학의 특성과 기준들웨슬리의 구원 교리에서 불연속성을 보인 가장 중요한 수정사항 가운데 하나는 믿음의 확신에 대한 문제이다. 시간이 지나면서 웨슬리는 위롭다 하시는 믿음

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.06.09

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한국 개신교 약사 - 선교사들의 내한과 주요 활동, 1900년대의 한국 교회, 1930년대의 한국 교회, 1940년대의 한국 교회

한국 개신교 약사목차1. 선교사들의 내한과 주요 활동2. 1900년대의 한국 교회1) 평양신학교 설립2) 대부흥과 독노회 조직3) 조선예수교장로회 총회 결성3. 1930년대 ... 의 한국 교회1) 신사참배 강요와 교회의 굴복2) 평양신학교 휴교3) 조선신학교 설립4. 1940년대의 한국 교회1) 8.15해방과 교회 재건운동2) 교회 개혁의 방법론a. 이기선 ... 과 혁신복구파b. 김린희와 재건파c. 현실파3) 고려신학교 설립5. 요약 및 평가1. 선교사들의 내한과 주요 활동우리나라에 개신교 선교가 시작된 것은 일반적으로 1884년으로 알려져 있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.06

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신사참배로보는 한국기독교의 역사

일제의 강요 앞에서도 신앙을 지키려는 이들이 나오는가 하면, 천주교와 감리교 등이 차례로 일제의 강요에 굴복하는 모습이 나타났고, 장로교 안에서도 서서히 붕괴되기 시작 ... 여 당한 어려움에 비하면 감리교의 경우에는 처음부터 큰 고통을 겪지 아니하였다. 감리교회와 선교부는 "신사란 종교가 아닌 국민의식"이라는 총독부의 주장을 듣고, 이 주장을 따르기로 하 ... 한 이들이 전국 각지에서 생겨났다. 평양 신학교 학생들의 신사참배 반대 시위와 아울러 선교사들의 강경한 자세는 신사불참배 운동자들에게 큰 힘이 되었다. 신사참배 문제에 대하여 보다

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.04

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한국기독교 민족운동사-교회와 민족

선교사들을 파견하게 된다. 대표적인 사례를 살며보면, 북장로교의 언더우드와 헤론(Heron), 감리교의 아펜잴러(Appenzeller) 등이 있었다. 이들은 우리나라에 오 ... 에 반대를 표명한제 반해서, 감리교 선교회와 교회는 일제 당국의 해석을 그대로 받아들여 처음부터 타협의 길을 모색하였다.1938년 2월에는 신사참배를 거부하고 버티는 장로교회를 꺾 ... 에서‘한국 - 교회와 민족의 관계’를‘민중교회’라는 관점에서 서술 할 것이다. 본격적으로 서술하기 앞서‘민중교회’가 무엇인지 살펴보면, 기독교가 전파 될 당시부터 제국주의로 무장

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.10

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현대의 자비량 선교사들-텐트메이커

선교학 독후감텐트 메이커기독교 대한 감리회 미주 특별연회캐나다 지방 토론토 임마누엘 구역임마누엘 교회 수련목회자조 규 홍1. 내용 요약본서는 선교사가 되기 위한 준비, 그리고 ... 저자는 상황화에 대해서 설명하는데, 상황화란 복음적으로 그리고 신학, 성서적으로 변경할 수 없고 타협할 수 없는 절대진리를 제외한 여러가지 전통이나 의식 등을 선교사역지의 상황 ... 에 맞게 변화시킨다는 것을 의미한다. 많은 부분에서 동의한다. 토착화신학이라는 신학도 있다. 필자 또한 예수 그리스도와 그의 복음을 전하는 것이 선교이지 결코 서양 또는 선교사 본국

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.30

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[기독교역사] 1930년대의 교회 투쟁을 중심으로 루터주의가 필연적으로 파시즘을 배태하고 있는지에 관한 연구

면, 독일 개신교는 여러 종파로 나뉘어있었는데, 총인구 5천 4백만 중 약 15만명만이 침례교파나 감리교파와 같은 교회에 속해있었다. 나머지는 28개나 되는 루터파나 개혁파 교회 ... 에,이해루터 신학에서는 신자와 비신자(non-believer)의 구분이 급격하게 이루어진다. 타락한 인간에 대한 대응은 은총과 징벌로 나뉘는데, 신의 은총을 받지 못한 사람들은 세속 ... 와 구스타프 트뢴발은 루터가 기독교 세계와 세속 세계를 이원론적으로 완전히 분리시키는 ‘두 왕국론’을 주장한 것이 아니라 하나님께서 ‘두 정부’라는 이중적 통치방식을 통하여 다스리

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.05.02

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한국교회사 report

하였고, 1907년에서 양 감리회가 협성신학교를 설립하였다. 1930년에 제 1회 총회를 개최하였다. 성결교는 1907년 동아선교회 복음전도관으로 시작하여, 1921년에 ‘조선 예수교 동양 ... 적 논쟁이 있었고, 1935년에는 감리교에서 출판한 「아빙돈 단권 성경 주석」에 대한 논란이 있었다. 이 신학적 문제에 대한 총회의 결의문을 작성한 사람은 평양신학교의 교수 박형룡이 ... 선교사들이 세계 어느 나라 선교사들과 비교할 때 매우 탁월한 자들이었고, 신학적으로 매우 건전한 자들이었다고 평한적이 있다. 한국에 파송된 대부분의 장로교 선교사들은 뚜렷한 신앙관

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.05 | 수정일 2015.01.11

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미국의 사회복지행정 역사와 한국의 사회복지행정 역사와 관련하여정책과 법을 찾아보고, 비교 분석한 후 현황과 문제점을 논하시오. 향후 한국 사회복지행정의 발전방향에 대해 논하시오.

: 미국 감리교선교단체에 의해서 원산에 반열방이라는 인보관 성격의 우리나라 최초 민간기관의 사회복지관 설치1921년 : 미국 감리선교부에서 태화여자관 설치현대적 의미의 민간사회 ... 신설1955년 : 보건사회부 사회복지에 관한 전반적인 업무 관장, 후생시설운영요령(기존구호시설운영·지도·감독)1953년 : 중앙신학교 사회사업학과개설1958년 : 이화여대, 다음 ... (긴급구호와 수용시설에 의한 보호사업을 활발히 전개)1947년 : 이화여자대학교 기독교사회사업학과 설치1946년 : 보건부와 사회부를 보건사회부로 통합1949년 : 사회부내 보건부

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.24

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종교다원주의에 관한 완성모델과 관계 모델

에서도 그리스도와 같은 구원적 역할을 다른 종교의 계시자들에게 다양하게 제시한다고 주장한다.2. 관계모델의 신학자a. 존 힉존 힉은 영국의 종교 철학자요 신학자다. 그는 그리스도교 ... 성을 인정하는 신학적 가치 판단이기 때문이다. 원래 다원화란 사회적으로 볼 때 개개인이나 사회에 영향을 미치는 제도적, 의식적 근원이 다양해지는 것을 의미한다. 이러한 현상은 종교 ... 문제, 그리고 교부시대의 기독교와 고전 문화의 관계 문제가 그 좋은 예이다. 이러한 과정을 통해 기독교는 특히 중세이후 다른 종교에 대해 배타적인 기독교 절대 주의의 입장을 고수

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.16

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급진적 기독교

교도들 감리교인들, 퀘이커들, 그리고 제자들과 같은 이름으로 발전하게 되었다. 이와 같은 운동들이 생기게 된 배경은 최소한 사회적 배경에 영향을 받는 것이 아니라, 예수그리스도의 ... 에서는 소외된 신학, 즉 신학 자체를 위한 신학은 용납되지 않는다. 16세기의 아나뱁티스들과 그들의 풍요롭고 ‘급진적인’ 기독교 전통을 공유하는 사람들 대부분은 사색보다는 실천 ... 성서만을 권위의 원천으로 강조해 왔다. 어떤 체계도 제자도에 거침돌이 되어선 안 되므로, 조직신학보다 성서신학을 선호하는 경향이 뚜렷하다.기독교적 삶의 핵심을 정의하는 데 중요

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.29

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한국 신학교육기관 및 기독교대학의 변천과 발전

감리교의 미감리회신학당, 1911년 성결교의 경성성서학원, 1910년에 구세군의 성경대학 등이 초기에 설립되었다.장로교 선교부는 신학교를 정부로부터 인준받기 위한 구체적 노력을 하지 ... 않았으나, 감리교선교회는 적극적으로 노력하여 1931년 전문학교령, 1935년 대학령에 따라 교육과정을 개편함으로써 신학교를 고등교육기관으로 발전시켜나갔다.해방 이후, 이전 ... [한국 신학교육기관 및 기독교대학의 변천과 발전]한국 기독교대학교와 신학교육기관의 역사는 선교사들의 선교정책에 그 기원을 두고 있다. 선교의 자유를 얻기 이전에 학교교육을 통하

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.21

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웨슬리의사회목표

를 완성인 죄의 생활 안에 거하도록 내버려 두는 것이다... 이것은 신앙과 실천을 연결하고 있는 결속을 끊게 될 것이다. W. Cannon, 웨슬리 신학, 남기철 역 (서울: 기독교대한 ... movement)이 일어났을 시기에, 막스주의자들의 무신론과 관념적 합리주의자들의 기승에도 불구하고 실천적 기독교의 영향력은 ‘맛을 지닌 소금’의 역할을 충분히 해냈다. 그런가 하 ... 면 하나님으로부터 받은 그리스도의 의는 이제 적극적인 의로 나타나고 있다. 웨슬리의 설교인 ”우리의 의가 되신 주“에는 이를 잘 설명해 주고 있다. 폴, A, 믹키, 웨슬레신학

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.14

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한국기독교회사 서평

선교사 알렌과 그 이듬해인 1885년에는 장로교의 언더우드와 감리교의 아펜젤러와 스크랜턴 여사의 한국선교활동으로 나타난다.4. 복음의 수용과 확장한국 최초의 교회는 소래교회다. 이 ... 소래교회에 이어 두 번째 한국교회인 새문안교회를 창립했다. 그리고 2주일 뒤인 1887년 10월 9일에 아펜젤러는 한국에서 세 번째이자 감리교 최초인 정동제일교회를 세웠 ... 운동은 당시 평양에 있던 숭실대학과 평양장로회신학교로 확대되었다. 총신대학교의 전신인 평양신학교는 1901년 사무엘 마펫(마포삼열) 선교사에 의해 세워졌다. 이곳을 졸업한 길선주

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.01

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한국 교회 처음 이야기를 읽고

한국 교회 처음 이야기를 읽고작년인 2007년도는 평양 대부흥운동 100주년을 기념하여 "Again 1907년"을 슬로건으로 내걸고 기독교에 많은 집회와 행사를 통해 다시 한 번 ... 한국교회의 부흥을 부르짖는 장이 펼쳐졌었다. 하지만 역사의 소견이 짧은 나로서는 1907년 일제 강점기때 평양에서 무슨 일이 벌어 졌는지 그리고 그 사건이 오늘날 기독교에 어떤 ... 하는 내용에는 절로 고개가 숙여 졌다.요즘 통계들을 보면 세계최대 종교는 이슬람교가 되었다는 것을 많이 볼 수 있다. 우리나라도 25%까지 가던 개신교 인구가 17.5% 정도 가 된다는

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.12 | 수정일 2018.08.02

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