"유교의 기본적 윤리"의 검색결과 입니다.

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"유교의 기본적 윤리" 검색결과 5,121-5,140 / 5,778건

맹자의 사상

하여 올바른 태도로서의 義와 올바른 형식으로서의 禮로 심화시켰다. 孟子는 道를 천하에 펴서 천하창생을 구제하려는 포부도 컸던 것 같다.Ⅱ.孟子의 기본 사상(윤리설)孟子사상의 중심 ... 이후 유교가 국교로 확립되면서 왕도 사상은 유교 정치 이념의 기본 내용으로 정립되었다.우선 왕도 사상을 체계적으로 완성한 孟子는 왕도의 핵심적 내용을 仁政으로 파악하고 그 인정 ... 었지만 인물로 간주된다. 그는 유교가 내세운 禮樂尊重의 태도나 厚葬의 예속에 반대하고 質素儉約을 주장하면서 유학자들을 정면으로 공격했다. 그는 당시의 상황정세를 개탄하고 '兼愛

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.10

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[교육학] 조선시대의 교육

에 있다. 수기치인을 좀더 분명히 말하면 학문·수신·교육·정치라고 할 수 있는데, 학문과 수신은 修己에 속하고, 교육과 정치는 治人에 속하는 것이다.그러므로 修己는 유교의 윤리설이고 ... 목 차l. 歷史的槪觀 12. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비 33. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격 44. 교육체제의 이념적 기반 65. 유교의 교육이념과 교육목적 ... 려고 일반 시민의 집 구조에 제한을 두었다.. 태조의 억불숭유정책 : 태조는 고려시대의 불교 대신에 유교를 존중하여 이를 정치·교육의 근본이념으로 삼았다. 이에 불교는 점검 쇠퇴

리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.27

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자기 수양의 아픔과 노력

우리는 중·고등학교를 거치는 동안 많은 교과목 중 윤리를 배워왔다. 그리고 공 부를 통해서 알 듯이 유교(유학)에서 궁극적으로 완성된 인간을 군자 라고 하는 것도 알고 있 ... 다. 군자라하면 왠지 고상하고 떳떳한 인물, 예의바른 인물 등으로 우리들 마 음 속에 각인되어 있다. 그러나 막연한 그런 감정들이 아닌, 유교(유학)에서 말하는 군자 라 함은 과연 인간 ... 의 어떠한 상태를 뜻하고, 군자는 과연 어떠한 인간인가 한 번 쯤 생각해 볼 만 하다. 적어도 우리가 동양 철학을 공부한다면 말이다. 우리가 늘 생각하는 바가, 유교에 있어서의 군자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.22

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여성과 정치참여

허용 등 인간 본성의 문제에 대하여는 굳이 남녀를 차별하지 않았던 것을 볼 수 있다. 하지만 조선조에 들어서면서 정치원리로서뿐 아니라 생활윤리로서 자리잡게 된 유교는 철저하게 남성 ... Ⅰ. 서론1. 전통한국의 여성에 관한 관점우리 사회에서 여성의 사회적 지위와 역할이 나아지고는 있지만 아직까지는 극히 미미한 실정이다. 이는 특히 조선시대의 유교적 봉건사회 ... 과 여성을 차별화 하면서 사회를 계급적, 성적 차별구조로 고착화시켰다.조선의 전통적 유교사회에서는 여성의 이름은 거의 남겨지지 않았고, 특히 아무리 재주가 있는 여성이라 할지라도

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.11

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[안동지역의 전통과 문화] 도산서원

적절한 사회적 통제의 메커니즘을 성취하고자 했으며, 경의 공부론을 통해 공부가 삶과 분리되지 않도록 노력했다.따라서 서원의 교육도 인간의 기본적 윤리를 다하고 인간관계를 선하게 하 ... 과 교육자들에게 나라가 학교를 만들어 교육하는 목적을 지도한 일이 있었다. 퇴폐한 공교육으로서는 개혁의 가망이 없자 인간 개조와 윤리 회복을 위해서 서당 교육을 펴 나갔다. 어진 옛 ... 도 이곳을 찾아간 적이 있어서 이황은 문장 수련에 힘을 쓰는 손자를 나무라기까지 하였다. 이황이 유교 경전과 성리학 서적을 중심 교재로 삼아 강의하는데 반해서 영주의 사설 학원

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13

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[한국문학] 다산 정약용의 문학사상

의펴야 한다는 유교적인 사회윤리에 대해서 관심을 가질 때 참된 시의 본질에 이를 수 있다는 것이다. 이렇게 볼 때 다산의 문학관은 유학 본래의 가치에 대한 회복을 중심으로 하 ... 유교옥(노론 벽파를 중심으로 한 무리들이 남인을 천주교 신봉을 구실로 섬멸하고자 한 사건)에 연루된 까닭도 여기에 있다.그는 16세 때 이미 서울에서 이가환(李家煥), 이승훈(李承 ... 며, 그 과정에서 단순히 개인의 수양을 통한 도의 실현을 넘어서 유학적 윤리의 회복을 통한 도의 실현에 이르러야 한다는 점을 강조하고 있다. 그리고 이러한 점에서 그의 문학관은 성리학

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[정치철학] 성리학과양명학

여 자각하려고 하는 사대부, 이들이야말로 불교, 도교의 영향을 받아들이는 주체였다. 이렇게 보면 기본적으로 유교를 바탕으로한 불교, 도교의 영향을 받은 학문의 펴는 것이 사대부의 학문 ... 제도의 확립으로 이들은 신분이 아니라 능력을 원리로 하는 개방적인 지식인 계급이었다. 그 능력이란 유교 경전적인 교양 능력이었다. 사대부의 특징은 첫째, 지식을 독점, 그로부터 오 ... 며 다만 그 질을 달리할 뿐, 경중의 차는 없는 것이나, 기는 항상 변화하는 데 대하여 이는 법칙성을 지니고 부동한 것이기 때문에 거기에 자연히 경중이 부여된다. 특히 그것이 윤리

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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[교육사] 조선후기교육

적 사화화'라고 보는 사회화 개념) 뒤리켐(1956) 교육과 사회학, '문명화된 삶의 형식에로의 성년식'이라고 보는성년식 개념) 피터스(1966) 윤리학과 교육으로 나눌 수 있 ... 으로 변하였다. 이들 서당은 사적(私的)으로 설립되며 기본자산과 인가(認可)를 요하지 않아 개폐가 자유로웠다. 조선 말기까지 이어지던 서당은 1918년 일제의 공 포로 탄압을 받 ... 구한말의 개화사상은 종교적으로는 기독교 사상에 많은 영향을 받고, 정치적 으로는 민주주의 이념을 실현하려고 했다. 그러므로 선교사들은 당시 우리사회의 전통 적인 유교적·신분

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.23

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[유아교육] 유아교육의 개념

이 성인기에 영향을 줄 수 있다는 신념을 가지고 있었다.한국- 성리학, 실학, 동학 등의 사상을 기반-기본적으로는 아동에 대한 존중사상을 가지고 있었으나 위계적인 사회질서와 유교적인 ... 윤리의식으로 인하여 사실상 유아는 성인중심의 사회에서 엄격한 훈련에 의해 양육조선시대의 유아교육은 어머니에 의한 가정교육이 중심이 되어 도의적인 인간의 육성에 가장 의미를 둠.2

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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[고전시가]시조 연구사

, 개화기시조, 현대시조에 나타난 전통적 실상을 파악하였는데 평시조를 통하여 드러난 작자층의 의식은 조선조의 유교윤리 사회에서 권위주의적 ? 계급적 순응의식을 바탕으로 한 양반 ... 」에서 엇시조의 발생 연원을 추정하고 형태와 내용에 관해 언급하였다. 김제현은 엇시조의 정의를 평시조의 기본 틀에서 초장과 중장 중 한 장이 2음보~3음보 길어진 형태로 규정하고 있

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.22

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[혼정동거 (성의 과학)] 혼전동거

다. 독립채산제, 철저한 가사분담은 기본이다. 왜 결혼 전 탐색기로서의 동거를 택하는가. 숙명여대 여성문제연구소 김영란연구원는 달라진 결혼관과 성문화에서 그 원인을 찾는다. 김연구원은 ... 아이의 문제→낙태의 문제발생·나중에 다른 배우자와 결혼 했을경우에 도덕적 문제·개인의 도덕성, 종교, 윤리적 배경에 대한고려의 필요성을 무시·혼전동거에따른 가족의 태도를 생각해보 ... 에 부정적이었던 배경우리나라는 전통적인 유교주의적 국가였다. 조선시대가 무너진지 100년도 아직안되는 지금 시점에 유교주의적 사고가 특히 강했던 우리나라 사람으로서는 결혼을 하지 않

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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[사회문제] 외국인노동자, 노인, 여성, 장애인, 아동 문제점 및 해결방안

를 인력송출회사가 관리하기 때문에 산업연수생은 한국에서의 기본적인 필수품을 마련하기 위해 야간작업을 한다든지 일요일이나 공휴일에도 특근을 하여야 한다. 이러한 인력 송출회사의 횡포 ... 분업 이데올로기 때문에 미미하고 법적 평등은 어느 정도 확보되었다고 하지만 실질적 평등은 아직 멀었다고 할 수 있다.2사적영역인 가족분야와 성 분야한국사회는 조선조 유교전통의 영향 ... 가족법이 개정되어(1989년 12월) 어느 정도 변화가 있는데, 그 내용은 사회 변화를 고려하여 여성의 권리와 평등의 이념에 입각한 부분들이 많이 개정 또는 삽입되었지만, 유교

리포트 | 41페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[한국 근현대사]한말 일제 강점기 실력양성운동

었는데, 일제하 민족주의 우파 운동논리의 기본 구도는 여기서 이미 마련된 것이었다. 이러한 자강운동의 운동론은 1890년대 말 이후 확산되어간 개화 자강론이 가미되어 형성된 것이 ... 하는 것이라 할 때, 그러한 편입과정과 수탈체계의 확립을 보다 용이하게 하기 위해서는 한국의 농민들도 어느 정도 부르주아적인 윤리ㆍ도덕ㆍ관습을 갖추는 것이 필요했던 측면과도 관련이 있 ... 점에서는 일제와 입장을 같이하면서 그러한 사회정책으로부터 상당한 영향을 받고 있었던 것으로 보인다. 다만 그들은 총독부측의 유생들에 대한 회유정책, 유교를 통한 총독부지배에 대한

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.16

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[동서양사상] 동양서양 이데올로기 비판과 새로운 역사인식

다.{ ) 한국에서도 1960년대 말부터 강력한 민족주의가 대두하면서 국민교육헌장 등이 제정되었다는 것은 우연의 일치로 돌리기 어렵다.이는 신도국가주의(神道國家主義)와 유교윤리 ... 요소를 기본으로 하는 체제를 지칭하는 용어이다.의 진행과 함께 그 특성을 몇가지 살펴보지 않으면 안된다. 전후 일본인들의 학문적 수준을 전세계에 과시한 책이라고 일컬어지는 日本政治 ... 은 기술 때문에 유용하기는 하나 일본인의 정신적·윤리적 가치는 서양보다 우월하기 때문에 보존되어야만 하며, 일본의 국체(國體)는 결코 잃어서는 안된다는 논의가 재차 일었다.여러 가지

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.17

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[한국사상과 이해] 동학의 정치사상

한 민중사상과 서학이 상당부분 차지하였던 것으로 판단된다. 결국 동학의 창립과정이란, 최제우가 가졌던 최초의 사회적 정향으로서 유교(성리학)적 세계관이 당시 사회적 모순에 직면 ... 이 편할 날이 없어 보국안민의 계책이 필요하게되어 동학으로 창도된 것임을 다시 한번 확인할 수 있다고 하겠다.2. 동학의 기본사상동양의 도 개념으로 보면 종교와 사회사상이 구분 ... 였다는 점에서 단적으로 드러난다. 동학의 공동체주의는 전통적 사고와 원형에 근거하여 조선왕조의 유교적 통치 이념의 한계와 모순을 직시하고 지금까지와는 질적으로 다른 새로운 공동체

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.15

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한국의 민속 신앙과 민속놀이

, 땅 만물을 낳음.고대 유교의 기능: 기본적인 통치이념을 제공 하여 준다. *생활면에서 매매혼 같은 유풍이 사라지고 보모 남편이 죽었을 때 삼년 복을 입는다. 효의 윤리 강조 ... 으로 돌아가는 것. 사회관(근검 절약을 중시, 민본주의 유교의 실천 윤리. 인간 완성을 통하여 하늘과 일치 해나감오륜의 실천 중시 예절 중시.이황( 측은지심은 이발( 이가 발동 ... 때문에 잘 이어져 옴.한국 도깨비의 특징 1귀신처럼 해를 가하지 않음(심술, 장난),2. 꽤가 없고, 미련둥이, 장인하고 악독하지 않음. 변화 무쌍한 조화 이룸. 윤리성이 잇

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.03

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실용주의와 프래그 머티즘

는 점이 큰 특징일 것이다.(2) 경험 철학의 한 유형프래그머티즘은 영국 경험론과 공리주의(功利主義: utilitarianism) 주로 19세기 영국에서 유행한 윤리로서, 정치학설 ... 에서 공중적 쾌락주의(universalistic)와 같은 뜻이다. 목적론적(目的論的) 윤리의 한 형태이지만, 이기적이 아니라 보편적이며, 또 내면적 윤리에 대해서 사회적 외면적 도덕 ... 으로부터 나오는 실제적인 결과에 지나지 않으며, 이것이 곧 프래그머티즘의 기본적 문제로서, W.제임스, J.듀이에게 계승되었다. 논리학에서는 관계의 논리학 영역에 뛰어난 업적

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

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[사회복지] 여성복지의 필요성

하는데 이들 정의는 미세한 부분에서의 차이가 있을 뿐 개념정의의 기본적 틀에서는 거의 비슷한 내용이다.한국여성개발원(1990)은 ＇여성복지란 여성이 국가와 사회로부터 인간의 존엄 ... 의 일차적 관심은 인간의 기본적 욕구의 해결이다. 사회복지의 목적이 기본적으로 인간이 생존하기 위해 필요한 욕구들을 충족시켜 주는 것으로 빈곤, 질병 등 사회적 위험으로부터 개인과 집단 ... 의 모성보호와 육아 그리고 직장생활을 병행할 수 있는 사회복지제도의 마련이 필요하다.3성차별의식의 존재과거 유교사상에 의하여 오랜 시간 동안 우리사회에 뿌리 깊이 존재해온 가부장

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11

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[실학] 정약용 발표 자료

에 정면으로 대항하는 칼을 들지는 않았지만, 그런 모순이 개선되지 않고 더욱 약화된다면 현상 유지를 돕기 위한 방향으로 조율된 당시의 유교 윤리도 더 이상 효력을 발휘하지 못하 ... 한 생활문화와 인륜질서를 중시하는 유교의 본래 정신은 기존 정치권력과 경제구조의 현상유지를 원하는 측의 의도대로 점차 답답한 모습으로 굳어 가면서 백성들을 피곤하게 만들었다. 생동 ... 하는 감정을 지닌 인간의 자연스런 본능을 위선적으로 막아버린 생활윤리 또한 백성들의 눈을 더욱 어둡게 하였다. 이런 때에 백성들이 생활에서 만나는 저잣거리의 권력이라고 할 수 있

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.27

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일본의 성차관(젠더)

은 소수였지만 금욕적인 유교윤리에 바탕을 두어 독특한 정신문화를 구축하였다. 그리하여 무사의 딸들은 처녀성을 목숨이라도 바쳐서 지키려 하였고 재혼도 금지되었다. 그러나 남성 ... 으로 보고 있다.자본주의가 도래한 이후 일본사회는 무사사회의 정신풍조가 강하게 남아있어 즉 문명개화란 대의명분으로 시작된 메이지 근대화는 일본인전체가 '무사화' 또는 '유교 도덕 ... 있기에 그런 사고의 기본에는 성차별 역할 분업이 존재한다.현재 일본사회에서는 남자는 일 여자는 가정이란 남녀 성별분업의 커다란 테두리가 붕괴되고 있으며 출산 후도 계속 활동

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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