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"합일(合一)" 검색결과 481-500 / 1,131건

  • 창덕궁답사
    적으로 자연환경이나 주변상황과의 조화를 중요하게 생각하였다. 순천적인 자연 사상에서 나아가 하나가 됨을 꾀하였던 자연합일사상(自然合一思想)이 건축에 있어서 잘 나타나고 있다.건축물
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.02
  • 대안학교의 설립 기본배경
    하면 돌려받는다.과목별 논술교과서논점 2. 전통적 자연관의 현대적 이해교과서 읽기유·불·도 사상에 나타난 자연관전통 사상에서는 유학, 불교, 도가를 막론하고 인간과 자연의 합일을 인생 ... 의 이상적인 경지로 파악해 왔다. 유학에서는, ‘인간을 포함한 만물이 모두 본래적 가치를 지니고 있다고 보고, 인간과 자연이 조화를 이루어 하나가 되는 경지(天人合一)’를 인생
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.11
  • 유교- 인에대해서
    고 있는데, 자신을 덕을 완성하고 그것을 가지고 사회적으로 행동한다면 화(和)의 세계, 조화로움의 세계로 갈 수 있다. 이것이 천인합일(天人合一)의 경지에 이르게 되는 것이다.그렇
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.21
  • 사합원
    圓地方)의 관념체계 반영 남녀의 공간적 분리나, 괴체부(solid)와 공허부(void)의 대비 등은 모두 음양적인 이원론의 영향에 의한 것이다. 또한 천원지방의 관념체계와 천인합일 ... (天人合一)의 의지는 땅 위에 건설하는 인공적 구조물로서의 주거의 형식을 네모나게 만드는데 결정적으로 기여했다. 사합원의 발전 과정에서 언제나 주거지의 외곽을 방형(方形)으로 정한
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13
  • 중국 티벳
    는 티베트라마교의 고승 파스타를 중용하여 황제의 스승으로 임명.◆그 이후 정교합일(政敎合一) 지배체제가 확립, 명·청 시대에는 중국의 종주권아래 라마교의 지배자가 정치적지배권도 함께
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.13
  • 중국 철학사상의 흐름과 특징
    논리학에 해당하는 분야이다. 중국은 예로부터 농업을 중심으로 한 농업국가였기 때문에 천일합일(天人合一) 또는 물아일체(物我一體)라는 표현은 바로 중국인들과 자연과의 조화로운 관계를보았다.
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.17
  • 불교 유아교육에서의 교육적 환경
    의 뜻 알고 실천하기2) 바르게 사고하고 행동하기3) 지행합일(知行合一)을 통한 실체적삶을 바로 살기4) 불살생 계율을 통한 생명존중하기5) 자연친화를 통한동일체심(同一體心) 체득
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.10
  • 유교의 성격
    유교의 성격① 공자를 시조로 하는 동양사상으로 인과 예를 중시.② 윤리학적 성격과 정치학적 성격을 갖고 있음.③ 인仁을 바탕으로 자연과 인간의 조화를 모색하는 천인합일(天人合一
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.17
  • 이황의 문학과 사상
    한 자연관에 입각하여 자연에서 ‘이’를 발견하여 그것과 합일하여 자연과 인간이 이상적으로 조화된 천인합일(天人合一)의 상태를 노래한 것도 그가 말한 마음을 바르게 하는 문학이며, 성정 ... 에 근본한 문학인 것이다.그것과 합일하여 자연과 인간이 이상적으로 조화된 천인합일(天人合一)의 상태를 노래한 것도 그가 말한 마음을 바르게 하는 문학이며, 성정에 근본한 문학인 것 ... 에서 서로 합일되어 있다. 그러므로 유가에서는 인간의 윤리 행위의 범위가 궁극적으로는 자연과의 조화의 영역에까지 이르는 것이기 때문에 인간의 행위가 윤리에서 벗어나지 않아 자연
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.17
  • 율곡이이 성호이익 분석
    는 국한 ( 局限 ) 된다 .Ⅲ-1-(3) 율곡 이이의 심성론 심성정의 일로 ( 心性情意 一路 ) : 천인합일 ( 天人合一 ) 가 ) 성 ( 性 ) : 기질지성포본연지성 본연지성 ... 하는 ‘ 사농합일 ’ 을 주장하였다 . 83 세 되던 해에 고령의 노인을 우대하는 법에 따라 첨지중추부사 ( 僉知中樞府事 ) 의 벼슬을 받았다 . 투철한 주체의식과 비판정신을 토대로 대표 ... 합일을 주장 6 두론 : 농업이 부진한 이유는 6 두 때문 (6 두 = 노비제도 · 과거제도 · 벌열 · 기교 · 승니 · 유타 )Ⅲ-2-(4) 성호 이익의 교육사상 가 ) 교육
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.21
  • 중학교 한문 지도안 - 성어의 향기
    고 새 것을 앎.짜임 : 溫|故+知|新? 知行合一(지행합일)- 앎과 행함을 하나로 합함.- 앎과 실천은 통일된 것이기에, 앎이 있다면 곧 행함이 있어야 한다는 말.(속뜻)? 晝耕
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29 | 수정일 2018.08.22
  • 다산 정약용의 문학사상
    고 만물의 뭇 모습을 두루 갖추어야 한다고 하였는데, 이는 사물에 대한 투철한 인식과 천인합일(天人合一)의 경지를 말한 것이다. 천지를 움직이고 귀신을 격동시킨다고 하였는데, 이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.09
  • 중국 고대 상업의 발달
    이었다는 데서 기인하다고 할 수 있겠다. 그리고 농업에 대해서는 단순한 경제활동이 아닌 천인합일(天人合一) 사상의 실현으로 보는 사회문화적 배경 때문에 상업 활동 보다 농업을 우선
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.19
  • 오르페우스 감상문입니다.
    는 저승사자를 다시 만나기를 간절히 바란다. 오르페는 저승사자와 첫만남에서 어떠한 예술적인 경지, 혹은 합일(合一)을 경험했고, 그것을 재현하기 위해 노력한다. 이것이 예술에 대한 ... 을 찾아 헤매는 예술가의 모습을 나타낸 것이다. 이것은 인간은 어린 시절에 합일 상태에 있었으나, 곧 분리와 소외를 경험하게 되고 다시 합일을 이루기 위해 온갖 시도를 다한다는 ... 에리히 프롬(Erich Fromm)의 생각과도 일맥상통하는 점이 있다.오르페에게 그 합일은 저승사자를 다시 만남으로써만 이루어지는 것이다. 그리스 신화의 오르페우스가 아내 에우뤼디케
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.07
  • 성인병과 그에따른 운동요법들
    오른 지점에서 5~10분 휴식을 취한다. 휴식을 취할 때는 복식호흡으로 나무ㆍ바위ㆍ구름 등과 하나 되어 자연의 기운과 합일(合一)한다.▷ 마무리코스하산 길의 초반 절반은 뛰
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.08
  • 도덕과(도덕수업, 도덕교육) 성격과 목적, 도덕과(도덕수업, 도덕교육) 동향, 도덕과(도덕수업, 도덕교육) 절차, 도덕과(도덕수업, 도덕교육) 수업모형, 도덕과(도덕수업, 도덕교육) 지도계획과 교수학습방법 분석
    방법1. 통합적인 지도2. 토론식 수업3. 지행 합일(知行合一)을 지향하는 지도4. 교사들의 모범5. 학생들의 생활과 관련된 친근한 소재 활용6. 다양한 교수?학습 모형의 적용Ⅸ
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 공자
    으로 예를 실천하는 사람. 천인 합일(天人合一)한 사람.③ 군자의 요건?천명(天命)을 아는 것?“우리가 해야할 최선의 일은 성공과 실패에 관계없이 단지 자기가 마땅히 해야할 바
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01
  • 다화
    여야 한다.- 계절 감각과 자연의 신비를 터득하고 자연 속에 몸과 마음이 깃들어 감동과 겸허한 환희가 주(主)와 객(客)이 합일정신(合一情神)을 느낄 수 있도록 해야 한다.- 외향적인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.16
  • 양명학 연론을 읽고 적은 레포트
    해야만 비로소 알고 있다고 말할 수 있다, 이러한 왕수인의 주장은 앎과 실행을 반드시 일치시켜야 한다고 주장하는 주자학적 지행합일론(知行合一論)과는 그 전제부터 차이가 있다. 일치 ... 합일론 이다.제3장 「양명본전」에서는 양명학의 주창자인 왕수인의 일대기를 기술하고 있다. 이 장에서 정인보는 왕수인의 영웅적인 모습에 초점을 맞추고 있다. 이를 위해 그는 당시
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25
  • 왕양명 심학의 의의와 한계
    이 심즉리설(心卽理說), 제 2 기의 학설이 지행합일설(知行合一說), 제 3 기의 학설이 치양지설(致良知說)이다.왕양명이 말하길 만물은 먼저 마음이 있은 연후에 ‘이’가 있는 것이 ... 를 열심히 공부한다거나 외면적인 예를 익히는 데 있지 않고 도덕심을 직접 실천하는 것이 중요하다는 것이다.다시 구체적으로 심즉리와, 지행합일 그리고 치양지설에 대하여 알아보자심즉리설 ... ‘이’라는 것이다.지행합일설- 왕양명은 앎과 실천, 인식과 행위의 문제를 이원적으로 보지 않고 일원적으로 설명한다. '심즉리'에서의 ‘심’의 본래적 활동인 ‘지’(이)는 필연
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.21
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