"도교정신"의 검색결과 입니다.

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"도교정신" 검색결과 4,061-4,080 / 5,359건

[일본사회] 일본의 천황제

. 천황의 어원천황이라는 말의 유래는 다음과 같다. 도교에서 우주지배자를 天皇大帝(천황대제)라 하였는데 일본이 7세기초에 중국 수나라에 사신을 보낼 때 (견수사) 황제라는 말에 대등 ... 한 말로서 도교의 천황대제 앞글자 두자를 따서 천황이라는 말을 생각해냈다 한다.('해가 지는 서쪽나라의 황제에게 해 뜨는 동쪽나라의 천황이 인사드립니다.'라고 일본사신이 말하자 수양제 ... 가 매우 노여워했다는 일화가 있다) 일반적으로 천황이란 도교계의 신명으로서 북극성을 신격화한 것이라고 한다. 그이전에는 오오기미(大君)라 하였다.2. 상징천황제의 형성a.점령군

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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[장재]장재

불리는 사람들은 당대 사상들이(유, 불, 도교) 유학의 계보를 잇기에는 많은 이단적인 요소들을 함유하고 있었으며 그들은 이러한 고대 이단적인 요소들을 제거한 후 송대에는 새롭게 고대 ... 적인 비판에 머물러 한유의 논점을 넘어서지 못하였으며, 철학적인 논쟁을 불러일으키지는 못하였다. 지원(976-1022) 은 당대에 익숙했던, "불교가 유교, 도교보다 앞선다 ... " 는 전는 주돈이, 張載, 정호를 비롯해 주희, 육덕명은 모두 불교와 도교의 문턱을 여러 해 동안 들락거렸던 인물들이며, 그러한 가운데 유가의 윤리사상을 핵심으로 삼고, 도가와 도교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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송명유학사상

{『송명유학사상』{『송명유학사상』Ⅰ. 새로운 철학의 출발2. 사대부계급의 대두와 송학의 이상♣ 노장, 도교의 비판- 황제라고 부르건, 왕이라고 부르건 그 칭호는 달라도 성인이 ... 단락은 요컨대, 노장, 도교의 원시주의, 반 문명주의에 대한 공격이다.: 중국의 고대는 3황 5제 3왕 5패로 이루어지고 3황때 에는 완전히 태고의 일이 없 는 시대이므로저자 ... 는 가장 기본적인 행동을 하는 것을 탓하는 것은 잘못된 일 이라고 지적을 하면서 고대 중국의 사상을 지켜오던 노장과 도교를 반 지적 태도라고 비판하고 있다.♣ 불교의 비판{옛날 밝은 덕

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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[민족정신]브레이브하트를 통해 본 민족정신

해서 처절하게 전투하여 결국 잉글랜드 군을 무찌르게 된다. 윌리엄의 죽음이후 스코틀랜드 사람들은 윌리엄 일생일대의 염원이었던 소중한 자유를 얻게 된 것이다.민족정신이라 함은 ‘한 ... 민족을 결속시키는 공통의 정신 혹은 어떤 민족의 이상으로 하는 정신’이라고 한다. 스코틀랜드인들은 잉글랜드의 강압적인 통치를 벗어나 진정한 자유를 누리기 위해 서로 힘을 합쳐 잉 ... 들랜드에 대항해 그들이 원하던 독립을 한 것이다. 같은 민족이라 하더라도 그 속에서 뜻이 하나로 모아지기란 참으로 어려운 일이다. 때문에 ‘윌리엄 월레스’가 보여준 민족정신은 모래알

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[사회현상] 율곡 사상에 나타난 사회철학에 관한 연구

의 問題(4). 正義의 具現과 敎實의 問題Ⅴ. 結語Ⅵ. 參考文獻Ⅰ. 序言삼국이후 조선조에 이르는 역사 속에서 한국의 가치체제는 유교, 불교, 도교의 근본정신과 삼교의 교보관계 ... 에서 거론되어 왔었다. 그러나 이들 삼교의 정신은 그대로 당시의 사회에 발현되지 못하였고, 왕권을 중심으로 하는 양반층의 권세유지와 확장이 중요한 관심사이었으며, 모든 제도나 정책 ... 은 대체로 이를 위하여 실행되어 왔었다. 이러한 권력층의 체제, 횡포에 대하여 유, 불, 도의 정신은 항상 저항과 수정을 강력히 요청하였으며, 일반대중의 권익옹호를 위하여 사회개혁

리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.10

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[한지] 한지의 조형적 모색

한지의 조형적 모색서론한국인에게 있어서 한지는 물질과 정신을 아우르는 함축적인 의미를 지니고 있다. 우리는 한지를 통해 정신문화를 계승·발전시켜 왔을 뿐 아니라, 우리의 생활 ... (百紙)’라 불린다는 말로 미루어 짐작할 수 있는데, 이는 오늘날에는 사라진 치열한 장인정신을 돌아보게 한다. 오늘날 생활패턴이 편의성과 합리성을 바탕으로 서구식 일변도로 변화 ... , 단자지, 서화지, 시문지, 시지(試紙) 등 그 용도와 형태가 매우 다양화되었다.(2) 신앙 의식용종이는 불교, 유교, 도교의 종교의식에서 전례적으로 사용되어 왔고 기록된 종이는 물질

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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[신유학] 신유학의 탄생

의 학?으로 불리우며, 번쇄하고 공허한 자구주석의 학문으로, 사상으로서는 유학 보다 불교나 도교의 세력이 압도적으로 우세하였다. 이로부터 종래 훈고학을 부정하고, 경서의 참된 정신 ... 측면을 담당하는 것으로 자신의 범주를 한정시켜 갔고, 행위와 이념의 주체로서 하던 기능과 역할도 다른 종교들, 구체적으로 말하면 도교나 불교, 특히 위진 시대 이후 그 세력을 급 ... 을 밝힌다는 목표를 세우고 또 불교와 도교에 대항하여, 종래의 유학에는 없었던 이론적인 면을 보강한다는 목적 하에 새로운 유학을 수립하였다. 그리고 송학은 불, 도에 대항하여 그것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[역사] 삼국시대 불교사상-고구려 백제를 중심으로-

었다. 왕실에 의하여 불교가 강력히지지 받게 된 것은 불교가 왕권중심의 지배체제를 유지하는 정신적인 지주로서 적합했기 때문이었다고 믿어진다. 사실 샤머니즘과 같은 원시종교나 혹은 왕실 ... 지만, 고구려에서는 普德이 도교의 불로장생사상에 대항하기 위하여 이를 제창하여 교세를 떨쳤다{) 普德은 고구려 말기 불교계의 대표적인 존재였다. 그는 소위 탈락계층인 지방민 출신으로 당시 淵 ... 蓋蘇文 세력의 도교 진흥을 통한 정권 장악에 대항하여 평등을 부르짖었다. 도교 진흥에 대해 정면적인 비난을 함으로써 결국 그는 탄압받고 변방지역으로 밀려나가게 되었다. 그러나 종국

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.28

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[교직] 한국교육사상사의 이해

의 현실적 실천정신을 표방하여 스스로 실학이라 강조함으로써 제시된 것이었다.그러므로 고려 말 조선 초의 성리학자들이 말하는 실학은 불교·도교를 배척하기 위한성격이 강하다. 이에 반해 ... 게 되었다. 창의호국 운동을 일으킨 것이 좋은 예이다. 다른 한편으로는 민족의 주체의식의 발흥에 어느 정도 도움이 되었다.5) 인존정신의 지향이론세계에 입각한 특징을 살펴보면, 사칠론 ... 과 인물성동이론이 대두된다. 사칠론 의 중심 문제가 본성의 발현에 관한 것이고 인물성동이론 역시 본성을 중요시하는 것 으로 인간성 존중의 사고와 통하는 인존정신의 발로이다. 이것

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08

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서양중세사-연옥의 탄생을 읽고

한 문헌을 통해 보여주고 있다.저자가 이 개념의 발생을 통해 주목하는 것은 기독교적 상상세계의 시?공간적 구조 변화라기보다는 사회의 논리체계 및 민중정신의 심층적인 변모다． 즉 종말 ... 은 사회적?정신적 현실의 변화와 관련해 설명한다． 그렇다고 이것이 소위 근대적 시민의 등장과 관련된 근대-탈근대론적 관점에서 이해될 수는 없다. 사회 내부의 질적인 변화보다 지속적인 ... 의 운명에 대해서밖에 알지 못했고 전적으로 약하지는 않은 자들은 막연히 ‘좀더 견딜 만한 저주’에 이른다고 하는 데 그쳤다는 사실이다. 두 번째 요소는 당시 기도교 세계 전체가 겪

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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[중국소설]서유기 연구

를 달성하려 애쓸 뿐만 아니라, 일행의 내부 단결을 유지하는 일종의 정신적 대들보이다.4) 삼장법사(三藏法師)장원급제한 수재 진악(陳?)의 아들이자 승상 은개산(殷開山)의 외손자이 ... (三敎合一) 사상이 혼합되어 곳곳에 산재되어 있다. 옥황상제(玉皇上帝)를 최고의 통치자이자 신의 국왕으로 하고, 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎)의 삼교 혼합은 아울러 어울려지 ... 지 않는다. 불교(佛敎) 시조(始祖) 석가여래(釋迦如來)는 영산에 살고 있고 광대 법력으로 옥황상제(玉皇上帝)의 어려움을 풀어 주고, 도교(道敎) 시조(始祖) 태상노군(太上老君

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03

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[한국사상사 ] 주자학

熹 ; 朱子)가 완성한 신유학(新儒學). 육조시대(六朝時代)부터 수당시대(隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌 ... 던 장구학(章句學)에서 탈피하여 경서의 참된 정신과 공맹(孔孟)의 근본이 되는 취지를 밝히려는 송대(宋代) 유학의 완성이다. 이 학설은 북송(北宋)의 주돈이 장재(張載) 2정(二程 ... 한 주자학은 불교와 도교의 영향을 받으며 理氣心性學 수립하여 性理學이라고 부른다. 주자학은 理, 氣 개념을 구사 하면서 우주의 생성과 구조, 인간의 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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삶과윤리 수업 노트 완벽 정리 시험대비용

가 스토아학파다. 스토아 학파는 동양철학의 도교(자연과 더불어 하늘과 더불어 자연/우주를 따른다. 사회보다는 자연과의 관계를 강조와 매우 유사하다. 특히 어떠한 외부적 상황 ... 에 나온 또 다른 학파를 들자면 에피커린스 학파가 있다. 에피커린스학파는 스토아학파와 같은 시기에 출현한 학파로써 정신적, 육체적 괘락을 주장하였다. 여기서 말하는 쾌락은 저급적이고 ... 이유는? 교회, 성직자의 지적 무지: 흑사병-> 교회에서 기도 -> 떼죽음 지구가 중심 정신, 영혼이 아니라 / 뇌의 물질적 작용이다.대표) 막스주의환원 - 복잡한 것을 단순한 것

시험자료 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.12

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<허균 작가론> 시대의 서얼 허균

)과 유교라는 굴레에서 벗어난 불교, 도교를 배운 것이다.처마 밑 풍경 소리가 댕그랑거리며 밤이 깊어가는데잠도 이룰 수 없어 멀리서 글 읽는 소리만 듣는단다.네 생각하다가 어머니 그리워 ... 이 떠난 정부를 비판하는 허균의 개혁 정신은 점차 싹트게 된다.해는 지는데 늙은 아낙네가 황폐한 마을에서 통곡하네.헝클어진 머리엔 서리 내리고 두 눈동자는 흐릿하네.사내는 빚 갚을 돈 ... 의 삶이었던 것이다. 그러나 세상을 떠나 신선처럼 자유롭고자 했던 그의 소망을 일생의 꿈으로 남긴 채 끝나버리고 만다. 그렇게 삶이 힘겨워질수록 그의 시정신은 더욱 건강해지게 되

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.13

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중국의 종교정책 -개혁.개방(1979년) 이후를 중심으로-

에 모든 것을 의탁했던 殷人들과는 달리 周人들은 전통적인 宗敎文化를 계승하는 가운데 독자적인 인문정신을 성숙시켰다는 점이다.)이처럼 고대의 하늘에 대한 개념이 변화가 공자에 이르러 확고 ... 위해 각 종교를 이용하고자 하였다. 이는 중국공산당의 종교 끌어안기는 경제발전을 위한 필요성에 기인한다. 특히 중국의 토착종교인 도교를 제외하고는 외부세계와의 밀접한 관련이 있 ... 를 보장 한다는 것은, 개인의 마음, 정신적인 범위 안에서의 宗敎信仰에 대한 자유이지, 결코 宗敎活動의 자유를 의미하는 것은 아니다.또한 제2조의 중국 내에 있는 외국인의 종교 신앙

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.18

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[원불교]정산의 삼동윤리

새로운 세계의 윤리와 질서로서 보편윤리는 원불교의 중심사상인 일원주의 정신으로 설명할 수 있으며,일원주의 정신은 원불교 2대종법사인 송정산(1900-1962)의 삼동윤리 정신 ... 에서 더욱 구체적으로 나타난다고 볼 수 있다.삼동윤리란 동원도리, 동기연계 동척사업으로 그 기본 정신은 원불교의 일원상 진리에 바탕하여, 새 시대의 모든 인유와 종교들이 나아가야 할 ... 일하고 함께 즐길 기본 강령'이라고 하였다.또, 이 정신은 1971년 원불교 개교 반백년 기념대회의 표어에도 잘 계승되어 있으니, '질리는 하나 세계도 하나 인류는 한 가족 세상

리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2005.12.21

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[철학] 노장철학의 자연관

●도가와 도교의 차이노장철학이란 무엇인가? 노장철학은 유가, 도가, 묵가, 명가, 법가, 음양가로 부르는 중국의 학파로 구분하자면 보통 도가에 속하는 것으로 알고 있다.도가 학파 ... 경, 민간에 유입되어 사천성의 장도릉에 의해서 중국의 유일한 민간종교라고 할 수 있는 도교로 창도된다.도가와 도교의 다른 점은 도교가 종교적 성격을 지니며, 불로장생하는 신선이 되는 것 ... 을 목표로 하고 있다는 점이다. 도가는 하나의 찰학인 반면 도교는 엄연한 하나의 종교이기 때문에 이 둘의 목표가 서로 다를 수밖에 없고, 따라서 양자가 추구하는 방법 또한 다르

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.11

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수려한 한국의 전통문양

을 청결, 순결의 상징물로 여겼다. 또 연꽃은 환생(還生)을 상징하기도 한며 여인, 천재, 고난속에서 피어난 순수를 나타내고 때묻지 않는 깨끗함 때문에 깨끗한 선비정신을 의미한다.귀 ... 은 봉, 암컷은 황이라 하였다. 조류의 수장으로 일컬어지는 봉황은 성인, 혹은 성왕이 나오거나 어떠한 길조가 있을때 나타난다하여 도교사상과도 관련이 있다. 그리고 불교와도 관련

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09

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학교교육의 국가주의적 교육통제의 변화

하면서 중앙정부가 장악하고 있던 권한의 일부를 시,도교육위원회와 교육청으로 이양하기는 했지만. 여전히 중앙정부가 막강한 권한을 휘두르고 있다.중고등학교 수업시간에 교사가 교과서 ... 은 인간의 이성을 자극함으로써 미성숙한 인간을 성숙한 인간으로 변화시키는 것이다. 민주주의 사회는 민주주의 이념을 일상생활의 삶을 통해서 실현하는 민주시민정신을 형성한 도덕적인

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.17

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명대의 학술과 문화

가 유것이 명백히 잘못된 것이라고 주장한 사람까지 나타나고 있다. 명대의 정신은 우여곡절을 겪으면서도 실제 ‘속(俗)’을 긍정했고, 또 새로운 문화를 창조하려 했다. 이 새로운 문화 ... 의 발전으로 인하여 실용주의적 경제 사상이 사상계를 주도하게 되었으며, 농학(農學)과 자연과학(自然科學) 분야에서 특히 두각을 나타내었다. 또한 종교에 있어서는 유교와 불교와 도교

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14

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