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枕草子 일본문학사 기녀 특징 일본 근대문학 소동파 한자사범 한자진흥회 2급 枕草子 번역
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"歌枕" 검색결과 441-460 / 629건

  • 자료 표지
    [인문]<신소설> 조중환의 장한몽
    多文庫]』 창간에서 시작되었다. 『갸라마쿠라[伽羅枕]』(1890) 『3인처(三人妻)』(1892) 등을 발표하여 호평을 받았고, 1896년에는 『다정다한(多情多恨)』을 발표하여 그
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.28
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    [역사] 日本木塔에 나타나는 韓國的 樣式
    2003年度塔婆論發表要旨文 考古美術史學科 19710585 梁淙鉉日本木塔에 나타나는 韓國的 樣式(關西地方을 中心으로)1. 百濟塔樣式의 日本傳播百濟는 枕流王(384)때 佛敎가 전래
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
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    일본 고전 落窪物語 (오치쿠보 모노가타리)
    을 이야기의 진행에 따라 계산되는 연령 보다 6살씩 많게 표기하는 착오도 보인다. 작품 원형의 성립 시기는,『枕草子』의「成信の中將は」의 단에「交野(かんの)の少?もどきたる落窪の少 ... ?などはをかし」라고 쓰여 있으므로,『枕草子』의 성립시기 라고 여겨지는 長德ㆍ長保(1000前後)보다 이전 이라고 할 수 있다.2. 등장인물? 落窪の君(おちくぼ) : 이 이야기의 주인공인
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.09
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    [일본문학]나는 고양이로소이다
    輩は猫である」,「坊っちゃん」、「こころ」、「それから」、「門」、「行人」、「草枕」등의 수많은 작품을 쓴다. 1916년 동경에서 병환으로 죽는다. 이렇게 간단한 약력 상으로만 보면 그
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.11 | 수정일 2015.09.30
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    익제 이제헌
    가 강굉의 우애) 늘 생각 나는데誰念范袍漢 범수의 차가운 도포)를 누가 불쌍히 여기랴.對酎頻彈劍 술잔을 대할 때마다 칼날을 퉁겨보고吹燈乍枕鞍 등불 끄고 잠시 안장 베고 잠자네白雲看
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15
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    [한문학] 주덕송, 적벽가
    風聲 議其所以 乃奮袂揚衿 怒目切齒 陳設禮法 是非鋒起 先生於是 方捧承槽 銜盃漱奮髥 踞 枕麴藉糟 無思無慮 其樂陶陶 兀然而醉 恍爾而醒 靜聽 不聞雷霆之聲熟視 不見泰山之形 不覺寒暑之切肌 嗜慾 ... 目寓之而成色 取之無禁 用之不竭 是造物者之無盡藏也 而吾與子之所共樂 客喜而笑 洗盞更酌 肴核 旣盡 盃盤 狼藉 相與枕藉乎舟中 不知東方之旣白임술년 칠월십륙일 나(소동파)는 반가운 손
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
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    의부전록 사지문 단계심법 증치요결 의학강목 사지소주 불거불용 사류지절 각기 비통
    씩 고르게 섞어서 달여 복용한다.乳婦以臂枕兒，傷於風寒，多有臂痛，亦宜於此選用。젖먹이는 부인은 팔로 아이를 베개하여 풍한사에 손상하면 많이 팔통증이 있으나 또한 이에서 선택 사용한다.若
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.14
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    [인문]『일본(日本)의 산문문학(散文文學)』
    っちゃん〉(1906)을 썼고 그의 인생관·예술관인 '비인정'(非人情), '저회취미'(低徊趣味)를 구현한〈풀베개 草枕〉(1906)를 발표했다.〈산시로 三四郞〉·〈마음 心〉·〈명암 明暗
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02
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  • 자료 표지
    [일본고전문학] 백인일수(百人一首)
    )A Silky Love☞ 旅先で思いもかけず枕をともにした人よほんの短い戀なのにあなたを一生思いつづけることになるのでしょうか４０．平兼盛(たいらのかねもり)しのぶれど 色に出でにけり わが戀は
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.11 | 수정일 2014.12.02
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    일문예 일본인의 일생,생활,죽음 - 발표자료 ppt (100 page)
    머리에 바치는데, 이를 마쿠라메시(枕飯)라 한다. 전국적으로 행해지는 의식 밥 대신에 경단을 만들어 바치는 곳도 있다. 이때의 밥과 떡은 일상생활에서 사용하던 불이 아닌, 특별히
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    | 리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.09
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  • 자료 표지
    백제의 통치체제
    )를 일본에 파견하여 『논어』와 『천자문』을 전했다고 한 것[고사기 중권]은 그러한 사실을 반영해준다. 이 유교적 정치이념은 침류왕(枕流王)대에 와서 공인되어 초부족적 세계관을 확립
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.14
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  • 자료 표지
    의부전록 의술명류열전 손사막孫思邈
    ，有、《莊子》，撰《千金方》三十卷行於代。스스로 노자, 장자를 주석하고 천금방 30권을 시대에 유행케 했다.又撰《福祿論》三卷，《攝生?錄》及《枕中素書》、《會三?論》各一卷。또한 손사막
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.23
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  • 자료 표지
    일본근대문학사
    한 말과 속어를 절충한 문체로 참신하고 정교한 수법에 의해서 서정성을 높이고 있다. 이윽고 西鶴의 문체에 입각하여 「伽羅枕」「二人女房」「三人妻」등을 발표해 문단의 제 일인자가 되
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.29
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    [역사] 백제사 개관
    )으로 하여금 서기(書記)를 편찬하게 하여 왕실의 권위와 신성성 정통성을 확립하였다.침류왕(枕流王)대에는 불교를 공인함으로써 부족적 전통을 극복하고 확대된 영토와 강화된 왕권
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
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    본초강목 金屑금가루 금장 은 실버
    질하면 경분독을 없애니 나음을 한도로 삼는다. 외대비요水銀入耳수은이 귀에 들어감(能蝕人腦?以金枕耳邊，自出也。張仲景方）부식해 뇌까지 들어가면 금으로 베개를 귀 주변을 베면 스스로
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24
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  • 자료 표지
    [문화]대흥사(大興寺)
    (千佛殿)이 있는 남원(南阮)으로 나뉘며 남원 뒤편으로 표충사(表忠寺)가 있는 구역과 대광명전(大光明殿) 구역으로 나뉘게 된다.삼진교를 건너서 침계루(枕溪樓)가 있는 북원이 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.25
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    [교양]한일 문화비교 - 한복과 기모노
    을 제대로 맺기 위해서는 형태를 고 정시키는 보조용 천인 '오비아게'(帶揚げ), 그 안에 두툼하게 넣는 '오비마쿠라'(帶枕)등의 보조 도구들이 필요하다. 장식성이 강하지만 실용성과는 거리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.12
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    송 사
    술을 처음 맛보니 사람 쉽게 취하여l? ji? ch? chang ren yi zui一枕小窓濃睡(일침소창농수). 베개 베고 작은 창 아래 누워 깊이 잠들었네.y? zh?n xi?o
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17
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    [역사] 삼국시대 불교사상-고구려 백제를 중심으로-
    의 승려 摩羅難陀가 晋(東晋)으로부터 옴에 왕(枕流王)이 대궐 안에 맞아 들여 禮敬하였다. { 三國史記 卷 24 百濟本紀 2, 枕流王 元年 9月 條.胡僧摩羅難陀自晋至 王迎致宮內 禮敬焉
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.28
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    패션업체현장용어해설
    (枕, 쿠세도리피복의 입체구성을 위한 각종 테크닉,이세(Ease), 노바시( 伸ばし)=늘림,쿠세도리(くせ取り)=형태잡음-무까대(向こう當)마중 천, 맞은 천, 포켓등의 맞은 천-지누
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.07
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