"5대제사 7대절기"의 검색결과 입니다.

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"5대제사 7대절기" 검색결과 441-460 / 510건

[사회학] 일본의 연중행사

일본의 연중행사Ⅰ서론Ⅱ.본론 -일본의 연중행사1.오쇼가쓰2.세쓰분3.히나마츠리4.단고노셋쿠5.다나바타6.오주겐7.오본8.오히간9.시치고산10.섣달그믐Ⅲ.결론Ⅰ.서론일본의 연중행사 ... 하고, 소나무와 대나무로 만든 장식이다. 보통 12월 26일경에 장식하여 1월 7일경에 치운다. 시메카자리는 신년의 장식물로서 볏짚을 왼쪽으로 꼬아 만든 시메나와(금줄)로 신을 모시 ... 마다 다르지만 관동지방에서는 기본적으로 5단이나 7단 등의 홀수 단에 빨간색의 주단을 깔고 히나인형을 장신한다. 최상단에 왕과 왕후 인형인 다이리비나, 두 번째 단에 3명의 궁녀인형

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.28

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[한국의 절기] 한국의 절기에 대해....

,5일경이다. 24절기 중의 첫번째 절기로 봄으로 접어든다는 절기이다. 음력 1월, 양력 2월 4일경이며, 태양의 315도에 와 있을 때 인 봄으로 접어드는 절후이다. 음력으로는 섣 ... 하는 달로서 그 밖의 모든 행사를 금했다. 종묘사직의 제사까지 금하여 농사를 위주로 모든것을 행했다.5. 청명(淸明)청명은 양력 4월 4,5일(음력 2월 28일)쯤으로 한식 바로 전 ... 1.節氣(절기)명사1한 해를 스물넷으로 나눈, 계절의 표준이 되는 것. 시령(時令)1절후(節候)2이십사절기 가운데 양력 매월 상순에 드는 것. 입춘, 경칩, 청명 따위이다.3=철

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.08.01

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[기독교]성경의 분류 및 각장 요약

:13; 5:19-20; 9:7). 그리고 하나님을 기쁘시게 하고(2:26), 그분을 경외하고(8:12), 하나님의 심판을 염두에 두며 자제하는 사람만이 그 향락을 누릴 수 있 ... , 7-8)·지혜(2:15)·의로움(8:14)·재물(2:26; 5:10; 6:2)·존귀(4:16)·쾌락(2:1-2)·젊음과 힘(11:10)·생명(6:12; 7:15; 9:9)·사후 ... 한 진정한 사랑, 즉 성도들을 향한 그리스도의 참 사랑을 보여 주는 하나의 비유ⓐ 제목(1:1)ⓑ 사랑을 구함(1:2-2:7)ⓒ 만남과 헤어짐, 다시 만남(2:8-3:5)ⓓ 결혼예식

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| 리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.10

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한국교회와 교회회계

의 분석과 진단(1) 한국교회의 재정적인 구조① 교회 내의 직접 경비 ⇒ 45.4%· 교역자 급여 - 32,2%· 교육비 - 7.9%· 예배비 - 5.3%② 교회 내의 간접 경비 ... 한국교회와 교회회계1. 한국교회의 역사와 발전: 한국교회는 1960년대부터 1980년까지 10년마다 숫적 배가를 이룰만큼 급성장을 하였다. 이러한 성장은 세계교회에서 그 유례 ... 를 볼 수 없는 한국교회만의 특징이며, 1992년 8월 「뉴욕 타임즈」의 발표에 따르면 세계 50대 교회가운데 한국교회가 22개나 있다고 하였다. 어쨌든, 한국교회는 세계에서 가장 큰

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.24

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[신학 교회사 중세교회사]원 자료중심의 중세교회사 요약

이고 만약 이 사람이 죄를 짓지 않았다면, 그 떡은 움직이지 않고 그대로 있을 것이다.7. 로마법과 봉건 기독교 법정도둑은 교수형에 처해질 것이다. 도둑이 한 마을에 대낮에 발생 ... 수는 없다.2. 성직 매매를 통해 임직을 받을 수는 없다.3. 외국의 성직자는 위임장이 없이는 인정되지 않는다.4. 서품은 일정한 절기에 시행된다.5. 제단은 돌로 만들어져야 ... 다. 실제적 교권을 확립한 이는 그레고리 대교황으로 그의 위대한 업적은 사람들로 하여금 로마 교구와 교황에 대한 절대적인 권위를 부여하는 역할을 했다.A. 주교들의 평등성, 제롬1

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.17 | 수정일 2020.06.18

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[아모스] 아모스(Amos)의 신앙과 신학

함(6:1-2, 8, 13; 8:7)과 제의 비판에 대해서도 논쟁을 벌인다.2) 제의 비판그가 경험한 다섯 번째 환상(9:1)에서 제단의 파괴(3:14), 즉 북왕국 성소들(5:5 ... ; 7:9)의 파괴에 관한 이야기를 전달한다. 호세아와는 달리 그는 제의 비판을 바알제의로의 배반에 근거를 두고 있지는 않다.그러나 그의 제사장적인 어투 수용과 희생 제물과 절기 ... 아모스(Amos)의 신앙과 신학[암7장]……………………구약성서입문Ⅱ 제14장 요약1. 문서 예언시대의 시작 기점인 아모스서.예언의 구성:대부분 예언자의 말과 환상( 3인칭 서술

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[한국음식] 한국음식의 세계화

보름에는 오곡밥과 나물, 추석에는 송편을 먹는 등 명절이나 절기에는 특별한 음식을 해 먹는 풍습이 있다. 그리고 명절과 잔치나 제사 등의 행사에는 많은 음식을 풍성하게 장만하여 이웃 ... 한국 음식의 특징과 한국 음식이 세계화를 하는데 따르는 문제점 그리고 그에 대한 해결방안을 살펴보겠다. 더 나아가 한국 음식의 세계화를 위한 전략 방안에 대해서 모색해 보도록 하 ... 하고 향신료를 많이 사용한다.음식의 맛을 내는 데는 여러 가지 조미료를 복합하여 쓰는데, 우리나라 음식의 대부분은 '갖은 양념'이라 하여, 간장, 설탕, 파, 마늘, 깨소금, 참기름

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.27

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[한국전통문화] 문화의정의,세시풍속과 사대명절,혼인풍습,성년례,전통배례법,현대예절

하는 시기3단계14세(女)16세(男)전문 교육을 받는 시기 (25세까지)4단계30대이립(而立), 홀로 서기위한 모든 기초를 세우는 시기5단계40대불혹(不惑), 사물의 이치를 터득 ... 하고 세상일에 미혹되 지 않을 나이, ‘내 인생은 내가 산다.’6단계50대지천명(知天命), 천명을 아는 나이7단계60대이순(耳順), 인생에 경륜이 쌓이고 사려와 판단이 성숙하여 남의 말 ... 가치 가 있는것. (자속성과 변화성이 포함)3. 전통적 사상에서의 인생1단계0~7세(女)0~9세(男)좋은 습관을 길들이는 시기2단계7~14세(女)8~16세(男)기본 학문을 습득

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[문화] 우리나라의 전통 문화

)에서 온 것으로, 홀수를 양수라 하고, 양수가 겹치는 날을 길일이라고 생각한 것이다. 즉, 1월 1일, 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일과 함께 9월 9일도 명절로 삼는 것이 ... 날 햇곡식으로 술을 빚고 떡을 만들어 정성껏 제사 지내는 것이다.*11월'동지'는 24절기 중의 하나이다. 태양이 황도상을 움직여 운행하는 위치에 따라서 계절이 변하는데, 황도 ... 의 땅을 경작하기 쉬운 곳을 선택하였다. 한민족은 대부분 남향집을 선호하고, 동쪽이나 남쪽으로 대문과 출입구를 설치하였다. 초가인 경우에는 일년에 한번 추수를 한 후에 마을 사람

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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동서양 근대 천문학

된 일이 있다. 7세기 고분 천장에 그려진 천문도의 동쌈성, 서쌈성 별자리가 천상열차분야지도와 똑 같고, 관측지점이 평양과 같은 북위 39~40도로 밝혀진 점이 그 근거다. 평양천문대 ... 한다.최초의 달력은 계절이 바뀌면서 변화하는 달의 모습을 기초로 하고 있다. 고대의 점성술사나 제사장들은 이처럼 달의 모양이 매일 바뀜에 따라 별들에 대한 상대적 위치도 달라진다는 ... 되었다. 조선시대 대표적 해시계인 앙부일구(仰俯日晷)는 세종 때 만들어진 반구형의 해시계로서, 이런 모양의 해시계는 우리 나라에서 처음 만들어져 일본에만 전해졌다. 앙부일구에는 24절기

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09 | 수정일 2014.09.30

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[민속학] 세시풍속

[汨羅水]에 투신자살하였는데, 그날이 5월 5일 이었다. 그후 해마다 굴원을 위하여 제사를 지내게 되었는데, 이것이 우리나라에 전래되어 단오가 되었다고 한다.3. 단오의 풍속입하 ... 1. 세시풍속의 개념과 성격(1) 세시풍속의 개념세시풍속(歲時風俗)이란 일 년을 단위로 해마다 되풀이되는 풍속을 말한다.농경사회의 풍속은 대부분 일 년을 주기로 하는 농사력(農事 ... 曆)에 따른다. 그러므로 세시풍속에는 농사력이 반영되어 있고, 농업 생산력이 발전해서 농사력이 바뀌면 세시풍속도 바뀐다.세시풍속은 음력의 달별, 24절기, 명절 따위의 내용이 포함

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| 리포트 | 45페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.18

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유대교

할 만한 성장을 하였고 기독교 제3의 종파인 정교회도 비록 소규모이지만 교회가 들어와 있다. 회교라고도 불리는 이슬람교는 서기 7세기 말 중동에서부터 시작하여 북아프리카, 동 유럽 ... 수 없는 실정이었다. 다행히 1970년대의 석유파동 당시 아랍 산유국들의 압력으로 철수했던 주한 이스라엘 대사관이 지난 1992년 공식적으로 다시 문을 열고 활동을 함으로써 이제 ... 국내에서도 절기때마다 독특한 유대교 축제에 직접 참여할 수 있는 기회가 생기는 등 본격적으로 유대교가 소개되기에 이르렀다.유대교는 무엇인가?유대교는 회당 예배에서의 기도와 찬양

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.04

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[신학] 조로아스터교

며 제2부는 비스파르드로서 절기에 따라 제사를 드리는데 사용한 기도문이다. 제3부는 벤디다드로서 각종의 규례의 일종이다. 제4부는 콜다-아베스타로서 일종의 사생활 기도문이다. 제5 ... Vishtaspa혜를 의미한다. 《아베스타》의 가사스에서는 이 두 낱말을 구별하여 사용하고 있으나, 아케메네스 왕조(BC 7세기∼BC 4세기)의 비문에서는 언제나 하나로 붙여 쓰고 있다. 최초 ... 로부터 팽팽하게 대랍해 왔으며, 또 그들 사이의 투쟁은 세상의 종말에 이르기까지 계속될 것이라고 한다. 조로아스터교의 교리는 아메샤 스텐타스라고 알려진 아후라 마즈다와 앙그라 마인유의 일곱

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.14 | 수정일 2016.07.29

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우리민족의 24절기와 전통풍습

우리민족의 24절기(二十四節氣)와 풍습태양의전북대학교문화사 24절기의 풍습과 민족종교의 관련황도상의 위치에 따라 특징 지은 계절적 구분. 중국력법은 달의 위상변화를 기준으로 하 ... ·절기·중기 등으로 매겨나간다. 이 경우 각 구역을 지나는 태양의 시간간격은 다르게 된다.절기(節氣)5일을 1후(候)라 하고, 3후를 1기(氣)라 하여 1년을 24기로 나눌 때 ... (典農洞)이라는 지명이 있는데, 이곳(전 서울대학교 사범대학 구내)에서 베풀어졌던 선농제(先農祭)의 제사에서 비롯된 이름들이다. 농사를 다스리는 신(神)인 신농(神農)에게 풍년을 비

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.06

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[교육사] 한국교육사-시대별

에겐 장학금 혜택, 당나라로 해외 유학의 특전cf) 학당 : 10세 이상, 향교 : 16세 이상7) 훗날 국학 출신자 독서 삼품과 거쳐서 관직에 임용8) 특 징.2대 기능 : 학업 ... 과 문묘 제례.석전의 禮 : 성덕왕 때- 석전 : 공자의 사당에 봄, 가을 2회에 걸쳐 제사를 지내는 행사.당나라 국자감의 영향을 받은 최초의 학교.국학 줄신자는 대나마(10관등 ... 이원론).인재등용방법-음서제도(관리 총15품) : 5품 이상의 자녀-과거제도 : 광종 9년 (958), 문과.3성 6조 예조예외)종학-종부시.성리학.인재등용방법-음서제 2품 이상

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| 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.27

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[문화] 전통문화 - 민속사

의 시절 음식을 만들어 먹고, 답청을 즐기기도 한다. 양력 4월 5,6일 경에 청명이라는 절기가 되면 농가에서는 비로소 춘경이 시작된다. 동지로부터 105일째 되는 날이 한식이 ... 까지는 하루 하루를 조심스럽게 살았다. 음력 1월 7일을 사람날이라 하여, 남의 집에서 잠을 자면 그 집안에 불행할 일들이 발생한다고 했다. 음력 1월 15일은 상원일, 즉 보름 중 ... 에서도 가장 큰 보름이라는 뜻이다. 이 날부터 농사일이 시작되므로 다른 어느 날보다도 해야 할 일이 많다. 입춘은 이십사절기의 하나로 양력 2월 4일 경의 봄이 되었음을 알리는 절후

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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한국와 일본의 음식문화 비교

한국과 일본의 음식문화목차1. 머리말2. ‘음식문화’의 정의3. 한?일 음식문화 교류 역사4. 한국의 음식문화5. 일본의 음식문화6. 한?일 음식문화의 비교7. 한?일 술 문화8 ... 으로, 명절식(名節食)과 시식(時食)의 풍습이 있다. 정월 초하루에는 떡국, 대보름에는 오곡밥과 묵은 나물, 추석에는 송편은 먹는 등 명절이나 절기에는 특별한 음식을 해 먹는 풍습이 있 ... 였다. 그 이후 농경이 더욱 발달하게 되니 풍요로운 생산을 기원하고 생산물에 대한 감사의 뜻으로 하늘에 제사를 지내는 각종 제천의식들이 생기게 되어, 이 무렵에는 떡과 술이 있었으며 여러

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.02

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[가정] 김치의 역사

삼절의식을 엿볼 수 있다.5 제사상에 오르는 나박김치- 죽은 조상을 산 사람과 똑같이 생각하는 우리의 전통적인 조상관념에 따라 제사상에도 김치가 오른다.제사상에 놓이는 김치의 종류 ... 에 대한 기록이 있다. 즉 오이, 가지, 순무, 파, 아욱, 박의 여섯 가지 채소에 대해서 쓴 시가 있고 순무를 장에 담그면(순무장아찌) 여름 3개월 동안 먹기에 매우 마땅 ... 재배되기 시작하여 무와 오이, 가지에 앞서서 배추 가 김치의 주재료로 자리 잡기 시작하였다.조선시대 영조 42년(1766)에 쓰여진 증보산림경에 소개된 김치류는 대부분 현재에도 맥

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[명절제사] 가족명절쇠기와 제사에 대한 태도와 의식

제사를 지내 새해의 축복을 기원하기도 하였다.♣ 추석‘더도 덜도 말고 늘 가윗날만 같아라. 라는 우리의 속담에서 추석의 의미를 찾을 수 있다. 천고마비의 좋은 절기에 새 곡식과 햇 ... 많은 사람들은 우리의 명절과 제사에 대해서 많은 문제점을 이야기하고 있다. 심지어 여자들은 명절휴유증에 시달리고 있으며 어떤 이는 ‘나는 제사가 싫다’라는 책을 냈을 정도다. 또 ... 누군데, 절은 누가하시나? ’‘음복 핑계 대면서 빨간코 부여잡고 술판 벌이며, 제사상 치우기 바쁘고 식사준비에 여념이 없는 여자들에게 안주거리 만들어라 시키는 위대하신 남자분들.. 애

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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[기독교와 세계문화] 태양력과 태음력

-순태음력이란 달의 위상변화에만 주목하고 만든 역으로 춘하추동의 계절변화는 전혀 고려하지 않은 역이다. 1삭망월이 29.5일을 약간 넘으므로 1년을 30일의 큰달과 29일의 작은 ... 일, 19태음년에 7일, 30태음년에 11일, 79태음년에 29일의 윤일(閏日)을 두어야 한다. 현재 사용되고 있는 순태음력은 회회력(回回曆:이슬람曆)이다. 이 역은 이슬람교도로 ... 부터 중국에 들어와 한반도로 넘어온 것을 조선시대 세종 때 《칠정산외편(七政算外篇)》으로 개편하였다. 이 《칠정산외편》과 회회력법을 보면 역월(曆月)은 1월 대, 2월 소, 3월 대

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.27

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