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"우리궁궐이야기" 검색결과 421-440 / 2,175건

  • 하나님의 걸작품 (열왕기상 7-13-14)
    은 납달리 지파의 아들이기도 합니다. 따라서 하나님께서는 히람을 사용하여 성전과 궁궐을 건축하십니다.그렇다면 히람의 이야기를 통해 하나님께서 주시는 메시지는 무엇일까요? 히람은 하나님 ... 과 닉 부이치치의 이야기를 통해 우리는 오늘 한가지 고백을 할 수 있습니다.“나에게는 하나님께서 주신 재능이 있다. 나는 결코 수줍어하거나 남들 앞에서 주눅들 필요가 없는, 세상 ... 하나님의 걸작품 (열왕기상 7 : 13~14)예배를 사랑하는 중고등부 학생 여러분과 선생님들에게 하나님의 은혜와 평강이 함께 하시기를 주님의 이름으로 기원합니다. 우리 옆에 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.18
  • 과천의 역사문화유적을 찾아서, 연주암
    는 것이다. 고작 40~50년 남짓한 삶을 살아가는 우리네 집안 구석구석에도 이야기가 숨어 있는데, 200년, 500년을 넘어서는 세월을 견뎌낸 유적지에 스토리가 없을 수가 없 ... 다. 다만 우리가 화려하고, 알려진 이야기에만 집중하기에 찾아내기가 힘들고, 관심이 없을 뿐이다. 1500여년의 역사를 자랑하는 연주암(戀主庵)에도 서글픈 이야기가 고개를 숙이고 숨 ... 과천의 역사문화유적을 찾아서, 연주암모든 유적지에는 숨겨진 이야기가 있다. 아무리 볼품없어 보이고, 어떤 가치도 없어 보이는 유적지라고 해도, 유적지에는 그 나름의 이야기가 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국 건축문화의 역사적 흐름
    역사의 발전 과정에서 중심적인 역할을 한 것을 꼽자면 당연 불교를 이야기 할 수 있을 것이다. 불교는 우리 역사상 가장 오랫동안 생명을 유지해온 종교이다. 외래종교이지만 소수림왕 ... 하여 한국 건축문화의 역사적 흐름과 발전과정을 살펴보고, 당시의 핵심적인 건축 양식을 통해 당대 사회의 시대상을 살펴보려고 한다.2. 본론1) 삼국시대 - 통일신라의 건축우리나라 ... 2년(362년) 불교가 들어온 이래 1400년 동안 유지되어 오면서 우리의 종교로 토착화되었다. 불교가 들어온 이래로 불교건축은 계속되어왔다. 불교건축은 우리 건축사에 중요한 축
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,200원 | 등록일 2016.05.06 | 수정일 2021.01.12
  • 판매자 표지 자료 표지
    청소년 복지 수요 대상에게 제공하는 구체적인 정책과 실천 내용을 토론해 보시오.
    보장 및 인간으로서 살아가는데 있어서 최소한의 권한을 논하는 사회복지법의 내용에서 이르는 ‘문화 체험’의 영역은 서울에 있는 고궁, 궁궐 등의 시설로만 한정되어 있으므로 지방에 사 ... 다.결론식사를 거르지 않기 위한 식권 제공, 의료무상제공, 상담지원, 교육비 지원 등은 모두 청소년이 직접 ‘신청’ 해야만 받을 수 있는 내용이다. 우리나라의 복지 유형이 대부분 ... 듯이 이야기 하는 여객기 및 운송 할인, 문화관광 체험 할인 등의 상황에서만 청소년증이 필요하다.그러므로 특별지원청소년들에 대한 지원을 위해서라면, 우선 신청 우선주의에서부터 탈피
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.20 | 수정일 2020.05.21
  • 동학농민운동(1894년)에 관한 레포트
    에 사람들은 “민가가 아니면 사람이 아니라”할 만큼 민가 일파의 세력이 장악되고 있었다. 그뿐이랴 민씨들은 벼슬을 팔아 내탕고를 채우며 사리사욕을 챙겼으며 궁궐은 날마다 잔치판 ... 는 상황과 별반 다름없는 상황인 것이다.밖으로는 서로 다른 세력들이 우리나라를 주무르려 달려들고 안으로는 정치세력들의 수탈과 삼정문란으로 인해 백성들의 불만은 극에 다른다. 이 ... 듯 문제가 크게 번지면서 조정에서는 안핵사를 파견시켰다. 그러나 안핵사 또한 민중의 이야기를 들어 주기보다는 국법을 어겼다는 이유로 우두머리를 죽이거나 귀향을 보냈다.이러한 상황
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.31 | 수정일 2019.09.10
  • 한국의 신화(주몽신화), 전설(호불호교), 민담 자료(떡보와 사신)를 각 1편씩 읽고 줄거리, 느낀 점, 의미 서술
    하도록 할 것이며 민담은 우리에게 너무 잘 알려져 있는 ‘떡보와 사신’의 이야기를 통해 민중들이 나라의 지배층에 대한 의식과 그들에 대한 불신을 해학과 풍자를 통해 드러나는 심리를 파악 ... 고 느낀 점2.3 ‘효불효교’ 전설의 의의3. 민담 3.1 의 대략적인 줄거리3.2 을 읽고 느낀 점3.3 의 의의Ⅲ. 결론《참고문헌》Ⅰ. 서론우리 민족은 오랜 역사와 전통을 면면이 ... 이어오면서 많은 신화와 전설, 그리고 민담을 소유하고 있다. 이것은 우리민족의 큰 자랑거리인 동시에 후세에게 물려줄 유산이기도 하다. 이러한 소중한 유산은 오랜 세월에 거쳐 시대
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.16
  • 정조와 정약용의 위민 정신과 수원 화성
    정조와 정약용의 위민 정신과 수원 화성서론나는 현재 수원시 광교신도시에 거주하고 있다. 수원화성과 화성행궁은 우리 집에서 차로 10분 남짓 걸리는 가까운 곳에 위치해 있 ... 와 수원화성에 관한 책을 읽어보고자 집 가까이에 있는 도서관으로 향했다.우리 집 근처에는 공공도서관이 한 개 있다. 나는 읽고 싶은 책이 있거나 시험 기간에 공부를 하거나 과제 ... 이 무슨 뜻인지도 모르고 다녔던 것이다. 심지어 도서관에서 맨날 보던 홍재도서관의 심볼마크도 수원화성 문을 형상화한 것이었다. 뿐만 아니라 우리 아파트 단지 바로 앞에는 다리가 한
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.21
  • [동화교육] 작품지도의 실제 '견우와 직녀' - 구연 및 읽기 동화 자료, 비언어 활동, 언어 활동, 관련 활동
    기 동화 자료먼 옛날, 하늘나라에 있었던 아름답고도 슬픈 이야기예요.하늘나라에는 먹을 것, 입을 것 걱정 없고, 서로 미워하거나 싸우지도 않는 평화로운 곳이랍니다.하늘나라 임금 ... 기를 좋아했어요. 직녀가 베를 짤 때도 견우는 직녀의 손을 잡아끌며 밖으로 데리고 나가곤 했어요.그들은 궁궐에서 살았는데, 소를 타고 다니며 궁궐의 꽃밭에 들어가 하늘나라 임금님이 아주 ... 아끼는 꽃들을 짓밟고 나무를 꺾기도 하였어요. 하늘나라 임금님은 화가 나서 견우와 직녀에게 이렇게 말했어요.“너희들은 함께 다니면서 궁궐의 꽃밭을 다 망쳐 놓았으니까 벌을 받
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.22
  • 판매자 표지 자료 표지
    천만영화에서 보였던 모티브, 우리가 알고 있는 천만영화 중 그 영화들이 천만까지 끌 수 있었던 매력
    주제: 천만영화에서 보였던 모티브, 우리가 알고 있는 천만영화 중 그 영화들이 천만까지 끌 수 있었던 매력, 눌러져있던 걸 터트릴 수 있었던 방안이 고전 한국영화들 중 비슷 ... 고, 소들의 결합체인 형식의 호소는 아주 강력하다고 할 수 있다(데이비드, 1997).영화가 자신의 이야기를 전달하는 과정은 스타일, 형식 전략을 통하여 관객의 지각, 인지활동을 자극 ... 하여 특정한 효과를 발휘하게 되는 과정이라고 바라볼 수 있다. 이야기는 사건들의 원인과 결과라고 하는 인과율 속에 발생하는 변화를 포함하고 있다. 영화의 처음과 끝을 서로 비교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.01
  • 영화분석보고서 - 광해
    가치 있고 재미있을 것이라고 느껴졌었다. 그러나 요즈음에는 한국영화들 중에서 어떤 것을 볼지 고민이 될 정도로 사람들이 찾게 만드는 매력을 지녔다. 우리나라에서 흔히 추천할 만 ... 연극을 통한 광해의 장면을 보고나서부터였다. 우리가 역사 속에서 배우던 광해군의 모습은 기본적으로 자신의 목숨을 언제 뺏어갈지 모르는 권력자들을 옥사에 가두고 죽이기에 혈안이 되 ... ’는 기존에 우리가 알고 있는 역사적 사실(fact)과 상상(fiction)이 만나 결합을 이룬 작품이다. 결합을 이루었을 때 작가나 만든 제작자의 의도가 담긴 상상력에서 시작
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.13
  • A+ 국문학개론 발표/허두가 잡가/주제 발표/시 발표
    시대를 구성하는 인구의 절대 다수는 양반층이 아니라 평민층이었습니다. 궁궐에서 진연을 즐기며 충신연주지사를 듣는 계층은 일부일 뿐이고 그들이 부른 노래를 대중 예술이라고 할 수는 없 ... 습니다. 잡가는 양반이 아닌 평민들, 혹은 그보다 낮은 계층의 사람들의 이야기를 담은 노래이니만큼 임금에 대해 노래하는 내용보다는 철저히 현세적인 관점에서의 삶에 대해 노래한 것 ... 적 의미가 있습니다. 또한 현재와 과거를 이어주는 과도기적 시문학이기도 합니다. 현대적 장르에 밀려 기세가 수그러들기 바로 직전의 향유되던 우리의 전통 장르로서 역사적 의의가 큰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.03.06
  • `누가 일본의 얼굴을 보았는가`를 읽고 나서..
    적인 시각을 가지고 서술해 나가고 있으며, 고대부터 중세, 근현대까지의 역사의 흐름과 그 속에서의 천황의 정치적인 지위와 생활상에 대해 이야기 해주고 있다.일본의 역사에 관하여 아 ... 인지 외국인의 입장인 나로서는 이해하기가 쉽지 않았고, 또한 우리 나라에는 없는 새로운 것에 대한 궁금증이 생겼다. 여러번의 정치적인 권력의 이동이 있었음에도 천년이 넘는 세월 ... 했을 때, 선뜻 잡아들었던 이유이다.이 책에서는 천황의 조상이 되는 신화이야기로부터 그 시작을 하고 있다. 일본의 신화가 좀 특이하다고 느낀 것은 한명의 신이 일본이란 국가를 창조해 낸
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.17
  • 덕혜공연(현대무용) 관람문,감상문
    장마다 무엇을 이야기하는 것 인지 모를 수 있었는데 수업시간에 덕혜옹주에 대해 이야기와 영화 덕혜옹주를 봤던 것 때문에 무용수들이 무엇을 전달하려는지 알 수 있었습니다. 처음 ... 면 손짓하지만 자신의 의지와 상관없이 조국을 떠나는 덕혜의 모습을 잘 보여 주었습니다. 영화에서도 덕혜가 일본으로 가기 전에 궁궐에서 신하들이 몸을 낮춰 울부짖는 장면이 있는데 이 ... 하는 모습에서 덕혜의 병들고 마음이 병든 삶을 보여주고 있습니다. 다음 장으로 넘어가면서 빼앗겼던 나라를 되찾은 우리 조국의 모습을 보여 주고 있습니다. 무용수들은 다 같이 모여서 만세
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.01 | 수정일 2017.12.13
  • 삼국유사 독후감
    지만 오히려 동물들이 감싸주거나 피하였다. 결국 다시 궁궐 안으로 가져왔고, 알이 깨지면서 아이가 나왔다. 이 아이가 바로 고구려의 왕인 주몽이 된다. 이렇게 백제와 신라의 건국신화 ... 도 실려 있다. 이 외에도 불교 신앙의 이야기를 다양하게 제시하여 일반 민중들의 정토 신앙이나 관음 신앙 등 보살에 의지하는 신앙의 모습을 생생하게 전해주고 있다. 또, 부모에 대한 ... 효와 불교적 선을 동시에 이루는 것이 참된 효라고 생각하는 입장에서 효와 관련된 신앙 사례를 몇 가지 서술하였다. 제자의 노모에 대한 이야기, 현생과 전생의 부모의 은혜를 갚
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.09
  • [동화교육] 작품지도의 실제 '백설공주' - 구연 및 읽기 동화 자료, 비언어 활동, 언어 활동, 관련 활동
    였어요. 그러나 백설공주는 울면서 말했어요.“제발 살려 주세요. 그러면 궁궐에는 절대로 돌아가지 않겠어요.”사냥꾼은 백설공주가 가엾어서 살려 주었어요. 그리고 아기 멧돼지의 간과 폐 ... 를 바라보고 있는 일곱 난쟁이를 보고 깜짝 놀랐어요.“어머나, 미안해요.”백설공주가 미안해하며 여기에 온 까닭을 말하자, 난쟁이들은 이렇게 말했어요.“아무 걱정 말고 우리와 여기서 살 ... 아요. 그 대신 우리가 일하러 간 사이에 집안일을 도와주세요.”이렇게 해서 백설공주는 난쟁이들과 함께 살게 되었죠.백설공주가 죽은 줄 아는 새 왕비는 거울에게 다시 물었어요.“거울
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.07
  • [중남미문학]아방가르드와 보르헤스에 대하여
    적 특성과 감성 , 어휘 등을 강조함 “ 울뜨라이스모는 기본적인 은유를 위하여 나머지 서정적인 요소는 축소 해야 하며 쓸모 없는 부분은 삭제 해야한다 .”LITERATURA ... 모더니즘 기존의 단편소설에 문제를 제시 형이상학적이고 관념적인 주제 다양한 인물과 복잡한 사건 전개를 상상력에 기초하여 짧은 이야기로 표현 가짜 각주나 실제 인물이나 지명을 사용 ... 내가 집 밖으로 나가지 않는건 사실 이지만 내 집의 문은 사람들뿐 아닌 동물들에게도 밤낮으로 열려있다 . “ ” 원하는 사람은 누구든 들어올 수 있으며 여기서 궁궐에서 볼 수 있
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.27
  • 인도설화레포트<맹인모상 - 장님 코끼리 만지기>
    부터 아무것도 본 적이 없는 장님들을 불러오거라."장님들이 궁궐에 도착하자 왕은 신하를 시켜 코끼리 한 마리를 끌어오게 한 다음, 장님들에게 만져보라고 했습니다.장님들은 코끼리 주위 ... 이니라.”불교 경전 의 맹인모상(盲人摸象)이란 한 구절에서 시작된 인도의 불교설화인 이 이야기는 진리를 알기 위해서는 바른 눈과 깊은 지혜가 필요하다는 것을 말하기 위한 것 ... 안경을 쓴 아집과 편견으로는 진실을 바로 알 수 없다. 자신이 경험한 것이 모두 진실은 아니기에, 우리는 때로 오해를 불러일으키기도 한다. 그러므로 진실을 알기 위해서는 나무를 볼 것이 아니라 숲을 보려고 하는 노력이 필요하다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.23
  • 조선왕릉을 찾아서, 태조 건원릉
    한 역사를 지닌 조선왕조의 발자취는 궁궐과 성곽, 문화재 등으로 지금도 우리 곁에서 자리하며 찬란했던 왕가의 영광을 이어오고 있다. 그리고 영광을 간직한 문화유산은 왕가의 죽음에서 정점 ... 으로 정하고 “이제 후세에 들어갈 자리를 마련해 놨으니 모든 시름을 잊었다”라고 말하였다 하여 걱정을 잊었다는 의미로 망우리(忘憂里)라는 지명이 유래됐다는 이야기가 전해내려 온다고 한다 ... 다. 이제 도심 속 숲으로, 시민들의 휴식공간으로 알려졌던 조선왕릉이 고요히 간직하고 있는 역사이야기를 들으러 테마 기행을 떠나본다.조선왕릉의 첫 번째 기행으로 조선을 개국한 태조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    서울내의 박물관 특별전 다녀와서 관람글을 쓰시오.“신이된 관우, 그리고 삼국지 연의도”
    에 대한 이야기를 테마별로 박물, 전시 해도 괜찮은걸까, 그리고 그 대상이 어린 시절 가장 많이 접하고 읽었던 삼국지연의의 주인공이라니 상당히 모순적인 느낌이 강했다. 하지만, 거부감 ... 곤 했는데 경복궁에 속한 건물 중에 아무래도 궁궐이니까 저런 높은 건물도 있나하고 언제 한번 가봐야지 생각을 하곤 했었는데, 이번에 지나면서 자세하게 보니, 국립민속박물관이라는 사실 ... 축약적으로 선사시대부터 현대에 이르는 우리민족의 대표적인 생활사와 대표적 유물들이 실물과 사진과 함께 전시되어 있었다. 선사시대 부터 삼국시대 발해와 신라, 고려에 이르는 시기
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.11
  • 김만덕 보고서
    었던 시대적 배경1. 조선 후기 신분제도의 변화2. 상업의 발전3. 제주도라는 지역의 특성Ⅳ. 김만덕을 이야기 한 사람들1. 정조2. 채제공3. 정약용4. 심노승5. 김정희Ⅴ.맺음말 ... Ⅰ.서론요즘은 여성의 사회활동이 활발해지고 여성의 지위나, 인권에 대한 인식개선이 이루어졌지만, 아직도 우리 사회는 여성에 대한 편견과 차별이 존재한다. 그렇다면 유교 윤리가 지배 ... 했다. 우리가 알고 있는 조선 시대의 여성이라면 활동이 비교적 자유로웠던 기녀나, 정절을 지킨 열녀 등의 인물을 알고 있다. 그림에 뛰어난 재주를 지녔던 신사임당은 우리에게 현모양처
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.01.14
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