"최승로"의 검색결과 입니다.

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"최승로" 검색결과 481-500 / 696건

한국중세사 고려사회 성격논쟁

한 중앙집권적 귀족정치를 건의해, 성종이 그것을 받아들여 시책에 반영했다. 그리하여 당시에 정비되는 지배체제는 귀족적 성격을 농후하게 띠고 있었다. 이를 전후해 최승로가 시무책 제

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.13

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한국고전문학사

은 정치 일에 나서지 않아 왕의 신임을 얻었다. 산문에서 이름난 최승로의 는 국정의 잘못을 지적하고, 바로잡으려 한 내용으로 임금의 도리를 조목조목 갖추어 제시한 글이다. 현종

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.24

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유교와 한민족

에 기초한 실천적 성격을 띠며, 사회제도의 정비에 바탕이 되었다. 고려시대의 전반기에는 과거제도를 비롯하여 국가의례제도 등 유교문화의 제도적 정비가 확산되어갔다. 최승로의 상소문

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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고려중앙정치체제의 성격과 관리등용제도

)광종의 공신 억제정책으로 인한 공신 자손들의 불만이 커져가던 중 성종이 즉위했다. 그리고 그들의 불만은 유학자 출신의 관료 최승로의 상소문에 드러난다. 광종과는 다른 성종의 분위기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.17

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고려시대 사원전과 보

), 겸병과 승려의 증가로 인하여 국가의 생산력, 노동력의 감퇴를 가져왔다. 따라서 성종 6년에 최승로가 올린 시무 28조에는 절을 세우거나 재를 베푸는 것을 금지해 달라는 내용

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.12

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한국사 필기용 요점정리 (고려시대)

?성종의 유교적 정치질서 강화-최승로의 시무28조 : 유교↑ 불교↓-지방제도 정비: 12목에 지방관파견, 향리제도 마련 => 지방세력 견제-유학교육진흥: 국자감 정비, 지방에 박사

시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.04

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훈요십조 조작설에 대한 반론

침입 때 불타서 없어졌는데 이것이 세상에 알려진 때는 8대 현종 때였다. 그것은 최승로의 아들 최제안이라는 사람이 최항의 집에 소장되어 있음을 발견하고 현종에게 바침으로써 그때

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.03 | 수정일 2013.12.21

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고려 문벌귀족과 불교사회

을 국가의 통제 속에 묶어 두려는 제도화 과정이라고 여겨진다.)그러나 경종대(955~981)의 반동정치에 의한 탄압과 성종이 최승로(崔承老)를 등용한 이후에는 유학이 집권적 귀족

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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유교란무엇인가?(유교사상의 발전과정 )

)로 남겼다. 서경(西京)에 학교를 세운 것도 유교를 이념으로 인재를 교육한 것이라 하겠다.제6대 성종 때에 이르러서는 국자감(國子監)을 세우고 경학박사를 두었으며, 최승로의 진언

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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고려청자의 이해

에 따라 중국의 제도, 문물이 크게 받아들여지며 새로운 정책을 추진해 가게 된다. 성종년간에는 최승로를 중용하고 당제를 받아들여 3성6부제도?전시과제도?국자감과 같은 정치?경제?교육

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.10.25

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고려시대의 문화

화를 꾀했으며, 성종은 최승로의 시무 28조를 받아들여 팔관회와 연등회를 중단하고, 유학교육을 위해 태학을 설치하였다. 그러나 사회적 영향력이 미미해 통치와 교양용으로 지배층에 수용

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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중학교 2학년용 국사 교과서 정리

)※ 경종 : 광종에 대한 호족 반발 심화 → 전시과 실시- 성종 - 유교 정치 이념 도입 → 최승로의 시무 28조“연등회,팔관회 줄여 민생 안정/ 왕과 신하 함께 정치”“불교를 믿

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.10

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고려의 역사

강화를 바탕으로 하여 성종은 최승로의 건의를 받아들여 유교 사상을 통치 이념으로 삼고 여러 제도를 정비하였다.고려의 중앙 정치 기구는 당의 3성 6부제를 받아들였으나 고려의 실정

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.18

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나말여초 호족과 향리의 관계

의 실시에 대하여는 성종 원년(982) 최승로의 상서문에 고려왕조는 신왕조 草創(초창)으로 말미암아 외관을 설치하지 못하고 있다는 기록이 있다. 그러나 초창의 事煩未遑(사번미황 ... 의 지방관의 설치와 더불어 혁파되고 있다. 그러므로 적어도 성종2년 이전까지의 지방통치는 지방세력자에 의해서 행해졌음이 틀림없다고 하겠다. 최승로의 상서문에는 당시 향호가 공무라는

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25

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[한국사상][한국적사상][민족성][한민족][한국전통사상]한국사상(한국적 사상)의 정의, 한국사상(한국적 사상)의 연원, 한국사상(한국적 사상)의 전개, 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의 분석

는 불교나 도교와 함께 서로 의존적인 보완 관계를 유지하면서 당시 하회에 많은 영향을 끼쳤다. 고려 초기 최승로(崔承老, 927～989)는 성종에게 올리는 28 개 조의 상소문

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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[독후감]태조왕건

은 고려 초기의 중신이었던 최승로의 손자이며, 최승로는 경주 출신으로 신라에서 고위 벼슬을 지낸 최은함의 아들이다. 이미 불타고 없었던 훈요십조가 80년의 세월이 지난 뒤에 복원

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28

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[인문]과거제와 한문학

철학을 충실하게 대변하면서 새 왕조의 이념적인 기틀을 마련했다. 그 시절 활동하던 문인으로 대표적인 인문이 최승로가 있다.* 과거제 실시태조가 죽자 다음 임금은 통일과업을 정착

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

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[유교사상]고려 유교사상

하는 사상으로서 유학의 필요성을 주장한다. 최승로의 이러한 입장은 불교의 사회적 역할을 국한하면서 불교의 사회적 폐해를 비판하는 온건비판론의 전형이 된다. 이후 고려 말기에 이르 ... 기까지 대부분의 유학자들은 불교에 대하여 이와 같은 온건비판론의 입장을 견지한다. 따라서 최승로의 건의는 불교의 우세한 세력에 맞서 현실 정치에서 실질적으로 유학을 진흥시킨 계기

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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고려의 유학과 무신집권에 관한 레포트 입니다.

-성종대 이룩된 안정된 사회를 확고히 다져나갈 관료양성과 유교적 전인교육, 대중화 실현? 유교정치의 사회적 구현-최충은 최승로의 유교정치이념의 정책화와 김부식의 유교정치이념의 구현

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.06

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한국불교의 역사와 우리나라에 끼친 순기능과, 역기능, 현대적 가치

참여7. 다른 나라에 우수한 불교문화와 불교학의 전파2절. 불교의 역기능1. 타락한 불교와 최승로의 시무책2. 불교 본연의 역할상실- 정치세력에 악용되어 특정 종파와 결탁3. 예술

리포트 | 14페이지 | 8,000원 | 등록일 2009.06.19

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