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"니체 쇼펜하우어" 검색결과 521-540 / 657건

  • [윤리]인간 본성론
    (Hobbes, T.,), 그리고 죄악이 인간의 본성이라는 쇼펜하우어(Schopenhauer) 등에 의해 주장되어 왔다.3. 성무선악설 : 이 이론은 인간의 성(性)에는 선도 악도 없 ... 의 능력을 기르는 것이 철학이라고 하면 철학은 육체적 요소를 제거해 나가는 것이므로 이런 의미에서 ‘철학은 죽음의 연습’이라 할 수 있다.◈니체의 인간관 : 키에르케고르는 인간이 신 앞 ... 에 설 때 본래적 자기가 된다고 하였으나 니체는 그와 반대로 신에 대한 신앙에서 해방될 때, 인간은 비로소 본래적 자기가 된다고 주장하였다.니체는 당시 유럽사회에서의 인간의 수평
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25
  • 상징주의
    운동을 불러일으킨다. 상징주의가 기대고 있었던 사상은 이러한 사회적 분위기에서 나타난 스웨덴보리의 신비주의 사상, 쇼펜하우어의 의지의 철학, 칼라일의 에서 표현된 상징이 의미 ... )과 디오니소스적 경향(랭보, 초현실주의)니체는 일반적으로 예술 충동을 아폴로적 경향과 디오니소적 경향으로 나누었다. 아폴로적 경향은 몽환적 이지적인 것으로서 정적(靜的)인 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13
  • [시인 서정주][미당 서정주][미당 서정주 서정시][미당 서정주 시][미당][서정주][서정주 시][시작품][서정시][시]시인 서정주(미당 서정주 서정시, 미당 서정주 시, 미당, 서정주, 시작품, 서정시, 시, 서정주 시)
    다. 실제로 서양 철학사의 맥락에서도 이성중심주의를 반대하면서 등장한 쇼펜하우어, 니체 등의 철학을 ‘생의 철학’으로 부르고 있듯이, 사후에 붙여진 것이라 해도 ‘생명파’라는 호칭 ... 은 적절한 것으로 판단된다.생명에 대한 강조를 이성중심주의에 대한 반대의 맥락에서 파악할 수 있고 그 맥락이 니체를 위시한 생의 철학에 걸쳐 있다면, 앞에서 논의한 비극적 세계관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.06
  • [인간과 사회] 니체의 르상티망과 초인 (인간과 사회)
    아포리즘(aphorism:깊은 체험적 진리를 간결하고 압축된 형식으로 나타낸 글)으로 우리에게 수많은 진리의 낱말들을 내뱉은 니체의 사상은 분명 쇼펜하우어의 맹목적 의지도 아니 ... 니체 (Nietzsche, Friedrich Wilhelm): '초인'과 '르상티망'사회 속의 인간인간은 사회라는 구조적인 틀 안에서 규정된 존재이다. 그 틀을 넘어서고자 해도 ... , 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 늘 제자리에 돌아오게 되는 것이 바로 사회 속의 인간이라는 것이다.리더십(leadership)과 활로우십(followship)니체에 관한 이야기를 하기
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.15
  • [철학] 니체 <비극의 탄생>을 읽고
    '비극의 탄생'을 읽고- 음악과 신화, 비극의 관계'니체'라고 하면 제일 먼저 생각나는 말은.. '신은 죽었다.'라는 말이다. 우스갯소리로, 화장실 담벼락에다가 니체가 '신은 죽 ... 었다. -니체 씀-'이렇게 쓴걸 보고 화장실 청소부가 낙서를 지우려니까 화가 나서 '너도 죽었다. -신 씀-'이라고 썼다는 말이 있다. 이렇듯 무신론적 실존주의를 편 프리드리히 ... 니체는 1844년 10월 15일 라이프찌히 근처에서 태어났다. 목사였던 아버지는 니체가 다섯 살 때 세상을 떠났고 그 후 그의 가족은 나움부르크의 할머니 집으로 이사했다. 음악과 시
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.20
  • [교육학]개혁 교육학 운동
    던 시기였다. 이러한 몰개성과 기계화의 시대는 이미 쇼펜하우어(A. Schopenhauer, 1788~1860), 니체(F. Nietzsche, 1844~1900) 등에 의하여 비판
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.09
  • [철학] 니체의 니힐리즘에 대한 소고
    '의 단계이다. 이 시기의 젊은 니체에게 큰 영향을 미친 것은 후가 낭만주의자의 대표격인 쇼펜하우어와 바그너였다. 니체는 자기 시대의 주지적(主知的) 문명에 저항감을 느껴, 희랍의 미적 ... 1. 니체 사상의 흐름프리드리히 니체의 사상의 발전은 대략 세 단계로 나누어 볼 수 있다.제1기는 1869년에서 1876년에 이르는 시기로서, 소위 '미학적(美學的)페시미즘 ... 라고 할 수 있는 이러한 문화적인 교훈을 이해했던 것은 쇼! 펜하우어와 바그너뿐이었다고 니체는 보았는데, 그러한 문화적 교훈을 그가 자기 시대의 주지적 문명에 적용시켜 비판한 것
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27
  • 토니오크뢰거
    20대 초반이었던 토마스 만은 쇼펜하우어, 바그너, 니체 등에 심취하여 예술의 고귀한 영원성과 그 부도덕적 위험성을 동시에 통찰하게 되었다. 그리하여 그의 초기 작품들은 대부분
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.25 | 수정일 2017.09.29
  • [영어 해석] Chapter11. The art of reading (해석본)
    의 이미지를 찾는 것 같은 책의 페이지를 넘기는 것과 매우 유사하다. 죠지 엘리엇은 전기적은 충격처럼 루소의 첫 번째 독서를 묘사했다. 니체쇼펜하우어에 대해서 같은 것을 느꼈 ... 다. 그러나 쇼펜하우어는 고집스러운 선생이었고 니체는 폭력적인 기질을 가진 제자였다. 그리고 제자는 선생에 대해서 뒤늦게 반역하는 것은 당연했다. 단지 이런 독서의 종류는 모든 것을 좋
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22
  • 서양 미술 건축 운동 및 양식
    강한 반발을 나타내는 말로 쓰이기도 했다. 표현주의는 정확한 관찰만을 앞세우는 과학만능을 혐오하고, 니체쇼펜하우어 같은 독일 철학자들 의 영향 하에서 내면의 진실을 표현
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.03
  • [교양+인문사회] 생명존중사상에 대하여
    라는 점에서 생명에의 외경이라고 불렀는데 예수와 쇼펜하우어, 니체 의 영향을 받았다. 슈바이처는 어렸을 때부터 '너희는 죽이지 말라'는 계율을 배웠으며 이 것은 모든 살아 있는 존재
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.25
  • [서양윤리] 쇼펜하우어의 인간관
    으로 자리잡는다. 의지에 대한 쇼펜하우어의 통찰력은 니체에로 이어진다. 그러나 쇼펜하우어가 의지에 대한 부정으로 나아간 반면에 니체는 의지에 대한 긍정의 관점으로 전환한다. 의지란 ... 가 대표적이라 할 수 있다.이들의 사상적 특징은 쇼펜하우어니체의 주의주의와 함께 주정주의, 직관주의 (베르그송), 비합리주의, 반주지주의, 반이성주의라는 공통점을 안고 있다. 이 ... 쇼펜하우어의 인간관인 간 론쇼펜하우어의 인간관◑ 생 철 학 ◐생명 현상과 체험을 통한 삶을 중심으로 하여 관념론과 합리주의 철학에 반기를 든 철학 사조이다.19세기는 생물학
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.24
  • [미학] 디오니소스적충동과 포스트모더니즘
    적 이미지를 지닌다. 니체가 미학이론에서 표방하고 있는 삶의 의지는 쇼펜하우어의 논제이기도 하다. 비극의 탄생 의 앞부분에서 니체는 그의 의지와 표상으로서의 세계 에서 알레고리로 묘사 ... REPORT니체 미학에 있어디오니소스적 충동이란 무엇이며,포스트 모던과의 연관성은..진실의 구혼자인가? - 그대가? 그래서 작열하는 태양이 비웃었구나!아니야! 그대는 다만 시인일 ... 고,스스로 먹이가 되는,그 짐승이 - 진리의 구혼자인가?...다만 광대일 뿐! 다만 시인일 뿐이지!1. 니체미학에 있어 디오니소스적 예술충동1872년에 쓰여진 니체의 음악정신
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07
  • 니체의 실존철학
    가치로서 긍정하는 사상이라 하겠다.{3.신(神을) 죽인 철학자 니체니체는 생(生)철학자 라고 불릴 만큼 역동적인 생을 추구했다. 그런 점에서 쇼펜하우어니체의 스승과도 같다고 하 ... 겠으나, 니체쇼펜하우어가 추구한 생의 지향을 훨씬 뛰어넘는다. 쇼펜하우어는 세계의 본질은 맹목적인 생존의 의지라고 하면서, 종국에 가서는 해탈의 방법을 통해 고통에서 벗어날 수 ... 니체의 실존철학-서론-니체의 시집(詩集) 한권을 읽지 않은 사람을 지성인이라 부를 수 없을 정도로 그의 사상은 실존적 문학을 통해 오히려 우리에게 더 친숙해져 있는 것 같다. 나
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.27
  • [인문학]슈바이처
    는데 예수와 쇼펜하우어, 니체의 영향을 받았다. 슈바이처는 어렸을 때부터 '너희는 죽이지 말라'는 계율을 배웠으며 이것은 모든 살아 있는 존재에 대한 존중으로 나타났다.생명에의 외경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01
  • [현대철학] 현대철학과 윤리학 중간고사
    1 쇼펜하우어 - 생의 의지쇼펜하우어는 세계의 가장 궁극적인 원인인 본질을 생에의 맹목적 의지로 파악하였다. 존재의 궁극적 의지는 생의 의지이며 이러한 의지는 비합리적이고 충동 ... 적이며 맹목적이라고 하였다. 의지는 방향성도 목적성도 없음을 의미한다. 끝까지 살려고 노력하는 것이 생의 의지이며 이러한 의지는 쉬는 일도 없고 만족하지도 않는다. 쇼펜하우어는 의지 ... 에서 타인의 고통을 자신의 고통으로 동감하는 동정을 강조하였다. 마지막으로 의지를 극복할 수 있는 결정적 방법으로 생의 의지를 단절한 금욕의 상태를 강조한다.2 니체 - 초인 (권력
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    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.15
  • [철학] 도덕의 기초를 찾아서
    되정을 이루다가 쇠약해진다. 제 2막은 도덕을 붕괴시키는 것이다. 이 해방적인 외침은 니체가 자신의 학문적 스승인 쇼펜하우어를 살해하면서 시작되었다. 이 외침은 당시 도덕에 의문 ... 하고 말기 때문이다. 루소는 어떻게 인간이 자아를 넘어서 다른 사람에 대해 민감해 질 수 있는지에 대해 설명하지 못했다.쇼펜하우어 또한 동정심을 통해 도덕의 기초를 세우려고 많 ... 는 않적 관심을 의지의 문제에 기울였으며 그것을 매우 복합적인 차원의 문제로 인식했다. 칸트가 간단히 지적하고 넘어갈 문제를 니체는 그냥 지나치지 않았다. 니체의 주장에 따르면 우리
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.19
  • [서양철학사] 서양 근현대 철학사
    , 라이프니츠), 18세기의 영국철학(버클리, 흄), 19세기의 독일철학(쇼펜하우어, 니체), 20세기의 유럽철학(베르그송)과 최근의 추세를 살펴봄으로써 근대 이후의 서양의 윤리 ... 게 받 하나로 해석될 수 있다고 생각한 것이다. 세계는 현상들을 가지고 연구하는 과학자들에게는 관념이요, 사물들 자체 로 파고 들어가는 철학자에게는 의지이다. 쇼펜하우어는 주의주의 ... 으로 본 점에서 그는 주의주의자였다.쇼펜하우어는 그의 주의주의적 관념론의 체계에다 염세관을 보태었다. 염세관은 주의주의적 관념론을 내세우는 사람들의 그 체계를 전개하기 위해서 선택
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.09.19
  • [독일문학] 니체
    니체독일의 시인·철학자.국적 : 독일활동분야 : 시, 철학출생지 : 독일 레켄주요저서 : 《반시대적 고찰》(1873~1876) 《차라투스트라는 이렇게레켄 출생. 쇼펜하우어의 의지 ... 자 니체 역시 친구 로데오와 함께 라이프찌히 대학으로 옮겨 갔다.이 라이프찌히 대학 시절에 그는 헌 책방에서 우연히, 쇼펜하우어의라는 책을 사 읽고서 충격적인 감동을 체험하게 된다 ... 한 문화적인 교훈을 이해했던 것은 쇼펜하우어와 바그너뿐이었다고 니체는 보았는데, 그러한 문화적 교훈을 그가 자기 시대의 주지적 문명에 적용시켜 비판한 것이 『반시대적 고찰』이었다고 할
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10
  • 니체의 초인과 권력에의 의지
    1. 초인영겁회귀와 운명애의 사상이념은 생명 철학자 니체에게는 새로운 형이상학이며, 새로운 종교라고 말할 수 있는 것이다. 그러나 이 심연한 사상에 견디어 그것을 무기로 삼 ... 을 수밖에 없었다.초인은 다름 아닌 실존적 인간이다. 비록 짜라투스트라가 니체의 작품에서는 신화적 성격을 다분히 지니고 등장하기는 해도 짜라투스트라는 바로 니체 자신이 갈구하는 초인이 ... 었다. 지금까지 인간의 위대한 것으로 일컬어졌던 모든 것은 초인 밑의 영원한 거리에 놓여 있다.」니체가 여기에서 인간은 극복되었다고 말할 때 여기는 곧 영겁회귀가 인정되고 힘에의 의지
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12
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- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감