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"조선시대민간신앙" 검색결과 441-460 / 2,566건

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    한국역사에서의 교육철학
    한국역사에서의 교육철학목차한국역사에서의 교육철학I. 삼국시대의 교육과 철학II. 고려시대의 교육과 철학III. 조선시대의 교육과 철학IV. 개화기 민족수난기의 교육과 철학V ... 가로서 최충은 인의와 도덕을 중시하였으며, 안향은 인재양성과 국학을 부흥운동을 하였으며, 이색은 문무겸비인을 이상적인 인간으로 보고 무과설치를 주장하였다.III. 조선시대의 교육 ... 과 철학조선시대의 사상적 기초는 성리학 즉 신유교주의에 있었다. 과거제도는 고려시대보다 더욱 강화되어 교육에 중대한 영향을 미쳤다. 과거제도 중 문관등용시험은 소친생진과)에서는 유교
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.08.14
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    도가철학 레포트 - 사상과 문화에서 찾을 수 있는 '자연(自然: 스스로 그러하다)'의 실천 사례
    적 색채를 띤다. 도가 사상은 유교, 불교와 함께 풍류도라고 불리는 화랑도의 생성과 발전에 기여하기도 하였으며, 고려 시대에는 풍수지리설로 민간신앙으로서 널리 확산이 되기도 하 ... 를 배척한 조선시대2) 조선 문학 속 도가문화 컨텐츠 속 도가우리나라 속 도가도가 사상의 한 뿌리인 노자의 사상은 우리나라 단군 신화에서부터 그 색채를 띠고 있다. 하늘을 상징 ... 면서 조선의 경복궁 건설을 비롯해 지금까지도 많은 영향을 주고 있다. 그리고 당시 고려 시대 불교 행사로 유명한 팔관회를 주장하는 사람은 정작 도교의 수장인 도사가 맡기도 하였다.2
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.09
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    도참사상
    동학제3장 조선시대 정치에 이용된 도참과 사상제1절 조선전기제2절 조선중기제3절 조선후기제4장 조선시대 민간에서 유행했던 도참사상제1절 동학농민운동제2절 정감록제5장 현대와 관련 ... 목차제1장 도참사상이란?제1절 도참사상의 특징제2절 도참사상의 종류제3절 여러 가지 도참사상제2장 조선시대에 유행했던 도참사상제1절 정감록제2절 풍수지리설제3절 토정비결제4절 ... 된 조선시대 도참제1절 송하비결제2절 격암유록제6장 도참 목적에 따른 공통점과 차이점제1절 공통점제2절 차이점제7장 결론제 1장 도참사상이란?제1절 도참사상의 정의도참은 그림
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.20
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    [레포트 A+] 국립민속박물관 탐방 레포트 [여기에 올라온 타 레포트보다 잘 만들었다고 자부합니다]
    었다고는 하나 오직 5마당만이 남아있다고 하니, 그 시대에 많은 청중들의 사람을 바탕으로 전승되었지만 잘 계승하지 못한 점이 너무도 안타까웠다.바둑, 장기서 화판소리7. 민간신앙특별 ... ··········································································································77. 민간신앙 ... 다. 결국 과거 급제(及第)가 입신출세(立身出世)의 관문이었고 이는 곧 등용문을 뜻하고 있다. 조선시대 사람들은 과거시험이 오직 출세 길이기 때문이다. 그래서 바로 뒤에 과거시험 합격
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.19 | 수정일 2014.12.08
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    일본사회문화의이해1공통) 이토 아비토의 동경대 특별강좌 일본사회 일본문화임경택 역, 2009 소와당를 읽고 다음물음에 답하는 형태로 과제물을 작성하시오0K
    다. 오키나와의 종족성으로 독자적인 민간 신앙의 전통, 종족적인 전통이 잘 보전되고 있으며, ‘류큐코’를 둘러싼 국제정야마톤츄와 우치난츄라는 구별되고 있다,‘일본에는 소수민족이 없 ... 시대부터 관심을 가지고 토인(土人)이라는 용어를 상요하며, 선주민의 역사성과 고유성 부정하며, 메이지 이후 적극적인 식민정책일본인으로의 동화되 관광화 국민이라는 개념의 도입되고 있 ... 의 장인정신이 단순히 그들의 민족성에 연유(緣由)한 것이 아니라 일본 사회 자체의 풍토에서 나왔음을 보여주는 이야기가 있다. 정유재란 때 일본으로 끌려간 조선도공 중에 심당길(沈當吉
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    | 방송통신대 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2018.09.19
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    죽서루, 자연을 벗삼다.
    며 , 정 ( 亭 ) 의 의미는 사람들의 휴식과 풍류를 위한 모임의 장소임을 나타내고 있다 .조선시대 관아 누각 중앙 왕권의 지방에 대한 통제를 목적으로 전국 군현에 객사나 향교 ... 문무왕이 사후 호국용이 되어 동해바다를 지키다가 어느날 삼척의 오십천으로 뛰어들어 죽서루 벼랑을 아름답게 만들었다는 전설 성혈 풍요와 다산을 상징하는 성혈은 조선시대에 와서는 칭월 ... 칠석날 자정에 부녀자들이 성혈터를 찾아 일곱구멍에 좀쌀을 담고 치성을 드린다음 좁쌀을 한지에 싸서 치마폭에 감추어 가면 아들을 낳는다는 민간신앙이 성행 .{nameOfApplication=Show}
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    | 리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.03.22
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    신라 고려시대 문학개관 (외국인을 위한 한국문학의 이해) A받음
    은 한문학(漢文學)의 성장, 향가문학의 소멸, 조선시대까지 구비문학으로 전승된 고려가요(高麗歌謠)의 등장을 주목할 수 있다. 고려 왕조에서는 건국 직후인 10세기 중반부터 관리 등용 ... 에 의인체문학(擬人體文學)라고도 한다. 조선 시대에 등장한 한문소설의 기원을 이 가전문학에서 찾기도 한다. 고려시대의 시가 양식으로는 ‘별곡(別曲)’이라고도 지칭하는 ‘고려가요(高麗歌謠 ... )도 있다.1. 고려가요(속요)고려가요는 고려시대에 노래로 부른 시가를 말한다. 주로 민중들이 부르던 민요 계열의 노래로 현재 남아 있는 작품의 대부분은 고려 말이나 조선 초
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.03
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    궁중의출산방법
    요약: 조선시대 왕비와 세자빈의 출산을 위해 임시로 설치한 관청.처음에 세워진 시기는 알 수 없으며, 1603년(선조 36) 3월 내의원(內醫院)의 계(啓)에 의해 중전산실청 ... , 놀라는 마음이 들지 않도록 항상 옆에서 신경 써서 돌볼 것을 임금에게도 권했다.호산청[ 護産廳 ]조선 시대 빈궁(嬪宮)이나 궁인(宮人)의 분만(分娩)에 관한 일을 맡아 보는 임시 ... 에는 숙의(淑儀) 최씨가 훗날의 영조가 될 왕자를 낳으매 예에 따라 호산청 의관들에게 상을 내렸다는 기록이 있는데, 이 호산청은 후궁들의 출산을 위해 설치한 기구였다.조선왕실의 궁중
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.14 | 수정일 2021.07.05
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    [한국사][국사][A+]주체와 사상을 통해 알아본 동학농민혁명
    었고 청도 거기에 한발 걸치고 있었다. 마치 풍랑 앞에선 조각배 같이 조선은 나라 안팎으로 위태위태한 상황이었다. 하지만 이러한 시대에도 나라를 사랑하는 이들이 있어 자신의 가족 ... 는 양반도 아니다. 그들은 역사의 구성원으로서 역사를 창조해왔음에도 역사의 주류가 되지 못했던 민중이었다. 그렇다면 민은 누구인가? 민이 누구인지 알기 위해 먼저 조선시대 민 ... 의 역사를 되짚어 보기로 하자.조선시대의 민중의 기원을 찾기 위해서는 중국의 주나라 시대로 거슬러 올라가야 한다. 주가 은을 통합하고 주는 넓어진 영토를 관리하기 위해 왕족과 공신
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26 | 수정일 2017.03.10
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    고전문학사 정리
    로의 전환: 추상적 사고 -> 원시신화 발생3. 고대문학1) 기본사항- 고조선-기원전후 (청동기시대)- 국가 출현 -> 대표갈래: 건국서사시, 건국신화(나중에 한자로 정착)- 시대 ... 된 것이 건국신화- 고대: 신화시대 (신화적 세계관, 신화적 질서: 인간과 자연이 동질적 성격 가짐)3) 고조선- 설화: 신화, 전설, 민담- 신화: 자아와 세계의 상호보완적 대결 ... -> 새로운 질서 창조(신화적 질서)- - 고조선: , 부여/고구려: 4. 고대에서 중세로의 이행기문학1) 기본사항: 한문학 정착2) 전설. 민담시대로의 전환- 전설과 민담의 구조
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    | 시험자료 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.01
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    도깨비에 관한 자료입니다. 도깨비의 어원, 기원 그리고 일본과 한국의 도깨비의 특성에 대해서 나와있습니다.
    한국도깨비 때려잡기[민간신앙 - 도깨비 신앙]도깨비문양전:산수귀문전(백제)◇ 목 차 ◇Ⅰ. 들어가면서 - 서론Ⅱ. 본격적으로 - 본론ⅰ. 도깨비의 정체ⅱ. 도깨비의 어원ⅲ ... 는 존재인 것이다. 그만큼 우리 한국인들의 머릿속에 깊이 자리 잡고 있으며, 이는 민간신앙이나 일상적 경험에서도 쉽게 찾아볼 수 있다는 사실로도 잘 드러난다.도깨비에 대한 관념은 예 ... 를 연신 휘둘러대는 옛이야기 속의 우스꽝스러운 도깨비를 비롯해 도깨비의 본질과 특성, 그리고 한국 민간신앙의 한 갈래로 자리 잡은 도깨비 신앙을 다뤄보고자 한다.Ⅱ. 본격적으로ⅰ
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.04
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    동서양 고전의 이해 요점정리
    로부터 삼국의 역사, 민간에 전해지고 있는 민담, 향가, 설화, 불교 전래와 삼국의 불교 수용 및 불교 신앙에 대한 영험담 등이 실려 있음♣『삼국유사』의 구성①전5편 9권으로 구성1 ... 은 물론 유학과 제자백가사상까지 두루 섭렵하였고, 불국토 사상을 강조하였음♣『삼국유사』에 실린 내용우리나라 역사서 가운데 처음으로 고조선의 단군신화를 수록하였고 삼국의 시조 설화 ... 을 담은 내용탑상-불상, 불탑과 불전, 불경 등 불교문화를 기록4편 의해-고승들의 행적을 기록5편 신주-다양한 신앙 모습을 생생하게 전함감통-다양한 계층 신앙과 영향담 기록피은-이적
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    | 방송통신대 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.11
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    PMS로 바라본 병원 장례식장
    시대에 들어서며 효가 무엇보다 중시되고 조상 숭배가 이루어졌다. 학문을 배우지 못한 일반 평민들 또한 예부터 각 가정의 아랫목이나 시렁 위에 놓아둔 ‘조상단지’를 통한 민간 신앙 ... 공식적인 정서는 전통적인 장례문화와 온돌문화라고 할 수 있다. 고려 말, 주자가례, 사례편람과 같은 제도화된 예서, 그리고 유교를 바탕으로 나라를 다스리는 질서가 완강했던 조선
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.18
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    [A+] 각 나라별 장례문화 비교 (비교문화론 REPORT)
    시대 이전까지만 해도 불교적 색채가 강했지만, 조선시대 이후 유학의 영향을 받은 주자가례가 기본이 되었다. 우리나라의 장례문화는 시대에 따라 그 양식이 다르며, 변화되고 발전 ... 되었는데 선사시대부터 삼국시대까지는 매장법이, 통일신라 후 고려시대까지는 화장법이 주를 이루고, 조선시대에는 매장법이 다시 제도화 되었다.우리나라의 전통적인 상장례 절차는 상당히 복잡 ... 했다. 즉 시대와 국가를 초월하고 장례의식은 숭고하고 중요하게 다루어졌다. 이렇듯 장례는 죽음이라는 어찌할 수 없는 자연의 법칙을 다룬다는 점과 각각의 나라에서는 이러한 장례를 어떻게
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.01.08
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    한국 현대문학의 정신사-도교 이성선
    정형적인 민간신앙의 중간에 위치한다. 도가사상과 도교는 중국문화의 영향을 받은 아시아의 한국·일본·베트남 등지로 퍼져나갔다. 한대(漢代 : BC 206~AD 220)를 전후 ... 있을 수 없다.마. 한국의 도교한국의 도교는 다른 종교와 달리 특별히 교단을 형성하지는 않았다. 그러나 도교는 한국의 역사 속에서 봉건 권력이나 지식인뿐 아니라 민간신앙에도 심대 ... 한 영향을 주었다.일반적으로 도교의 역사는 삼국시대의 중국 도교의 유입이나 고려시대의 의례 중심의 도교, 그리고 조선 중엽의 여러 인물의 행적이나 저술에서 드러나는 수련적 도교
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.10
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    전통생활문화의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리하시오.
    을 전시하고 있다. 구석기시대부터 청동기시대까지의 생활모습 등을 보여주고, 삼국시대부터 남북국시대까지 대륙과 바다를 부대로 한 사람들의 활약상과 고려, 조선의 인쇄문화, 한글창제 및 ... 인의 일생’이 전시관에서는 조선시대 양반 사대부 집안의 사람들이 태어나서 죽을 때까지 이상적으로 여긴 일생을 전시하고 있다. 치성을 드려서 태어난 아이가 성장하여 교육을 받 ... 한 효심과 민간신앙, 전통 ,민속문화 계승의 중요성을 느끼게 되었다.2. 답사 후 느낀 소감국립민속박물관을 답사하고 나서 내 자신은 한국민속과 전통문화에 대해서 몸소 느낄 수가 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.02.08
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    한반도 통일에 대한 나의 입장 - 찬성
    으로 으뜸일 것이다.남한과 북한은 고조선의 단군신앙을 바탕으로 한겨레 한민족이라는 민족적 정체성을 확립하며 민족공동체를 기반으로 서로 살을 맞대고 살아왔다. 그리고 본래 한반도는 통일 ... 한 경제적 이득을 취할 수 있을 것이다.세 번째. 통일은 민족적으로 고조선의 단군신화를 바탕으로 한 역사적 정통성과 한겨레 한민족의 동질성 회복을 위해 필요하다. 우리 민족은 한반도 ... 바르게 하기 위해서는 온 국민의 참여와 협조가 필요하며, 이런 맥락에서 국민의 통일의식 제고는 시대적 소명이라고 할 수 있다.통일의식의 제고는 통일의 부담을 앞세우기보다는 통일
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.11
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    한국사와 한국문화 한국 무속의 요약정리
    을 규정했 고, 외래 종교문화의 한국적 전개와 그 내용의 틀을 제공했다. 이를 흔히 민속종교 또는 민간신앙이라 부르는데, 한국의 민속종교에서 핵심을 이루 는 것은 무속(巫俗)이다.무속 ... . 고려와 조선의 무속통일신라 이후 무속통일신라시대의 국가의례체계: 유교나 불교의 의례체계로 정비-샤머니즘이 담당했던 국가차원에서의 역할 축소-공식적으로 국정을 보좌하거나 관리로서 국가 ... 적으로 교류할 수 있는 능력을 가진 샤먼을 중심 으로 형성되는 신념체계와 의례행위, 그리고 샤먼을 둘러싼 사회적 관계를 포하마는 복합적인 종교문화현상이다.-기원: 구석기시대 인류가 수렵
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.20
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    사찰로 떠나는 보물 기행, 갑사
    은 관광객의 산행코스로 각광받고 있다. 또한 풍수지리로도 명산에 올라 태조 이성계가 도읍지로 정하려 했으며 근래에 이르기까지 민간신앙의 성지가 되기도 했다.천혜의 절경과 역사를 품 ... (문무왕 19년)에는 의상대사가 중수하면서 신라 화엄십찰 중 하나로 그 이름을 올리며 전국의 중요 사찰 중 하나로 꼽혔다. 조선시대에 들어서도 여전히 법등을 이어왔으며 세종 때 ... 사찰로 떠나는 보물 기행, 갑사충청남도 공주시 계룡산은 예부터 천혜의 명산으로 일컬을 정도로 산수가 빼어나다. 삼국시대부터 신라오악(五嶽)중 서악으로 꼽혔으며 오늘날까지 많
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.28
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    [한국기독교] 평양대부흥운동과 21세기의 한국 교회
    해 갔다. 1906년 초대 총독의 부임 이래 조선 전체는 소위 고난의 십자가의 길 위에 서 있었다. 이러한 한국의 정치적인 위기 의식의 팽배는 조선인들로 하여금 교회와 신앙에 대한 ... 국가의 미래를 결정지을 수 없는 상황이었던 것이다. 이런 조선의 정치적 위기 속에서, 교회가 시대적 대답을 제시해야 한다는 사명감이 고취되고 있었다. 이런 배경이 부흥의 중요 ... 무르익지 못했었다. 이런 맥락에서 평양대부흥운동이 다른 해가 아닌 1907년에 발생했다는 사실은 여러 가지 면에서 의미심장하다. 바로 이 해는 한반도의 국제정세 속에서 조선이 그
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.16
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